Neemias 6

NOTAS EXPLICATIVAS.] “Quando Sambalate e os inimigos associados a ele foram incapazes de obstruir a construção do muro de Jerusalém com violência aberta, eles se esforçaram para arruinar Neemias com armadilhas secretas. Eles o convidaram para encontrá-los na planície de Ono ( Neemias 6:1 ); mas Neemias, percebendo que eles pretendiam fazer mal, não veio.

Depois de receber pela quarta vez essa recusa, Sambalate enviou seu servo a Neemias com uma carta aberta, na qual o acusava de rebelião contra o rei da Pérsia. Neemias repeliu essa acusação como a invenção de Sambalate ( Neemias 6:3 ). Tobias e Sambalate contrataram um falso profeta para fazer Neemias fugir para o templo por medo das armadilhas preparadas para ele, para que pudessem então Neemias 6:10 lo ( Neemias 6:10 ).

A construção do muro foi concluída em cinqüenta e dois dias, e os inimigos foram desanimado ( Neemias 6:15 ), embora naquele tempo muitos nobres de Judá tinha entrado em correspondência epistolar com Tobias para obstruir o processo de Neemias ( Neemias 6:17 ). ”- Keil .

Neemias 6:1 . Quando Sambalá (…) ouviu ] “No sentido indefinido disso, chegou a seus ouvidos. O uso do passivo é mais frequente no hebraico posterior; comp. Neemias 6:6 ; Neemias 13:27 . ”- Keil . O resto de nossos inimigos ] VejaNeemias 4:7 .

Neemias 6:2 . Venha, vamos nos encontrar ] para uma discussão = Vamos aconselhar-nos juntos (Neemias 6:7 ). Ono] Segundo1 Crônicas 8:12 , situada no bairro de Lod (Lydda), e portanto identificada por Van de Velde e Bertheau com Kefr Anna, uma légua e três quartos ao norte de Ludd.

Roediger o compara com Beit Unia, a noroeste de Jerusalém, não muito longe de Betel. Pode ter havido dois lugares com o mesmo nome. Eles pensaram em me fazer mal] Provavelmente eles queriam fazer dele um prisioneiro, talvez até mesmo assassiná-lo.

Neemias 6:3 . Estou fazendo um grande trabalho: não posso descer ] Não pude fazer a viagem porque sua presença em Jerusalém foi necessária para o prosseguimento ininterrupto da obra de construção.

Neemias 6:4 . Eles enviaram a ele quatro vezes da mesma maneira, e Neemias deu-lhes a mesma resposta.

Neemias 6:5 . Uma carta aberta ] Para que seu conteúdo pudesse alarmar todos os judeus e criar oposição a Neemias. Na Ásia Ocidental, as letras, depois de enroladas como um mapa, são achatadas e, em vez de serem redimensionadas, são coladas nas pontas. Na Ásia Oriental, os persas compõem suas cartas em forma de rolo, com um pedaço de papel preso em volta. As cartas foram e ainda são enviadas para pessoas de distinção em uma bolsa ou bolsa, e para iguais incluídos; aos inferiores, ou para expressar desprezo, aberto.

Neemias 6:6 . É relatado ] que Sanballat não faz nenhuma acusação, mas se refere a boatos. A resposta de Neemias é: “Não há de acordo com estas palavras que dizes”; ou seja, não existe tal boato (Neemias 6:8 ).

Neemias 6:7 . Designaste profetas para pregar a teu respeito ] Para proclamar a teu respeito em Jerusalém, dizendo: Rei de Judá.

Neemias 6:8 . Você finge ] Neemias acusa seu inimigo de tramar uma calúnia perversa.

Neemias 6:9 . “'Pois' - acrescenta Neemias, ao escrever estas coisas - 'todos eles desejavam nos amedrontar, pensando: Suas mãos cessarão de trabalhar, para que não seja feito'” ] Keil . Fortalece minhas mãos ] Retirado do diário de Neemias mantido no momento da construção. Citações para mostrar onde estava sua dependência naquele momento difícil.

Neemias 6:10 . Shemaiah ] “Um falso profeta contratado por Tobias e Sambalate, que procurou profetizar que os inimigos de Neemias o matariam durante a noite para fazê-lo fugir com ele para o lugar sagrado do templo, e para proteger sua vida das maquinações de seus inimigos fechando as portas do templo.

Seu propósito era, como Neemias aprendeu posteriormente, seduzi-lo a dar um passo ilegal e, assim, dar oportunidade para falar mal dele. ”- Keil . O dom de profecia não impedia um homem de se vender para mentir pelos outros (ver 1 Reis 22:22 ). Cale a boca ] Talvez no cumprimento de um voto, ou como um mero fingimento.

“Seus inimigos são meus inimigos. Vamos fugir juntos. ” Na casa de Deus, dentro do templo ] Dentro do lugar santo, onde nenhum leigo podia entrar. E vamos fechar as portas, etc. ] “Ele procura corroborar sua advertência como uma revelação especial de Deus, fazendo parecer que Deus não apenas lhe revelou o desígnio dos inimigos, mas também o tempo preciso em que pretendiam colocá-lo em execução.” - Keil .

Neemias 6:11 . Deve um homem como eu fugir? ] Neemias estava ansioso e alarmado, mas sem covardia. Para salvar sua vida ] “'Para que viva.' Pode significar 'para salvar sua vida'; ou, 'e salvar sua vida.' Não expiar tal transgressão da lei com a vida. ”- Keil .

Neemias 6:14 . A profetisa Noadias e o resto dos profetas ]

Neemias 6:10 apenas um caso de amostra. Nada mais se sabe de Noadiah.

Neemias 6:15 . Elul ] O sexto mês. Partes de agosto e setembro.

Neemias 6:16 . Eles perceberam que esta obra foi feita por nosso Deus ] Realizada em tão curto espaço de tempo.

Neemias 6:17 . Uma observação complementar que naqueles dias até nobres de Judá estavam em aliança e correspondência ativa com Tobias porque ele se casou com uma família judia respeitável.

Neemias 6:19 . Suas boas ações ] “Boas qualidades e intenções.” - Bertheau . Eles estavam tentando efetuar um entendimento, Bertheau e Keil pensam. Ou não eram traidores?

CONTEÚDO HOMILÉTICO DO CAPÍTULO 6

Neemias 6:1 . Os perigos da grandeza.

Neemias 6:1 . Persistência.

Neemias 6:1 . Antigos inimigos com novos rostos.

Neemias 6:3 . O Grande Trabalho.

Neemias 6:3 . Obstáculos aos avivamentos.

Neemias 6:5 . Calúnia.

Neemias 6:6 . Boato.

Neemias 6:8 . Ousadia.

Neemias 6:9 . Medo e fé.

Neemias 6:9 . Fraqueza sentida.

Neemias 6:10 . Pânico.

Neemias 6:10 . Profetas mentirosos.

Neemias 6:11 . Responsabilidade pessoal.

Neemias 6:11 . Respeito próprio.

Neemias 6:11 . Firmeza Cristã.

Neemias 6:12 . Presciência Humana.

Neemias 6:13 . Suborno.

Neemias 6:15 . Trabalho de cinquenta e dois dias.

Neemias 6:16 . O lado divino das coisas.

Neemias 6:16 . O Deus Dominador.

Neemias 6:16 . O reconhecimento mundial de Deus.

Neemias 6:17 . As oposições de influência.

Neemias 6:17 . Desertores.

Neemias 6:19 . O Homem Mau elogiado.

OS PERIGOS DA GRANDEZA
Cap. 6

O interesse da história centra-se no homem . Toda a história é a biografia dos homens mais eminentes. “Homens da época” criam o tempo. Já encontramos Neemias antes, mas em condições diferentes. Os acidentes da vida dos homens mudam; o personagem permanece. Não no que um homem faz , mas no que um homem é , procuramos por permanência. Neemias, o copeiro persa, torna-se o reformador dos abusos e reconstrutor da decadente cidade de Deus.

Neemias, hoje confrontado por exércitos visíveis, amanhã enfrentará os inimigos invisíveis do estratagema e do engano. “Sambalate e Gesém enviaram-me, dizendo: Vem, encontramo-nos. Mas eles pensaram em me fazer mal ”( Neemias 6:2 ). “É relatado entre os pagãos que tu e os judeus pensam em rebelar-se; é relatado que designaste profetas para pregar a teu respeito em Jerusalém, dizendo: Há um rei em Judá.

Venha, aconselhemo-nos. - Não são feitas as coisas que você diz ”( Neemias 6:6 ). “Semaías foi contratada para que eu tivesse medo e pecasse” ( Neemias 6:10 ). “Os nobres de Judá relataram as boas ações de Tobias diante de mim e transmitiram minhas palavras a ele.

E Tobias enviou cartas para me amedrontar ”( Neemias 6:17 ). O livro escrito por homens inspirados dá o ensino de observação e experiência quando diz em toda variedade de expressão, e com toda a força cumulativa de seu ensino progressivo: “Esteja vigilante. As condições do conflito de mudança de vida; o conflito nunca cessa. Nesta batalha não há trégua. Aquele que perseverar até o fim será salvo. ”

I. Os perigos da grandeza . Os lugares altos são lugares perigosos, como poetas, moralistas e pregadores nos disseram com uma repetição talvez enfadonha. Que cada homem deve cumprir seu dever naquele estado de vida em que Deus o colocou costumava ser um texto favorito de muitos. As leis de autoajuda são, se não de data recente, pelo menos de definição recente. Que a batalha seja para os fortes e a corrida para os velozes; que tudo seja desautorizado e desimpedido, é historicamente recente.

Não devemos esquecer de proclamar que os poderes constituídos são ordenados por Deus. Pode haver insanidade excessiva na adoração do herói; mas é idiota recusar-se a reconhecer o herói. O célebre criado não vê gênio em seu mestre. É porque ele está muito perto ou porque é muito ignorante? É indispensável que haja homens da categoria de Neemias ocupando a posição de Neemias. O mundo deve ter líderes que possam infundir sua própria coragem em seus seguidores.

Os homens de Neemias eram devotados - mas apenas em sua presença e sob sua inspiração. Eles estavam sujeitos ao pânico e sujeitos ao medo covarde. Ao fazer o trabalho do mundo, deve haver alguns que tenham oportunidades de visão mais clara e conhecimento mais profundo. O general nas alturas, não o soldado no meio da luta, dá a palavra de comando. Para o capitão, as cartas são um alfabeto empregado sem consciência distinta; deixe a ele a direção, enquanto você caminha ou dorme.

Os reis cometeram atos de loucura; mas o Rei Mob sempre foi um Salomão? Há necessidades para o rei em seu trono, o senador na sala do conselho, o juiz no tribunal, o advogado no bar, o poeta no escritório, o pintor no bosque, o pregador no púlpito , o professor em sua mesa. Mas ninguém sonhe que esses ofícios são sinecuras, ou que os homens que os exercem estão livres dos mil males dos quais a carne é herdeira.

É uma luz forte que bate no trono. Nenhum homem ainda escalou as alturas sem os cães da inveja, do ódio e da malícia latindo em seus calcanhares. Não os trabalhadores de Neemias, mas Neemias, foi o objeto da força e da fraude de Sambalate. Golpeie-o e todos serão golpeados. Os homens mais eminentes são os homens mais odiados. Em qualquer tarefa, a responsabilidade do segundo homem é proverbialmente mais fácil do que a do primeiro . Nem sempre é preciso apontar a moral que adorna a história da vida humana.

II. A conduta dos que estão em perigo . O grande desejo dos que ocupam altos cargos em nosso mundo é a convicção de que Deus designou sua posição, estabeleceu os limites de sua habitação e distribuiu sua tarefa. Nesta convicção existe poder; dele surge a coragem. Essa foi a força de Neemias. “ Estou fazendo um ótimo trabalho .” E ele explica o “eu”. “ Esta obra foi realizada por nosso Deus .

”Daí a sublime confiança de Moisés no dia da ira de Deus. “Que o teu trabalho apareça aos teus servos” ( Salmos 90 ). Quando nem o sol nem as estrelas apareceram por muitos dias, e os corações dos homens desfaleceram de medo, Paulo se fortaleceu na lembrança de sua missão. “Esta noite esteve comigo o anjo de Deus, de quem sou e a quem sirvo ” ( Atos 27 ).

Na hora mais sombria da vida de Lutero, ele ergueu os olhos para Deus e clamou: " Não é minha causa, mas tua ." “Não a nós, Senhor, não a nós, mas ao Teu nome seja a glória da força e perseverança que manifestamos”, é a essência das declarações apaixonadas do nobre exército de mártires, trabalhadores e guerreiros desde os dias de Abel até as últimas horas do santo sofredor que apenas ontem à noite voltou para o lar de Deus.

A mais verdadeira autossuficiência repousa sobre os alicerces rochosos da confiança em Deus. Que milhares de pessoas que professam ser cristãs e leitores da Bíblia são pouco melhoradas, mas pioram em temperamento e caráter, não precisa de prova - é evidente para todos, exceto para os cegos; mas que as nações cristãs e leitores da Bíblia são incomensuravelmente superiores aos povos que se sentam nas trevas da natureza e na sombra do paganismo é indiscutível.

Qualquer homem que deseja ser fiel a si mesmo em qualquer medida e à altura de sua tarefa de vida deve “ crer que Deus existe, e que ele é um galardoador daqueles que o buscam diligentemente ”. Esta não é uma confiança cega e irracional; não uma confiança em outro para fazer o que o homem pode fazer por si mesmo. Neemias colocou toda a sua alma naquelas duas pequenas palavras no versículo 14, "MEU DEUS." Mas ele não deixou de estar vigilante.

“Pensaram em me fazer mal” ( Neemias 6:2 ). Ele estava ansioso para descobrir a verdade e procurou a origem até mesmo de deturpações. “Percebi que Deus não tinha enviado o profeta; Tobias e Sambalate o contrataram ”( Neemias 6:12 ).

Ele reconheceu os canais designados da revelação de Deus. “Fui ao profeta Semaías” ( Neemias 6:10 ). Ele não teve medo de denunciar os malfeitores, embora eles ocupassem cargos elevados. “Não se fazem as coisas que dizes, mas as finges de coração” ( Neemias 6:8 ).

Acima de tudo, ele renovou suas forças esperando em Deus. “Agora, pois, ó Deus, fortalece as minhas mãos” ( Neemias 6:9 ). De Deus veio sua tarefa; de Deus deve vir a força para realizá-lo. Um grande historiador, depois de contar a história da vida de um rei da França, acrescenta: “Que nenhum homem mesquinho coloque uma unção lisonjeira em sua alma.

Luís era um governante, mas você também não é? Sua ampla França vista das estrelas fixas não é mais larga do que o seu estreito campo de tijolos, no qual tu também o fizeste fielmente ou infiel. ” Irmão, tua tarefa não é de Neemias, nem de Paulo, nem de Lutero, nem de John Wesley, nem de Calvino, mas é tua tarefa; e se você se esforçar fielmente, descobrirá que é sua tarefa . O trabalho da vida de um homem não é brincadeira de criança.

Não brinque com tudo. Diz-se que quando Carlyle viu uma história em quadrinhos, ele perguntou quando deveríamos ter uma Bíblia em quadrinhos. Para tal homem, a palavra de Deus e a vida do homem eram terrivelmente sinceras. Para todos os homens fervorosos, sua tarefa diária é séria. O mais humilde é uma testemunha do poder de suas próprias convicções do que ele é, onde está e a quem serve. Que ele tenha o cuidado de prestar um testemunho constante, inabalável e sempre crescente.

Que ele esteja mais ansioso para ser grande do que para fazer alguma coisa grande. Que ele se preocupe mais em trabalhar fielmente do que em trabalhar com sucesso, e aos poucos com a pergunta: "Está tudo bem?" ele deve dar a resposta: "Tudo está bem!" “Que resplandeça a vossa luz diante dos homens” ( Mateus 5:16 ).

Ilustração: - cresceu muito bem .

“Algum homem dotado divinamente,

Cuja vida na baixa propriedade começou,
E em um simples Village green;
Que quebra a barra invejosa de seu nascimento,
E agarra as saias do feliz acaso,
E enfrenta os golpes da circunstância,
E luta com sua estrela do mal;
Quem faz pela força seu mérito conhecido,
E vive para agarrar as chaves de ouro,
Para moldar os decretos de um estado poderoso,
E moldar o sussurro do trono;
E subindo de alto a mais alto,
Torna-se na encosta final da fortuna
O pilar da esperança de um povo,
O centro do desejo de um mundo;
Ainda sente, como em um sonho pensativo,
Quando todos os seus poderes ativos estão quietos,
Uma caridade distante na colina,
Uma doçura secreta no riacho,
O limite de seu destino mais estreito,
Enquanto ainda ao lado de suas fontes vocais
Ele tocou em conselheiros e reis,
Com um que foi seu primeiro companheiro;
Quem ara com dor o seu nativo salta
E colhe o trabalho das suas mãos,
Ou no sulco medita;
- Meu velho amigo se lembra de mim? ”

Tennyson.

PERSISTÊNCIA

Neemias 6:1 . E aconteceu que quando Sambalate e Tobias, e Gesém, o árabe, ouviram , & c.

Fazer uma coisa e ver tudo frustrado e começar de novo com serenidade, calma, serenamente e repetir a ação, esse é um poder muito necessário neste mundo. Em sua ociosidade de verão, você quebra uma teia de aranha com seu bastão ou perturba um formigueiro, e os minúsculos operativos, sem perder um momento, começam de novo e consertam suas propriedades danificadas. Isso ilustra uma grande faculdade do homem. Na vida, você deseja que o poder comece de novo e continue, apesar de qualquer quebra ou obstáculo.

Neemias dá um grande exemplo disso. Nosso texto é um texto sobre persistência - persistência, de oposição, persistência de esforço . Os oponentes desse Garibaldi judeu tentam um movimento mais para dar xeque-mate e impedir o grande Libertador e, como a lua quando o cão de guarda late, ele simplesmente continua fazendo o que estava fazendo, impassível, impassível. Não posso te encontrar para uma conferência (disse ele); Estou muito ocupado e não posso parar o trabalho por você, por ninguém ou por nada. Ele não teve tempo de dizer isso pessoalmente; ele “enviou mensageiros” “quatro vezes após este tipo”.

I. Este princípio de persistência é ilustrado em todo o círculo da natureza e da vida .

1. Em todos os lugares há exibição de força hostil . A vida universal é um conflito. A “ Sociedade da Paz ” , que tem o mais nobre de todos os objetivos, a supressão da contenda, tem poucos clientes de natureza inferior. Todas as forças naturais, toda vida, energia, rastejam para seu objetivo como a onda rasteja para a costa depois de muitas rejeições e muitas rejeições. A semente lutando para sair de seu túmulo, a muda dobrando-se pela fenda na ruína, a árvore lutando contra o impacto da tempestade - todos são lutadores persistentes da oposição.

O inseto lutando com seu inimigo mortal na taça de uma flor minúscula, o pássaro com olhos vigilantes observando os inimigos abaixo e acima, a besta da floresta em meio aos seus perigos, estão todos nos mostrando em que termos um lugar pode ser encontrado na terra - persistente pertinácia . Você não deve ser tentado ou coagido de seu objetivo pela hostilidade.

