Marcos 14:55-59

'Agora, os principais sacerdotes e todo o conselho procuraram testemunhar contra Jesus para provocar sua morte, e não o encontraram. Pois muitos deram falso testemunho contra ele, e suas testemunhas não concordaram entre si. E ali se levantaram certos e deram falso testemunho contra ele, dizendo: “Nós o ouvimos dizer: 'Destruirei este templo que é feito por mãos, e em três dias edificarei outro feito por mãos'.” E nem mesmo assim a testemunha concordou.

Fica claro disso como eles encontraram as mãos amarradas. Eles tiveram que obter testemunho externo de testemunhas independentes se quisessem condená-lo. E por mais que tentassem, o testemunho independente de dois concordando entre si não foi divulgado ( Números 35:30 ; Deuteronômio 17:6 ; Deuteronômio 19:15 ).

Como testemunha após testemunha foi apresentada independentemente, uma após a outra, nenhuma concordou com a outra no que diz respeito a qualquer acusação que importasse. O fato de serem falsas testemunhas não significa que o Sinédrio tenha apresentado falsas testemunhas deliberadamente. Eles foram testemunhas falsas porque o que testificaram sobre Jesus não era, como Marcos sabia, totalmente verdadeiro. Esta é uma evidência clara de que procedimentos razoavelmente corretos estavam sendo seguidos, e tinham que ser, porque eram exigidos por muitos dos presentes.

Nem todos permitiriam que a justiça fosse posta de lado. Observe como há uma divisão em dois pela frase 'suas testemunhas discordaram' em Marcos 14:56 e seu equivalente em Marcos 14:59 . Elas são paralelas às duas primeiras abordagens de Pedro em Marcos 14:67 .

De onde vieram as testemunhas é uma questão interessante. O facto de estarem disponíveis serve para demonstrar que o caso tinha sido preparado, pelo menos parcialmente, algum tempo antes. Ou pode ser simplesmente que eles tenham sido obtidos às pressas entre os presentes e entre os oficiais e servos do Sumo Sacerdote.

Somos informados apenas de uma das acusações, aparentemente lembrada pela pessoa que forneceu as informações sobre o exame (pode ter sido um membro do Sinédrio, ou uma testemunha interessada entre outras pessoas que compareceram à audiência, como discípulos dos escribas ) E foi isso que Jesus disse que destruiria o templo atual e em três dias levantaria um feito sem mãos.

Tal declaração de que Ele destruiria o templo provavelmente teria sido considerada uma blasfêmia em si mesma, e a ideia de que Ele iria destruí-lo e, em seguida, reconstruí-lo em três dias poderia ser vista como uma reivindicação messiânica feita por alguém que reivindica poderes sobre-humanos ( compare isso com 2 Samuel 7:13 ; Zacarias 6:12 que sugere que o Messias reconstruirá o Templo), algo que se pudesse ser demonstrado interessaria muito a Pilatos. Mas mesmo aqui as testemunhas não podiam concordar sobre o que exatamente Ele disse.

É possível que Judas, tendo ouvido as palavras de Jesus em Marcos 13:2 , tenha contribuído para essa acusação, fazendo-os perguntar por aí se alguém O tinha ouvido dizer algo assim.

Uma declaração bastante semelhante a esta é de fato descrita para nós em João 2:19 . Provavelmente era isso, ou algo parecido, que estava sendo 'lembrado'. Mas, como fica claro ao examinar essa declaração, Jesus não disse ali que destruiria o templo. E as testemunhas não concordaram com o que Ele disse. A ideia, no entanto, ficou alojada em algumas de suas mentes, pois eles a produziram contra Ele na cruz ( Marcos 15:29 compare Atos 6:14 ).

A essa altura, o examinador líder, o sumo sacerdote, estava ficando cada vez mais impaciente. O tempo estava passando, a manhã se aproximava e eles não estavam chegando a lugar nenhum. E ele ficou especialmente furioso porque Jesus estava ali parado, sem se defender ou admitir nada, e portanto sem se convencer. Não era razoável.

"Procurou testemunha." Isso serviria para confirmar que se tratava de uma preparação para um julgamento, e não do próprio julgamento.