2 Samuel 11:1-27

NOTAS CRÍTICAS E EXPOSITÓRIAS

2 Samuel 11:1 . “Depois do ano”, etc., antes, no retorno do ano, ou seja , na primavera, quando os reis estavam acostumados a iniciar as operações militares. “Seus servos ”, os chefes militares sobre sua pessoa. “Todo Israel” , ou seja , todo o exército. “Os filhos de Amnion.” “Era comum, quando algum ponto forte era atacado, devastar a terra longe e perto por grupos de incursão.” ( Erdmann .)

2 Samuel 11:2 . “À noite”, etc. Quando o descanso do meio-dia acabou e o meio-dia passou. "Andou sobre o telhado." Esse era um costume oriental e o local e a hora freqüentemente usados ​​para meditação religiosa. “Vi uma mulher”, etc. Tanto no poço do pátio de sua casa ou, como alguns sugerem, em seu quarto, com as janelas abertas.

“Em ambos os casos, o lugar era privado, visível apenas de um telhado vizinho; e no Oriente as pessoas evitam olhar de um telhado para os pátios vizinhos, de modo que é uma sugestão infundada de que Bate-Seba estava se banhando propositalmente em um local exposto para atrair o olhar do rei. ” ( Tradução do comentário de Lange .)

2 Samuel 11:3 . “Bate-Seba.” … “Eliam.” Em 1 Crônicas 3:5 , ela é chamada Bate-Sua, filha de Amiel. “Amiel tem o mesmo significado que Eliam, e é, de fato, a mesma palavra, suas partes compostas sendo invertidas, e significa“ povo de Deus .

”( Wordsworth .) De 2 Samuel 23:34 , onde Eliam é chamado de filho de Aitofel, alguns supõem que Bate-Seba era a neta do conselheiro de Davi, e isso pode explicar sua adesão a Absalão. “Urias, o hitita.” Um dos heróis de David. Os hititas moravam na Palestina, desde os dias de Abraão.

( Gênesis 15:20 ; Gênesis 23:7 )

2 Samuel 11:4 . “David enviou”, etc. “David provavelmente esperava que ela fosse solteira, mas agora que sua paixão estava inflamada, o conhecimento de que ela era uma esposa não o impediu de seu propósito.” ( Wordsworth .) “A narrativa nos leva a inferir que Bate-Seba veio e se submeteu a Davi sem oposição.

Ela foi movida, sem dúvida, pela vaidade e ambição de não se aventurar a recusar a exigência do rei . ” ( Erdmann .) “Pois ela foi purificada”, etc. Em vez disso, quando ela foi purificada, etc., ela voltou . (Ver Levítico 15:18 .)

2 Samuel 11:5 . "E mandou e disse a David." O adultério era punível com a morte. “Isso envolvia um apelo a ele para que tomasse as medidas necessárias para evitar as más consequências do pecado.” ( Keil .)

2 Samuel 11:8 . "Lave os pés", etc. "Estas palavras continham uma sugestão de que ele deveria ir para sua própria casa." ( Keil .)

2 Samuel 11:9 . “Dormia à porta”, etc. “Na sala da guarda ( 1 Reis 14:27 ) com os oficiais da corte real ou o guarda-costas. É possível que ele tenha feito isso apenas por zelo de serviço, mas também suas suspeitas podem já ter sido levantadas, e ele pode ter ouvido algo sobre o caso com Bate-Seba. ” ( Erdmann .)

2 Samuel 11:11 . “A arca”, etc. Isso parece indicar que a arca havia acompanhado o exército. “Como tu vives,” etc. Literalmente, por tua vida e a vida de tua alma . “Isso não é uma tautologia, mas um fortalecimento do juramento pela repetição do pensamento.” ( Erdmann .)

2 Samuel 11:16 . “Quando Joabe observou” , literalmente, assistiu . “Devemos entender com isso um procedimento diferente do cerco usual, uma abordagem mais próxima, que desafiava os guerreiros da cidade para uma investida.” ( Bunsen .)