2. É assim com o homem em toda a vida social . O menino na escola lutando com concorrentes por seus prêmios ou sua influência juvenil, o homem de negócios assistindo os infortúnios e os adversários de seu sucesso, o personagem popular lutando contra os invejosos entre seus contemporâneos e a mutabilidade do povo, nos mostram o que posse os prêmios, nobres e ignóbeis, da vida social são mantidos. “Ao que vencer” é dada a coroa da vida.

3. Consistentemente com esta analogia da natureza, a Bíblia representa toda a vitória moral contra a hostilidade profunda e persistente . Uma legião de demônios, de fora, uma legião de luxúrias internas procuram enganar e assustar a alma de seu trabalho. A Bíblia se move e se move na ânsia de advertir e inspirar a alma ameaçada.

II. Este princípio de persistência é ilustrado na história geral do reino de Deus .

1. A Bíblia é uma longa história da controvérsia de Deus com seus oponentes . De uma geração para outra, através de milênios de história, o Soberano Todo-Poderoso do mundo está lutando contra a oposição. Fisicamente falando , Deus pode fazer tudo o que quiser; mas, moralmente falando, Deus deve fazer o que puder contra a vontade das criaturas morais que “ousam desafiar o Onipotente às armas.

” E nossa Bíblia é a Ilíada do céu contra a terra. O choque da batalha ressoa em suas folhas poderosas. Este é o valor da história do Antigo Testamento - é Deus salvando os homens, apesar da resistência dos homens que ele procura salvar. Portanto, a história de um povo escolhido tornou-se a parábola do mundo da vida e da salvação . A história judaica é um livro-texto imortal relativo a esta controvérsia e conflito Divino.

2. A história cristã está no mesmo tom . ( a ) O Capitão de nossa salvação é apresentado na história do evangelho como na guerra com os obstinados e preconceituosos até seu triunfo transcendente. “ Eu queria e você não ” é o peso da história solene. ( b ) A história apostólica está em harmonia com o que aconteceu antes. Os apóstolos escolhidos e todos os que adotaram sua grande palavra de ordem, Cristo , eram gladiadores na grande arena do mundo; “De todos os homens os mais miseráveis”, a menos que sua causa fosse divina e eterna.

E as palavras finais do Testamento de Deus desaparecem nas visões apocalípticas de São João de guerras no céu , e no barulho daquele que sai vencendo e para vencer. ( c ) Nem vimos o fim. A Igreja é uma “Igreja militante” - cada santo é um soldado; e o mundo, a carne e o diabo se posicionaram em ordem de batalha. Credos pagãos, máximas mundanas, forças carnais, tudo se opondo à vontade do Senhor redentor.

III. É o mesmo com respeito a este princípio de persistência na salvação individual e no trabalho .

1. Salvar sua própria alma é “uma grande obra” - uma obra que está prejudicada . É por isso que a porta da vida é estreita; não que seja estreito em si mesmo, mas é estreitado pela multidão de inimigos que o bloqueiam até a alma. John Bunyan viu em seu sonho um portão que levava a um belo palácio. No portão estava sentado um homem com um livro para registrar os nomes dos que entrariam. Ao redor do portão estavam inimigos armados para repelir todos os que viessem.

Por fim, um homem com "semblante robusto" se aproximou e disse ao gravador: "Anote meu nome, senhor!" e então, cingindo sua espada, ele se pôs a lutar para entrar, "mas não antes de ter dado e recebido muitos ferimentos". É assim que a maioria de nós entra na vida. Oposição persistente derrotada por determinação persistente. Isso é o que o Salvador quer dizer com aqueles que são dignos dele , aqueles que o desejam.

A eleitos são os seletos espíritos que deve entrar na vida porque a obrigação está em sua vontade. Eles entrarão , embora o inferno se mova de baixo para se opor. Se você está voltado para este propósito, o propósito único do homem, você está fazendo uma grande obra e não pode desistir disso, ou fracassará.

2. Ser instrumento de salvação para os outros é uma grande obra que é dificultada, mas não deve cessar . O pai lutando amorosamente com as vontades de seus filhos, o professor da Escola Dominical suportando a guarda de um círculo de espíritos opostos, o ministro sendo o vigia de Deus em sua congregação, o homem de negócios se esforçando para viver sem danos à alma de seu irmão, e viver com boa influência sobre aqueles que o encontram no conflito da vida, são Neemias todos eles. Ele labutou entre as pedras de Jerusalém, eles entre as pedras vivas de uma cidade melhor de Deus. Mas a história é uma história - a história mundial do bem impedido e combatido, mas triunfante.

Aplicativo. Ajuda a persistência .

1. Não magnifique seus inimigos . A própria direita é "um grande batalhão". Maior é aquele que é por nós do que tudo o que pode ser contra nós.

2. Não subestime seu trabalho . Todo bom trabalho é “um ótimo trabalho”. Deixe sua elevação preencher e inflamar você.

3. Não falhe na esperança . Espere, espere sempre. "Espera em Deus." Sobre esta rocha de Pedro - coragem e inflexibilidade, Cristo edificará sua Igreja, “e as portas do inferno não prevalecerão contra ela”.

ANTIGOS COM NOVAS FACES

Neemias 6:1 . E aconteceu que quando Sambalate e Tobias e Gesém, o árabe, e o resto de nossos inimigos, ouviram que eu tinha edificado o muro e que não havia mais brecha nele; (embora naquela época eu não tivesse levantado as portas dos portões; ) que Sambalate e Gesém me enviaram, dizendo: Vem, vamos nos encontrar em alguma das aldeias na planície de Um. Mas eles pensaram em me fazer mal .

Os inimigos da reforma nos dias de Neemias eram férteis em recursos e persistentes na oposição. Quando a zombaria não desanimou e as ameaças de afastar Neemias de sua tarefa, Sambalate, Tobias e Gesém tentaram a arte do engano. Os mesmos homens, com propósito inalterado, mas rostos mascarados. “A voz é a voz de Jacó, mas as mãos são as mãos de Esaú.”
“Meu filho, tu nunca estás seguro nesta vida, mas enquanto viveres, sempre precisarás de armadura espiritual. Tu habitas entre os inimigos. ” Essa frase de ouro dos lábios de Thomas à Kempis contém a aplicação moral que podemos fazer dessa passagem histórica.

I. Falhas de caráter . “O homem natural” é, na linguagem bíblica, distinto de “o homem espiritual”. “O passado da nossa vida;” - “o resto do nosso tempo.” A linha divisória que popularmente chamamos de conversão. “Se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que todas as coisas se tornaram novas. ” Esse é o ideal; não se torna real em um dia. A vida religiosa é um crescimento.

Um homem se torna cristão; supõe que a conversão torna todas as coisas novas; logo é desiludido. Ele estava diante de um homem zangado; ele se acende novamente em um momento imperceptível. Ele estava cheio de saúde e vigor; o animalismo o governou; ele descobre que precisa colocar uma mão forte sobre si mesmo. A tentação permanece. "A cobra está seca, não morta." A falta de oração natural dos homens se arrasta insensivelmente sobre o cristão desatento.

Um diretor será conivente com as ações duvidosas de um agente - ações que ele mesmo não se rebaixaria a fazer. Existe uma obliquidade moral da visão. “Se a luz que há em ti são trevas, quão grandes são essas trevas.” “Não consigo ver” é lamentável; “Não verei” é criminoso. Uma subcorrente costuma ser fatal quando um furacão seria inofensivo. Contra o segundo, o capitão forneceria; do primeiro ele pode não ter conhecimento. A assinatura do juramento por si só não mata a sede ardente. O registro da Igreja não torna a deserção impossível. Todo homem tem um grande inimigo - ele mesmo.

“Pior do que todos os meus inimigos que encontro

Inimigo interno,

O coração mau, a mente carnal,

Meu próprio pecado insidioso:

Minha natureza espera a cada momento

Para me tornar seguro.

E todos os meus caminhos com facilidade cercam,

Para tornar minha ruína certa. ”

Falhas de caráter são inimigas do interesse. Ninguém tem uma falha que não seja prejudicial. “Há um mas na sorte de cada homem, porque há um mas no caráter de cada homem.” - Maclaren . Uma boa causa às vezes é prejudicada pela intemperança de seus defensores; mais frequentemente por sua inconsistência. Credo e conduta nem sempre são iguais. Cuidado com os pequenos pecados.

II. Inimigos para progredir . Neemias estava reformando, elevando a nação. Sambalate, Tobias e Gesém eram defensores das coisas como eram. Indolência e egoísmo dos indivíduos são agregados. Nos movimentos da história foi apresentado o espetáculo de homens fugindo da perseguição para se tornarem perseguidores por sua vez. Presbítero era um padre em letras grandes. A natureza humana é praticamente a mesma em todas as condições.

Lutero derrubou a infalibilidade do Papa para encontrar a alegada infalibilidade em seus próprios seguidores. Somente para a fé paciente o prêmio é certo. Aqueles que trabalham para a eternidade podem se dar ao luxo de ouvir com calma os murmúrios da opinião contemporânea. Não pronuncie nenhuma palavra de repreensão, embora o “encontro para a herança” e o fracasso de suas labutas exijam que você possua a paciência de Deus. “Um dia é para o Senhor como mil anos, e mil anos como um dia.”

"Cristão! não busque ainda o repouso,
Lance seus sonhos de facilidade para longe;
Tu estás no meio de inimigos;

Observe e ore.

Principados e potestades,
Reunindo sua formação invisível,
Espere por tuas horas de descuido;

Observe e ore.

Cinge tua armadura celestial,
Vista-a sempre noite e dia;
Emboscado está o maligno;

Observe e ore.

Ouça os vencedores que venceram;
Ainda assim, eles marcam o caminho de cada guerreiro;
Todos com uma voz doce exclamam,

Observe e ore.

Ouve, acima de tudo, ouve o teu Senhor,
Aquele que amas obedecer;
Esconde dentro do teu coração a sua palavra;

Observe e ore.

Observe, como se só nisso
Pendurasse a questão do dia;
Ore para que ajuda seja enviada;

Observe e ore. ”

O GRANDE TRABALHO

Neemias 6:3 . E enviei mensageiros até eles, dizendo: Estou fazendo uma grande obra, de modo que não posso descer: por que cessaria a obra, enquanto eu a deixo e desço para vocês?

Religião é o assunto mais importante e importante que pode atrair a atenção. Ou o mais verdadeiro sonho de superstição, ou o assunto mais estupendo e também o mais interessante. Este é o grande trabalho .

I. A grande obra na qual Neemias estava empenhado . Reparando o muro e erguendo os portões ao redor da cidade de Jerusalém. Ele tinha muitos inimigos poderosos. Eles primeiro tentaram ridicularizá-lo e seus irmãos fora do empreendimento; e esta falhando, eles se esforçaram para aterrorizá-los; e não tendo sucesso nisso, eles recorreram a artifícios e estratagemas. No versículo anterior Neemias diz: “Sambalate e Gesém me enviaram”, & c.

E no versículo seguinte Neemias nos diz que eles enviaram quatro vezes, da mesma maneira, e ele respondeu da mesma maneira. O que é fortalecer, defender e preservar uma cidade em comparação com a salvação de nossa alma imortal? Se estivermos realmente do lado do Senhor, com certeza seremos combatidos como ele, e talvez de forma mais tenaz, pelo ridículo, estratagema e força. A toda oposição, respondamos: “Estou fazendo um ótimo trabalho.

“Alguns dizem que o negócio da salvação, no que nos diz respeito, não é trabalho. Certamente a fé e o amor têm algo a ver com a salvação; e embora essas graças do Espírito possam aparentemente ser as mais distantes do que pode ser denominado uma obra, ainda lemos nas Escrituras sobre "a obra da fé e a obra do amor". Sim, a fé opera pelo amor. É verdade que, no que diz respeito ao mérito, a salvação não vem das obras; ainda assim, há um sentido em que devemos “operar nossa própria salvação com temor e tremor, pois é Deus que opera em nós tanto o querer quanto o fazer de acordo com sua boa vontade.

”O crente“ teme o Senhor e sua bondade ”. Ele teme ofender contra a santidade infinita ou "entristecer o Espírito Santo". Ele teme trazer culpa sobre sua consciência. E ele treme ao ser achado "um servo inútil". A fé capacita o crente a ver o caminho da obediência, e o amor o constrange alegremente a andar nele. A obra de Cristo, longe de nos libertar da obediência, nos coloca sob maiores obrigações de devoção.

II. A oposição que Neemias teve de enfrentar em seu empreendimento .

1. Ele foi atacado pelo ridículo (ver cap. Neemias 2:19 ; Neemias 4:1 ). Você pode professar o que quiser sem molestar, mas se continuar a agir de acordo com sua profissão, certamente não escapará da oposição. Como Neemias enfrentou as zombarias de seus inimigos? Ele não desistiu de seu propósito, nem tomou a questão da vingança em suas próprias mãos.

2. Os inimigos de Neemias também tentaram Neemias 4:7lo à força ( Neemias 4:7 ). Devemos dar a devida obediência, nas coisas lícitas, àqueles que na providência de Deus podem ter controle sobre nós, mas há um ponto além do qual ceder seria pecado. Quando a autoridade humana é exercida contrariamente ao mandamento Divino, não devemos hesitar um momento em "obedecer a Deus antes que ao homem."

3. Os inimigos de Neemias também o atacaram com astúcia e astúcia . “Sambalate e Tobias enviaram-me, dizendo,” & c. Mais pessoas são seduzidas e atraídas para obediências pecaminosas por incentivos plausíveis do que por qualquer outro meio. Nunca espere qualquer vantagem espiritual da proposta de uma confederação com os homens do mundo.

4. Quando Sambalá não conseguiu obter sucesso com um estratagema, ele se esforçou para realizar seu propósito colocando Neemias com medo . Levantou falsos relatórios contra ele, representando que ele estava construindo o muro para que pudesse se estabelecer como um rei e se rebelar contra seu mestre persa. Espere declarações falsas. Foi dito dos apóstolos da antiguidade: “Aqueles que viraram o mundo de cabeça para baixo também vieram para cá.

”Não pense que é estranho que os cristãos modernos sejam acusados ​​de serem inimigos da paz da sociedade. Quando vemos Sambalá não apenas acusando falsamente Neemias, mas também contratando os professos profetas de Deus para tentar desviá-lo da obra em que estava empenhado, aprendamos a grande necessidade de vigilância, cautela e circunspecção. "Sede sábios como as serpentes." Se um anjo do céu falar algo contrário à doutrina da piedade, evite seu conselho.

Até mesmo Satanás pode se transformar na aparência de um anjo de luz, e seus anjos imitam seu exemplo. “Prove todas as coisas e retenha o que é bom.” Neemias foi a Semaías em busca de conselhos e conselhos piedosos, sem esperar que ele estivesse a serviço de seu grande inimigo ( Neemias 6:10 ). Deus exporá as armadilhas e destruirá os artifícios planejados contra seus servos fiéis.

“Percebi”, disse Neemias, “que Deus não o tinha enviado”. E, como antes, ele respondeu aos rumores de Sambalate, dizendo: “Não se fazem essas coisas como tu dizes, mas tu as finges de coração”; então agora ele corajosamente responde ao conselho do profeta mentiroso que faria com que ele negligenciasse vergonhosamente seu dever, e se fechasse no templo para salvar sua vida, dizendo: "Se um homem como eu fugir, eu em cuja presença no a construção do muro depende tanto, e quem acredita e professou que Deus me protegerá e me defenderá? ” Quando somos tentados a obedecer pecaminosamente, devemos lembrar a nobre resposta de Neemias e adotar uma linguagem semelhante; digamos a toda tentação para o mal: "Se um homem como eu, que professa ser discípulo de, sim, co-herdeiro de Cristo, um filho de Deus, e um herdeiro da imortalidade - deveria alguém como eu condescender em trazer desgraça sobre minha profissão, e assim desonrar a Deus e pecar contra minha própria alma? ” Ou com José, vamos perguntar à nossa própria consciência: "Como posso fazer esta grande maldade e pecar contra Deus?"

III. A magnitude da obra exigia que Neemias não cessasse . Foi uma grande obra, pois os muros de Jerusalém se estendiam por alguns quilômetros ao redor da cidade; e foi uma obra muito necessária a ser concluída para a defesa dos habitantes. De que importância é a salvação de um homem! Diz-se que a destruição do templo e da cidade de Jerusalém arrancou lágrimas dos olhos de seu conquistador pagão; mas o que é um templo em chamas ou a destruição de uma cidade para a destruição de um espírito imortal! Permita que sua atenção cuidadosa e constante seja dada à única coisa necessária.

“Pois não é uma coisa leve, porque é a sua vida.” Neemias conseguiu realizar a obra que tinha em mãos por meio da oração, vigilância e diligente diligência ( Neemias 6:15 ). Assim, todos os inimigos da verdade de Deus serão finalmente derrubados aos seus próprios olhos; eles ficarão totalmente envergonhados e confundidos, ao passo que serão constrangidos a confessar que a salvação dos justos vem do Senhor.

O muro foi construído em tempos difíceis, e muitas vezes encontramos Neemias suplicando ajuda do poderoso Deus de Jacó, como Josafá, que disse: “Senhor, não sabemos o que fazer, mas nossos olhos estão voltados para ti”; e embora fosse incessante e fervoroso em oração, também era vigilante e diligente no trabalho . - Rev. James Shore, MA, resumido .

OBSTÁCULOS A REAVIVAMENTOS

Neemias 6:3 . Estou fazendo um ótimo trabalho , etc.

Oposição de Sanballat - ameaçada; reclamou; insistiu que o projeto de Neemias não era piedoso, mas político. Neemias continuou.

I. Um reavivamento da religião é uma grande obra . É um grande trabalho porque nele estão envolvidos grandes interesses. Em um reavivamento da religião estão envolvidos tanto a glória de Deus, na medida em que respeita o governo deste mundo, quanto a salvação dos homens. A grandeza de uma obra deve ser avaliada pela grandeza das consequências que dela dependem. E esta é a medida de sua importância.

II. Várias coisas podem impedir um avivamento . Um reavivamento é a obra de Deus, assim como uma safra de trigo; e Deus depende tanto do uso dos meios em um caso quanto no outro.

1. Um reavivamento irá parar sempre que a Igreja acreditar que vai cessar . Não importa o que os inimigos da obra possam dizer sobre ela, prevendo que tudo acabará e não dará em nada, eles não podem pará-lo desta forma. Mas os amigos devem trabalhar e orar com fé para continuar.

2. Um avivamento cessará quando os cristãos consentirem que ele deve cessar . Quando os cristãos amam a obra de Deus e a salvação das almas tão bem que ficam angustiados com a mera apreensão de um declínio, isso os levará à agonia e ao esforço para evitar que cesse.

3. O avivamento cessará sempre que os cristãos acharem que a obra continuará sem sua ajuda . A Igreja é coobreira de Deus na promoção de um avivamento, e a obra pode ser realizada até onde a Igreja o levar avante, e não mais.

4. O reavivamento cessará quando os cristãos começarem a fazer proselitismo . Não levante contendas egoístas e leve os cristãos às festas.

5. Quando a Igreja de alguma forma entristece o Espírito Santo .

6. Quando os cristãos perdem o espírito de amor fraternal .

7. Um reavivamento diminuirá e cessará, a menos que os cristãos sejam freqüentemente reconvertidos .

III. Coisas que devem ser feitas para continuar um avivamento .

1. Humilhação ministerial . Os ministros não devem apenas exortar o povo ao arrependimento; eles devem ser exemplos para o rebanho.

