Gênesis 20:8
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'E Abimeleque se levantou de manhã cedo e chamou todos os seus servos, e disse todas essas coisas aos ouvidos deles. E eles estavam com muito medo.
O fato de Abimeleque estar profundamente comovido com seu sonho transparece em sua reação. Ele fala imediatamente com seus conselheiros. E eles também estão com medo, pois a intervenção do sobrenatural dessa maneira era contrária ao teor de suas vidas. Especialmente quando descobrem que estão lidando com um conhecido 'profeta'.
'Então Abimeleque chamou Abraão e disse-lhe:' Que nos fizeste? E de que forma eu pequei contra você para que você trouxesse sobre mim e meu reino um grande pecado. Você fez coisas para mim que não deveriam ser feitas. ” E Abimeleque disse a Abraão: “O que você viu que fez isso?”
O medo de Abimelech se destaca claramente. Ele sente que esse grande profeta está encontrando ocasião contra eles. 'O que você fez para nós? --- O que você viu?' Em seu estado de consciência pesada, movido por seu sonho sobrenatural, ele acredita que tudo isso aconteceu por causa de algum plano anterior e quer descobrir que falha neles o causou - 'de que forma pequei contra você?' Isso está além de apenas um homem zangado querendo saber por que alguém mentiu para ele. Ele está profundamente preocupado, quase apavorado.
'E Abraão disse:' Porque eu pensei, certamente o temor de Deus não está neste lugar e eles vão me matar por causa de minha esposa. Além disso, ela é de fato minha irmã, filha de meu pai, mas não filha de minha mãe. E ela se tornou minha esposa. E foi assim que quando Deus me fez vaguear da casa de meu pai, eu disse a ela: 'Esta é a bondade que você vai me mostrar. Em todo lugar aonde viermos diga de mim - ele é meu irmão ”. '
Abraham fica um pouco perplexo, mas procura explicar a situação. Ele pensava que não havia medo de Deus aqui, mas como os eventos provaram que ele estava totalmente errado, e ele tem a graça de admitir isso. O fato é que, como sua esposa era tão atraente para os homens, ele usava uma cortina de fumaça para se proteger.
Este versículo explica um plano permanente, não uma situação isolada. Onde quer que ele fosse, ele dizia que Sarah era sua irmã. Só falhou uma vez, porque ele estava lidando com um país incomum no Egito. Agora, é claro que isso trouxe problemas para ele novamente. A narrativa parece sugerir que ele era, no mínimo, imprudente.
Abimeleque fica totalmente aliviado ao descobrir que não há conspiração sobrenatural contra ele e imediatamente concorda em fazer um pacto com Abraão e sua tribo familiar. Ele ainda está abalado e fará de tudo para apaziguar este profeta de Deus. (Ele tem mais medo do profeta do que do soldado). Portanto, Deus usa essa falha de Abraão para garantir seu futuro bem-estar.
'E Abimeleque tomou ovelhas e bois, e servos e servas e os deu a Abraão, e ele devolveu a ele Sara sua esposa. E Abimeleque disse: “Olha, a terra está diante de você, habite onde quiser”. E a Sara ele disse: “Veja, eu dei a seu irmão mil moedas de prata, eis que é para você uma cobertura dos olhos de todos os que estão com você e diante de todos os homens você é justo”. '
Existem três fatores aqui. Os dois preços a serem pagos para remediar o pecado que foi cometido, e a promessa de terra permanente para eles morarem. O primeiro é tratado pelo presente a Abraão como o ofendido de gado e escravos, o segundo por um presente em nome de Sara para 'seu irmão' de mil moedas de prata. Este presente é visto como uma evidência aos homens de que Sara é irrepreensível e ainda pura. Se ela estivesse suja, não teria esse valor. Era um antigo costume que a aceitação de um presente demonstrasse a vingança do doador.
O terceiro aspecto é a garantia de terras a Abraão e sua tribo familiar, junto com seus rebanhos e rebanhos, onde quiserem (em terra livre, é claro). Eles são bem-vindos e têm a garantia de que não serão expulsos.
Notamos a inclusão do fato de que Abraão é irmão de Sara. Isso pode ocorrer porque a compensação deve ser concedida a um parente de sangue próximo. Mas a aceitação declarada do fato também pode ter sido considerada necessária para enfatizar a todos os que leram a aliança que a integridade de Abraão foi aceita pelo rei. Que Abimelech era 'inocente' também já havia sido deixado claro. Portanto, ambas as partes estão justificadas. Esta é uma parte necessária da aliança.
'E Abraão orou a Deus e Deus curou Abimeleque e sua esposa e suas servas, e eles tiveram filhos.'
Abraão agora cumpre sua parte da aliança. Ele usa seus poderes de profeta para remover a 'maldição' que está na casa de Abimeleque. Mas nada foi dito na narrativa sobre essa situação. Isso indica a autenticidade da conta. Um escritor posterior teria introduzido isso antes, mas em um pacto entre duas partes, tais questões devem ser tratadas com delicadeza. Mencionar isso no corpo principal pode ter sido visto como uma calúnia contra o rei. Mas tem que ser mencionado aqui, com muita delicadeza, porque faz parte da aliança.
'Porque o Senhor fechou rapidamente todas as madres da casa de Abimeleque por causa de Sara, mulher de Abraão.'
A explicação final, colocada de forma muito mais direta, é dada em nome de Yahweh. Isso pode muito bem ser um comentário explicativo adicional e não parte do documento original do pacto. Este último, estando entre Abraão e um estranho, tinha que falar de 'Deus' para agradar a ambas as partes, mas o comentário deixa claro que esse Deus é Yahweh. Pode ter sido acrescentado na cópia da aliança de Abraão, mas é mais provável que tenha sido acrescentado pela pessoa que trouxe esta aliança e a seguinte.