2 Samuel 11:17 . “E também morreu Urias, o hitita.” “Joabe previu que isso aconteceria pela periculosidade do posto. Ao se tornar o instrumento do artifício assassino de Davi, Joabe não precisava conhecer o fundamento da ordem. Como servo obediente do rei, ele cumpriu a ordem sem hesitar, visto que era uma ordem do comandante do exército em relação a um soldado que poderia ter cometido alguma ofensa grave contra ele, e cuja morte aparentemente acidental poderia ser desejada por ele por razões especiais. ” (Erdmann.)

2 Samuel 11:20 . "Se assim for, a ira do rei," etc. "Joabe presumiu que Davi poderia expressar seu desagrado pelo fato de Joabe ter sacrificado vários de seus guerreiros aproximando-se da parede, se for o caso, para anunciar a morte de Urias. morte ao rei, com o propósito de mitigar sua ira. " (Keil.)

2 Samuel 11:27 . “Quando o luto acabou”, etc. O luto usual dos israelitas durou sete dias. ( Gênesis 1:10 ; 1 Samuel 31:13 .) Não se sabe se foi mais longo no caso da viuvez. É óbvio que Davi faria de Bate-Seba sua esposa o mais cedo possível.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO CAPÍTULO

DAVID'S FALL

I. Tempos de prosperidade e inatividade são tempos de tentação especial . Em todos os dias de adversidade de Davi, ele manteve uma reputação imaculada. Nos dias de sua prosperidade, ele foi culpado de uma série dos crimes mais sombrios. Os homens por grandes sucessos na vida tornam-se uma marca especial para o grande inimigo da raça, e ainda mais na proporção em que até agora foram leais a Deus e à bondade.

Nessas ocasiões, o caminho do serviço ativo é o menos provável de levar à tentação. Se Davi estivesse nesta época à frente de seu exército, é provável que ele tivesse escapado dessa mancha negra em sua vida, pois muito trabalho evita certos tipos de pecado. Enquanto um riacho está em movimento, suas águas são puras, mas se seu fluxo é interrompido, elas se tornam estagnadas; assim, há homens que não podem passar de uma vida de atividade para uma de repouso sem degenerar em caráter.

Parece que David, com toda a sua intensa devoção e profunda emoção religiosa, fazia parte desta classe. Ele estava no trono por um número considerável de anos, mas até agora provavelmente teve pouco lazer, e as constantes demandas de suas energias impediram que as flechas do tentador perfurassem o ponto fraco de sua armadura. Ele teria ficado muito mais seguro na luta mais intensa diante de Rabbath-Ammon do que no topo de sua casa em Jerusalém.

II. Mesmo os homens bons têm tendências para o mal, de cuja força eles não têm idéia. Uma embarcação cheia de pólvora parece muito elegante, limpa e segura, mas a pólvora negra está lá no porão, precisando apenas de uma única faísca para fazer sentir seu poder. Um lago parece estar cheio da água mais pura, mas uma pedra lançada nele vai agitar a lama do fundo e transformá-la em uma piscina espessa e turva.

A tendência a uma determinada doença pode permanecer latente por anos na constituição e, de repente, as circunstâncias podem favorecer seu rápido desenvolvimento, podendo levar embora sua vítima em poucos dias. O mesmo ocorre com a alma humana. Se qualquer olho humano tivesse notado Davi enquanto ele buscava seu telhado neste dia, eles poderiam ter sonhado que havia a possibilidade de tal queda dentro dele? Ele mesmo tinha alguma concepção da força de sua paixão e da fraqueza de sua vontade do lado da justiça?

III. Se o pecado não é resistido quando está no coração, mais cedo ou mais tarde se manifestará na vida. Quando o pensamento sensual em relação a Bate-Seba entrou no coração de Davi, ele não mandou que ele fosse embora, mas brincou com ele até mesmo saber que ela era esposa de outro não parecia nenhum obstáculo para ele. Mesmo o melhor homem neste mundo precisa sempre ser uma sentinela sobre sua vida interior, para que antes que ele se dê conta, um desejo pecaminoso se apodere dele e rapidamente passe da região do pensamento para a da ação.