2. As igrejas que se opõem aos avivamentos devem se arrepender .

3. Aqueles que promovem a obra de avivamentos devem se arrepender de seus erros . Há uma tendência constante dos cristãos para a apostasia e declínio. Cuidemos de nosso trabalho e que o Senhor cuide do resto; cumpra nosso dever e deixe a questão para Deus. - Finney, resumido .

CALÚNIA

Neemias 6:5 . Então enviou Sambalate seu servo a mim , & c.

Uma tentativa de frustrar Neemias com um relatório falso sobre suas intenções é descrita nesses versículos. Essa mesquinha vespa da calúnia pode ferir o reformador de espírito equilibrado e fazê-lo desviar de sua firmeza. Sambalá disse que era um “relato comum” que Neemias estava meditando sobre o ambicioso projeto de se tornar um rei; e para tornar o assunto circunstancial, Gashmu foi citado como a autoridade para esta informação. Neemias, com nobre indiferença, espantou a vespa - mandou uma resposta curta e contundente - e então, descartando o assunto, continuou seu trabalho .

I. A calúnia . O biógrafo de Isaac Barrow estranhamente deseja poder encontrar um inimigo de seu herói, que ele possa ter a honra de defender a memória do grande divino. Todos os homens não são tão afortunados. Os irrepreensíveis têm algum defeito encontrado neles, e os defeituosos têm seus defeitos exagerados. Deixe o homem mais inocente da cidade se apresentar como candidato ao parlamento , e o órgão do partido político rival dará uma imagem surpreendente para os amigos do bom homem. Shimei encontra coisas sujas a dizer sobre Davi, e Gashmu sabe coisas ruins sobre Neemias. Neste exemplo do texto, existem três estágios de calúnia.

1. O relatório comum . “É comumente relatado entre os pagãos que tu e os judeus pensam em se rebelar.” Quem conseguiu esse relatório? é uma pergunta comum sobre assuntos semelhantes hoje em dia. Quem era o homem da máscara de ferro? Quem executou Charles I.? Quem inventa a mentira que canta no ar sobre algum homem irrepreensível? Esses são enigmas para "desistir". De onde vêm todos os mosquitos que preenchem a vidraça era um quebra-cabeça para a nossa infância.

De onde vêm todas as mentiras desse burburinho em torno de nossa vizinhança é um quebra-cabeça para nossa vida posterior. “ É comumente relatado! ”Ai da língua engenhosa nesta arte! De nossa parte, evitemos dar asas a nossos ciúmes e suspeitas. Deixe-os morrer no ovo. Mantenha a porta dos lábios, principalmente quando estiver conversando com um tolo. E é igualmente necessário ter cuidado para não ouvir sugestões infundadas, nascidas da malícia, da inveja e da falta de caridade. A demanda cria a oferta. Mande esses vendedores ambulantes de travessuras para longe da porta. Mantenha a porta dos ouvidos.

2. A autoridade para o "fato ". "Gashmu disse isso." Quem é Gashmu? Uma autoridade muito comum nesses assuntos. Ele muitas vezes é um mito. Não há nenhum Gashmu. Tente encontrá-lo, e ele sempre será "removido". Rastrear uma calúnia geralmente é como procurar um gafanhoto. Ele gorjeia aqui e ali e em toda parte, exceto no punhado de grama em que você põe a mão. Procurar Gashmu é como caçar o cuco - é “uma voz, um mistério.

” Gashmu! Ele não é, ou você não o encontra. Às vezes, Gashmu é bastante real. Se você ouvir o relatório, não precisa saber de onde ele veio. Gashmu “sua marca” está na testa da calúnia. Ele se senta em sua janela soprando ervilhas para todos os transeuntes. Existem criaturas humanas que se deleitam com esse tipo de dano covarde à reputação de outros homens. Para algum fim sábio, eles foram criados - todas as coisas são.

A urtiga, a vespa e o caluniador - talvez esses tenham um papel a cumprir. " Gashmu" pode ser esculpido em algumas das sepulturas - "Aqui está aquele que nunca deixou ninguém descansar."

3. O informante . Sanballat enviou a carta. Estas são as três etapas: “Relatório comum” - “Gashmu” - “Sanballat”. Uma ilustração da teoria do desenvolvimento! A calúnia nasce do nada; é gerado naquela matéria inorgânica de mentiras que enche a atmosfera do globo; toma forma e organização em Gashmu, nele se torna uma coisa real; então Sanballat o conduz até seu objetivo.

Sanballat, que escreve a carta de informação, ou sussurra a coisa em sigilo, é muitas vezes o criador malicioso de todo o mistério das mentiras - os predecessores são apenas imaginários. Às vezes, ele “não é um patife , mas um tolo ” apenas, alguém com boas intenções, um amigo que pensa que fazer coisas assim é parte da amizade. Mas para ele a calúnia seria desconhecida e inofensiva; é seu trabalho postar as informações na janela. O mal que se produz por falta de pensamento! Só o pensamento pode impedir isso.

II. Tratamento de calúnia .

1. Não dê nenhum fundamento em você mesmo . Tal coisa é dita de você! exclamou uma vez um amigo zeloso. Ah! respondeu friamente a vítima, e o pior de tudo, é verdade . "Sede sábios como as serpentes e inofensivos como as pombas." Há um espírito de justiça adormecido na sociedade. Não diga na sua “pressa, todos os homens são mentirosos”. Não é assim. Não se irrite com a abundância de travessuras e o excesso de maldade entre os homens.

Mas ao mesmo tempo, cuidado! Evite a aparência do mal. Como a esposa de Cæsar, esteja "acima de qualquer suspeita". Não se contente com a integridade que vai com a média; deixe seu branco ser branco como a neve . [Ilustre pela grande integridade de Neemias.] Não por medo da calúnia, mas por amor ao que é certo e bom, busque o caráter elevado do homem justo. Tudo o que é verdadeiro, amável e de boa fama é considerado o traje de seu caráter.

2. Não tome conhecimento disso . Como as crianças dizem: “Não acredite!” Veja o grande estilo de Neemias 6:8 : “Então enviei a ele, dizendo: Não há tais coisas como tu dizes, mas tu as finges de coração” - uma mensagem para Sambalate pensar. Ter sua elaborada calúnia amassada e atirada em sua cabeça com o rótulo “MENTIRAS” seria decepcionante para essa pessoa oficiosa.

O silêncio é a melhor resposta como regra. Não podemos perder o dia com explicações. “Quando escrevo uma resposta raivosa a uma carta, nunca a envio imediatamente. Eu li de novo. Costumo reescrevê-lo e colocar mais ardor nas frases. Então eu argumento assim. Esta carta servirá se eu a enviar em vinte e quatro horas. Não deve avançar antes em qualquer consideração. Reservar minha resposta mostrará que não fiquei muito aborrecido e que sou um senhor tranquilo de mim mesmo.

Conseqüentemente, tranco minha carta, toda selada e endereçada. E ao cabo das vinte e quatro horas tiro a carta e, sem ler, atiro-a ao fogo. Esse sempre foi meu curso, uma vez que escrevi e postei imediatamente uma dessas respostas. Isso provou ser um erro. Desde então, tenho feito o que disse. Isso sempre me alivia - serve como um cano de esgoto - e eu nunca tenho que me arrepender da correspondência dura. ”

3. Continue com seu trabalho . A calúnia, via de regra, não faz mal ao homem bom, a menos que o interrompa em seu trabalho e o faça abandonar sua empresa com repulsa. Muitos homens desistiram da obra de seu Mestre de “fazer o bem ” porque seu bem foi mal mencionado. [Ilustre com a vida de Jesus.] Quando o Senhor da vinha vem e pergunta: “Por que você deixou meu trabalho?” o que você pode dizer? Por sua conta e risco, mantenha o bom curso.

Este tiro certeiro de crítica é para julgar o soldado. Suporta vendo Aquele que é invisível. "Eles dizem? O que eles dizem? Deixe-os dizer. ” Muitos homens desistiram da boa obra da salvação de sua alma por um motivo semelhante. Às vezes, cabe ao ministro ser chamado a algum moribundo, e esta é a história que vem do desertor que está partindo. “Eu já fui membro de tal e tal igreja, e lá não fui tratado como, & c.

, & c .; Fiquei ofendido e dificilmente estive em um local de adoração desde então. Faz dez anos. ” “Meu irmão”, pensa o ministro, embora tenha o cuidado de não dizê-lo, “você acha que essa desculpa cobrirá aqueles dez anos perdidos?” Você é responsável pelo efeito da calúnia; outro pode ter uma pesada conta a pagar por causa de sua origem .

Aplicativo.

1. Viva para a aprovação do Senhor de todos . Não se enraíze na opinião superficial e mutante do homem. Procure uma base mais elevada para o esforço, animado pelo temor solene de Deus.

2. Considere a importância da vida e seu trabalho . Não suponha que você vai agradar a si mesmo, quer mantenha sua mão no arado ou não. Ai de Jonas, qualquer que seja a causa de sua fuga de sua tarefa designada por Deus.

3. Aceite críticas - como um corretor instrutivo; e calúnia - como uma disciplina de paciência e firmeza .

"Senhor, eu adoro a tua vontade graciosa,
Por meio de todos os instrumentos de mal

A bondade de meu Pai vê;

Aceite o errado complicado
Da mão de Shimei e da língua de Shimei

Como repreensão gentil de ti. "

BOATO

Neemias 6:6 . É relatado entre os gentios, e Gashmu o diz, que tu e os judeus pensam em rebelar-se; por isso edificaste o muro, para que possas ser seu rei, de acordo com estas palavras .

Matthew Henry expressa bem o sentido histórico dessa passagem. “Sambalá se esforça para possuir Neemias com o temor de que seu compromisso de construir os muros de Jerusalém foi geralmente representado como faccioso e sedicioso e, portanto, causaria ressentimento no tribunal. Os melhores homens, mesmo em seus desempenhos mais inocentes e excelentes, jazem sob essa imputação. Isso é escrito a ele em uma carta aberta, como algo geralmente conhecido e falado; que foi relatado entre as nações, e Gashmu o afirmará como verdade, que Neemias pretendia tornar-se rei e livrar-se do jugo persa.

Observe, é comum que aquilo que é o sentido apenas dos maliciosos, seja falsamente representado por eles como o sentido de muitos. ” A partir deste caso particular, consideremos geralmente a língua, seu uso e abuso .

I. Uso da língua .

1. Para expressar pensamentos e emoções . Uma palavra é a encarnação de um pensamento. Estava escondido e sem forma na mente do pensador. A palavra é o corpo preparado para isso. O pensamento se destaca claramente ao olhar de outras pessoas. Existe uma linguagem compreendida pelos animais. Uma criança fala por causa da necessidade que sente de expressar seu pensamento. Ele compreende antes de poder se expressar. O primeiro alvorecer da inteligência está no sorriso de uma criança ; ele entra em um novo mundo quando pronuncia a primeira palavra .

As fontes do grande abismo da inteligência foram rompidas. A criança realiza "o milagre da fala". Fossem os pensamentos reprimidos em nossas mentes sem o meio de expressão que as palavras proporcionam, cada um viveria em um mundo próprio. Não podemos conceber uma família, um estado social, uma nação sem linguagem. “Fala, para que eu te veja”, disse alguém a um jovem louro. Assim como “conhecemos os metais por seu tilintar”, conhecemos os homens por sua fala. A mudez provoca piedade. A expressão é o primeiro e mais simples uso da língua.

2. Para glorificar a Deus . “Com isso bendizemos a Deus.” Não estamos sozinhos nisso. “Os céus declaram a glória de Deus; e o firmamento mostra seu trabalho manual. Dia a dia profere palavras, e noite a noite mostra conhecimento. ” Deus é conhecido pelas obras de suas mãos. Mas é nossa função explicitamente abençoar a Deus. A glória dos céus é a glória da inferência; nossa glória é a glória da referência. “Toda a criação é um instrumento afinado, mas o homem faz a música.

“Os homens da ciência reduzem a miríade de coisas da natureza a leis; e estes para ainda menos; até que todas as causas se resolvam na Causa das causas - Deus. Para ele todas as coisas tendem. Dele, como uma fonte, fluem todos os riachos; para ele, como um mar, todos eles voltam.

3. Para atiçar a chama da devoção nos outros . “A morte e a vida estão no poder da língua.” Palavras mudaram o mundo. Púlpitos, senados, tribunais são centros de onde procedem as palavras. Homens de palavras tão necessários quanto homens de ação. Exércitos, nações foram agitadas por um discurso eloqüente. As possibilidades de falar devem nos tornar humildes, se não nos fazer tremer. Palavras escapam de nossos lábios cheios de questões eternas. “Por tuas palavras serás justificado e por tuas palavras serás condenado.” "Conversa tola" é condenada, assim como "comunicação suja".

II. O abuso da língua . “Preste atenção”, diz um provérbio árabe, “a tua língua não corta a tua garganta”.

1. Auto-representação falsa .

(1) Declaração inferior . Meias verdades; escondendo alguma coisa material. Não somos obrigados a satisfazer a curiosidade de todos. Dois momentos legítimos para falar - quando Deus seria glorificado ou o homem beneficiado. Mas ter professado contar e depois esconder é engano. Existem mentiras faladas e mentiras encenadas.

(2) Exagero . Falando em superlativos. Um hábito facilmente contraído. “Todos os seus gansos são cisnes.”

(3) Declaração falsa . Deus e os homens odeiam mentir. Você pode ser inteligente, amável, atraente; mas se você mentir, o rápido, seguro e terrível Nêmesis é, você nunca mais será confiável. Para isso não há lugar de arrependimento, embora você o busque cuidadosamente com lágrimas. Mentir é um pecado do qual é peculiarmente verdadeiro - "Esteja certo de que seu pecado o descobrirá."

2. Difamação de terceiros . Formas mais grosseiras - falar mal com malícia premeditada; dando falso testemunho; calúnia. Uma forma deste punível por lei. Mas algumas das calúnias mais agudas escapam à lei. “Um bom nome é uma grande riqueza.” Deve ser desejado. Não devemos descartar arrogantemente a boa opinião dos outros; não precisamos buscá-lo de maneira bajuladora. Para alguns, um bom nome é tudo o que têm; e. g . empregados domésticos, profissionais liberais.

A maldade estudada é o pior de tudo. “Eu vi”, disse Agostinho, “uma criança pálida de inveja”. Quantos escândalos na cidade teriam sido evitados, quantas querelas na Igreja evitadas, se os homens tivessem agido de acordo com essa regra de ouro - "Se teu irmão te transgredir, vai e conta-lhe a culpa entre ti e ele só ." Seja paciente sob detração. "Bem-aventurados sois quando os homens disserem falsamente todo tipo de mal contra vós ."

ILUSTRAÇÕES

Silêncio e fala . “Por que me dizer que um homem fala bem se não é a verdade que ele fala? Focion, que não falava nada, estava muito mais perto de acertar o alvo do que Demóstenes. Ele costumava dizer aos atenienses: 'Você não pode lutar contra Felipe. Você não tem a menor chance com ele. Ele é um homem que segura a língua; ele tem grandes exércitos disciplinados; ele pode se gabar de quem você quiser em suas cidades aqui; e ele está avançando firmemente com um objetivo invariável em direção ao seu objeto; e ele infalivelmente derrotará qualquer tipo de homem como você, avançando furiosamente de costa a costa com todo aquele absurdo desenfreado.

'Demóstenes disse-lhe um dia:' Os atenienses algum dia ficarão loucos e matarão você. ' 'Sim', diz Focion, 'quando estão loucos; e você, assim que eles ficarem sãos novamente. ' Conta-se que ele foi a Messina em alguma delegação que os atenienses queriam sobre algum tipo de assunto de natureza intrincada e contenciosa, de que Fócio foi com alguma história para falar. Ele era um homem de poucas palavras - sem inveracidade; e depois de certa vez contando a história, houve uma explosão de interrupção.

Um homem interrompeu com algo que ele tentou responder, e depois outro, e, finalmente, o povo começou a se gabar e brigar, e sem fim de debate, até que acabou na falta de poder do povo para dizer mais nada. Phocion recuou completamente, ficou mudo e não diria mais uma palavra a nenhum homem, e deixou que eles decidissem da maneira que quisessem. Parece-me que há uma espécie de eloqüência naquilo que é igual a tudo o que Demóstenes já disse. - Siga seu próprio caminho e me deixe sair de vez. ”- Carlyle .

Calúnia . “Nos dias de St. James, como agora, parece que havia homens e mulheres preguiçosos, que iam de casa em casa, lançando calúnias enquanto caminhavam, e ainda assim você não poderia pegar essa calúnia e detectar a falsidade lá . Você não poderia evaporar a verdade no lento processo do cadinho, e então mostrar o resíduo da falsidade brilhante e visível. Você não poderia se apegar a nenhuma palavra ou sentença e dizer que era uma calúnia; pois, para constituir calúnia, não é necessário que a palavra falada seja falsa - meias verdades costumam ser mais caluniosas do que falsas inteiras.

Nem mesmo é necessário que uma palavra seja pronunciada distintamente; um lábio caído, uma sobrancelha arqueada, um ombro encolhido, um olhar significativo, uma expressão incrédula de semblante, não, mesmo um silêncio enfático, pode fazer o trabalho; e quando a coisa leve e trêmula que causou o mal se esvaiu, o veneno é deixado para trás, para trabalhar e irritar, inflamar corações, causar febre a existência humana e envenenar a sociedade humana nas fontes da vida. Muito enfaticamente foi dito por alguém cujo ser inteiro havia sofrido sob tal aflição, 'O veneno de Adders está sob seus lábios.' ”- FW Robertson .

“Não temos o direito de divulgar um relatório injurioso simplesmente porque alguém o trouxe para nós. É um crime passar dinheiro ruim, assim como cunhá-lo. Devemos considerar se a pessoa de quem ouvimos o relatório teve oportunidades de saber a verdade, se provavelmente formaria um julgamento correto dos fatos que vieram a seu conhecimento, e se deveríamos ter acreditado nele se tivéssemos dito o mesmo algo para nós sobre uma pessoa a quem não temos má vontade. Haveria muito menos escândalo fabricado se houvesse menos disposição para divulgá-lo. ”- RW Dale .

MESMO TEMA

Um grande pecado em que a corrupção da natureza humana se desfaz é a depreciação ou privação de boa reputação aos outros. Aqui vou mostrar-

I. O que é depreciação .

1. A natureza em geral . É uma violação injusta da fama, da reputação de outra pessoa ou da boa reputação que lhe é devida. Deus, que me disse para amar o meu próximo como a mim mesmo, nisto me convida a ter cuidado não só por sua pessoa e bens, mas por seu bom nome. E, de fato, um preceito é um guarda e cerca para outro. Não posso ser sensível à sua pessoa e bens, a menos que seja sensível à sua fama; pois todo homem vive por seu crédito.

(1) É um pecado contra Deus, que nos proibiu de dar falso testemunho contra o nosso próximo e de falar mal dos outros sem causa. Efésios 4:31 : “Longe de ti toda a calúnia.” Por maledicência entende-se discursos vergonhosos e contundentes, por meio dos quais procuramos manchar a reputação de outros.

