Ester 2:15-20

NOTAS CRÍTICAS.]

Ester 2:15 . Ela não exigia nada] Ela não fez nenhum esforço para enfeitar sua pessoa com joias ou vestidos para agradar sua própria fantasia, mas deixou o assunto inteiramente para Hegai, que provavelmente saberia melhor o que agradaria ao rei.

Ester 2:16 . Tebeth (respondendo a parte de nossos dezembro e janeiro), no sétimo ano de seu reinado] Vasti foi rejeitada no terceiro ano de seu reinado (Ester 2:3 ); de modo que quatro anos se passaram antes que outra rainha, ou pelo menos antes de Ester, fosse coroada em seu lugar.

Ester 2:18 . Feito uma liberação para as províncias] Geralmente entendido como uma liberação de tributo. Os reis persas costumavam remeter as dívidas de tributos devidos na época de sua ascensão; e Xerxes pode ter pensado que seria sábio fazer tal libertação logo após as desastrosas guerras gregas. O banquete, a liberação e os presentes eram, sem dúvida, condizentes com a realeza.

Ester 2:19 . Quando as virgens, & c.] Em vez disso, "Quando virgens." Essas palavras devem iniciar um novo parágrafo. Eles estão em contraste com aqueles deEster 2:8 , e servem na mente do escritor para datar o novo evento aqui narrado, viz.

, A descoberta, por Mordecai, do complô contra a vida do king.- Com o alto-falante . Parece que havia uma segunda coleção de virgens em Shushan, provavelmente feita alguns anos depois da primeira. Depois de suas guerras malsucedidas, Xerxes abandonou-se totalmente aos prazeres da corte. Podemos assim entender sua segunda reunião de virgens.

Ester 2:20 . Ester ainda não havia mostrado, & c.] Este versículo deve ser considerado como um parêntese, e é projetado como uma cláusula circunstancial, para mostrar que Ester foi obediente a Mordecai tanto depois de se tornar rainha quanto antes. Também mostra que essa segunda coleção não nasceu de nenhum preconceito contra Ester como judia.

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DO PARÁGRAFO. Ester 2:15 ; Ester 2:20

ELEVAÇÃO DE ESTER

Deus, na natureza misteriosa de suas operações, tira os poderosos de seus assentos e os exalta de baixo grau. Em todas as mudanças de vida, na ascensão e queda das nações e dos indivíduos, só seremos capazes de caminhar com calma ao vermos o propósito governante do Supremo avançando para sua realização. Que a história dos movimentos de Deus no passado seja a intérprete do presente, e comunique firme fé na infalível sabedoria do Infinito.

Os Vashtis podem cair, mas sua queda é o divino degrau por meio do qual as órfãs Ester se elevam à grandeza para servir à humanidade. A história escrita revela a operação de Deus; e quando a história do presente for escrita, ela declarará que Deus ainda está trabalhando. Vamos agora ler a história da elevação de Ester para ensinar no presente.

I. Os servos de Deus esperam pacientemente o seu tempo. Que Ester era a serva de Deus fica claro em toda essa história. Ela foi seu vaso escolhido. Aqui ela espera a hora do Senhor. Ela não tem pressa; ela manifesta a calma da grandeza consciente. A verdadeira grandeza nada tem a perder com a paciência. Pode-se objetar que ela foi obrigada a esperar sua vez. Pode-se, no entanto, ser respondido que muitos são insensatos o suficiente para tentar e lutar contra a força da Providência e buscar apressar os movimentos Divinos.

Ester não fez este curso porque lhe ensinaram lições divinas. Ela podia esperar. Bem-aventurados aqueles que sabem esperar quando a espera é a nomeação divina. Bem-aventurados aqueles que sabem mover-se quando chega a hora de ir ter com o rei. Pronto para servir tanto na espera quanto no movimento é a característica dos servos de Deus.

