Filemom 1:17-19

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

Filemom 1:17 . Se tu me contares, portanto, um parceiro. —O golpe de mestre da política do apóstolo. Quem não pagaria um bom preço pelo privilégio de chamar tal homem de camarada ou amigo? Receba-o como eu. —Não como escravo, nem escravo perdoado, nem liberto, mas como apóstolo de Deus (cf. Gálatas 4:14 ).

Filemom 1:18 . Coloque isso na minha conta. —Como deveríamos dizer na linguagem mercantil moderna, "me debite com isso."

Filemom 1:19 . Eu, Paul, escrevi. —RV “Eu, Paul, escrevo.” A assinatura de uma escritura nos tempos antigos ou medievais normalmente tomaria esta forma, "Eu fulano" ( Lightfoot ). Tu me deves até mesmo a ti mesmo. —Este é o lado credor da conta de São Paulo. Com esta dívida pendente, ele pode cumprir o pagamento por conta de Onésimo.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Filemom 1:17

O Altruísmo do Cristão, Amor -

I. Reconhece os direitos iguais da comunhão cristã. - “Se me consideras, pois, parceiro, recebe-o como eu mesmo” ( Filemom 1:17 ). Paulo reivindica para o escravo convertido a mesma participação e camaradagem nas bênçãos cristãs que ele e Filêmon desfrutavam. O amor supera todas as distinções menores e admite seu objeto em uma participação plena, em termos iguais, de sua comunhão mais sagrada.

II. Generosamente assume a responsabilidade pelos merecedores. - “Se ele te fez mal ... eu o pagarei” ( Filemom 1:18 ). “O tom formal da promessa tornada mais formal pela inserção do nome - e talvez por essa frase ser apenas de sua própria caligrafia - parece justificar a explicação de que era meio brincalhão; pois ele nunca poderia ter suposto que Filêmon exigiria o cumprimento da obrigação, e não temos razão para supor que, se o tivesse feito, Paulo poderia realmente ter pago a quantia.

Mas por trás da brincadeira está a exortação implícita para perdoar o dinheiro errado, bem como os outros que Onésimo lhe fizera ”( Maclaren ). Freqüentemente, o amor é abusado ao se assumir obrigações para com os que não merecem, mas isso não o impede de ajudar os que são dignos. O amor prefere sofrer a si mesmo do que que os outros sofram, mesmo por sua repressão cautelosa.

III. Implora pelos outros por meio de um lembrete delicado de dívida espiritual. - “Embora eu não te diga como tu me deves também a ti mesmo” ( Filemom 1:19 ). Filemom devia a Paulo mais do que a mera perda de dinheiro da qual Onésimo era culpado. Ele devia sua vida espiritual que havia recebido por meio do ministério do apóstolo.

O amor não exibe seus serviços e insiste em suas reivindicações como se fosse uma questão de escambo e troca. Devemos tudo a Cristo, mas Ele não nos atormenta para o pagamento da dívida. Ele nos lembra disso com amor, para tornar a obediência ainda mais fácil e agradável.

Aulas. -

1. A religião admite uma comunhão sagrada com todos os bons .

2. O amor aceita voluntariamente os fardos dos outros .

3. O amor é irresistivelmente persuasivo .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Filemom 1:17 . Coloque-se no lugar dele .

I. O Cristianismo tem compaixão pelos que erram.

II. O benfeitor cristão lembra o quanto ele mesmo foi perdoado.

III. O cristianismo é uma parceria em tesouros divinos e espirituais que convida todos os homens a compartilhar.

4. O cristianismo eleva o pior dos escravos à maior liberdade.

Filemom 1:18 . Responsabilidade Vicarious -

I. Torna-se voluntariamente responsável pelas dívidas do verdadeiro penitente.

II. É uma leve imitação da conduta do Divino Redentor.

III. Não aniquila e não pode aniquilar a responsabilidade individual.

Filemom 1:19 . Uma dívida incobrável .

I. Nunca poderemos retribuir ao homem que nos conduziu a Cristo.

II. O encanto do serviço prestado seria destruído se a dívida pudesse ser liquidada.

III. As dívidas não cobráveis ​​aumentarão o gozo das almas no céu.