(2) É um erro para o homem, porque rouba-lhe o seu bom nome, tão merecidamente estimado por todos os que fariam qualquer coisa por Deus no mundo. “Antes se escolhe um bom nome do que grandes riquezas” ( Provérbios 22:1 ). Portanto, assim como ele mesmo não deve prostituir seu bom nome, os outros não devem destruí-lo e maculá-lo; pois é um pecado maior do que roubar os melhores bens que ele possui, e é um mal que dificilmente admite qualquer restituição justa; pois a imputação mesmo de crimes injustos deixa uma cicatriz, embora a ferida seja curada.

(3) As causas das quais procede são estas. (α) Malícia e má vontade, que nos induz a falar falsamente dos outros, de modo a torná-los odiosos, ou fazer-lhes mal ou magoar. Odiar o nosso irmão no coração não condiz com aquela caridade que a impressão do amor de Cristo deve gerar em nós. O ódio à ofensa, que é oposto ao amor à complacência, pode ser justificado como para os ímpios.

Provérbios 29:27 : “O homem injusto é abominação para o justo, e o que é reto no seu caminho é abominação para o ímpio.” Mas então devemos primeiro e mais nos abominar pelo pecado; esse mesmo ódio e repulsa devem começar em casa, e devemos ser muito odiosos para nós mesmos por causa do pecado, pois conhecemos mais pecado por nós mesmos do que por outra pessoa.

Se não fosse o ódio à inimizade, que é oposto ao amor à benevolência, isso deveria ser totalmente banido do coração de um cristão. (β) Vem da credulidade destituída de caridade, por meio da qual os homens facilmente acreditam em um relato falso, e assim o propagam e transmitem a outros. Jeremias 20:10 : “Tenho ouvido a difamação de muitos.

Relate, diga eles, e nós relataremos. ” Se alguém levantar um relatório tendendo ao descrédito de outro, alguns o promoverão; e ele não perde nada na carruagem, até que por acréscimos e mal-entendidos, ele cresce até uma infâmia absoluta e perigosa. (γ) Ele vem por meio da imprudência e da indisciplina da língua. Alguns homens nunca aprenderam a refrear suas línguas, e o apóstolo Tiago nos diz que “portanto sua religião é vã” ( Tiago 1:26 ).

Até tomarmos consciência desses males, assim como de outros, contentamo-nos com uma obediência parcial e, portanto, não podemos ser sinceros. Sussurradores devem estar falando. (δ) Vem do zelo carnal, que nada mais é do que paixão pelos nossos diferentes interesses e opiniões. Muitas mentiras andam sob o disfarce da religião. É ilegal falar mal de outro? Não posso dizer isso, mas mesmo assim é difícil evitar o pecado.

1. Aquele que o faz sem justa causa é claramente um detrator e, portanto, um grave pecador diante de Deus. Deus não rejeita apenas os mentirosos por serem hipócritas, mas também os mafiosos e caluniadores.
2. Aquele que fala apenas o que ouviu de outros, sem qualquer afirmação ou asseveração própria, como não conhecendo a verdade do relato, dificilmente pode ser desculpado do pecado. Ele relata aquelas coisas que podem induzir os ouvintes a pensar mal de outrem, e se sem justa causa, ele é em parte cúmplice.

3. Aquele que fala a verdade, mas tende à infâmia de outrem, pode ser culpado de pecado se não tiver chamado e autorização suficientes. Se for um assunto com o qual não temos nada a ver, mas apenas falar de seus defeitos para falar. Se agravarmos as coisas além de seu tamanho e proporção. Se incitarmos seus crimes e negarmos suas graças. Não há bem entre todo esse mal?
2. Os tipos de depreciação .

(1) Sussurrar, que é uma difamação privada de nosso irmão, para trazê-lo em desfavor e desrespeito por aqueles que antes tinham uma opinião melhor sobre ele. Aqui, sussurrar difere de calúnia, porque aquele que sussurra fere secretamente, mas o outro ataca mais abertamente nosso crédito. Agora, esse sussurro é um grande pecado; é contado entre os pecados que reinavam entre os pagãos, e Deus expressamente proibiu a seu povo.

Levítico 19:16 : “Não subirás e descerás como um contador de histórias entre o teu povo.” É contra a equidade natural, porque eles fazem aos outros o que não teriam feito a si mesmos. É uma dor para a parte injustiçada e causa de muito debate e contenda.

(2) A calúnia é um mal de falar mais público de nosso irmão ausente, prejudicando seu crédito. Agora, isso pode ser feito de duas maneiras. Com respeito às coisas boas encontradas nele, e com respeito ao mal que se supõe ter sido cometido por ele. Com respeito às coisas boas que encontramos nele: —Quando negamos as coisas boas que sabemos que estão em outro. Quando diminuímos os dons e graças dos outros. Quando possuímos o bem, mas o depravamos supondo uma intenção sinistra.

Quando temos a justa ocasião de falar do devido elogio de um homem, mas com inveja suprimi-lo. Quanto ao mal que se supõe ser cometido por eles: —Quando publicamos seus documentos secretos, que na caridade devemos ocultar. Provérbios 11:13 : “Um contador de histórias revela segredos.” Quando um homem se intromete na menção de coisas imperfeitas, que ele poderia ocultar com melhores maneiras e mais honestidade, é o efeito de um coração vil.

Quando, ao relatarmos qualquer ação maligna de outrem, usamos termos mais duros do que a qualidade do fato requer, e tornamos os males piores do que eles, raios de partículas e montanhas de montículos. Devemos diminuir os pecados o quanto pudermos; Refiro-me aos pecados e falhas dos outros. Impondo falsos crimes. As pessoas mais piedosas e inocentes não podem escapar do flagelo da língua e das calúnias injustas.

II. A hediondez do pecado .

1. Em geral , isso é evidente pelo que já foi dito. Devo apresentar mais dois argumentos.

(1) Os homens serão chamados a prestar contas por esses pecados, bem como por outros.

(2) É propriedade de um cidadão de Sião - aquele que não será apenas aceito por Deus agora, mas habitará com Deus para sempre - não ser dado à calúnia ( Salmos 15 ).

2. Mais particularmente , é o mais hediondo,

(1) Em parte da pessoa contra quem é cometida; e. g . o piedoso; pessoas públicas.

(2) Das pessoas diante das quais a calúnia é trazida, como supor reis e príncipes; para que sejam privados não apenas de amizades privadas, mas do favor e semblante daqueles sob cuja proteção eles têm sua vida e serviço.
(3) A partir do final. Se for feito com a intenção direta de prejudicar a fama de outra pessoa, é pior do que por uma leviandade e loquacidade precipitadas. Alguns homens não têm intenção direta de fazer mal, mas são dados a falar; outros semeiam discórdia.

(4) Do grande dano que se segue, seja perda de propriedade ou problema geral. Quando os bons nomes dos homens são enterrados, suas pessoas não podem subsistir por muito tempo com qualquer grau de serviço. E tudo isso pode ser fruto de uma língua enganosa. O uso é, para mostrar quão bem-humorado é o Cristianismo, e torna-se amigo das sociedades humanas; condena não apenas os pecados contra Deus, mas os pecados contra o nosso próximo.

Não vamos falar mal dos outros pelas costas, mas contar-lhes seus defeitos. Lembrar-nos de nossos próprios defeitos, olhar para casa, não só nos desviará de caluniar os outros, mas nos tornará compassivos para com eles e proporcionará conforto em nossas próprias almas. - Manton, resumido .

OUSADIA

Neemias 6:8 . Então enviei a ele, dizendo: Não se fazem essas coisas como tu dizes, mas tu as finges de coração.

Uma palavra ousada, esta para arremessar nos dentes da autoridade.

I. Homens de coragem são homens de convicções . A consciência de Neemias de que estava fazendo uma grande obra o deixou ousado. A coragem física é uma questão de sangue e nervos. O homem moralmente corajoso pode estar nervoso, encolhido, temeroso. Ele é autossuficiente porque depende de Deus. Os homens sem convicções, o que fizeram? Aqueles que nos dizem que é duvidoso que haja um Deus, a religião é a poesia da consciência, a Bíblia é um fetiche, a quem eles abençoaram? por quem eles agonizaram? O sofrimento do mundo tirou deles algum grande suor de sangue? O trabalho árduo do mundo nunca foi feito por pessoas que falam mal.

Grandes reformas não foram realizadas pelas almas sem nervos sem fortes convicções a favor ou contra. Homens de uma mesma ideia cometeram erros, mas não o erro de deixar o trabalho por fazer. Este reformador e libertador judeu nos lembra de Martinho Lutero, cujas histórias de ousadia se transformaram em provérbios; e de John Knox, a quem a Escócia tem o prazer de homenagear. Dele Carlyle conta a seguinte história em sua própria maneira inimitável: - “Nas galeras do rio Loire, para onde Knox e os outros, depois de seu castelo de St.

A de André foi levada, tinha sido enviada como escravos de galera, algum oficial ou padre um dia apresentou-lhes uma imagem da Virgem Mãe, exigindo que eles, os hereges blasfemos, fizessem a reverência. 'Mãe! mãe de Deus!' disse Knox, quando chegou a vez. 'Esta não é a mãe de Deus; este é “um bredd com pêlo” - um pedaço de madeira, eu te digo, com tinta nele. Ela está mais em forma para nadar, eu acho, do que para ser adorada - acrescentou Knox, e jogou a coisa no rio.

“Esporte bastante perigoso isso! “A coragem de suas convicções” faz de um homem um herói. Havia uma necessidade sagrada na vida mais elevada. “Devo fazer as obras daquele que me enviou.” “Ele se dispôs firmemente a ir a Jerusalém”. Outra história que Carlyle conta de John Knox ilustrará como esses espíritos eleitos se esquivaram das tarefas que lhes foram confiadas. “De uma forma totalmente obscura, Knox tinha chegado aos quarenta anos; estava com o pequeno grupo de Reformadores que estavam sitiando em St.

O Castelo de André, quando um dia em sua capela o pregador, depois de terminar sua exortação a esses lutadores na esperança desesperada, disse de repente, que deveria haver outros oradores, que todos os homens que tinham coração e dom de sacerdote deveriam agora falar; - que dons e coração um deles, John Knox, o nome dele, tinha. Ele não tinha? disse o pregador, apelando a toda a audiência.

Qual é então o seu dever? O povo respondeu afirmativamente; seria uma renúncia criminosa de seu posto se tal homem mantivesse a palavra que estava dentro dele silenciosa. O pobre Knox foi obrigado a se levantar; ele tentou responder, não conseguiu dizer uma palavra; explodiu em lágrimas e saiu correndo. ” “Carlstad”, disse Luther, “queria ser o grande homem e, na verdade, eu de boa vontade teria deixado a honra para ele, desde que não fosse contra Deus.

Pois, eu louvo a meu Deus, nunca fui tão presunçoso a ponto de me considerar mais sábio do que outro homem. Quando a princípio escrevi contra as indulgências, pretendia simplesmente ter me oposto a elas, pensando que, depois, outros viriam e realizariam o que eu havia começado ”. Estar fora do rol dos homens comuns não é desejável. Mas quando a vontade própria e a vontade de Deus entram em conflito, a vontade do Senhor é feita. Não seja uma palha no riacho.

Obtenha convicções. Segure-os. Pesquise as Escrituras. Seja leal à consciência. Obedeça a Deus. As esferas são estreitas ou largas. O que importa isso? No mais estreito, os homens podem falhar; no mais amplo, eles só podem ser fiéis. Reverência “o que é sagrado deve” em sua vida e obra .

II. Aplicações deste princípio .

1. O verdadeiro inimigo de um homem é ele mesmo . “Nada”, diz São Bernardo, “pode causar danos a mim, exceto a mim mesmo; o mal que eu sofro carrego comigo, e nunca sou um verdadeiro sofredor, mas por minha própria culpa. ” A poderosa oposição ou hábil engano dos Sanbollats e Gashmus dentro de minha esfera pode tornar meu dever mais difícil, mas não pode impedir totalmente meu cumprimento dele. Existe algo chamado autodegradação. Essa posição não é incomum - cumprir nosso dever e sofrer: deixar por fazer e escapar do sofrimento. Mas fazer o último é degradar-se.

2. Não essa ousadia, mas alguma ousadia é exigida de todos nós . Podemos ter oportunidades de falar a verdade em amor; não devemos nos esquivar da responsabilidade de falar a verdade . Força, fraude e falsidade foram armadas contra Neemias, estão armadas contra nós. A guerra santa surge de uma inimizade de longa data.

3. Preste homenagem às suas convicções . Honre as verdades grisalhas na fé da qual apóstolos, mártires e santos viveram e morreram. O amor de Deus, a expiação de Cristo, seu perdão e necessidade de renovação - mantenha firmemente essas convicções. “Tomai para vós toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau” - o soldado vencido pode fazer isso; “E tendo feito tudo para permanecer” - somente o soldado conquistador pode fazer isso. Então tu, soldado de Deus.

4. Faça a tarefa atribuída a você . “Trabalho, a cada hora, remunerado ou não; veja apenas que você trabalha, e você não pode escapar da recompensa; seja o teu trabalho bom ou grosseiro, plantando milho ou escrevendo épicos, portanto, apenas um trabalho honesto, feito com a tua própria aprovação, deve render uma recompensa para os sentidos, bem como para o pensamento; não importa quantas vezes seja derrotado, você nasce para a vitória. A recompensa de algo bem feito é tê-lo feito. ”- Emerson . Neemias enviou sua mensagem e então continuou seu trabalho. "Então, a parede foi terminada."

MEDO E FÉ

Neemias 6:9 . Pois todos eles nos amedrontaram, dizendo: As suas mãos ficarão enfraquecidas por causa da obra, para que não seja feito. Agora, portanto, ó Deus, fortalece minhas mãos

As palavras vêm depois da história de um novo susto para Neemias. [Descreva suas ansiedades de várias formas de inimizade.] Palavras sugerem dois tópicos companheiros, Medo e Fé .

I. Medo . “ Pois todos eles nos amedrontaram .” O homem é acompanhado ao longo da vida por inimigos e medos . Em alguns casos, os medos são mais numerosos do que os inimigos. Freqüentemente, a única coisa da qual devemos ter medo é o nosso próprio medo . Existem inimigos de todos nós, no entanto, que “nos deixam com medo”. Ter um espírito de ferro que não se apodrece facilmente é um grande presente, e ter um espírito como uma planta sensível, que se enrola a cada toque e interrompe suas funções, é uma grande miséria. Podemos permitir que os medos cresçam sobre nós, até que se tornem uma atmosfera para a alma.

1. Causas de medo . Com Neemias, havia causas suficientes - verdadeiros inimigos de carne e osso, que fizeram sua carreira em Jerusalém uma longa vigília, sempre ouvindo o alarido de contenda. O mesmo ocorre com a maioria dos homens na maioria dos empreendimentos da vida. A alma tem seus inimigos; “Eles são vivos e são fortes.” Todo trabalho religioso é feito contra obstáculos que “nos assustam”. (α) O diabo é um inimigo absoluto .

Não estamos tão alarmados com ele agora como em dias de superstição. Lutero jogou seu tinteiro no arquiinimigo de sua alma, e sorrimos ao ver a imagem do estudante rude levantando-se de sua Bíblia e lançando um desafio tão material a um inimigo tão imaterial . Refinamos o diabo desde então para uma “ expressão geral para ”, etc. Mas o reformador equivocado não estava mais certo do que nós? “ Seu adversário, o diabo ” não é uma mera generalização.

(β) Os inimigos se escondem ou se mostram em nossos semelhantes . O homem que atrapalha meu trabalho para Deus é meu inimigo, quer me assuste com oposição, quer me interrompa com uma amizade inútil. O inimigo que me empurra para o precipício e o inimigo que me convence a dormir ao sol são motivos semelhantes para medo. (γ) A natureza pecaminosa em mim mesmo é minha inimiga . “Ninguém é inimigo senão o seu” é uma forma comum de discurso.

Todo homem é um navio com uma tripulação amotinada a bordo, e a destruição só é evitada pela afirmação magistral de meu melhor eu contra meu eu inferior, de minha consciência contra minhas paixões, da graça de Deus contra o pecado que habita em mim.

“Cristão, não busque ainda o repouso,
Lance fora seus sonhos de tranquilidade;
Tu estás no meio de inimigos;

Observe e ore. ”

2. Efeitos do medo . (α) Exagero do perigo . A vida fica muito sombria quando a alma está com medo. O medo é uma coisa terrível. O palpitante e suado rústico da estrada escura interpreta mal todas as sombras e ouve uma voz ameaçadora em cada som, quando algo parecido com um terror supersticioso se apodera dele. Quando você está com medo, não está em posição de julgar sua situação.

Permita o aumento do medo . Às vezes, quando ouvimos uma história sensacional, dizemos: Ah, o Sr. Superlativo lhe contou isso; decolar noventa por cento. Agora, se pudéssemos lidar com as sugestões alarmantes de nossos próprios medos, estaria tudo bem. Eles nos enganam. Quando os discípulos viram Jesus caminhando sobre o mar, ficaram preocupados e pensaram que tinham visto um espírito; mas ele disse: “Não tenha medo; sou eu! ” (β) Paralisia de força .

“O coração do povo derreteu e tornou-se como água” - não foi muito trabalho de leão lutar por eles. Uma criança pode pegar a espada de um homem assustado. Seja muito corajoso se quiser ser muito forte.

II. Faith . “ Agora, pois, ó Deus, fortalece minhas mãos .” “A que horas eu tenho medo, vou confiar no Senhor.” A palavra de Deus está cheia de pressupostos da timidez e do medo do homem . Ele fala suavemente, como se fosse uma criança, e ordena que seus órgãos sejam moles. “Fale confortavelmente com Jerusalém!” Não temas, Abraão, eu sou teu escudo! Não temas, Moisés — Josué — Davi — Daniel: ao longo de toda a história da luta do homem, o grito retumbante de Deus de Não temas! cai sobre ele do céu.

Não se repreenda se você é de um tipo tímido, pois por que haveria capítulo após capítulo de clarins para a coragem, exceto que os homens nunca foram sobrecarregados com essa graça. Depois da fé no ensinamento de São Pedro, vem a coragem: “Acrescente à sua fé a virtude ” ( coragem ). Agora a fé é a contrapartida do medo.

1. Em causas de medo . Contra nossa série de inimigos, ela traz à vista a presença de Deus. Devemos nos esforçar para pensar que Deus é tão real quanto nossos inimigos , ao passo que comumente, em nosso pânico, vemos apenas o perigo, e não o Salvador. Em Waterloo, os franceses foram colocados em um lado de um vale com força brilhante, enquanto do outro lado do vale esperava o exército que iria conquistar - um exército quase todo escondido .

É assim na vida religiosa. 2 Reis 6:15 oferece uma bela história ilustrativa. Aqueles “cavalos e carros de fogo ao redor de Eliseu” estavam escondidos para o servo, embora fossem vistos pela fé perspicaz de seu mestre. “Eliseu orou e disse ao Senhor: peço-te que lhe abra os olhos para que veja”. Não olhe apenas para os inimigos, mas veja a Deus.

“O inferno está próximo, mas Deus é mais negro,
Rodeando-nos com hostes de fogo.”

2. Contra o efeito do medo (desespero ), coloquemos o espírito de esperança . “Tome como capacete a esperança da salvação”. Isso evitará que você fique atordoado pelo medo. Que estímulos à esperança encontramos.

(1) Na história da ajuda de Deus. Lidar com fiéis em todas as gerações.