II. Os servos de Deus têm uma confiança inabalável. Ester não exigia nada além do que o camareiro do rei designava. Como uma mulher sábia, ela tomaria o que fosse conveniente e necessário para seu adorno, mas, como uma consciente de ter sido enviada em uma missão divina, ela não estava inclinada a enfeitar-se com joias vistosas. Ela deixou sua beleza contar sua própria história emocionante e trabalhar de sua própria maneira mágica.

A bondade de sua alma brilhava através de sua forma física e a tornava mais atraente do que se ela tivesse usado as roupas mais caras. Ela tinha uma confiança sustentada que a tornava não muito ansiosa e exigente em suas exigências. Um esforço sincero para servir a Deus livrará dos males do excesso de ansiedade. A natureza requer pouco e a graça menos. Ela não exigiu nada, mas o que foi nomeado. Oh, que graça diminua o número de nossas necessidades, para aprender a difícil lição, em qualquer estado em que devamos estar contentes.

III. Os servos de Deus encontram favor em lugares inesperados. Do ponto de vista humano, era surpreendente que o rei de repente descobrisse que seu amor era atraído por essa judia cativa e órfã. Mas mais surpreendente ainda é o fato de que Ester obteve favor aos olhos de todos que a olharam. O ciúme de olhos verdes foi conquistado naquela ocasião? Nenhuma das virgens que aparentavam tentar depreciar sua beleza? Ninguém se opôs ao formato de seu nariz, cor de cabelo ou tom de pele? Nenhum sussurro foi ouvido contra esta adorável donzela? As mulheres são perspicazes para descobrir os defeitos umas das outras, mas Ester escapou porque foi divinamente moldada e divinamente guiada.

Ela era admirada por todos porque era uma serva de Deus. O ódio às vezes é a penalidade da fidelidade no serviço de Deus; mas se perseguidos por causa de Cristo, receberemos o favor do céu, que é melhor do que o favor da terra. No entanto, podemos descobrir que Deus levanta para seus servos amigos em locais inesperados. Joseph encontrou amigos e ajudantes na prisão. Daniel tinha leões como amigos e um rei como consolador. Bunyan era confiável para seu carcereiro.

4. Os servos de Deus são reais. O rei colocou a coroa real na cabeça de Ester e a fez rainha em vez de Vasti. Mas Esther não precisava de nenhuma insígnia terrestre para apresentar sua realeza. Ela era uma serva de Deus, e todos os seus servos são da realeza. Uma semente real, uma raça real são os filhos de Deus. Ela era uma rainha em virtude de uma criação divina. Ela era da realeza por causa da magnificência majestosa de seu caráter.

Suas virtudes eram sua coroa. Eles brilhavam com um brilho que ultrapassava em muito a virtude das pérolas ou rubis. A coroa que Assuero colocou em sua cabeça se desfará em pó, mas a coroa de suas virtudes jamais sofrerá qualquer mancha em seu brilho. Que ambição há de receber coroas reais de reis terrestres! Que comoção no serralho quando se ouviu o boato, Ester recebeu a coroa real! Como os soldados lutarão e quantas dificuldades os oficiais enfrentarão para receber a fita ou medalha de decoração de um soberano terrestre! Mas isso nada se compara à posição daqueles que receberão a coroa celestial das mãos do Rei eterno. Feliz dia em que Jesus fixará a coroa real de sua aprovação na cabeça de seus favoritos.

V. Os servos de Deus são instrumentos do bem. Não vamos agora nos referir à grande obra de vida de Ester na libertação de seu povo de um grande perigo, mas aos fatos aqui declarados. Para celebrar a elevação de Ester à coroa, o rei deu um grande banquete, chamado de banquete de Ester, a todos os seus príncipes e servos, e concedeu a libertação às províncias. Esta liberação pode ser entendida como uma remissão de trabalho ou uma remissão de impostos.

