Lamentações 4:21,22

NOTAS EXEGÉTICAS. -

(ש) Lamentações 4:21 . Os filhos de Edom exultaram com a destruição de Jerusalém e com urgência eliminaram sua integridade. Eles disseram: Rase, avalie, até os fundamentos disso ( Salmos 137:7 ).

Agora eles são tratados com amarga ironia: Alegra-te e alegra-te, filha de Edom, toma plena medida da tua alegria maliciosa, mas com tudo isso o teu triunfo será breve; você não pode escapar de infortúnios pungentes, por mais extenso que seja seu território, aquele que mora na terra de Uz, um distrito do país que faz fronteira com a terra de Edom, e que parece ter sido invadido por edomitas. A ti também passará o cálice, o cálice do vinho da ira de Deus, que se mistura na sua ira.

Os fortes sentimentos de indignação, que eram quase hereditários entre os israelitas, contra os edomitas, podem ser parcialmente explicados pela ideia de que a divergência com os próprios amigos e parentes é muitas vezes expressa por termos mais amargos do que a divergência com estranhos, e em parte pelos consciência que Israel tinha de sua vocação espiritual que a natureza “profana” dos descendentes de Esaú tendia a tornar inoperante.

(ת) Lamentações 4:22 . Nenhuma indicação marca a transição das cenas sombrias de calamidade em que os judeus estiveram envolvidos para este vislumbre de luz e renovação. A brusquidão deve ser devida à convicção de que, como Israel é o povo com quem Jeová fez pacto, nem tudo pode acabar com eles, por mais que sejam oprimidos pela adversidade.

Se eles O abandonarem, serão castigados até que reconheçam e se arrependam de sua apostasia. Então Ele terá pena pelo amor de Seu nome. A punição terminará; Acabou-se a tua iniqüidade, filha de Sião. As consequências de um procedimento maligno iriam, por assim dizer, drenar até a última gota a taça da ira e da graça que começaria a aparecer. É criada “uma esperança messiânica”, Ele não mais te levará para o cativeiro, pelos caldeus, de qualquer forma.

Esta promessa depende do seu cumprimento no estado justo de Israel. Evitando os pecados que trouxeram o presente período de punição, eles não seriam submetidos a tal punição novamente. Os exilados que retornaram da Babilônia foram grandemente purificados e elevados pelas provações pelas quais haviam passado, e se houvesse o devido progresso nas coisas espirituais, como o profeta Malaquias declara que não houve, nenhuma outra expulsão da terra da promessa ocorreram.

Mas eles crucificaram o Senhor da glória. Sua casa é deixada para eles deserta e eles são espalhados pela terra até que se voltem para o Senhor. A atribuição a Edom é um contraste; Ele visita tuas iniqüidades, filha de Edom; Ele descobre seus pecados. Ele vê que eles persistem, e vergonha e desgraça seguem a exposição. “Deus cobre o pecado quando o perdoa ( Salmos 32:1 ).

Ele o descobre ou o revela quando o pune ”( Jó 20:27 ). A segurança do povo de Deus conota a destruição de Seus inimigos ( Apocalipse 19:20 ).

Homilética

O DESTINO DO MASCULINO

( Lamentações 4:21 )

I. Sua alegria maliciosa pelos desafortunados é breve. “Alegra-te e alegra-te, filha de Edom” ( Lamentações 4:21 ). Edom, embora parente de Judá, era seu inimigo mais implacável. Era a inimizade da inveja inveterada. Judá havia se distanciado de Edom e ascendido a uma grandeza e poder superiores. Esta foi a ofensa que Edom nunca poderia perdoar.

Ela assistiu à queda de Judá com um deleite selvagem, e quando a catástrofe veio, que ela fez o possível para acelerar, ela se regozijou com uma alegria diabólica ( Salmos 137:7 ; Jeremias 49:7 ). O profeta agora ironicamente pede a Edom que se encha de sua alegria não natural, pois logo seria silenciada e transformada em uma canção com uma melodia diferente.

Tendo feito causa comum com os inimigos do povo de Deus e se tornado seus ajudantes e cúmplices na opressão, Edom deve participar das calamidades que os oprimiram. Edom é o tipo dos inimigos da Igreja em todos os tempos, que, instigados com “inveja, ódio, malícia e toda falta de caridade”, exultam nas desgraças do povo de Deus. Que revelação é esta da possível maldade do coração humano! Bem, Vianny poderia escrever: “O coração dos ímpios fervilha de pecados como um formigueiro com formigas. É como um pedaço de carne estragada - cheio de vermes. ” Mas o triunfo do moralmente mau é curto.