(2) Na experiência da ajuda de Deus. Nossas próprias reminiscências. Leia o grande desafio de São Paulo a todos os inimigos, visíveis e invisíveis, presentes e futuros, em sua explosão gloriosa no final do oitavo de Romanos: “Quem nos separará do amor de Cristo” ( Romanos 8:35 ) ?

Aplicativo.

1. Esteja ciente de seus inimigos .

2. Não dê muito valor a eles .

3. Lembre-se de que não é a sua própria força que vence, mas o Deus que fortalece as suas mãos .

4. Nunca se desespere .

FELTRO DE FRAQUEZA

Neemias 6:9 . Oh Deus, fortaleça minhas mãos

INTRODUÇÃO. — Descreva a posição de Neemias: - ferocidade de inimigos; medo de amigos; trabalho em perigo; seu próprio coração falhando de medo. Um momento crítico, exigindo decisão instantânea. Sentiu a fraqueza lançando-se sobre Deus.

I. O hábito da devoção . Esta oração não foi proferida enquanto escrevia. Ele relembra suas experiências naquela época de perigo. Essa hora de prova ficaria gravada na memória. Neemias é notável por suas orações ejaculatórias. Eles eram o hábito de sua vida. Você não pode ser sempre devocional, se você quer dizer engajado em atos de devoção. O hábito o deixará pronto para a ocasião. Um menino de escola não pode ficar o dia inteiro repetindo o nome do pai; o suficiente se, quando surge a tentação de fazer o que ofenderia seu pai, ele se recusa. Os preceitos da Bíblia nem sempre podem ser falados, mas o homem cristão deve estar tão sob a influência dos princípios bíblicos que se esquive instintivamente de estar e fazer o mal.

“Eu quero um princípio dentro

De ciúme, temor piedoso,

Uma sensibilidade de pecado,

Uma dor por sentir isso perto;

Eu quero que a primeira abordagem sinta

De orgulho ou desejo ardente.

Para pegar a divagação de minha vontade,

E apague o fogo aceso.

Para que eu não mais possa me separar,

Não mais aflita a tua bondade,

O temor filial, o coração carnudo,

A terna consciência cede.

Rápido como a menina dos olhos,

Ó Deus, minha consciência faz!

Desperte minha alma quando o pecado estiver próximo,

E mantenha-o ainda acordado. ”

Alguns pedem apenas um sentimento. Isso é insuficiente. A devoção deve atingir o âmago do nosso ser. Devemos ser “totalmente cristãos”. O hábito implica formação . Não é por um salto repentino que os homens alcançam a perfeição. A hesitação e os tropeços caracterizam os primeiros esforços do cristão para andar sozinho. Deus considera a inclinação da vontade, a direção dos desejos. “Ele conhece nossa estrutura; ele se lembra de que somos pó ”. Não desanime pelo fracasso, fracasso repetido. Começar de novo. Aprenda a orar. Habitua-te aos exercícios devocionais.

II. Os limites da solidão . “Ó Deus, fortaleça MINHAS mãos.” As mãos dos trabalhadores precisavam ser fortalecidas. Mas em Neemias repousava a responsabilidade. Ele ficou sozinho. Se sua força faltasse no dia da adversidade, tudo estaria perdido. As árvores mais altas sentem o estresse da explosão. As naturezas altamente forjadas estão sujeitas a influências não sentidas por mentes mais grosseiras. Cristo é o grande campeão aqui - o homem mais solitário que já viveu.

Você não pode ler os Evangelhos sem sentir o quão distantes dele até mesmo os discípulos estavam. O melhor do mundo exterior tinha tão pouco em comum com ele. E através dos tempos, os homens tiveram que agradecer a Deus pelos espíritos solitários. O trabalho mais nobre é realizado por esforço pessoal e solitário. Escolas dominicais, reformas penitenciárias, administração de hospitais, reavivamentos religiosos, revoluções na Igreja e no Estado são o resultado do gênio e da energia de homens e mulheres individualmente.

Eles traçam o caminho ao longo do qual os menos talentosos, mas não menos fervorosos, viajam. Sem dúvida, há momentos em que a terrível solidão de sua posição assusta esses homens. Essa hora chegou a Neemias, e ele clamou a Deus. E na vida comum de todos nós existe solidão. Pois o valor de uma vida não depende de coisas externas. Para si mesmo, a vida de um camponês é tão importante quanto a vida de um príncipe.

Nenhuma segunda vida é dada. Grande e pequeno são termos relativos, lembre-se. Ninguém está sozinho quem tem Deus com ele. “Jesus disse: Eis que vem a hora, sim, já é chegada, em que me deixareis só; contudo, não estou só, porque o Pai está comigo ”.

III. O valor da certeza . “Ó Deus, fortalece minhas mãos.”

"Eu sou fraco, mas tu és poderoso.
Segure-me com tua mão poderosa."

Isso era tudo que Neemias sabia. Seu credo era curto, mas ele o segurou com firmeza. Sanballat e Gashmu podem reunir novas forças ou subornar o guarda-costas de Neemias; uma coisa estava clara em meio à névoa dos outros, Deus era Todo-Poderoso e sempre acessível. Temos um credo mais completo; temos uma confiança mais sublime? Um lema do apóstolo Paulo - “Nós sabemos”. Nem São João está nem um pouco atrás de seu irmão apóstolo. O círculo de conhecimento religioso pode ser quase concluído apenas com sua Primeira Epístola.

“Sabemos que o Filho de Deus já veio.” “Nós sabemos que somos de Deus.” “Nós sabemos que o conhecemos.” “Nós sabemos que estamos nele.” “Sabemos que ele habita em nós.” “Conhecemos o Espírito da verdade e do erro”. “Sabemos que ele nos ouve”. “Sabemos que, quando ele aparecer, seremos como ele.” Aquilo que experimentamos torna-se certo. “Falamos que sabemos.” “Uma coisa eu sei, que embora eu fosse cego, agora vejo.”

4. O segredo da estabilidade . “Todos eles nos amedrontaram, dizendo: Suas mãos ficarão enfraquecidas por causa da obra, para que não seja feita. Agora, portanto, ó Deus, fortaleça minhas mãos. Então, a parede foi terminada . ” “A descrença”, diz Gurnall, “é um pecado que enfraquece a alma. É para a oração como a mariposa está para o pano; desperdiça as forças da alma, de modo que não pode olhar para Deus com esperança.

'Eles nos amedrontaram, dizendo: Suas mãos ficarão enfraquecidas.' Resista, portanto, a Satanás; seja firme na fé. Nunca deixe seu coração permitir que o poder, a misericórdia ou a verdade de Deus sejam questionados; você também tinha dúvidas se ele pode deixar de ser Deus. ”

Aplicativo.

1. Ao se esforçar para alcançar a excelência pessoal, ele é paciente . Esforço e fracasso marcam grande parte de nossa vida. A tarefa que temos em mãos é hercúlea; os oponentes são numerosos e poderosos.

2. Em qualquer forma de empreendimento cristão, modere suas expectativas . A oposição surgirá quando menos esperada. Aqueles por quem você trabalha raramente apreciarão seus motivos. O sucesso pode durar.

3. Torne o secular sagrado infundindo nele um espírito sagrado . Recuse-se a chamar qualquer coisa de comum e impura.

ILUSTRAÇÕES

Oração ejaculatória. - “A oração ejaculatória é a oração lançada do coração a Deus, não em intervalos determinados, mas no curso de nossas ocupações e diversões diárias. A palavra "ejaculatório" é derivada da palavra latina para dardo ou flecha, e há nela uma ideia que alguém detestaria perder. Imagine um arqueiro inglês passeando por uma floresta nos velhos tempos de Crecy e Agincourt, quando os alabardeiros desta ilha eram treinados para disparar suas flechas com a mesma precisão infalível de "um gibeonita canhoto" disparando uma bala de pedra de sua funda .

Um pássaro sobe no mato sob seus pés, um pássaro de bela plumagem ou carne saborosa. Ele tira uma flecha de sua aljava, estica o arco em toda a extensão e lança a flecha atrás do pássaro com a velocidade de um relâmpago. Quase um instante se passa antes que sua presa esteja a seus pés. Foi atingido com uma pontaria infalível na parte crítica e cai no instante. Muito semelhante no mundo espiritual é a força do que é chamado de oração ejaculatória.

O cristão capta de repente um vislumbre de alguma bênção, libertação, alívio, um anseio que é induzido pelas circunstâncias nas quais ele é lançado. Atualmente, será dele. Assim como o arqueiro primeiro puxa o arco em sua direção, o cristão se retira, por um ato momentâneo de recolhimento, para sua própria mente, e aí percebe a presença de Deus. Então ele lança uma petição curta e fervorosa no ouvido daquela Presença terrível, jogando toda a sua alma no pedido. E eis! está feito! A bênção desce, perseguida, ultrapassada, perfurada, trazida da abóbada do céu pela flecha alada da oração. ”- Goulburn .

“As ejaculações não ocupam espaço na alma. Eles dão liberdade de vocação, para que no mesmo instante se siga a própria vocação. O lavrador pode disparar uma ejaculação e não impedir ainda mais. O marinheiro, no entanto, dirige seu navio bem na noite mais escura. Sim, o soldado ao mesmo tempo pode disparar sua oração a Deus e apontar sua pistola para o inimigo, sendo melhor um acertar o alvo para o outro.

O campo em que as abelhas se alimentam não é o obstáculo para suas mordidas; quando eles tomam seu repasto completo em flores ou grama, o boi pode se alimentar, as ovelhas engordam em suas reversões. A razão é que aqueles pequenos químicos destilam apenas a parte refinada da flor, deixando a substância mais grosseira. Assim, as ejaculações não vinculam os homens a qualquer observância corporal, apenas ocupam a metade espiritual, o que os torna consistentes com a prossecução de qualquer outro emprego.

”
“ Em refúgios duros, tão sufocados com as areias invejosas que grandes navios puxando muitos metros de água não podem se aproximar, pinnaces mais leves e menores podem chegar livremente e com segurança. Quando temos um limite de tempo, um lugar limitado, de modo que não podemos nos recompor para fazer uma prece grande e solene, este é o momento certo para ejaculações, sejam proferidas oralmente ou apenas derramadas interiormente no coração. ”- Fuller .

PÂNICO

Neemias 6:10 . Depois, fui para a casa de Semaías , & c.

No romance variado da brava luta de Neemias com as dificuldades ocorre um exemplo de pânico , ou do que poderia ter sido o pânico para uma alma menos firme. Um homem estava se fechando em alarme - real ou presumido - e se esforçou para persuadir Neemias a fazer o mesmo, transformar o templo em uma fortaleza e fazer da varanda aberta da casa de Deus um abrigo para o medo meramente pessoal .

Mas Neemias (como sempre) foi " firme, inabalável ". Seu decidido e destemido “ Não vou entrar! ”Resolveu a questão, que afinal se revelou um mero susto teatral, levantou ordem no interesse de Tobias e Sambalate. O pânico é o nosso assunto - seu efeito e seus corretivos .

I. Pânico . Originalmente sugestivo de Pan , o deus da floresta. Para os homens ignorantes, as sombras profundas e solenes das florestas virgens eram repletas de admiração e cheias de motivos para alarme repentino. Irracional, impotente FRIGHT é a idéia .

1. Pânico nacional . Um povo subitamente exagerando um estado de perigo, e agindo de forma a lamentar depois.

2. Pânico nos negócios . Uma comunidade comercial ou empresa assustada fora de sua regularidade para alguma ação selvagem.

3. Pânico pessoal . Problemas súbitos não enfrentaram bravamente uma couraça de paciência e um capacete de esperança, mas com alarme desamparado.

4. Pânico espiritual . Aqueles arrepios da alma que são como ajustes na vida religiosa. Essas são formas familiares comuns. O pânico geralmente é infundado . Ou seja, a onda não é tão alta quanto parece ao banhista que recua, que ouve seu chiado atrás de si. Nenhum homem é tão mau quanto a repentina indignação o pinta, e poucas crises na história do homem são tão alarmantes quanto parecem alarmadas. A queda do Estado - o fim do mundo - o colapso do comércio - a ruína de uma casa - a destruição do bem - muitas vezes são apenas sustos .

II. O efeito do pânico . Para reunir todo o egoísmo do homem em um foco ou substituir uma breve loucura por calma reflexão e decisão.

1. Faz com que o homem se comporte indignamente de si mesmo . O líder mostra sua forma voadora como um escárnio para o pós-julgamento dos homens. “ Conduta não-militar na presença do inimigo .” Isso deve ser dito dos pilares do estado, ou do forte apoio do lar, ou do soldado cristão em sua batalha desanimadora contra o pecado? Deve Neemias ficar escondido em algum corredor do templo de Deus ou espiar alarmado da janela fechada de Sião?

2. Faz com que o homem se comporte indignamente para com seus semelhantes . O homem que pisa na mulher em um teatro em chamas; o covarde que afunda o barco que poderia ter salvado “todas as mãos” em sua ânsia por segurança pessoal; o soldado que abandona os companheiros que ele poderia ter ajudado a conquistar - todas essas são exibições das possibilidades desagradáveis ​​da natureza humana . Neemias deve colocar os judeus em perigo, lutando por um lugar a uma distância do comprimento de uma espada do perigo?

3. Faz com que o homem se comporte indignamente de seu Deus. Não é Deus PARA a hora do perigo? Devo confiar na Providência até o momento perigoso e, então, tornar-me minha própria providência? A casa de Deus vai ser uma cova de ladrões para que os culpados tímidos se abriguem? Deixe um homem morrer nas mãos de Deus, não “fugindo da presença do Senhor”.

III. Os corretivos do pânico . “Prevenção, não cura”, é o lema.

1. Lembrança da própria dignidade de um homem . “Eu disse, deveria um homem como eu fugir? e quem está aí, que, sendo como eu, iria ao templo para salvar sua vida? Eu não vou entrar. ” Para o eu de um homem cair é pior do que cair diante de um inimigo. Não deixe que o medo supremo seja o medo pessoal , "medo daqueles que podem matar O CORPO". A degradação moral é pior do que a morte física .

2. Lembrança de outras pessoas . Leve os alarmes dos outros como corretivo de sua preferência. Tema pelos outros , para que seu próprio medo não se torne grande demais. Neemias ouve o clamor de judeus indefesos e não vai voar e deixá-los.

3. Lembrança de Deus . O livro de Neemias mostra como a ideia de “ meu Deus ” se tornou parte de seu hábito mental. Seu “coração estava firme, confiando no Senhor”. Leia Salmos 46 . ao primeiro murmúrio de alarme indigno - “Deus é nosso refúgio”, & c. O nervo de ferro do hino de Lutero é um grito para mudar a maré dos medos conflitantes.

Paulo está sereno no perigo de naufrágio - não, na certeza disso - por causa da advertência do Anjo do Senhor, “de quem sou e a quem sirvo”. Que “ Não temas, Paul! ”O fez surdo ao rugido do mar ameaçador. Cultive o hábito de confiança em Deus. A extremidade do homem é a oportunidade de Deus.

Aplicativo. Mantenha um breve relato com a consciência, e você será capaz de fazer pequenas contas sobre o pânico .

PROFETAS MENTIROS

Neemias 6:10 . Depois, fui para a casa de Semaías , & c.

“Semaías era um nome tão comum entre os judeus, que é impossível identificar este profeta com qualquer outra pessoa com o seu nome. Ele deve, no entanto, ter sido um homem de destaque, e também alguém que confiava em Neemias, do contrário a tentativa nunca teria sido feita por Tobias e Sambalate através dele. Pode ter sido a posição elevada e a reputação de Shemaiah que levou a profetisa Noadiah e o restante dos profetas ( Neemias 6:14 ) a negociações falsas com Neemias. ”- Dr. Crosby .

I. Grandes presentes podem ser dissociados da vida pura . Shemaiah mentiu. O dom de Deus em Shemaiah, Noadiah e o resto dos profetas foi vendido por dinheiro. Duas listas de profetas podem ser compiladas “do Livro” - o verdadeiro, o falso. Destes últimos - Balaão ( Números 23 ), o velho profeta ( 1 Reis 13 ), Zedequias e o resto que seduziu Acabe para sua destruição ( 1 Reis 22 ), Hananias ( Jeremias 28 ).

O caráter é o elemento primordial de uma concepção do verdadeiro profeta. “Uma graça não difere de um dom nisto: aquela vem de Deus e a última da natureza. Como poder criativo, não existe natureza; tudo é de Deus. Uma graça é aquilo que contém alguma qualidade moral; ao passo que um presente não necessariamente compartilha disso. As graças são o que o homem é; mas enumere seus dons, e você só saberá o que ele tem .

”- FW Robertson . Os presentes são sagrados. Falamos de homens dotados como homens de talento. Essa palavra talento provavelmente foi emprestada da parábola de nosso Salvador sobre o homem que estava viajando para um país distante, que chamou seus servos e lhes entregou seus bens. A um deu cinco talentos, a outro dois e a outro um: a cada um segundo suas várias habilidades, e imediatamente partiu.

Infelizmente, os presentes podem ser abusados. Eles foram abusados. Eles têm sido usados ​​como instrumentos de opressão. E, estremecendo com o abuso, os cristãos muitas vezes os condenam como se fossem dádivas do diabo, não de Deus. Agora, este curso não é sábio; é perigoso. Roubamos a nós mesmos de tanto poder recusando-nos a alistar no serviço de Deus tudo o que é bom. Na Igreja primitiva, os dons de profecia, cura e milagres eram abusados.

São Paulo denuncia o abuso, mas não o dom. Pelo contrário, ele os enumera; ele afirma sua importância relativa; ele os chama enfaticamente de espirituais ( 1 Coríntios 12:14 ). Os dons de nossa época são espirituais; os homens talentosos de nosso tempo são inspirados. Conhecimento é poder, mas não é piedade. Os poetas de intelectos etéreos nem sempre foram homens de vidas etéreas.

II. Grandes dons podem levar à deterioração do caráter . Shemaiah foi um profeta verdadeiro, a quem Neemias considerou digno de confiança. O hipócrita presta homenagem inconsciente à virtude. Profetas e profetisas foram de mal a pior com o ouro de Sambalá. As qualificações que os médicos judeus consideravam indispensáveis ​​a um profeta eram "verdadeira probidade e piedade". “Para que Deus escolha um dos homens a quem lhe agradar e envie-o, não importa se ele é sábio e culto ou iletrado e inábil, velho ou jovem; apenas que isso é exigido, que ele seja um homem virtuoso, bom e honesto; pois até então nunca houve ninguém que pudesse dizer que Deus fez com que a majestade Divina habitasse em uma pessoa perversa, a menos que ele primeiro tivesse se reformado. ”- Maimônides .

O “espírito mentiroso” entrou neles e eles caíram. “Agora, essas coisas foram nossos exemplos.” Use seus dons, não os exiba. Não seja vaidoso deles. Se Deus te deu um juízo claro, penetração, memória retentiva ou uma língua eloqüente, agradeça-lhe cultivando-a. Ele te dotou de saúde, agradeça-lhe por isso, preservando-a. Ele te deu habilidade mecânica ou aptidão para negócios, reconheça o Doador aproveitando-o da melhor maneira.

Como Deus designou a cada homem sua obra, ele deu a cada homem seu dom. O sagrado chamado do dever é ouvido em todas as fileiras da existência. Não deixe o mais humilde entre nós imaginar que seus dons são desnecessários ou sem valor - eles são seus. A gota d'água em que vivem os animalculæ é para eles o que o mar deve ser. A folha que cai é uma catástrofe tão grande para o inseto que se alimenta dela quanto um mundo em chamas para um anjo.