É muito provável que se refira à marcação de um feriado, no qual haveria um descanso do trabalho de parto. Finalmente, o rei deu presentes com munificência real . - Keil . Quando os justos são exaltados, a nação tem motivos para se alegrar. Mesmo benefícios materiais resultam de sua elevação. O país deve mais à presença dos justos do que ele entende ou está preparado para admitir.

A antiga festa do rei terminou desastrosamente, mas não lemos de nenhum mal resultante das festividades alegres desta ocasião. Podemos supor que a presença de Ester exerceu uma influência salutar e restritiva? Os justos deveriam ser forças salvadoras.

VI. Os servos de Deus são preparados para as posições para as quais são elevados. Esther foi dotada com o poder do silêncio, e este é um presente raro. Ela não mostrou seus parentes nem seu povo, pois ainda não havia chegado a hora marcada para o anúncio. Intoxicada com seu sucesso, ela pode ter se gabado prematuramente da baixeza de sua origem. Mas ela não o fez, pois ela estava divinamente preparada.

Ela sabia quando falar e quando manter o silêncio. Deus forma e educa seus servos para as esferas específicas que eles devem cumprir e para os deveres especiais que devem cumprir.

VII. Os servos de Deus em posições mais altas não negligenciam as moralidades menores. Seria, podemos supor, ter sido chamado de imoralidade menor se Ester tivesse negligenciado o mandamento de Mordecai. Ela agora era uma rainha, e deveria estar sujeita ao tio? Pode haver menor e maior em moralidades, mas a infidelidade no mínimo leva à infidelidade na maior. Ester estava convencida da sabedoria de Mordecai e impressionada com o senso de sua bondade e, portanto, sentiu que seu mandamento era obrigatório.

Não podemos nos permitir, mesmo em posições mais elevadas, ser surdos à voz da sabedoria. Os mandamentos dos velhos sábios contêm uma força divina. Essas Ester são divinamente sábias que prestam atenção respeitosa às palavras pesadas dos idosos Mordecais.

Observe que todos os cristãos são servos de Deus, quer a posição terrena seja alta ou baixa. Eles são da realeza, quer morem em uma cabana ou reinem em um palácio. Eles não devem ficar ansiosos demais com as coisas boas ou grandes desta vida. Esther não exigiu nada. Devem agir com serena fé e tranqüila confiança em seu Deus. Devem procurar, acima de tudo, preparar-se para serem instrumentos do bem para sua espécie.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE Ester 2:15

Agora, quando for a vez de Ester , etc. - Então, e não antes disso. Então, quando José ficou suficientemente humilhado, o rei o mandou e o soltou; o governante do povo o deixou ir livre. Quando Davi foi desmamado do mundo, quando seu coração não era altivo, nem seus olhos elevados, então ele foi levado ao reino. Aquele que crê não se apressa. O tempo de Deus é o melhor; e como ele raramente vem em nosso tempo, ele nunca falha em seu próprio tempo . - Trapp .

Ela não exigia nada . - Como outras donzelas fizeram para mostrar sua beleza, mas contentando-se com sua formosura nativa e aquela sabedoria que fazia seu rosto brilhar, ela humildemente aceita o que Hegai a instruiu, e repousa totalmente sobre a providência Divina .— Trapp .

Imperturbável pelo esplendor e pela realeza, a terna virgem rejeitou todas essas coisas. Com nobre simplicidade ela pegou os enfeites, sem selecionar nem exigir nada, que o chefe dos camareiros lhe trouxe. Mesmo depois que ela se tornou rainha acima de todas as esposas do rei, seu coração ainda se apegava, não apenas com gratidão, mas com obediência infantil, ao seu piedoso tio e pai adotivo, como na época em que ele a treinou quando criança. - Stolberg .

Que, então, homens e mulheres aprendam por este caso, de modo a direcionar todos os seus objetivos e desejos de forma a agradar a Deus somente pelo ornamento de uma boa consciência, e pelas formas de mentes bem ajustadas; mas desprezar os ornamentos corporais adventícios deste mundo como vãos à sua vista, e por esta piedade ganhar as recompensas mais seguras do céu. Pois somente esta é a verdadeira beleza, que é preciosa aos olhos de Deus e que nos faz ser aprovados pelo Rei dos reis e unidos a ele no matrimônio espiritual.

