Ezequiel 37:11-14

'Então ele me disse:' Filho do homem, estes ossos são toda a casa de Israel. Eis que eles dizem: 'Nossos ossos estão secos e nossa esperança está perdida. Estamos cortados por nós (ou 'nosso fio de vida foi cortado'). ' Portanto, profetiza e dize-lhes: assim diz o Senhor Deus: 'Eis que abrirei as vossas sepulturas, e vos farei sair das vossas sepulturas, ó povo meu, e vos introduzirei na terra de Israel, e vós ireis saibam que eu sou o Senhor quando abri as vossas sepulturas e fiz com que saíssem de vossas sepulturas, povo meu. E porei o meu espírito dentro de você, e você viverá, e eu o colocarei na sua própria terra, e você saberá que eu, o Senhor, o falei e o fiz ', diz o Senhor. ” '

Deus explica a parábola. Os ossos secos eram toda a casa de Israel, onde quer que estivessem. E eles estavam em um estado de desânimo e desesperança. Eles sentiram que eram como esqueletos totalmente secos. Eles haviam perdido a esperança. Eles se viam separados de sua terra e separados de Deus. Eles haviam perdido qualquer visão da vida. Eles estavam em processo de desistência. A destruição de Jerusalém havia frustrado completamente suas esperanças.

Mas, por meio de Ezequiel, Deus falou com eles e disse-lhes que não precisavam pensar assim, pois era como se Ele fosse ressuscitar seus cadáveres da sepultura. Ele restauraria seus espíritos e os tiraria das sepulturas que cavaram para si em suas mentes, e lhes daria vida, e os traria de volta para sua própria terra.

O contexto dessas palavras e sua conexão com a profecia de Ezequiel confirma que devemos ver essa imagem como se aplicando ao povo de Deus pós-exílico e não diretamente a alguma era futura. São eles que seriam restaurados e retornariam à sua terra, e desfrutariam de uma nova vida no Espírito. E foi garantido pela palavra de Yahweh, e Ele, portanto, certamente o faria. Eles tinham Sua palavra para isso. Não devemos subestimar a obra do Espírito no povo de Deus após o exílio.

É claro que a imagem pode ser aplicada espiritualmente ao Seu povo em cada período. É uma imagem de renascimento, de uma nova vida no Espírito de Deus. Mas sua mensagem essencial era para o povo da época de Ezequiel, e nos lembra que cometemos uma injustiça com as palavras de Ezequiel quando não reconhecemos sua aplicação em seus dias. No entanto, era algo que em essência se repetiria no futuro, pois o suposto povo de Deus muitas vezes se tornou como ossos secos e espiritualmente morto, e precisava ser revivido novamente.

'Fomos cortados por nós' pode ser traduzido como 'o fio da nossa vida foi cortado'. A tradução alternativa resulta do uso das mesmas consoantes hebraicas, mas dividindo-as de maneira diferente. (Em escritas antigas não havia divisão de palavras e quase nenhuma vogal).

A união da nação e do rei Ezequiel 37:15 ( Ezequiel 37:15 ).

Nesta passagem Ezequiel é mostrado que Judá e José (Efraim / Israel) se tornarão um e que Davi se levantará para ser seu pastor. Isso deve ser visto como uma confirmação de que os israelitas retornarão de muitas terras, não apenas da Babilônia, embora não necessariamente em grande número, ou então não haveria necessidade de qualquer menção a isso. Aqueles de José que viveram em Jerusalém / Judá provavelmente já teriam sido unidos. (No entanto, pode ser que existissem fortes sentimentos entre as diferentes seções que Ezequiel conhecia).

Israel havia se dividido originalmente em dois nos dias de Roboão, filho de Salomão. Isso também foi por causa da idolatria, e resultou em idolatria ( 1 Reis 11:30 ; 1 Reis 12:1 ; 1 Reis 12:28 ). Agora, essa divisão deveria ser corrigida.

A ideia e a ênfase estão na unidade do povo de Deus. Não deve haver distinção ou separação; todos eles devem ser um na aliança. Podemos comparar como essa foi a ênfase de Jesus para o Seu povo também, para que eles fossem um ( João 17:20 ), e a ênfase de Paulo para que pudéssemos ser um em Cristo ( Gálatas 3:28 ). O propósito constante de Deus é unidade entre Seu povo.