Você despreza o menos dotado? Pense bem a si mesmo. O Deus que te dotou os dotou; o Espírito que te inspirou os inspira. “Quem te faz diferir de outro? e o que tens que não receber? " Você está descontente com seus dons e com inveja dos mais dotados? Não se esqueça de que Deus que ilumina o sol ilumina as estrelas. Ele não rejeita a flor mais mesquinha que sopra. O serafim mais próximo de seu trono não o faz esquecer o mais humilde missionário que labutava em alguma ilha dos mares do sul.

1. Aceite sua posição . Deus, que designou os cães de nossa habitação, fixou os limites de nosso poder.

2. Cultive seus dons . Não fique contente. Não se queixem.

3. Lembre-se de que presentes não são graças . “Embora fale em línguas de homens e de anjos, e não tenha caridade, tornei-me como o latão que ressoa ou um címbalo que retine. E embora eu tenha o dom de profecia e compreenda todos os mistérios e todo o conhecimento; e embora eu tenha toda a fé, para que eu pudesse remover montanhas, e não tenha caridade, eu não sou nada. ” As únicas faculdades imortais são as afeições; o único trabalho permanente é o que fazemos para os outros.

ILUSTRAÇÕES

Os profetas mentirosos de Acabe ( 1 Reis 22 ). “Acabe consultou todos os seus falsos profetas sobre se deveria ou não atacar os sírios em Ramote-Gileade. Eles sabiam o que dizer; eles sabiam que seu negócio era profetizar o que os pagaria - o que seria agradável para ele. Eles não se importaram se o que foi dito era verdade ou não; eles mentiram por causa do lucro, pois o Senhor havia colocado um espírito mentiroso em suas bocas.

Eles eram bandidos e vilões desde o início. Eles haviam se tornado profetas, não para falar a verdade de Deus, mas para ganhar dinheiro, lisonjear o rei Acabe, para conseguir uma reputação. Não sabemos que eram todos pagãos. Muitos deles podem ter acreditado no Deus verdadeiro. Mas eles eram trapaceiros e mentirosos, por isso deram lugar ao diabo, o pai da mentira; e agora ele havia se apoderado deles, apesar de si mesmos, e eles mentiram para Acabe, dizendo-lhe que ele prosperaria na batalha em Ramote-Gileade.

Era uma coisa perigosa para eles dizerem; pois se ele tivesse sido derrotado e retornado desapontado, sua raiva muito provavelmente teria caído sobre eles por tê-lo enganado. E como naqueles países orientais os reis fazem o que querem, sem leis ou parlamentos, Acabe provavelmente os teria condenado a uma morte miserável no local. Porém, por mais perigoso que fosse para eles mentir, eles não podiam deixar de mentir. Um espírito de mentira se apoderou deles, e aqueles que começaram mentindo porque isso os compensava, agora não podiam deixar de fazê-lo, quer isso os compensasse ou não ”.

Profetas de hoje “Não imagine que não haja profetas em nossos dias, a menos que o dom do Espírito Santo, que é prometido a todos os que crêem, seja um sonho e uma mentira. Existem profetas hoje em dia — sim, eu digo a vocês, e mais do que profetas. A Bíblia não é um profeta? Não é todo livro sagrado e sábio, todo pregador e escritor santo e sábio, um profeta, expondo-nos as leis de Deus, predizendo a opinião de Deus sobre nossas ações, tanto boas como más? Sim, não é todo homem um profeta para si mesmo? Essa 'voz mansa e delicada' - não é uma profecia no coração de um homem? Verdadeiramente é.

É a voz de Deus dentro de nós, é o Espírito de Deus lutando com nossos espíritos, quer ouçamos, quer toleremos - colocando diante de nós o que é justo, nobre e puro, e o que é viril e divino ; para ver se obedeceremos a essa voz ou se obedeceremos a nossos próprios desejos egoístas, que nos tentam a agradar a nós mesmos - para mimar a nós mesmos, nossa ganância, cobiça, ambição ou presunção.

E se você me perguntar como testar os espíritos, como saber se seus próprios pensamentos, se os sermões que você ouve, os livros que você lê, estão falando com você a verdade de Deus, ou a falsidade de algum espírito mentiroso, eu só posso te responder , 'À lei e ao testemunho' - à Bíblia; se não falarem de acordo com essa palavra, não há verdade neles. Mas como entender a Bíblia? pois o homem carnal não entende as coisas de Deus.

O homem carnal, aquele que só se preocupa em agradar a si mesmo, aquele que vai à Bíblia cheio de presunção e egoísmo, querendo que a Bíblia lhe diga apenas o que ele gosta de ouvir, só encontrará um livro selado para ele, e muito provavelmente irá torcer as Escrituras para sua própria destruição. Pegue sua Bíblia humildemente, orando a Deus para mostrar-lhe o seu significado, quer seja agradável para você ou não, e então você descobrirá que Deus lhe mostrará um significado bendito nela; ele abrirá seus olhos, para que você entenda as maravilhas de sua lei; ele lhe mostrará como testar o espírito de tudo o que lhe é ensinado e descobrir se ele vem de Deus. ”- Charles Kingsley .

RESPONSABILIDADE PESSOAL

Neemias 6:11 . Deve um homem como eu fugir?

Caráter, posição, lembrança, Neemias se opôs à proposta covarde de Shemaiah A responsabilidade pessoal sobrepujou todas as considerações de conveniência. Deixe a instância sugerir o tema mais amplo. “Nós, milhões de mortais, vivemos sozinhos.” “Cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus.”

I. Uma lei do procedimento Divino . Deus não lidou com os homens na massa. Ele não está longe de nenhum de nós.

1. A lei implica responsabilidade individual . A palavra contém a ideia de apontar, dirigir, conduzir; daí uma regra de conduta. A legislação nacional não trata os homens como uma sociedade, mas como uma massa de unidades responsáveis. Toda a nossa jurisprudência se baseia nisso. O axioma bíblico de que todo homem deve prestar contas de si mesmo foi trazido para a esfera da vida política. A lei moral repousa no mesmo fundamento.

Sua violação é pecado; sua honra é a justiça. Nisto ninguém pode ser fiador por seu irmão. As leis são para o salvo-conduto de vidas individuais. O bem geral está contido no do indivíduo. O verdadeiro comunismo não é aquele que adotaria o expediente impossível de dividir igualmente a todos, mas aquele que assegurará a cada indivíduo o espaço para cumprir sua responsabilidade como homem, cidadão e cristão.

2. A história dos procedimentos de Deus está em harmonia com isso. Os anjos - até onde a Bíblia e a analogia nos levam a inferir - estão sujeitos a um governo moral semelhante. Eles tiveram seu tempo de teste. Eles ficaram em liberdade condicional como indivíduos. Os espíritos mais exaltados do universo são responsáveis ​​perante Deus. Só pode haver um Supremo. Eles caíram como indivíduos. Satanás é distinto.

“Ele, acima do resto

Em forma e gesto orgulhosamente eminente,
Parecia uma torre; sua forma ainda não havia perdido
Todo o seu brilho original, nem parecia
menos que um arcanjo arruinado. "

Mas todos eles eram "companheiros de seu crime". Ele apenas “conduziu os serafins em apuros para a guerra”. “Seus anjos foram expulsos com ele.” Eles são “os anjos que pecaram”. “Pela ambição caíram os anjos.”

“De seus nomes nos registros celestiais,
não seja um memorial, apagado e arrasado
por sua rebelião do livro da vida.”

O resto permanece como indivíduos que mantiveram seu primeiro estado. Sua fidelidade passada garante o futuro. Miguel, Gabriel, Uriel, o Príncipe, o Arcanjo, sejam eles pessoais, ou como tronos, domínios, principados e poderes, representantes de classes, são distintos. Pois, se não são individuais em si mesmos, eles representam o ministério e a defesa dos anjos. Nações . Os israelitas foram eleitos como nação; mas eles caíram como indivíduos.

Um terrível versículo resume tudo. “As carcaças deles caíram no deserto.” A história confirma isso. Quando a honra é perdida em homens públicos, quando os laços domésticos são violados, as nações caem. O grande inimigo de um homem é ele mesmo; o grande inimigo de uma nação é ela mesma. Verdade e justiça, lei e ordem, o vínculo de uma nação. O inimigo de fora não bate nos portões para ser admitido até que o inimigo de dentro tenha preparado o caminho para a conquista.

Igrejas . As igrejas do Apocalipse de São João são típicas. Existe um perigo comum. “Aquele que vence!” pertence a Esmirna e Pérgamo, a Éfeso e Sardis, a Filadélfia, Tiatira e Laodicéia. Mas o certo e o errado não estão concentrados. Declinação, falsa doutrina, sedução, aparência, são condenadas de forma solidária. O ódio ao mal, seja na doutrina ou na conduta, perseverança, adesão à verdade, caridade, imaculação, são elogiados de forma diversa.

O mesmo ocorre com as vidas individuais. O profeta de alma dura e a confidente Maria; o mártir Estêvão e o traidor Judas; o impressionante Herodes e o impassível Batista; o fiel Tiago e o infiel Pedro: cada um estava sozinho - sozinho em relação a Deus, sozinho em relação ao dever.

3. O Cristianismo reconhece a responsabilidade pessoal . Cristo tratou os homens como indivíduos. Em seu ensino, milagres, simpatias. Uma mulher obteve seu melhor ensinamento; uma família encontrou seu grande amor; uma viúva o suficiente para mover seu braço milagroso. Aceitação do Cristianismo pessoal. Arrependimento, fé, perdão. Exposição pessoal do Cristianismo. Levar a cruz, falar a verdade, perdão, humildade, altruísmo, generosidade, trabalho. A Igreja é um corpo devidamente unido. Todo homem tem seu dom adequado de Deus.

II. Um fato da experiência humana . Como cada folha entre as miríades de folhas da floresta é governada pelas leis do crescimento e, ainda assim, em sua conformação é distinta, todo homem está sujeito às leis gerais do procedimento Divino e às leis especiais que se aplicam apenas a si mesmo. Não há dois homens exatamente iguais em caráter ou circunstâncias.

1. Responsabilidade . Cada um deve definir seu destino. O fundamento de uma vida nobre é Cristo, mas todo homem deve cuidar de como a edifica. Sozinho, cada um deve devolver o dinheiro de seu Senhor. Cada um será levado a ele. Não será importante quanto devolveremos, mas qual é a medida do aumento. Se aos dois talentos, pelo uso sábio das oportunidades, adicionarmos outros dois, receberemos o mesmo elogio que aqueles que aos cinco talentos adicionaram outros cinco.

2. Mistério . Existe uma estranha mistura de bem e mal em nós. Nossos pés estão apoiados na terra e nossa cabeça aponta para o céu, como se significasse nossas aspirações e tendências terrenas. Podemos falar da beleza da virtude enquanto nos entregamos deliberadamente ao vício. Como Pilatos, podemos lavar as mãos em uma inocência afetada, enquanto a culpa do sangue repousa sobre nós. Uma perda de negócios, uma perda, uma mudança nas circunstâncias e todas as belas conversas de um homem sobre superioridade às circunstâncias, a vaidade das riquezas e a futilidade das coisas terrenas de nada valem. O mistério do futuro às vezes é angustiante.

3. Culpa . Não podemos transferir sobre o primeiro pecador a culpa de nossa iniqüidade. “ Meu pecado está sempre diante de mim” é o lamento de cada alma real. Nem podemos lançar nossa culpa sobre as circunstâncias. Nenhum homem é forçado a violar sua consciência. Onde não há vontade, não há culpa. Um homem deve governar suas circunstâncias, não ser governado por elas.

4. Fé . Os credos e as igrejas não nos salvarão. Eles pressupõem nossa salvação. A razão pela qual a fé de tantos é fraca é que eles nunca a testaram. É uma armadura não comprovada e, quando chega a hora de enfrentar Golias, eles ficam com medo. Todo homem deve entrar em contato com Deus. “Provai e vede que o Senhor é bom.” Uma verdadeira luta com Deus ensinará mais sobre oração do que um tratado sobre ela. A fé em Deus em uma hora de perigo real explica isso melhor do que um sermão sobre sua filosofia. “Pesquise as Escrituras.” “Prove todas as coisas”, para que possa “reter o que é bom”.

5. Tentação . Disto não há como escapar. Se pudéssemos dizer como Cristo disse: “O príncipe deste mundo vem e nada tem em mim”, a tentação seria impotente. Não aqui, mas além, os filhos de Deus se apresentarão perante o Senhor e Satanás não virá entre eles.

6. Tristeza . "O coração conhece sua própria amargura."

III. Uma profecia do destino .

1. O que um homem é AGORA, que ele será AQUI. Deus julgará cada homem de acordo com suas obras, pois essas são as evidências do homem. O céu pode ser uma mudança de localidade e circunstâncias, mas não de caráter. Isso é indestrutível.

2. Não há injustiça, porque cada homem é julgado . A um dá cinco talentos, a outro dois e a outro um; a cada homem de acordo com suas várias habilidades; e ele vai esperar um retorno proporcional. A manifestação do Espírito é dada a cada homem para o benefício de cada um. A graça é concedida a cada um de nós. Deus não é um mestre duro, colhendo onde não plantou e colhendo onde não plantou.

3. Agora estamos alimentando o fogo revelador - um fogo que provará o tipo de trabalho de cada homem . Nada termina neste mundo. Os pensamentos encarnam assim que os expressamos. Palavras vivem em quem nos ouve. As ações têm uma influência imorredoura. Deus recolherá os fragmentos de nossa vida diária, para que nada se perca. E o dia declarará a obra de cada um.

AUTO-RESPEITO

Neemias 6:11 . Deve um homem como eu fugir? e quem está aí, que, sendo como eu, iria ao templo para salvar sua vida? Eu não vou entrar

Neemias não fugia, porque não podia imaginar-se fazendo algo desse tipo. "Deve um homem como eu fugir?" Nosso tema, então, é o respeito próprio . A religião, embora traga consigo humildade - uma graça antinatural de caráter, um exótico dos jardins dos céus plantados na terra pelas mãos divinas - embora a religião induza a humildade, ela promove o respeito próprio. O oitavo Salmo ensina não apenas a pequenez do homem, mas sua grandeza. Ao longo do livro de Neemias, o patriota judeu não carece de respeito próprio viril.

I. A base do respeito próprio .

1. Falsos motivos . ( a ) Dinheiro . A forma mais vulgar de presunção humana. Para ser um saco de dinheiro e nada mais! ( b ) Nascimento . Um terreno nada desprezível, se a grandeza da qual um homem nasce é gerada em seu próprio caráter. ( c ) Inteligência . Freqüentemente, um motivo para a menor vaidade. Vaidades de autores e orgulho de bookmen, ( d ) Escritório e associação . Essas não são razões necessárias para autopromoção, mas podem ser meros acidentes.

2. Fundamentos verdadeiros . Valor moral. Nobreza pessoal e sinceridade de caráter e vida. Sob os olhos de Deus, e em vista de uma relação cristã com Deus, um homem pode ficar de pé diante do mundo, ( a ) Filiação com Deus . “Sermos chamados filhos de Deus” é uma base para dignidade - pertencer à família interna eleita de Deus. ( b ) Fraternidade com os bons . Estar no rolo de contas daquela longa linha de heróis Divinos de todas as idades - seguindo, mas não com passos iguais - que agita o sangue.

“Irmãos, estamos pisando onde os santos pisaram.” ( c ) Serviço em retidão . A grande causa de Deus dá dignidade ao servo mais mesquinho. “Prefiro ser porteiro”, & c. ( d ) Herança com os céus . As expectativas celestiais do bem dão grandeza ao seu ser terreno.

II. A influência do respeito próprio .

1. Negativamente , ( a ) Não orgulho mesquinho e ostensivo . “Não eu, mas Jesus Cristo que habita em mim.” A dignidade do filho de Deus - em suas posses, honras e esperanças - é tremenda demais para se orgulhar. ( b ) Não desprezo pelos outros . “Aquele que é o maior entre vocês, deixe-o ser seu servo.” Jesus tem um nome acima de todo nome, porque “ele assumiu a forma de servo”.

2. Positivamente . ( a ) O efeito do respeito próprio no dever . Exaltar todo dever ao sublime e cumpri-lo, além de todos os seus propósitos temporais e transitórios, "como para o Senhor". ( b ) Em tentação . Para fazer pecado abaixo de um homem. “Ele não pode pecar porque é nascido de Deus” - como um Washington imaculado “não pode mentir”. Joseph indignado "Como posso cometer esta grande maldade e pecar contra Deus?" ( c ) Com problemas .

Impede que o homem se torne indigno de si mesmo. "Eu sei como ser humilhado ." “Se desmaiares no dia da adversidade, a tua força é pequena.” Nas cenas e sentidos mundanos, o orgulho é um grande limitador da fraqueza. “Orgulho ardente e grande desdém proibiram a lágrima crescente a fluir.” Assim, na vida espiritual, o homem de Deus repreende sua alma trêmula: "Por que estás abatida, ó minha alma?"

Aplicativo. Conhece a ti mesmo!

1. Um filho de Deus. Você é um filho de Deus?

2. Então, veja corretamente a dignidade de seu ser . Do lado humano , um vaso de barro, breve em vida, fraco em poderes, limitado por acidentes mundanos; mas do lado de Deus, um herdeiro de Deus e co-herdeiro com Cristo.

FIRMIDADE CRISTÃ

Neemias 6:11 . E eu disse: Deve um homem como eu fugir? e quem está aí, que, sendo como eu, iria ao templo para salvar sua vida? Eu não vou entrar

Quem examina o caráter dos santos primitivos verá como a religião dignifica e enobrece a mente do homem. Neemias havia se empenhado em um trabalho árduo. Nisso ele se opôs. De Shemaiah, um profeta, ele poderia esperar coisas melhores.

I. A sutileza com que nosso grande adversário nos atacará . Quão especiosa foi a proposta feita a Neemias. Nosso adversário vai nos propor -

1. Negligenciar nossos deveres sociais para promover nosso bem-estar espiritual . Uma tentação comum e especiosa. Aprendiz e servo negligenciando o dever de atender às ordenanças religiosas. "Devias ter feito isso e não deixar o outro por fazer."

2. Conformar-se com o mundo, com vistas a conciliar seus olhares . Conformando-nos com o mundo, devemos confirmá-los em sua persuasão de que a religião não requer aquela medida de espiritualidade que os santos da antiguidade mantinham.

3. Usar meios indevidos com vistas a obter algum fim desejável . A segurança era desejável para Neemias, mas a secreção não uma forma desejável de obtê-la. Muitos objetos são desejáveis, mas não devem ser buscados por nenhum sacrifício de dever ou consciência. Quanto maior a sutileza de Satanás, maior deve ser nossa vigilância e mais inabalável.

II. A firmeza com que devemos resistir a ele . "Será que um homem como eu fugirá - um homem investido de autoridade, um homem comprometido com o Senhor, um homem em quem qualquer ato de covardia produzirá efeitos prejudiciais?" Assim, devemos colocar o Senhor sempre diante de nós, tendo plenamente em mente -

1. Nossa relação com ele . Um servo do Deus vivo. Um filho do Pai no céu. Minha vocação.

2. Nossas obrigações para com ele . Devo ofender a Deus? Eu retribuirei ao Senhor de acordo com os benefícios que ele me conferiu.

