Lucas 11:49-51

“Por isso também disse a sabedoria de Deus: 'Enviarei a eles profetas e apóstolos, e alguns deles matarão e perseguirão', para que o sangue de todos os profetas, que foi derramado desde a fundação do mundo, seja exigido desta geração, desde o sangue de Abel até o sangue de Zacarias, que pereceu entre o altar e o santuário. Sim, eu digo a você, isso será exigido desta geração. ”

Em vista do que foi dito, ninguém deveria se surpreender que isso fosse o que a sabedoria de Deus havia revelado que aconteceria, e de fato ainda era revelador que aconteceria nos dias atuais. Pois Deus profetizou ('disse') através do Seu Espírito (Sua Sabedoria) falando através de Jesus ( Mateus 23:34 ) que os Apóstolos atuais, junto com os profetas, serão mortos e perseguidos. E com isso a geração presente traria sobre si o sangue de todos os profetas por todas as gerações, pois por meio disso eles consentiriam no que lhes havia acontecido.

'A Sabedoria de Deus.' Jesus nunca é chamado assim em nenhum outro lugar, nem a frase é usada. Mas observe sua conexão com Lucas 11:31 . Aqui está uma sabedoria maior do que a de Salomão. Portanto, pode ser Jesus dizendo, 'Eu sou a Sabedoria de Deus', em contraste com a sabedoria de Salomão (compare 1 Coríntios 1:30 ).

Por outro lado, é bem possível que Lucas o use como sinônimo de Espírito (como ele usou anteriormente 'dedo de Deus') para não nomear o Espírito (o Espírito está ligado à sabedoria em Provérbios 1:23 ) em de acordo com sua política de, em geral, não fazê-lo (ver Introdução). Ou pode significar 'Deus em Sua sabedoria disse ---.'

Outros relacionam isso com as palavras de Sabedoria em Provérbios ', pois eles odiavam o conhecimento e não escolheram o temor do Senhor, eles não aceitaram nenhum dos meus conselhos. Eles desprezaram toda a minha repreensão '( Provérbios 1:29 ), o que é dito aqui simplesmente sendo a interpretação livre de Jesus daquela ideia. A maneira diferente como Ele o citou em outra ocasião ( Mateus 23:34 ) pode ser vista como uma confirmação disso.

'Disse' (eipen). Isso tende a excluir a ideia de uma fonte escrita, e não há nenhuma fonte que conheçamos em que essas palavras estejam contidas, embora a ideia esteja contida em Marcos 12:4 . Assim, certamente estava na mente de Jesus naquela época.

Jesus então resume a longa lista de profetas citando Abel e um certo Zacarias que morreu entre o altar e o santuário. O lugar entre o altar e o santuário era o lugar mais sagrado do pátio do Santuário, acentuando assim o horror do crime. Abel não era estritamente um profeta, mas estava claramente aqui um uso vago do termo significando que seu sangue clamou profeticamente em seu nome. Assim, Jesus estava citando o primeiro e mais hediondo martírio.

Nada sabemos sobre este martírio de Zacarias, filho de Berequias ( Mateus 23:35 ; compare isso com Zacarias 1:1 ), além do que encontramos aqui, mas isso não é surpreendente para o nosso conhecimento dos detalhes da história judaica. estritamente limitado.

Alguns sugeriram que ele é o Zacarias, filho de Jeoiada, mencionado em 2 Crônicas 24:20 , com base em que Crônicas foi o último livro das Escrituras Hebraicas, como Gênesis foi o primeiro, e assim Jesus estava dizendo 'tudo os profetas de Gênesis a Crônicas '. No entanto, o Zacarias mencionou que é 'o filho de Joiada', não Berequias, e de forma alguma se encaixa nesta descrição. (Embora 'filho de Joiada' possa muito bem significar neto, pois Jeoiada teria então grande idade). É melhor presumirmos que Jesus sabia mais sobre a história hebraica do que nós.