Ezequiel 18:14-17

O neto justo.

“Agora, eis, se ele gerar um filho que vê todos os pecados de seu pai que ele cometeu, e teme (uma leitura alternativa é 'considera'), e não faz tais coisas, que não comeu nas montanhas, nem ergueu levantou os seus olhos aos ídolos da casa de Israel, não contaminou a mulher do seu próximo, nem ofendeu ninguém, não tomou penhor, nem estragou outros com violência, mas deu o seu pão ao faminto, e cobriu os que estão sem roupa e com roupas, que retiraram a mão aos pobres, que não receberam usura nem acréscimos, executaram os meus juízos, andaram nos meus estatutos. Ele não morrerá pela iniqüidade de seu pai. Ele certamente viverá. ”

Uma nova geração, a terceira geração, é agora retratada. Aqui, o neto se opõe ao modo de vida perverso de seu pai. Ele teme a Yahweh e não faz coisas que vão contra a Sua vontade, mas pratica o bem que Yahweh exige. Ele evita idolatria, transgressão sexual, ofender os outros, fazer promessas, usar a violência para obter seus fins. Em vez disso, ele alimenta os famintos, fornece o necessário aos necessitados, não maltrata os pobres, não busca juros ou uma porcentagem da produção ao emprestar aos necessitados.

'Executou meus julgamentos, andou em meus estatutos.' Compare o Levítico 18:4 . Veja também Deuteronômio 26:16 ; Deuteronômio 30:15 .

Este homem busca agradar a Deus. Ele obedece à Sua palavra e às Suas leis e segue os Seus caminhos continuamente. Nas palavras de Miquéias 6:8 , ele 'age com justiça, ama a misericórdia e anda humildemente com Deus'. Assim, seu modo de vida e seu fim são diferentes.

'Ele não morrerá pela iniqüidade de seu pai. Ele certamente viverá. ' A sentença que paira sobre seu pai não paira sobre ele. Em vez disso, ele viverá (compare Levítico 18:5 ). Não podemos atribuir a Ezequiel simplesmente a ideia de que todos os homens bons vivem vidas longas e todos os homens morrem abruptamente, pois é, e evidentemente não era.

E embora ele provavelmente tivesse em mente a destruição de Jerusalém e as mortes resultantes, mesmo isso não satisfaz suas palavras, pois ele estava se referindo a várias gerações. A ideia era claramente que de alguma forma os justos 'vivem' de uma maneira que os injustos não vivem, desfrutando da bênção de Deus em seu espírito interior, encontrando o caminho mais suave com Alguém a quem invocar, desfrutando de uma prosperidade melhorada resultante.

E, no entanto, tendo dito que certamente também espera o fim do homem. Os justos morrem em bênção, os injustos sob julgamento (compare Salmos 73 onde as idéias são expandidas).