(…) Surpreendente que até mesmo os pagãos tenham visto e ensinado isso, pois Crates diz: Isso é o ornamento que adorna, mas é o adorno que torna a mulher mais ajustada e mais modesta. Para esse fim, nem ouro, nem gemas, nem púrpura valem, mas tudo o que tem o significado da gravidade, modéstia e castidade . - Fenardent .

Essa mente é verdadeiramente grande e nobre que não muda com a maior prosperidade. A rainha Ester não consegue esquecer seu primo Mordecai; nenhuma pompa pode fazê-la desprezar a acusação de tão querido parente; em toda a sua realeza, ela lança seus olhos sobre ele entre a multidão de observadores; mas ela não deve conhecê-lo; sua obediência a teme e não permite que o atraia com ela para a participação de sua honra. Ela não se incomoda nem um pouco em renunciar a esse dever, mas ela deve fazê-lo; basta que Mordecai tenha ordenado que ela não soubesse quem ou de quem ela era . - Hall .

E Esther também não ficou para trás com seu agradecimento. Muitos, quando subitamente exaltados, esquecem seus antigos amigos, ou, o que é tão ruim, se esquecem de si mesmos, tornam-se vaidosos e arrogantes, e tão impacientes com admoestações e bons conselhos. Os filhos, quando crescem, tendem a pensar que estão dispensados ​​de todas as obrigações, mesmo para com seus pais naturais; tornam-se sábios em seus próprios conceitos e rejeitam conselhos como se fossem uma suposição indevida de autoridade.

Mas “Ester cumpriu o mandamento de Mordecai, como quando foi criada com ele”. O menor significado de sua vontade era uma lei para ela; pois ela sabia que ele não exigiria nada dela que fosse incompatível com seu dever para com Deus e seu marido. Ele a havia ordenado a não tornar conhecidos seus parentes ou seu povo; e disso ela se absteve religiosamente, não apenas quando estava sob a conduta de Hegai, mas depois que se assentou nas afeições de Assuero e veio para o reino.

“Esther ainda não havia mostrado seus parentes nem seu povo; como Mordecai a acusou. " Ela, sem dúvida, sentiu um forte desejo de fazer a confissão e usar seu interesse com o rei para o avanço de seu bondoso benfeitor. Mas mesmo esse sentimento generoso ela reprimiu, porque teria levado à transgressão de seu comando. Para testemunhar sua gratidão, ela não iria desobedecê-lo, nem correr o risco de desagradá-lo.

E ela agiu assim, embora não pareça que ele a tenha informado dos motivos de sua ocultação. Podemos ter certeza, entretanto, que Mordecai não impôs esse silêncio arbitrariamente; e sua cautela confirma a observação já feita, de que ele ansiava por algo mais importante que seria realizado pela elevação de sua filha, e esperou pela ocasião oportuna em que a divulgação de seu povo e relacionamento com ele seria o meio de avançando. “Conhecidas por Deus são todas as suas obras desde o princípio” e “o segredo de Jeová está com os que o temem”. - McCrie .

Há tudo sobre Esther para despertar nosso interesse e simpatia. É bastante triste nos encontrarmos, mesmo na idade adulta, repentinamente na primeira fila devido à queda daqueles que estavam na natureza diante de nós; mas “ela não tinha pai nem mãe” ainda criança, necessitando de todos os cuidados. E havia graves agravos em sua orfandade - seu sexo, sua pertença à raça dos exilados, sua beleza.

