Ezequiel 48:1-7
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A terra dividida entre as tribos do 'norte' ( Ezequiel 48:1 ).
A terra a ser dividida é a terra a oeste do Jordão, de modo que Rúben e Gade e a meia tribo de Manassés, que anteriormente possuía terras a leste do Jordão, devem ser incluídos. Todo o esquema é artificial, muito diferente da divisão anterior no tempo de Josué. Na verdade, considerando o fato de que já havia pessoas morando na terra, muitos deles israelitas que estavam lá por gerações, e que as tribos eram em grande parte não identificáveis como entidades, isso é totalmente irreal.
Devemos, portanto, ver isso como uma indicação de uma divisão justa da terra entre o povo de Israel e os estrangeiros residentes que viveriam entre eles, em termos visionários. Ezequiel está expressando uma ideia em vez de um evento prático.
“Ora, estes são os nomes das tribos, desde o extremo norte em direção ao caminho de Hethlon até a entrada de Hamate (Lebo-hamath), Hazar-enan na fronteira de Damasco, ao norte ao lado de Hamate, e eles terão seus lados leste e oeste. Dã uma porção, e pela fronteira de Dã do lado leste ao lado oeste, Aser uma porção, e pela fronteira de Aser do lado leste até o lado oeste, Naftali uma porção, e pela fronteira de Naftali, do lado leste ao lado oeste, Manassés uma porção, e pela fronteira de Manassés, do lado leste ao lado oeste, Efraim uma porção, e pela fronteira de Efraim, do lado leste até o lado oeste, Reuben uma porção, e pela fronteira de Reuben, do lado leste ao lado oeste, Judá uma porção. ”
Isso confirma ainda mais a imagem idealista. Sete tribos são tratadas, o número da perfeição divina. Era para ser visto como uma habitação divinamente perfeita na terra. As faixas de terra, ignorando a geografia da terra, deveriam ir de leste a oeste através da terra em porções estritas, começando com Dan, que deveria receber a seção mais ao norte. Então, a ordem das tribos de norte a sul, mas ao norte do distrito sagrado, era Dã, Aser, Naftali, Manassés, Efraim, Rúben e Judá, sete lotes tribais de igual tamanho ( Ezequiel 47:14 ).
Sete sendo o número da perfeição divina aumenta a natureza artificial do relato. Como a distância de leste a oeste variaria com o litoral, isso teoricamente teria que ser levado em consideração se eles tivessem porções iguais. Mas isso não é pretendido literalmente. Está dando a impressão de uma posição igualitária na terra.
Esta ordem não está de acordo com nenhuma outra do Antigo Testamento. Essas distribuições tribais não são nada como aquelas dadas por Josué, nem são tão grandes (compare os capítulos 14-22 de Josué). A progressão geral pode ser vista desde a tribo mais infiel, Dan, que estabeleceu o santuário rival original ( Juízes 18:30 ), até o mais fiel, Judá, que permaneceu fiel ao príncipe davídico e ao santuário de Yahweh ( 1 Reis 12:20 ).
Judá, de onde viria o príncipe, e fiel ao santuário de Yahweh, teve o privilégio de ser adjacente ao distrito sagrado ao norte, enquanto Benjamin, que estava intimamente ligado a eles e os apoiou na divisão, também permaneceu fiéis ao santuário de Yahweh, eram adjacentes ao sul ( 1 Reis 12:20 ).
Os sete incluíam filhos de cada uma das esposas e concubinas de Jacó. Na verdade, as tribos que eram descendentes das concubinas de Jacó (Dan, Asher, Naftali e Gade) receberam terras no extremo norte e no sul, enquanto aqueles que eram descendentes das esposas de Jacó (quatro de cada lado) receberam terras em direção ao centro do terra (ver Gênesis 35:23 ). Isso pode ou não ser acidental.