II. Eles certamente serão punidos por sua maldade.

1. Será uma punição envolvendo sofrimento e desgraça. “O cálice também passará por ti; embriagar-te-ás, e ficarás nu” ( Lamentações 4:21 ). "Tu também te embriagarás com a vergonha da ruína: tu também te exporás ao desprezo." - Geikie.

A taça de vinho da ira divina será colocada nas mãos de Seus inimigos, e eles devem beber - beber até que fiquem apaixonados pela bebida intoxicante e cometer loucuras e pecados que os afundam na profusão desprezo. Agora eles sabem algo sobre a amargura do sofrimento de que se regozijavam quando outros eram as vítimas.

2. Será uma punição justa . “Ele visitará a tua iniqüidade, ó filha de Edom; Ele descobrirá os teus pecados ”( Lamentações 4:22 ). Descobrir e expor pecados equivale a puni-los. Edom foi punido não arbitrariamente e por capricho, mas por causa de sua iniqüidade. Os castigos divinos estão em harmonia com a lei da justiça universal. Deus sabe exatamente a hora e a medida da punição. O cálice de Sua ira não é passado para nenhum indivíduo ou nação até que esteja cheio. Os perversos não podem escapar.

III. Sua punição será intensificada pela libertação das pessoas cujas misérias eles ridicularizaram. “Já se cumpriu o castigo da tua iniqüidade, ó filha de Sião; nunca mais te levará para o cativeiro” ( Lamentações 4:22 ). Judá não será exilado novamente por causa da iniqüidade, a culpa da qual já foi expiada.

Seria injusto punir duas vezes pela mesma ofensa. Ela suportou o castigo: está consumado; e ela agora está livre - livre para entrar em um curso de obediência que assegurará a bênção prometida. A mesa agora está invertida. Judá é livre: Edom é o sofredor; e adiciona agudeza aos espinhos que agora a afligem saber que seu odiado rival foi libertado e está novamente em ascensão. A inveja não dá descanso à alma e deteriora sua capacidade para sentimentos mais nobres.

“A ferrugem corrói o aço mais brilhante;
A mariposa desgasta sua vestimenta, e o verme
Come seu lento caminho para o carvalho sólido:
Mas a inveja, de todas as coisas más, a pior,
O mesmo hoje, amanhã e para sempre,
esgota e consome o coração no qual funciona. ”- Cumberland.

Devemos ter cuidado para não exultar com as misérias dos outros, pois não sabemos quão cedo poderemos estar na mesma situação, e a memória de nossa conduta desumana aumentará nosso próprio sofrimento.

LIÇÕES.-

1. Somente os intencionalmente maliciosos podem se alegrar com as aflições dos outros.

2. A iniquidade inveterada com certeza receberá sua justa recompensa.

3. A punição diz respeito apenas à culpa já incorrida.

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Lamentações 4:21 . Dois tipos de alegria. I. A alegria do invejoso. “Alegra-te e regozija-te, ó filha de Edom” ( Lamentações 4:21 ).

1. Está cheio de malícia.
2. É cruel.
3. É irreal - a risada seca dos desdenhosos. II. A alegria do livre. “Já se cumpriu o castigo da tua iniqüidade, filha de Sião” ( Lamentações 4:22 ).

1. Indica alívio do sofrimento.
2. O desespero deu lugar à esperança.
3. Tem o toque de realidade grata.

Punição. I. Descobre e expõe o pecado. “Ele visitará a tua iniqüidade, ó filha de Edom; Ele descobrirá os teus pecados ”( Lamentações 4:22 ). II. Estupifica e degrada a vítima com o conteúdo de seu copo misturado. “Estarás embriagado e ficarás nu” ( Lamentações 4:21 ).

III. Com certeza ultrapassará o transgressor. “O cálice também passará por ti” ( Lamentações 4:21 ). 4. Não cessa até que sua missão seja cumprida. “Já se cumpriu o castigo da tua iniqüidade, filha de Sião” ( Lamentações 4:22 ).

Lamentações 4:22 . Uma mensagem de Deus para você. I. Nossa primeira mensagem é de conforto.