Mas o Amante das criancinhas, o Pai dos órfãos, que havia dito a esses cativos: “Deixai vossos filhos órfãos, eu os preservarei vivos”, providenciou para Ester uma que provou tanto o pai quanto a mãe. E há indícios de que a órfã era filha do Senhor Todo-Poderoso; ela obedeceu Mordecai, mesmo quando fora de seu controle; e ela era modestamente livre do amor à exibição, uma característica dificilmente esperada em uma beleza favorita, a menos que ela também tivesse graça.

Por fim, ela se tornou rainha consorte, e a fé de Mordecai teve sua recompensa, pois estamos dispostos a pensar que deve ter sido pela fé que ele a entregou aos vários perigos desses doze meses. O paralelo entre Esther e o menino Moisés é impressionante (como McCrie mostra em suas palestras): cada um deles é muito belo; cada um deles elevado de uma posição inferior a um lugar ao lado do trono; cada um um libertador de Israel; cada um foi lançado sobre as águas por um tempo, embora as águas em que Ester foi lançada fossem muito mais perigosas do que o Nilo, e a casa real do que a arca de juncos; para que possamos creditar a Mordecai uma fé como a de Amram e Joquebede.

Pelo menos é certo que o avanço de Ester, embora tenha ocorrido por meio da beleza que lhe deu o nome, não se deu por isso sozinho ou principalmente. Deus deu "seu favor aos olhos de todos os que olhavam para ela"; seu pai a mandou para o marido, um pobre órfão, na verdade, mas com aquela “discrição” sem a qual sua formosura teria sido, em seu julgamento, “como uma joia de ouro no focinho de um porco”. - AM Symington, BA .

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 2

Disciplina das paixões . As paixões podem ser acalentadas até se tornarem nossos donos, como um cavalo pode ser mimado até levar a melhor sobre seu cavaleiro; mas a disciplina precoce evitará o motim e manterá o comando nas mãos da razão. Controladas adequadamente, as paixões podem, como um cavalo com a bitola na boca, ou um navio com o leme na mão de um hábil marinheiro, ser administradas e tornadas úteis.

Um rico senhorio oprimiu cruelmente uma viúva pobre. Seu filho, um garotinho de oito anos, viu. Posteriormente, ele se tornou um pintor e pintou uma imagem real da cena escura. Anos depois, ele o colocou onde o homem o viu. Ele empalideceu, tremia em cada baseado e ofereceu qualquer quantia para comprá-lo, a fim de que ele pudesse escondê-lo. Assim, há um pintor invisível desenhando na tela da alma uma semelhança com a vida, refletindo corretamente todas as paixões e ações de nossa história espiritual na terra. De vez em quando, devemos ser obrigados a olhar para eles, e a loucura de nossos atos nos magoará, como fez com o senhorio e também com Assuero.

Controle da raiva . Sócrates, sentindo-se emocionado com um escravo, disse: “Eu bateria em você se não estivesse com raiva”. Tendo recebido uma caixa nas orelhas, contentou-se em apenas dizer, com um sorriso: “É uma pena não sabermos quando colocar o capacete”. Sócrates, encontrando um cavalheiro de posição nas ruas, saudou-o; mas o cavalheiro não deu atenção a isso. Seus amigos em companhia, observando o que se passava, disseram ao filósofo “Que ficaram tão exasperados com a incivilidade do homem, que tiveram vontade de se ressentir disso.

”Ele respondeu com muita calma:“ Se você conhecesse qualquer pessoa na estrada com um hábito corporal pior do que você, pensaria que teria motivos para ficar furioso com ela por causa disso? Reze, então, que maior razão você pode ter para estar furioso com um homem por um hábito mental pior do que qualquer um de vocês? " Esse foi um homem valente e forte.

Impressões de pecado . O grande livro de pedra da natureza revela muitos registros do passado. No arenito vermelho encontram-se, em alguns lugares, marcas que são claramente a impressão de pancadas de chuva, e estas são tão perfeitas que se pode até detectar em que direção a chuva inclinou, e de que lado ela procedeu - e isso ha muito tempo atras. Mesmo assim, o pecado deixa seus rastros, e Deus mantém um registro fiel de todos os nossos pecados . - Tesouro Bíblico .