Pois o pecado nunca permanece escondido na alma, a menos que seja combatido e conquistado lá. Se a fonte não for limpa, os riachos devem revelar o fato, e se a raiz não for boa, o fruto deve traí-la.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

2 Samuel 11:1 . Toda esta campanha, com o cerco de uma capital e a matança de milhares, nos interessa agora apenas como a ocasião da série de grandes pecados de Davi. E, na verdade, as notáveis ​​excelências ou falhas de um grande e bom homem, quando permanentemente registradas e amplamente lidas, tornam-se mais importantes para o bem-estar da raça humana do que a destruição de cidades ou reinos . do Comentário de Lange .

Enquanto Joabe está ocupado sitiando Rabá, Satanás está contra Davi, e muito antes prevaleceu . - Trapp .

2 Samuel 11:2 . Não pode haver segurança para aquela alma, onde os sentidos são liberados. Ele nunca pode manter seu pacto com Deus, que não faz um pacto com seus olhos . Hall .

David uma vez orou: “Desvia os meus olhos de contemplarem a vaidade”; e ainda deveria ter continuado seu processo: que assim como ele pode manter uma porta na casa de Deus, Deus também manterá as portas e janelas de sua casa - aquelas outras janelas da maldade e brechas da luxúria, os olhos; por meio do qual a velha serpente facilmente se enrola no coração e se torna senhor do homem inteiro. Isso fez com que Jó passasse de uma oração para um voto ( Jó 31:1 ).

Sim, de voto a imprecação ( 2 Samuel 11:7 ), como conhecendo o perigo de olhares irregulares ou desordenados . - Trapp .

2 Samuel 11:3 . David deveria ter tomado um antídoto de mortificação, antes que o veneno da luxúria chegasse aos órgãos vitais. Mas é difícil para aquele que caiu da escada do inferno por uma ou duas rodadas, parar ou recuar até chegar ao fundo, sem a ajuda extraordinária da mão do céu. Pode um homem cometer um pecado a mais e apenas um pecado a mais? - Trapp .

2 Samuel 11:4 . Se Bate-Seba se preocupasse com sua fidelidade matrimonial, talvez Davi logo tivesse sido reprimido em seu desejo desordenado; sua facilidade favorece o pecado. O primeiro causador do mal é o mais defeituoso; mas como nas brigas, também nas ofensas, o segundo golpe (que é o consentimento) torna a briga. O pecado não é atuado sozinho; se apenas uma parte for sábia, ambas escapam.

Não é desculpa dizer que fui tentado, embora pelos grandes, embora pelos santos e eruditos: quase todos os pecadores são enganados por aquele anjo de luz transformado. A ação é que devemos considerar, não a pessoa. Que aquele que se move nunca seja tão glorioso; se nos leva ao mal, deve ser entretido com desafio . Hall .

2 Samuel 11:15 . Davi se esqueceu de que ele mesmo foi traído na intenção de seu mestre, com o dote dos prepúcios dos filisteus. Tenho medo de perguntar: quem já notou uma conspiração tão infame no predecessor rejeitado de David? Urias deve ser o mensageiro de sua própria morte, Joabe deve ser um traidor de seu amigo, o anfitrião de Deus deve vergonhosamente virar as costas aos amonitas, todo aquele sangue israelita deve ser derramado, esse assassinato deve ser secundado com dissimulação: e todos isso para esconder um adultério.

Ó Deus, tu nunca permitiste que um teu querido favorito caísse com tanto medo, se não tivesses pretendido torná-lo um exemplo universal para a humanidade, de não presumir, de não desesperar. Como podemos presumir não pecar, ou nos desesperar por pecar, quando encontramos um santo tão grande assim caído, assim ressuscitado! - Bp. Hall .

É um sinal do poder irresistível da consciência, e uma autocondenação involuntária, quando um homem procura de todas as maneiras esconder seu pecado dos homens, mas para atenuá-lo e justificá-lo diante de Deus, e por outro lado, relutância em fazer confissão tem sua base mais profunda no orgulho do coração humano, que aumenta na proporção que o homem se envolve no pecado, e o mal nele se desenvolve desde o mais leve começo em um poder que exerce domínio sobre toda a vida interior. “Todo aquele que comete pecado é servo do pecado.” - Tr. do Comentário de Lange .

