Gênesis 6:8-10

Gênesis 6:8 a

'Mas Noé achou graça aos olhos de Yahweh. Estas são as histórias de Noah. '

Entre todos os que estão cometendo esse mal, há um que, com sua família próxima, permaneceu puro. Só ele em seu mundo é digno de ser poupado. E com essa frase termina o registro chamado 'essas são as histórias de Noé'.

Gênesis 6:9 (6: 9b-10)

'Noé era um homem justo, irrepreensível em sua geração. Noé caminhou com Deus (Elohim). E Noé teve três filhos, Shem, Ham e Jafé. '

Os três filhos são mencionados aqui como introdução às 'histórias dos filhos de Noé' ( Gênesis 10:1 ).

Em Gênesis 6:8 , foi-nos dito que 'Noé achou graça aos olhos de Yahweh'. Isso era algo que Noé poderia ter dito sobre si mesmo, uma declaração de admiração pela bondade e misericórdia de Yahweh. Mas este versículo que exalta Noé deve ser feito por um terceiro. Isso pode muito bem ser devido ao fato de que, embora a origem de 'esta é a história de Noé' tenha sido o próprio Noé, este relato adicional 'esta é a história dos filhos de Noé' foi obra de seus filhos.

Eles não poderiam, é claro, tê-los escrito, pois a escrita ainda não havia sido inventada, mas eles os transmitiram oralmente por causa dos convênios contidos neles, e quando a escrita foi estabelecida, eles seriam mais tarde escritos palavra por palavra em tábuas como evidência sagrada dos convênios, com referência à autoria. O reconhecimento disso é encontrado nas descrições aplicadas aos tablets. Se os títulos tivessem sido inventados, a última tabuinha certamente teria sido atribuída a Noé de alguma forma, e não a seus filhos.

Isso não pode ser provado por sua natureza, mas certamente parece razoável, à luz do que aconteceu com os convênios em outros lugares, que Noé e seus filhos deveriam assegurar que esses importantes convênios fossem transmitidos junto com as experiências históricas que resultaram neles, lembrado com admiração. Noé gostaria que seus filhos, e os filhos de seu filho, soubessem das causas do Dilúvio e da promessa e advertência que Deus havia dado.

Os filhos gostariam que seus descendentes conhecessem e se lembrassem do Dilúvio, e estivessem cientes da aliança subseqüente de Deus, que incluía a garantia das estações futuras. Essas alianças no mundo antigo sempre foram lembradas em seu contexto histórico. Este em particular provavelmente foi recitado na época da colheita para lembrá-los e a Deus de Sua aliança de manter as estações.

Observe que o nome Noé é mencionado três vezes, com três afirmações diferentes sobre ele, que declaram sua justiça, sua caminhada com Deus e sua fecundidade em ter 'três' filhos, uma família 'completa'. A tríplice trindade traz à tona a "perfeição" de Noé. Para o leitor antigo, a trindade transmite uma ideia positiva de completude e, em um curto espaço de tempo, os versos definem Noé como completo em todos os sentidos.

As declarações sobre Noé enfatizam sua piedade, em contraste com a impiedade de seu mundo ( Gênesis 6:11 ). Eles estão em três estágios, uma declaração sobre ele - ele era justo - uma declaração de contraste com seus contemporâneos - ele era irrepreensível em contraste com eles - e uma declaração de seu relacionamento com Deus - Noé andou com Deus (compare Enoque - Gênesis 5:22 ).

“Justo” neste contexto provavelmente significa 'bem para com Deus' por causa de sua fidelidade aos convênios e promessas de Deus, e sua continuação na pureza do culto (compare Gênesis 4:26 que sugere o estabelecimento da adoração do culto a Jahweh). 'Sem culpa' significa que ele se recusou a entrar nos excessos de seus contemporâneos, conforme delineado anteriormente e mencionado em Gênesis 6:11 .

'Andou com Deus' vai ainda mais fundo e enfatiza seu relacionamento único com Deus. Ele conhece a Deus no sentido mais profundo como um amigo e guia honrado, bem como criador e juiz. Malaquias 2:5 é muito pertinente neste contexto.

O homem anterior que andou com Deus, Enoque, foi tirado da terra porque era puro demais para isso ( Gênesis 5:22 ). Agora Deus tomará outra linha. Ele vai deixar Noé e remover o mundo mau.

Observe que nesta seção as referências a Deus são como 'Elohim', como no capítulo 1. Isso ocorre porque Deus é visto como prestes a agir em relação à Sua criação, como juiz de todos. Quando ele começa a lidar pessoalmente com Noé, Ele se torna Yahweh ( Gênesis 7:1 ). Mais tarde, uma vez que o padrão de chamar Deus de Elohim e de Yahweh tenha se tornado mais estabelecido, a distinção nem sempre será tão clara.

Noé teve três filhos, Shem, Ham e Jafé. Três representa perfeição. Estes sobreviveriam com ele durante o dilúvio como a unidade familiar completa.