“Se você fizer um corte na cabeça de um homem, poderá curá-lo; mas você nunca pode esfregar, nem lavar, nem cortar a cicatriz. Pode ser uma testemunha contra você em seu cadáver; ainda pode ser coberto pelo caixão, ou escondido na sepultura; mas então não é até que ocorra a decomposição, que ela desaparecerá inteiramente . Mas, se você ferir sua alma pelo pecado, você fará uma cicatriz que permanecerá; nenhum caixão ou sepultura o esconderá; nenhum fogo, nem mesmo as chamas eternas, queimarão as manchas do pecado. ”

Arrependimento falso . Cuidado para não se enganar sobre a natureza do verdadeiro arrependimento. O diabo conhece muito bem o valor da preciosa graça para não disfarçar falsas imitações dela. Onde quer que haja moeda boa, sempre haverá dinheiro ruim . - Ryle .

Arrependimento antes do perdão . O primeiro físico a recuperar nossas almas não são os cordiais, mas os corrosivos; não uma entrada imediata no céu por uma garantia presente, mas pranto e lamentações, e um pouco de lamentação por nossas transgressões anteriores. Com Maria Madalena, devemos lavar os pés de Cristo com nossas lágrimas de tristeza, antes de ungir sua cabeça com “o óleo da alegria”. - Browning .

Em todas as partes do Oriente, diz-se que as mulheres são muito inferiores aos homens em sabedoria; e quase todos os seus sábios orgulhosamente desceram sobre a ignorância das mulheres. No livro hindu chamado 'Kurral', está declarado: “Todas as mulheres são ignorantes”. Em outras obras, comentários semelhantes são encontrados: “A ignorância é a joia da mulher. As qualidades femininas são quatro - ignorância, medo, vergonha e impureza. Para uma mulher não revele um segredo. Não fale comigo dessa maneira; tudo é sabedoria feminina. ”- Roberts .

Degradação da mulher . Os fazendeiros dos Alpes superiores, embora de forma alguma ricos, vivem como senhores em suas casas, enquanto a maior parte do trabalho agrícola recai sobre a esposa. Não é incomum ver uma mulher amarrada ao arado junto com um asno, enquanto o marido o guia. Um fazendeiro dos Alpes superiores considera um ato de polidez emprestar sua esposa a um vizinho oprimido demais pelo trabalho; e o vizinho, por sua vez, empresta a esposa para alguns dias de trabalho, sempre que o favor é solicitado . - Percy .

Reforma radical . Uma pequena mordida de uma serpente afetará todo o corpo. Não há maneira de acalmar o mar senão excomungando Jonas do navio. Se a raiz for morta, os galhos logo murcharão. Se a nascente diminuir, não há dúvida de que os riachos logo cairão. Quando o combustível da corrupção é removido, o fogo da aflição é extinto . - Secker .

Responsabilidade individual . Uma vez perguntaram a Daniel Webster: "Qual foi o pensamento mais importante que você já teve?" Ele respondeu, após um momento de reflexão, "o pensamento mais importante que já tive foi minha responsabilidade individual para com Deus". Não existe um caminho real, seja para a riqueza ou para o aprendizado. Príncipes e reis, homens pobres, camponeses, todos igualmente devem atender às necessidades de seus próprios corpos e mentes.

Nenhum homem pode comer, beber ou dormir por procuração. Nenhum homem pode aprender o alfabeto para ele por outro. Todas essas são coisas que cada um deve fazer por si mesmo, ou não serão feitas de forma alguma. Assim como acontece com a mente e o corpo, o mesmo ocorre com a alma. Existem certas coisas absolutamente necessárias à saúde e ao bem-estar da alma. Cada um deve se arrepender por si mesmo. Cada um deve recorrer a Cristo por si mesmo. E por si mesmo, cada um deve falar com Deus e orar . - Ryle .