Marcos 13:2

'E Jesus disse-lhe:' Vês estes grandes edifícios? Não ficará aqui pedra sobre pedra que não seja derrubada. ”

Jesus descartou a magnificência do Templo com algumas palavras. Como Jeremias antes Dele ( Jeremias 7:1 ; Jeremias 26:1 ; compare isso com Miquéias 3:10 ), ele reconheceu que o Templo não poderia mais ser aceito como viável devido ao comportamento e atitudes dos líderes religiosos e aqueles que os seguiram.

Eles não podiam continuar. Ele havia pronunciado desgraças sobre Corazim e Betsaida ( Mateus 11:21 ; Lucas 10:13 ). Quanto mais o Templo merecia dor. E Ele já havia deixado claro em Suas ações com a figueira, e dentro do próprio Templo, que ela foi rejeitada por Deus.

Só uma coisa poderia ser feita com a 'caverna de um bandido' como esta. Ele teve que ser visitado e destruído. Compare como Ele já havia declarado em outro lugar a desolação da 'casa' de Jerusalém ( Mateus 23:38 ).

A imagem que Jesus desenhou era de total desolação. 'Nem uma pedra sobre a outra'. Embora isso fosse hiperbólico e não devesse ser interpretado de forma absolutamente literal, certamente pretendia ser uma descrição de uma devastação completa, e hoje não há um traço daquele grande edifício além de alguns resquícios das paredes externas e do que ocasionalmente desenterrar. Mas o pensamento deve ter sido aterrorizante para os discípulos, e quase considerado impossível, isto é, se eles pudessem mesmo começar a compreendê-lo.

No entanto, Jesus, que fez a figueira murchar, também por meio de Suas palavras faladas à figueira orou basicamente para que essa montanha fosse 'lançada ao mar', ou seja, julgada e destruída. (É importante lembrar que isso foi escrito bem antes de ocorrer a destruição). Na verdade, a destruição da cidade e do santuário depois que o Messias foi cortado era profeticamente necessária, como o julgamento de Deus sobre eles, a fim de cumprir as Escrituras ( Daniel 9:26 ).

O Templo falhou em sua função, que de qualquer forma estava se aproximando do fim. Em vez de elevar a nação a Deus, tornou-se para a maioria deles uma garantia de sua segurança mundana, permitindo que continuassem como quisessem. Eles pensaram que Deus não permitiria a destruição de Sua casa (mesmo em seus últimos momentos eles não podiam acreditar que Deus não iria intervir, uma crença que resultou em extremo fanatismo).

Assim, os chefes dos sacerdotes puderam resistir à sua complacência, e até mesmo os discípulos ficaram impressionados com sua aparente permanência. Mas, uma vez que Jesus se ofereceu como sacrifício pelo pecado, sua função sacrificial teria de fato deixado de ter significado. Seu fim era, portanto, inevitável. A essa altura, teria se tornado simplesmente um obstáculo. 'Este monte' teve que ser eliminado para que os homens possam adorar a Deus em Espírito e em verdade ( João 4:20 ).