2 Samuel 11:11 . Mesmo as melhores ações nem sempre são oportunas, muito menos as indiferentes. Aquele que sempre toma liberdade para fazer o que pode, não ofenderá menos do que aquele que às vezes toma liberdade para fazer o que não pode.

No mínimo, a arca de Deus é a mais adequada para guiar nossas melodias; de acordo com o que está angustiado, ou prosperar, devemos enquadrar nossa alegria ou luto. Morar em casas de teto, enquanto o templo está destruído, é o motivo da justa disputa de Deus . Hall .

2 Samuel 11:1 . Já foi dito: “Mas tal pecado é tão diferente do caráter de Davi”. Sem dúvida que sim, com base na teoria de que Davi era um personagem mesclado de bem e mal. Mas na própria teoria de Davi, de que ele era uma pessoa totalmente fraca sem a ajuda de Deus, o ato é perfeitamente parecido com Davi. É o próprio David.

É o que Davi faria naturalmente quando deixasse de se apegar a Deus. Se ele tivesse deixado Deus no deserto, ele teria se tornado um mero chefe ladrão. Ele deixa o domínio de Deus em seu palácio de Sião e se torna um mero déspota oriental . - Kingsley .

Note-se que, quando Satanás se aproxima de um homem, ele apela para aquela parte particular de sua natureza onde a paixão é mais forte e os princípios mais fracos. Agora, em David, o que era isso poderia ser facilmente descoberto. Desde o início de sua carreira, ele tinha sido especialmente suscetível no próprio assunto em que agora caíra. Isso é evidente por seu casamento com Abigail, e também pela grande latitude em que ele se permitiu, depois de se estabelecer em Jerusalém, em relação ao seu harém.

A poligamia, embora não proibida pela lei mosaica, era regulamentada e desencorajada; mas Davi procedeu como se fosse algo perfeitamente justificável e legítimo, e essa conduta de sua parte sem dúvida tendeu a enfraquecer sua impressão da santidade do casamento. Esse senso de delicadeza e castidade, que tem uma influência tão purificadora e preservadora na vida, não poderia florescer lado a lado com a poligamia em que ele se permitia; e assim, embora ele não tenha pensado nisso na época, tomar muitas esposas para si preparou o caminho para a iniqüidade revoltante que cometeu.

Aqui, então, na fraqueza moral que a prosperidade constante criou, na oportunidade que a ociosidade proporcionou à tentação e na sensibilidade embotada que a poligamia havia superinduzido, vemos como Davi foi tão facilmente vencido.
Mas pode-se perguntar: Como você pode explicar a enorme iniqüidade em um homem como vimos que Davi era? A isso eu respondo, para que possamos explicá-lo pela ausência, por enquanto, daquela influência restritiva que sua melhor natureza costumava exercer sobre sua vida.

A paixão destronou a consciência; e então, devido à intensidade de seu caráter e à grandeza geral do homem, seus pecados tornaram-se muito mais negros do que os dos outros, pois suas boas qualidades eram maiores do que as deles. Em todo homem bom, ainda existem duas naturezas lutando pelo domínio. “A carne cobiça o espírito, e o espírito contra a carne”. A nova natureza está geralmente em ascensão, mas às vezes a velha natureza má reafirmará sua supremacia, e o efeito dessa revolução temporária será determinado pelo temperamento e pelas características do indivíduo.

Agora, existem alguns homens nos quais tudo é em grande escala. Quando sua boa natureza é superior, eles superam todos os outros em santidade; mas se, infelizmente, eles fossem jogados fora de sua guarda, e o velho ganhasse o domínio, alguma maldade terrível pode ser esperada. Isso é ainda mais provável de ser o caso se a qualidade da intensidade for adicionada à sua grandeza; pois um homem com tal temperamento nunca é nada pela metade.

Mas foi assim com David. Ele era um homem de grande intensidade e energia preeminente. Ele estava em todos os aspectos acima dos homens comuns; e então quando, naquele momento, a natureza carnal era mais forte dentro dele, os pecados que ele cometeu eram muito maiores do que os dos homens comuns, como em outras circunstâncias suas excelências eram mais nobres que as deles. Frequentemente cometemos grandes erros ao julgar o caráter dos outros, porque ignoramos todas essas considerações; e muitas pessoas bem conduzidas entre nós obtêm grande crédito por seu bom caráter moral, enquanto a verdade é que são irrepreensíveis não tanto porque têm princípios mais elevados do que outros, mas porque têm naturezas débeis e tímidas, que são muito cautelosos ou muito fracos para deixá-los ir muito longe na santidade ou no pecado.