3. Nossas expectativas em relação a ele . Para a eternidade fui redimido, santificado; e por toda a eternidade viverei e morrerei.

4. O interesse que o próprio Deus tem em toda a nossa conduta . Os inimigos de Deus procuram nos enganar, a fim de que triunfem sobre nós e exultem em nossa vergonha. Na revisão do assunto—

1. Espere a tentação .

2. Em todas as circunstâncias, coloque toda a sua confiança em Deus. - Simeão, resumido .

PRESCIÊNCIA HUMANA

Neemias 6:12 . E, eis que percebi que Deus não o havia enviado

“Porque”, diz Gill, “ele aconselhou o que era contra a causa de Deus e a verdadeira religião”. Isso ajudou Neemias a discernir a traição de Shemaiah; mas isso foi tudo? A traição ainda não foi descoberta. Posteriormente, Neemias soube que “Tobias e Sambalate o haviam contratado”. Não existe um espírito no homem - um espírito de adivinhação? O que a observação e a experiência ensinam? Não estão homens e mulheres continuamente sentados em julgamento uns dos outros? “A dois estados de alma é dado detectar a presença do mal, estados opostos um do outro - inocência e culpa.

Foi predito pelo Salvador quando ainda era uma criança que por ele os pensamentos de muitos corações deveriam ser revelados; o cumprimento disso foi a história de sua vida. Ele percorreu o mundo, por sua pureza inata detectando a presença do mal, assim como detectou o toque daquela que tocava sua vestimenta no meio da multidão. Homens, antes supostamente imaculados, prostraram-se diante dele clamando: 'Afasta-te de mim, pois sou um homem pecador, ó Senhor!' Isso, em um grau inferior, é verdadeiro para toda inocência.

Você pensaria que aquele que pode ler profundamente o coração humano e rastrear suas voltas deve ter uma experiência profunda no mal. Mas não é assim - pelo menos não sempre. A pureza pode detectar a presença do mal que ela não entende. Assim como a pomba que nunca viu um falcão estremece com sua presença, e assim como um cavalo empina inquieto quando a fera desconhecida e nova para ele está próxima, a inocência entende, mas não entende, o significado do olhar profano, o tom culpado, a maneira pecaminosa.

Ela estremece e se retrai por causa de um poder que lhe foi dado, como aquele que Deus conferiu à mimosa irracional. O pecado dá o mesmo poder, mas de forma diferente. A inocência apreende a aproximação do mal pelo tato instintivo do contraste; culpa, pela consciência instintiva da semelhança. ”- FW Robertson . Rostos nunca mentem, dizem. A falsidade não tem um olhar claro e calmo. Os vícios mais grosseiros deixam sua marca no semblante .

O bêbado, o libertino, o enganador escrevem a história de suas vidas na mesa carnal do corpo. As leis de Deus estão escritas na natureza das coisas, bem como nas Escrituras da verdade. Maomé disse: "O paraíso está sob a sombra de espadas". Todos os homens pagam o preço de sua posição. Um bem ganho, um mal evitado, deve ser contabilizado com o suor da testa ou com o suor do cérebro.

Homens sábios, quem são eles senão os que enxergam, os previdentes? Como aqueles filhos de Issacar a quem é dada menção honrosa , como sendo “homens que sabiam dos tempos para saber o que deveria fazer Israel” ( 1 Crônicas 12:32 ). Neemias “viu através” de Shemaiah. Não foi necessário nenhum milagre para revelar sua fraude.

Aprender-

I. A suprema importância da verdade e retidão . A revelação da Bíblia não faz verdade, verdade; falsidade, falsidade; apenas declara o que são. Feche sua Bíblia, e ainda assim o engano trará desgraça, a desonestidade não será a melhor política, o julgamento seguirá o caminho do malfeitor. “Esteja certo de que seu pecado o descobrirá” está escrito na história e na biografia.

Ver-

II. Uma evidência da Bíblia . O livro não está sozinho. Os céus acima e a terra abaixo, a natureza e constituição do homem, confirmam sua verdade.

Marca-

III. Confirmação da doutrina de um julgamento vindouro . Os homens estão sendo julgados. Um livro de recordações que cada um de nós está escrevendo. No fracasso da falsidade e do engano, na descoberta e condenação de todo pacto injusto, na queda de dinastias baseadas na opressão e derramamento de sangue, nas histórias registradas pela imprensa diária, não vê você premonição de um dia de julgamento?

SUBORNO

Neemias 6:13 . Por isso ele foi contratado, para que eu temesse, e pecasse, e que eles tivessem assunto para uma má fama, para que me censurassem.

Neste parágrafo Neemias fala sobre os mercenários que foram pagos para fazer-lhe o mal. O malfeitor torna-se digno pela associação com suas ferramentas insignificantes, e Tobias e Sambalá são exaltados nas maldades originais, em contraste com os agentes prontos que fizeram o dano por dinheiro. Suborno .

I. Sua existência e variedades . Entre os estados pagãos e nas associações ímpias do mundo, essa culpa não é antinatural, mas, infelizmente, por ser comum nos tempos cristãos. Desde Judas, que aceitou o suborno de trinta moedas de prata, até a última transação desse tipo ontem, o mundo está cheio disso.

1. Na arte de governar . Essa chave de ouro encontra as proteções de mais fechaduras do que conhecemos; compra eloqüência no debate e lógica nos jornais e valor ou covardia no campo.

2. No comércio . Converse com qualquer homem de negócios sobre suas ocupações particulares e coloque-o na tensão anedótica, e você descobrirá entre quais armadilhas um homem honrado é obrigado a andar dia após dia. O homem de negócios tem que lutar em todos os lugares com um inimigo subterrâneo.

3. Em moral e religião . Por medo de parecer cinismo, não continuemos com esse tema. Mas o sistema de compras não respeita as coisas sagradas, e o templo moderno, como o antigo, tem sua manada de traficantes, que, se expulsos com um chicote de cordas, deixariam a Igreja de Deus mais pura e os lares da Inglaterra mais seguro. No caso de Neemias, os profetas foram comprados, e os chamados mensageiros de Deus foram, como Balaão, guiados não por uma estrela do céu, mas pelo brilho de moedas de ouro.

II. Seus efeitos .

1. Degradação pessoal . Comprar um homem no mercado de escravos é torná-lo apenas meio homem; mas comprar a alma de um homem em um mercado de consciência é rebaixá-lo completamente da masculinidade, "pois à imagem de Deus fez o homem". Comprar de algum pobre seu direito de primogenitura de honra, tirar o Cristo de um homem e deixar-lhe trinta moedas de prata como equivalente - isso é obra do diabo para quem a pratica e é condenação para quem a coisa é feita .

2. Desorganização geral . As grandes leis deste mundo são justas, e todo afastamento delas deve resultar na queda. A violação das leis da saúde é uma caminhada em direção à morte. Corrupção e empregos no estado significam podridão e queda de uma nação. O suborno no comércio é “falta de acerto”, um pecado contra o verdadeiro fim do comércio, e sua vingança é certa.

3. Obstáculo de todo bem . O lingote de ouro de Acã na tenda enfraquece o exército de justiça de Deus. "Nem estarei mais com vocês, a menos que destruam o maldito de entre vocês."

III. Sua cura .

1. O primeiro ingrediente da cura é a autonegação . “Todos eles fazem isso” não importa; é melhor não. Só podemos vencer nessa luta tendo a coragem de perder ( 1 Samuel 12:2 ).

2. A segunda é a impiedade resoluta para com o subornador . Para o bem da comunidade e para a glória de Deus, que a cabeça do subornador fique presa em um poste.

3. O terceiro é a confiança em Deus e a fé no que é justo . Deus é forte e, se o honrarmos, ele nos honrará. Aquele que está sentado nos céus rirá do poder mesquinho do suborno. “Grande é a verdade e prevalecerá”, não é um lema a ser iluminado em um cartão, mas a ser ilustrado em uma vida.

Aplicativo. “Busque primeiro o reino de Deus e sua justiça.” Deixe que essa seja a lei orientadora da vida e tenha fé em seu sucesso, e terá sucesso.

TRABALHO DE CINQUENTA E DOIS DIAS

Neemias 6:15 . Então a parede foi terminada em cinquenta e dois dias

Desenhar uma circunferência de fortificações de tais dimensões em tão pouco tempo foi sem dúvida um grande feito de engenharia. A coragem, a decisão, a prontidão e a laboriosa indústria e despacho de tal tarefa são muito estimulantes para ler. Vamos, entretanto, fazer uma parábola da história e usar o texto como mote de um tema mais profundo . O ano seguinte nos fornece cinquenta e dois dias de trabalho especial para Deus.

A construção de muros de Neemias cristãos na cidade espiritual de Deus é feita principalmente aos domingos, dos quais o ano fornece cinquenta e dois anos ou quase. Desses cinquenta e dois dias e de seu trabalho, vamos falar . Cinqüenta e dois domingos.

I. Como eles passam rapidamente! Para uma criança, quão lento é o movimento de domingo para domingo - que espaço no grande campo do tempo! Mas para um homem cansado, preocupado e cansado do trabalho , uma semana é apenas um rápido lampejo de dias, "mais rápido do que a lançadeira de um tecelão". Segunda-feira com seus bocejos e alongamentos, terça-feira com seus mercados, quarta-feira com suas tarefas sólidas, quinta-feira com sua labuta mais profunda, sexta-feira com sua pressa de "fazer", sábado com sua soma e seus pagamentos, e então o sino do sábado e todas as associações da casa de Deus.

É uma passagem rápida de domingo a domingo. Logo contornamos um círculo de cinquenta e dois. O primeiro domingo do ano, com seu sermão alegre e de saudação de esperança, e logo em seguida o último domingo, com sua revisão e reflexão solenes. Vai logo, este ano de domingos.

1. Por quantos círculos você passou?

2. Quantos mais você procura?

II. Que oportunidades eles oferecem!

1. Que oportunidades de REST! A glória do sábado como dia de descanso, o travesseiro do mundo fatigado pelo trabalho. Os DIREITOS DO HOMEM neste assunto.

2. Quantas oportunidades de amizade espiritual! O sábado é um grande feriado e reunião de corações afins. A reunião da irmandade dos cristãos na casa de suas almas.

3. Que oportunidades de instrução Divina! As aulas foram apagadas durante a semana ou apagadas em borrões indefinidos; a nova escrita da palavra de Deus nas tábuas do coração.

4. Quantas oportunidades de renovação moral! O poder recreativo religioso dos pensamentos e compromissos do sábado.

5. Que oportunidades de renovar a ESPERANÇA! As promessas de Deus, quebrando como estrelas sobre a alma, escaparam do brilho das lâmpadas a gás do mundo. O céu de Deus descendo sobre o olho da meditação, como a Jerusalém Agora que João viu. Termine seu sábado com a visão de São João no final do Apocalipse. Cinqüenta e dois domingos! que moedas de ouro da casa da moeda de Deus.

III. Que resultados eles deixam!

1. Na memória , ( a ) Verdades ensinadas. ( b ) Memórias apreciadas.

2. Na vida . ( a ) Se melhorado. Crescer o caráter cristão - outro anel de fortificação contra o mundo, a carne e o diabo. ( b ) Se não for melhorado. Um endurecimento do senso moral, um enfraquecimento do poder da verdade, um aprofundamento da obra fatal do mundanismo.

3. Para julgamento . ( a ) Condenação, se abusado. ( b ) Segurança, se usado.

Aplicativo.

1. Agradeça a Deus pelo dia dos dias .

2. Use cada dia que vier .

3. Determine um resultado arredondado para cada ciclo de cinquenta e dois .

O LADO DEUS DAS COISAS

Neemias 6:16 . Eles perceberam que esta obra foi feita por nosso Deus .

Uma visão externa e uma interna. “Todos nos amedrontaram, dizendo: As suas mãos ficarão enfraquecidas por causa da obra, para que não seja feito ” ( Neemias 6:9 ). O trabalho continuou; a parede estava terminada. “E aconteceu que quando todos os nossos inimigos ouviram isso e todos os gentios que estavam ao nosso redor viram estas coisas, ficaram abatidos aos seus próprios olhos, porque perceberam que esta obra foi feita por nosso Deus .” ( Neemias 6:16 ). Há um lado superior e um lado inferior para muitas coisas. Trabalhe na direção do homem ou na direção de Deus.

I. Trabalho Divinamente inspirado . “A boa mão de Deus que estava sobre ele”, Neemias nunca se cansa de reconhecer. “Ouvi a voz do Senhor, que dizia: Quem enviarei, e quem irá por nós? Então eu disse: Aqui estou; envia-me. ”- Isaías . “Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Eu te ordenei por profeta entre as nações. Então eu disse: Ah, Senhor Deus! eis que não posso falar, porque sou uma criança.

Mas o Senhor disse-me: Não digas: Eu sou uma criança; porque irás a todos a quem eu te enviar e tudo quanto te mandar falarás. ”- Jeremias . “Eu não era profeta, nem filho de profeta; mas eu era pastor e colhedor de sicômoro; e o Senhor me tomou enquanto eu seguia o rebanho e disse-me o Senhor: Vai, profetiza a meu povo Israel. ”- Amós .

“Devo fazer as obras daquele que me enviou.” “Assim como meu Pai me enviou, eu também te envio.” - Jesus . “O Senhor falou a Paulo numa visão noturna: Não temas, mas fala, e não te cales.” - Atos dos Apóstolos . “Eu estava no Espírito e ouvi atrás de mim uma grande voz, que dizia: O que vês, escreve.” - São João . Mais na mesma melodia e palavras na biografia do mártir e santo missionário e apóstolo dos tempos modernos.

“Esses grandes espíritos mestres do mundo não se distinguem tanto, afinal, pelos atos que praticam, mas pelo próprio sentido de algum misterioso cingimento do Todo-Poderoso sobre eles, cujas ordens eles devem cumprir. E todos os homens podem ter isso; pois os mais humildes e comuns têm um lugar e uma obra designados a eles, da mesma maneira, e têm o privilégio de serem sempre enobrecidos na mesma consciência elevada.

Deus está preparando cada homem para um lugar e uma vocação. ” “Cada alma humana tem um plano completo e perfeito acalentado no coração de Deus - uma biografia divina marcada, que entra na vida para viver. Esta vida, corretamente desenvolvida, será um todo completo e belo; uma experiência conduzida por Deus e desenvolvida por sua nutrição secreta, como as árvores e as flores pela nutrição secreta do mundo; um drama moldado nos moldes de uma arte perfeita, sem falta de parte alguma; um estudo divino para o próprio homem e para os outros - um estudo que desdobrará para sempre, em maravilhosa beleza, o amor e a fidelidade de Deus; grande em sua concepção, grande na habilidade Divina pela qual é moldado; acima de tudo, grande nas questões momentosas e gloriosas que prepara.

Que pensamento é este para toda alma humana acalentar! Que dignidade acrescenta à vida! Que apoio isso traz para as provações da vida! Que instigações acrescenta para nos levar avante em tudo o que constitui a nossa excelência! Vivemos no pensamento Divino. Preenchemos um lugar no grande plano eterno da inteligência de Deus. Nunca afundamos sob seus cuidados, nunca abandonamos seu conselho. ”- Bushnell .

II. Trabalhadores Divinamente ajudados . “Não é estranho que Sambalá tenha visto que a construção da parede foi feita pelo Deus de Israel. O problema com os inimigos de Deus não é que seu conhecimento seja defeituoso, mas que seus corações estão alienados. As evidências estão se multiplicando constantemente diante deles, mas não produzem nenhuma mudança em sua oposição. Sambalá ficou irritado porque foi contrariado pelo Senhor Deus de Israel.

Aqueles cinquenta e dois dias de construção de paredes foram claramente para sua mente um símbolo da assistência divina; mas esse conhecimento não impediu sua oposição. ”- Crosby . Não obstante, o trabalho foi apressado; a oposição foi resistida; então tudo estava terminado. Deus está trabalhando onde ele é necessário. Nosso Deus é um Deus vivo. Ele é um Deus presente. Ele é um Deus que inspira os homens hoje. Ele está tão atento a nós quanto Jesus estava com as multidões famintas e sem pastor da Judéia ( Mateus 10:36 ; Mateus 14:14 ).

Deus está trabalhando quando não é percebido. O tecido não pode ser julgado no tear. Nossa vida é seccional. Deus vê o fim e também o começo. Pode haver períodos na vida em que o pensamento de Deus não é imposto sobre nós. Mas quando a vida se tornar apenas uma consciência de sofrimento, o que acontecerá?

"Esteja perto de mim quando minha luz estiver fraca,
Quando o sangue rastejar, e os nervos pinicarem
E formigarem, e o coração adoecer,
E todas as rodas do lento."

Quando o dever é claro, mas falta a vontade, há estímulo na lembrança de “Deus que opera em você tanto o querer como o fazer”. Quando o espírito está pronto e a carne é fraca, podemos ouvir a voz mansa e delicada da promessa: "Minha força se aperfeiçoa na fraqueza." E quando as tarefas da vida forem concluídas, perceberemos que "a obra foi feita por nosso Deus".

POEMA ILUSTRATIVO.

OS CONSTRUTORES.

“TODOS são arquitetos do Destino,

Trabalhando nestas paredes do Tempo;

Alguns com grandes feitos e grandes,

Alguns com enfeites de rima.

Nada é inútil ou baixo;

Cada coisa em seu lugar é a melhor;

E o que parece apenas show ocioso,

Fortalece e apóia o resto.

Para a estrutura que levantamos,

O tempo está com materiais preenchidos;

Nossos hoje e ontem

São os blocos com os quais construímos.

Moldar e modelar verdadeiramente estes;

Não deixe lacunas entre;

Não pense, porque nenhum homem vê,

Essas coisas permanecerão invisíveis.

Nos velhos tempos da Arte,

Construtores trabalharam com muito cuidado,

Cada minuto e parte invisível;

Para os deuses vêem em toda parte.

Deixe-nos fazer nosso trabalho também,

Tanto o invisível quanto o visível;

Faça a casa, onde os deuses podem habitar,

Linda, inteira e limpa.

Do contrário, nossas vidas são incompletas,

Permanecendo nestas paredes do tempo,

Escadas quebradas, onde os pés

Tropeçar enquanto eles procuram escalar.

Construa hoje, então, forte e seguro,

Com uma base firme e ampla;

E ascendente e seguro

Amanhã encontrará o seu lugar.

Assim, só podemos alcançar

Para aquelas torres, onde o olho

Vê o mundo como uma vasta planície,

E um alcance ilimitado do céu. ”

Longfellow.

O DEUS SUPERIOR

Neemias 6:16 . E aconteceu que quando todos os nossos inimigos ouviram isso e todos os gentios que estavam ao nosso redor viram essas coisas, ficaram muito abatidos aos seus próprios olhos, porque perceberam que esta obra foi feita por nosso Deus .