1. Um fato alegre. “O castigo da tua iniqüidade está cumprido.” Cristo suportou por Seu povo todo o castigo que eles mereciam.
2. Para quem esta mensagem é enviada. Para o pecador consciente de seu pecado.
3. Uma promessa preciosa. "Não vou mais te levar para o cativeiro." Você está em cativeiro agora, sofrendo por causa do pecado; mas é o último que você terá. No mundo vindouro não há cativeiro para ti. II. Um fardo de aflição. “Ele visitará a tua iniqüidade, ó filha de Edom.”

1. A filha de Edom morava descuidadamente na terra de Uz, como se estivesse protegida do perigo.
2. Fez alegria com as tristezas dos outros.
3. Nutriu uma esperança vã, uma confiança autossuficiente.
4. Fiquei muito orgulhoso. III. Por que existem essas mensagens diferentes?

1. A razão da mensagem de misericórdia é soberana.
2. Da mensagem de aflição, justiça divina. 4. Que afirmação essas mensagens têm sobre nossa fé? Para ser crido com devoção, porque ambas as mensagens são claramente reveladas na Palavra de Deus. - CH Spurgeon.

ILUSTRAÇÕES.— Malícia.

“Por malícia receberá com alegria a mentira,
Relate, e o que ela deseja verdadeiro, acredite.”

- Yalden.

Reprovação da malícia. Diz-se que Santo Agostinho tinha essas duas linhas inscritas em sua mesa para lembrar seus convidados de seus desejos -

“Quem ama um amigo ausente para zombar,
pode partir daqui, não há lugar para ele aqui.”

Uma língua malévola. A língua do caluniador é um fogo devorador que mancha tudo o que toca; que exerce sua fúria sobre o grão bom tanto quanto sobre o joio, sobre o profano e também sobre o sagrado; que, por onde passa, deixa apenas desolação e ruína; cava até as entranhas da terra e se fixa nas coisas mais ocultas; transforma em cinzas vis o que apenas um momento antes nos parecia tão precioso e brilhante; age com mais violência e perigo do que nunca na época em que foi aparentemente sufocada e quase extinta; que enegrece o que não pode consumir e às vezes brilha e encanta antes de destruir . - Massillon.

Maldade. Houve homens esplendidamente ímpios cujos dotes iluminaram seus crimes, e que dificilmente qualquer vilania tornava perfeitamente detestável, porque nunca poderiam ser totalmente privados de suas excelências; mas tais têm sido em todas as épocas os corruptores do mundo, e sua semelhança não deve ser preservada mais do que a arte de matar sem dor.

- Tenho visto homens que, pensei, deveriam ter uma conversão inteira para cada uma de suas faculdades. Sua natureza era tão perversa que custava mais para eles serem decentes do que para outros homens serem santos . - Beecher.

O pecado o descobrirá. Os pecados dos homens muitas vezes os descobrem, embora nenhum sinal ou sinal visível possa revelar esse fato ao mundo. Todos podem parecer justos externamente; pode não haver brecha na prosperidade mundana; não, isso pode ser mais amplo, mais fortemente estabelecido do que nunca; embora ainda possa haver algo dentro que proíbe o regozijo, que tira toda a alegria e alegria da vida - a memória daquele pecado que não era nada quando cometido, mas que agora escurece tudo - a flecha mortal envenenando as fontes da vida, que não cairá de lado, que nenhuma força, nenhuma arte de artifício do homem pode retirar.

O conselho do Dr. Trench é virar o jogo em nossos pecados, descobri-los e levá-los todos a Deus para serem condenados, perdoados e subjugados; “Condenado pelos Teus justos julgamentos, ó Pai; perdoado pelo precioso sangue de Teu querido Filho, e subjugado pela poderosa operação do Espírito Santo. ” Esta é a pregação boa e antiquada dos apóstolos e pregadores dos tempos mais antigos.

A carreira descendente do mal. Nos livros rabínicos dos judeus, eles têm uma tradição curiosa sobre o crescimento da lepra, que começou com as paredes da casa de um homem; então, se ele não se arrependia, entrava em suas vestes, até que finalmente a doença cobriu todo o seu corpo. E assim é com o crescimento do pecado. Começa com a negligência do dever; pode ser de oração, ou a voz de advertência da consciência não é atendida. Os hábitos de pecado são formados, até que finalmente a alma que deixa Deus em paz é deixada em paz por Deus . - Pilkington.