Mas David não era um deles. Tudo nele era intenso; e, portanto, quando ele pecou, ​​ele o fez de tal forma que quase fez o mais forte estremecimento. Em tudo isso, observe, não estou atenuando a culpa de Davi. Uma coisa é explicar, outra é desculpar. Um homem da natureza de Davi deve ser mais peculiarmente cauteloso do que os outros homens. O trem expresso, correndo a uma velocidade furiosa, causará mais danos se sair da linha do que o vagão lento do vagão a cavalo nas ruas de nossa cidade.

Todo mundo entende isso; mas todos exigem, em conseqüência, que o motorista de um seja proporcionalmente mais vigilante do que o do outro. Agora, com a natureza de Davi, e sabia que tinha, ele deveria estar extremamente alerta, ao passo que, novamente, os privilégios que recebera de Deus tornavam fácil e praticável para ele ficar vigilante . - Taylor .

Até agora, a história pertence aos crimes usuais de um déspota oriental. Por mais detestável que fosse a dupla culpa dessa história sombria, devemos ainda lembrar que David não era um Alfred ou um Saint Louis. Ele era um rei oriental, exposto a todas as tentações de um rei de Amnion ou Damasco - de um sultão de Bagdá ou Constantinopla nos tempos modernos. O que se segue, no entanto, não poderia ter sido encontrado em nenhum lugar do mundo antigo, mas na monarquia judaica . - Stanley .

Para um rei tomar a esposa de um homem pobre - quão leve um defeito pode ter parecido para alguém com o poder e os privilégios que Davi possuía. Supondo que houvesse uma lei fixa contra o adultério, essa lei se aplicava ao governante do país? Ele não estava em algum sentido acima da lei? Tais são os argumentos e sofismas que ocorreriam a alguém que estivesse lutando com sua consciência para lhe dar permissão para cometer um erro, ou para não atormentá-lo por isso quando o fizesse.

E então, se o marido desta mulher se interpusesse no caminho da plena gratificação de seu propósito, ou de ocultá-lo, havia algo estranho que ele, que estava expondo milhares de seus súditos às chances de batalha e morte, deve expor este? Por que sua vida era mais preciosa do que a de qualquer outro israelita? Era precioso simplesmente porque era tão conveniente para seu mestre do que ele deveria perdê-lo? E assim as ações foram feitas.

(…) E Davi, sem dúvida, desempenhou todas as suas tarefas oficiais como antes, ia diariamente aos serviços do tabernáculo, foi provavelmente o mais severo em impor punições a todos os malfeitores . - Maurício .

2 Samuel 11:27 . Tal é a qualificação solene que as Sagradas Escrituras anexam a um registro de maldade bem-sucedida. ... Desde o momento em que um desejo sem lei se plantou no coração de Davi, até a completa realização desse desejo no ato pecaminoso e suas consequências, não houve sido um único impedimento no caminho de sua gratificação, que não tinha sido fácil e triunfantemente superado; nenhuma dúvida de consciência obstinadamente importuna; nenhum agente no crime relutante ou inacessível à persuasão; nenhuma circunstância adversa interfere na ordem exata do plano meditado.

(…) “ Mas a coisa desagradou ao Senhor.” Este é o ponto de contraste entre o texto e seu contexto imediato; entre o curso suave e fácil da transgressão do rei Davi, e as poucas palavras enfáticas que fecham o registro e levam a questão do julgamento da terra ao tribunal do céu ... As palavras em primeiro lugar fornecem um testemunho da perfeita visão de Deus sobre nossos corações e vidas, para Sua ... presente observação deles, Seu julgamento sobre eles tanto no presente quanto no futuro.

(…) Cada coisa que dizemos e fazemos agrada ou desagrada a Deus. Se não tiver outro valor, torna-se agradável a Ele por um espírito de fé que permeia, por uma consideração habitual por Ele, por parte daquele que o faz, ou desagrada, qualquer que seja seu mérito aparente, pela ausência habitual deste espírito.… Deus por um ano inteiro olhou para Davi com desaprovação e desfavor. Não é dito que David estava ciente disso.

O contrário deve ser inferido ... Mas vemos claramente ... que todas as orações e todos os louvores de todo aquele ano foram em vão com Aquele a quem foram dirigidos ... É um pensamento solene que há multidões com quem este é assim, durante toda a sua vida; multidões com as quais isso acontece por uma parte integral, pode ser, de seus sessenta e dez anos ... Mas não é apenas em nosso relacionamento com Deus que essa condição deplorável age tão fatalmente: ela coloca nossa vida totalmente errada: é impossível que algo possa estar em seu lugar.

… Lembre-se, finalmente, este estado não é necessariamente, nem talvez, comumente, um estado temporário . Pode durar até a morte: e então: -! É a tendência de tal estado de se prolongar, de se perpetuar; contém em si mesmo um poder cegante, abrasador e amortecedor ... Se essas coisas são assim, não vamos disfarçá-lo. Nossa vida eterna depende do conhecimento da verdade; primeiro a verdade do homem, e então a verdade de Deus; primeiro nosso estado como está, e então a mudança prometida. Vaughan .

Mesmo na queda de Davi, Satanás é derrotado e Deus é glorificado por meio dos dispositivos de Satanás, que aparecem da seguinte forma, a saber: -

1. Temos aqui uma forte prova da veracidade das Sagradas Escrituras. O pecado de Davi foi cometido em particular. Ele era um rei, um rei poderoso, amado por seu povo e - como fica claro em seus salmos penitenciais - estava sinceramente arrependido por seu sius; e no resto de sua vida ele fez o que era reto aos olhos do Senhor ( 1 Reis 15:5 ).

Além disso, uma das piores consequências da publicação de seu pecado seria que ele teria dado grande ocasião para os inimigos do Senhor blasfemarem ( 2 Samuel 12:14 ). Não se poderia esperar que um véu fosse lançado sobre seu pecado e que não fosse exposto aos olhos do mundo nas Sagradas Escrituras? Se a Sagrada Escritura fosse obra do homem , as considerações provavelmente teriam prevalecido, e o pecado de Davi não teria sido exposto à nossa visão; ou, se tivesse sido revelado, o historiador o teria atenuado, como muitos dos rabinos hebreus fizeram.

Mas o Autor deste livro é o Espírito Santo. ... Ele nos lembra que temos a ver com Aquele que não faz acepção de pessoas ... e ao ler a Bíblia temos a satisfação de saber que nela não há supressão de fatos , nenhum disfarce ou atenuação de motivos mundanos; que somente na Bíblia temos a revelação do historiador perfeito, “ Ne quid falsi dicere audeat, ne quid veri non audiat ”. …

2. Esta história também é um teste moral para os leitores da Bíblia. A consequência do pecado de Davi é declarada por Natã ( 2 Samuel 12:14 ). Mas ai dos inimigos do Senhor! Ai daqueles que O blasfemam ! Pois está escrito: “Todos os teus inimigos, ó Senhor, sentirão a tua mão”, etc. ( Salmos 21:8 ).

Os inimigos do Senhor podem transformar o alimento das Escrituras em veneno e podem abusar do pecado de Davi em uma ocasião para se venderem nas mãos do tentador, mas os amigos de Deus receberão o aviso de sua queda ... e assim obterão uma bênção do registro Divino. ...

3. Se o pecado de Davi não tivesse sido registrado, teríamos ficado surpresos, perplexos e desconcertados com a série de tribulações que o seguiram até o túmulo. Mas esta cena triste explica todos eles ... Se tivéssemos uma visão semelhante dos pecados secretos dos homens, se tivéssemos uma visão clara dos nossos próprios como eles são vistos por Deus, as anomalias do presente estado de coisas neste mundo seriam em grande medida desaparecer.

…
4. As falhas de Davi e Salomão nos lembram também que nenhum exemplo humano deve substituir a lei divina como regra de vida, e que não há exemplo imaculado senão o de Cristo . - Wordsworth .