Se consultarmos a história judaica, logo compreenderemos qual foi a obra que aqui se confessa (embora de má vontade, ao que parece) ter sido feita por Deus; foi a reconstrução de Jerusalém com o retorno daquele povo à sua própria terra, após a destruição total de um e o doloroso cativeiro do outro, por um conquistador cruel e implacável. Este grande e surpreendente acontecimento (uma escravidão de setenta anos tendo esgotado todas as suas esperanças e não lhes deixado nenhuma perspectiva razoável de libertação) deve ter sido provocado de uma forma muito maravilhosa, e suficientemente surpreendente, uma vez que, de acordo com o texto, quaisquer que fossem as circunstâncias favoráveis ​​que pudessem aparecer, ou as causas secundárias fossem instrumentais nisso, a mão de Deus era aparentemente possuída para dar efeito a ela por inimigos, cuja malícia buscava a ruína de seu estado; pelos pagãos,

O que ocasionou um reconhecimento tão justo e tão ingênuo, quando consideramos o que foi forjado; tão estranho e incomum, quando refletimos sobre o temperamento e os interesses daqueles que, para sua vergonha e decepção, o fizeram, pode ser aprendido, eu imagino, daquele instinto prevalecente na humanidade que nos dispõe a procurar uma causa dominante quando quaisquer acidentes extraordinários acontecem aqui abaixo. E, de fato, se confessamos quaisquer alterações milagrosas no natural, somos obrigados a concluir um Poder Divino imediatamente dirigindo as grandes revoluções do mundo civil.

I. Deus é verdadeiramente Senhor, e seu reino governa sobre toda a terra . Agora, os cristãos que conhecemos devem supor que este artigo seja verdadeiro, pois tem a própria Palavra de Deus como comprovante para ele; porque com eles, pelo menos, nenhum argumento humano deve contestar sua autoridade. As profecias do Antigo Testamento provam uma presciência divina, e as promessas do Novo permitem que Deus se preocupe com sua Igreja.

Segue-se então que nenhuma contingência pode escapar de sua observação, nem artifícios desapontam seus projetos. Se apelaríamos para a razão, testemunho ou experiência, mais para satisfazer os escrúpulos ou silenciar a petulância de outros homens do que para obter e assegurar a crença neste ponto para nós mesmos, aqui também estamos seguros.

1. Por que um desperdício tão abundante de sabedoria e de poder na formação e invenção do mundo, se ele não merece seu cuidado futuro, que a princípio condescendeu em fazê-lo? Ou, de fato, como poderia continuar a existir em toda aquela beleza e ordem que tanto admiramos se ele tivesse retirado sua mão, de quem sempre deve depender, porque foi criada por ele. Conseqüentemente, se o homem é a parte mais nobre, ele é o objeto peculiar do cuidado Divino, não, ele parece mais precisar disso; e então, da bondade de Deus, concluímos que ele tem direito à proteção distinta dela.

Isso não pode ser expresso ou usado para nosso uso, a menos que todos os eventos estejam sob seus olhos, e todos os nossos conselhos sejam submetidos ao seu governo; considerando quão pouco podemos prever do que está por vir, menos capazes de providenciar contra ele; o quanto estamos no escuro quanto às consequências da gestão de outros homens, e sem saber o que prometer até de nós mesmos. Essa forma de raciocínio é mais forte ainda no que diz respeito às comunidades públicas do que às pessoas privadas; aqui, nesta vida, eles são apenas para serem notados, apenas aqui, nas cenas visíveis das ocorrências humanas, a Providência pode parecer preocupada com eles.

E embora o governo também seja uma ordenança e uma bênção de Deus, quantas vezes, por fora, há brigas e por dentro, temores? E quem pode prevenir ou compor essas desordens, mas somente ele que restringe o espírito dos príncipes e acalma a loucura do povo. Então, quando Deus dá tranquilidade, quem pode causar problemas? Quer seja feito a favor ou contra uma nação ou apenas um homem.

2. Quaisquer que sejam as dificuldades que as considerações metafísicas de alguns, qualquer que seja a desgraça dos abusos supersticiosos de mais, tenham trazido sobre ele, ainda assim, a solenidade do culto público e a sinceridade da oração privada, as obrigações permitidas de um juramento e os efeitos inevitáveis ​​da consciência , declare a humanidade subscrevendo esta verdade . Na verdade, os temperamentos mais desesperados e independentes, em algumas emergências incomuns, foram subjugados a uma confissão disso.

A esse tema copioso e instrutivo devemos todos aqueles nobres sentimentos da filosofia pagã que fazem a natureza humana avançar acima das baixas da fortuna e apóiam os esforços da virtude contra a tirania do destino. A partir daí, a tragédia antiga revestiu suas cenas terríveis e assumiu suas imagens comoventes, para representar um domínio superior sobre tudo; que pode misteriosamente confundir por um tempo, mas finalmente conduz os incidentes enigmáticos a um fim, confessando equidade e direito. O que na verdade é a história senão um longo detalhe da providência interferente de Deus?

3. Nós mesmos somos testemunhas vivas . Se algum de nós já em uma aventura puxou nosso arco e atingiu de uma vez surpreendentemente uma marca que outros com a habilidade mais provável muitas vezes procuraram tocar em vão, quem dirigiu nossa flecha? Se a corrida não é para os velozes, nem a batalha para os fortes, quem faz tropeçar os nossos pés e dá sucesso aos fracos? As segundas causas são os servos de sua vontade, que é verdadeiramente Senhor do que chamamos de natureza ou engano por acaso.

II. Podemos indagar por quais personagens uma obra como a que o texto está falando pode ser percebida como feita por nosso Deus . Nem sempre é fácil nem mesmo seguro apontar com ousadia o que Deus fez. No entanto, às vezes ele se mostra para que possamos perceber sua mão. Freqüentemente, somos chamados a ver suas maravilhosas operações. Onde qualquer evento acontece além das expectativas razoáveis ​​da humanidade, ou qualquer efeito é produzido por meios totalmente desiguais a ele , uma Mente invisível está claramente preocupada com um, e uma Causa sobrenatural realmente dá origem ao outro.

Se um evento assim estranhamente provocado consulta eminentemente a honra do santo nome de Deus e a manutenção da verdadeira religião e a prosperidade do povo , nesses casos Deus aparece. Em tais ocasiões, sem dúvida, podemos dizer que o braço do Senhor foi revelado, e vimos a salvação de nosso Deus. - Ross Ley , 1727.

O RECONHECIMENTO DE DEUS DO MUNDO

Neemias 6:16 . E aconteceu que quando todos os nossos inimigos ouviram , & c.

O sucesso de Neemias contra tais probabilidades provou que o sucesso foi divinamente dado. Eles, os inimigos, perceberam que essa obra foi feita por Deus. O reconhecimento mundial de Deus.

I. O reconhecimento de Deus no passado do mundo .

1. Instâncias bíblicas . A história da Bíblia é a história das obras e maravilhas da salvação de Deus, e em toda essa história vemos isso: —o mundo lutando como um maníaco em paroxismos de maldade, mas de vez em quando se curvando e gritando: “Não adianta; o Senhor é Deus, o Senhor é Deus! ” Os mágicos do Egito jogaram no chão suas ferramentas de conjuração e exclamaram dos milagres de Deus feitos por Moisés: “Este é o dedo de Deus.

”Os povos pagãos sobre os quais lemos no livro de Daniel de vez em quando confessam o Deus vivo e soluçam como crianças que resistem e cujos espíritos estão quebrantados,“ que ele é o Deus vivo e constante para sempre ”. Os marinheiros do livro de Jonas exemplificam a mesma coisa. As pessoas ao redor da cruz “batem no peito” e dizem: “Verdadeiramente este era o Filho de Deus”. Os magistrados e governantes no livro de Atos fazem confissões tácitas ou abertas da mesma coisa. Em toda a história da Bíblia, temos ilustrações desse texto.

2. Instâncias posteriores . História da Igreja primitiva, histórias de mártires, histórias de terras pagãs se submetendo ao evangelho, confissões de homens que se consideravam infiéis, mas que foram forçados como o bruto na história de Balaão a falar por Deus - tudo isso fornece exemplos deste grande princípio, um mundo rebelde possuir a presença e o poder de Deus.

II. O reconhecimento mundial de Deus .

1. Reconhecimento inconsciente . Pense na maneira como o cristianismo penetra na vida de nosso mundo moderno; veja a Inglaterra, por exemplo. Nosso trono é baseado na palavra de Deus. Um representante da religião cristã dá à rainha sua coroa. Nosso juramento legal é feito sobre o evangelho de Deus; aquele livrinho é “beijado” pelo vilão em nossos tribunais, e supõe-se que se ele alguma vez falou a verdade, ele o fará com aquele “livro” diante de si. Uma sétima parte de nosso tempo é dedicada à educação a respeito de Deus. Nossos livros, nossas fotos, nossa música estão cheios dele. O mundo dá um coro inconsciente de reconhecimento.

2. Reconhecimento involuntário . O testemunho dos céticos sobre a moral do Cristianismo. John Stuart Mill gostaria que a vida de Jesus fosse ensinada em nossas escolas. As “novas luzes” de nosso tempo roubam seu óleo dos videntes e legisladores hebreus e dos apóstolos cristãos, e riscam seus fósforos nas capas da Bíblia, e então acabam com suas lanternas de papel de ensaios e teorias. Oh, que cegueira dos tolos que tentam iluminar o mundo com novos sistemas, e que fingem não saber que o mundo pode ver a palavra de Deus como o “tubo principal” de suas iluminações.

3. Confirmação franca . Quantos mundanos ousam negar a Deus? Quando o cristianismo os pega pelo botão, eles dizem: "Você está certo e nós errados, e talvez possamos procurá-lo quando tivermos nossa aventura". “Eles estão abatidos aos seus próprios olhos, pois percebem que esta obra é feita por nosso Deus.”

III. O reconhecimento do futuro do mundo .

1. Disposto . Como a profecia ilumina o futuro do mundo. Os homens devem confessar a Deus. Profecias de instância disso.

2. Forçado . A tremenda confissão do último dia: “Eis que ele vem nas nuvens, e todo olho o verá”, & c. Que melancólico pensamento de que os homens lutarão contra Deus até que ele construa o muro que os cerca de esperança.

Aplicativo.

1. Faça reconhecimento de Deus .

2. Agora . "Escolha você hoje."

OPOSIÇÕES DE INFLUÊNCIA

Neemias 6:17 . Além disso, naqueles dias os nobres de Judá , etc.

Tobias, o inimigo fora das fileiras de Neemias, e “os nobres de Judá” dentro, eram pessoas eminentes e influentes, que eram um espinho dolorido para o homem bom. Ele lutou contra uma oposição influente e nos sugere outras oposições de influência.

I. A influência se opõe à obra de Deus . Influência e respeitabilidade! Um homem com cem por ano pode ser ortodoxo na crença e diligente no trabalho cristão, como na escola dominical e na reunião de oração, mas este homem talvez invente um novo tipo de escurecimento e ganhe £ 2.000 por ano em ou sua tia morre e deixa-lhe £ 5.000 por ano: o homem é o mesmo homem, mas sua renda mudou, e você não o encontra mais na escola dominical; o ar da noite é perigoso, então ele se ausenta da reunião de oração.

Não é uma história verdadeira? O homem se tornou um homem influente . Respeitabilidade! Em um de nossos julgamentos, um homem descreveu outro como "respeitável". "O que você quer dizer com respeitável?" disse o juiz. “Ora”, explicou a testemunha, “ele manteve um show!” Agora, é um fato que o desprezo de tal homem para com a religião tem peso. Se ele não tivesse um “show”, eu pensaria que ele é um tolo de dizer o que diz; mas ele tem um “show” e sua opinião não pode ser deixada de lado.

Eu conheço um homem que trabalhou como mestre-escola por £ 100 por ano, e ele lutou a batalha de Cristo em uma escola esfarrapada; mas conseguiu uma vaga a £ 850 por ano como inspetor escolar e, cinco meses depois, renunciou à esfarrapada escola e tornou-se “amplo” em seus pontos de vista. Esse é o tipo de influência com a qual a maioria de nós entra em contato, e essa é sua história natural.

II. A influência é desprezível em sua oposição . “Os reis da Terra se levantam e os governantes juntos deliberam contra o Senhor e contra o seu ungido. (…) Aquele que está sentado nos céus RIRÁ; o Senhor zombará deles . ”

1. Seu poder é desprezível . Coroas, cetros, espadas, canhões, tronos, estatutos, coloque-os em uma escala, e então coloque a vida curta e incerta do homem que uma picada de alfinete pode destruir na outra escala. Olhe para o homem através da cortina, e quem é ele entre essas colinas eternas da terra, e essas histórias ondulantes da raça humana, e essas eternidades solenes de Deus? Que manequim para pregar peças tão fantásticas diante do céu! Caixas de dinheiro e “shows” e vilas - ah eu! como diria o sábio de Chelsea, que coisas são essas para influenciar as mentes imortais dos homens! A morte sopra na “influência”, e então temos uma pedra de mármore branco com um pouco de poesia, e essa é a última influência.

2. Sua oposição é desprezível . Um galileu sentou-se na encosta de uma colina verde e falou “regras de ouro” para uma multidão de camponeses, foi assim que tudo começou. E "Influência" puxou sua espada e dobrou seu arco contra o Cristianismo por cerca de 2.000 anos, e agora dá cor a todas as coisas elevadas entre as primeiras nações da terra, e milhões se aglomeram com medo de possuir sua divindade todos os sábados, e uma pedra descendo a encosta de uma montanha, ela rola em seu curso onipotente. Não nos deixe exagerar "influência".

III. A influência tem que ser tratada .

1. Não vamos provocá-lo . Se o leão está dormindo e você pode passar pela cova sem acordá-lo, deixe-o dormir. Não faça martírios. Via de regra, deixe a coroa do mártir vir como outra honra, não desejada . Mas se vier saudar com uma doxologia.

2. Não tenhamos medo disso . ( a ) Seu poder é freqüentemente vazio . O juiz ímpio que julga o prisioneiro “treme e diz: Vai por agora”; o Rei Agripa deste mundo diz em uma brincadeira delicada (com uma realidade sombria escondida): "Quase tu me convenceu a ser um cristão!" “Influência” zomba de você e depois vai para a cama e fica acordado a noite toda pensando se você não está bem, afinal.

( b ) Não deixe que isso influencie suas convicções . A dura frente da verdade de Deus deve ser mais poderosa para nós do que qualquer forma que se apresente aos nossos olhos ou imaginação. Que a vida ou opinião de ninguém seja um fator necessário para nós, enquanto nos sentamos solitários, fazendo o grande cálculo da vida. Não copie da lousa de outra pessoa. Você tem que fazer a soma sozinho. ( c ) Não deixe que isso atrapalhe sua esperança .

Deus é forte. A verdade é poderosa. Para Jesus Cristo, "todo o poder é dado no céu e na terra." A queda da “influência” caída na história é apenas uma débil profecia de sua queda no futuro. "Ele deve reinar até que tenha posto todos os inimigos sob seus pés."

Aplicativo.

1. Estime corretamente o valor e o peso das coisas temporais .

2. Pondere devidamente sobre a vida eterna e o poder das coisas divinas .

3. Confie simplesmente em Deus .

DESERTOS

Neemias 6:17 . Além disso, naqueles dias os nobres de Judá enviaram muitas cartas a Tobias, e as cartas de Tobias vinham para eles. Porque muitos em Judá lhe haviam jurado, por ser genro de Secanias, filho de Ará; e seu filho Joanã tinha tomado a filha de Meshulam, filho de Berequias .

“ Meshullam ” Neemias 3:4 bem na construção de Neemias 3:4 ( Neemias 3:4 ); mas ele se enredou. “ Os nobres ” não mantiveram uma fé pura e um patriotismo inabalável. Sob a influência de interesses pessoais, eles se esqueceram da comunidade .

I. O segredo da deserção . Ló desceu a Sodoma sob o impulso de uma escolha mundana; e suas consequências foram que ele deixou parte de sua família lá para enfrentar a tempestade da destruição, e com o resto levou embora a contaminação de um espírito mundano ( Gênesis 19 ). “Demas me abandonou, amando o mundo presente” ( 2 Timóteo 4:10 ).

Assim, o patriarca e o apóstolo transpõem o abismo dos séculos por meio de uma experiência semelhante das consequências fatais das alianças mundanas; O Antigo Testamento e o Novo proclamam a necessidade de não conformidade. Os nobres não estavam externamente em rivalidade com Neemias. Sua duplicidade os tornava perigosos. A mão e a língua aparentemente estavam empenhadas na boa causa; coração há muito o abandonou. Na alma, eles eram homens do mundo, que tinham sua parte nesta vida.

1. No cultivo próprio, o perigo mais grave vem de dentro . Reprimir a paixão com mais força do que resistir ao tentador. “O príncipe deste mundo vem e nada tem em mim.” Poderíamos dizer que a tentação seria impotente. “Todo homem é tentado quando é atraído para longe de sua própria concupiscência e seduzido.” Quando a árvore é "desejada", dificilmente precisa da voz de uma serpente para nos fazer "comer de seu fruto".

2. Na execução de qualquer boa tarefa, tema a traição da maioria dos amigos . A incansável oposição dos inimigos pode ser enfrentada por uma vigilância insone; o calor humano dos amigos é fatal para o progresso. Dependemos da cooperação.

II. Descomprometimento prático . “Não vos prendais a um jugo desigual com os incrédulos; porque que sociedade tem a justiça com a injustiça” ( 2 Coríntios 6:14 )? “Não Efésios 5:11 com as obras infrutuosas das trevas” ( Efésios 5:11 ).

Em alguns solos, a planta da piedade não pode prosperar. Os homens oram para ser protegidos da tentação e então entram nela com ousadia. Se em qualquer sociedade eu não puder manter minha pureza, se em qualquer conjunto de circunstâncias eu for incapaz de manter minha integridade, deixe-me abandonar essa companhia, evite essa posição. Onde o dever chama, siga a voz sagrada, e Deus dará a seus anjos o comando a seu respeito. Mas se o prazer, a paixão ou a curiosidade o convidarem a entrar, tome cuidado.

Dessa forma, a ruína mente. A deterioração moral começou. “Não entres no caminho dos ímpios, nem andes no caminho dos maus. Evite-o, não passe por ele, afaste-se dele e vá embora ”( Provérbios 4:14 ).

Ilustrações: - “O que Paulo escreve a respeito dos falsos irmãos ( 2 Coríntios 11:26 Coríntios 2 Coríntios 11:26 ), que Neemias também experimentou por sua porção. E é de fato uma das dores mais pesadas dos verdadeiros servos de Deus, quando eles devem ver que aqueles que estão ligados a eles na religião, sim, de fato, às vezes seus colegas, que trabalham com eles no mesmo trabalho, estão em relações preconceituosas com os inimigos de Cristo e sua Igreja, mas desejam ser considerados co-membros, lutando pela honra de Deus.

Aqueles a quem Deus desperta para a edificação espiritual devem conduzir-se com prudência e coragem contra as ciladas do inimigo, e não se deixar amedrontar por sua calúnia, mas prosseguir com alegria. No final, o inimigo será derrubado com medo em suas consciências, e deve reconhecer que a obra é de Deus ( Atos 5:39 ).

Quando vagamos em meio à ansiedade, Deus nos refresca e estende a mão sobre a fúria de seus inimigos e nos ajuda com a mão direita ( Salmos 97:10 ). ”- Starke .

“Não me importo com um inimigo declarado da Igreja, como os papistas, com seu poder e perseguições; Eu não os considero, pois por eles a verdadeira Igreja não pode receber dano, nem podem impedir a palavra de Deus; não, a Igreja, por meio de sua fúria e perseguição, aumenta. Mas é o mal interior dos falsos irmãos que fará mal à Igreja. Judas traiu a Cristo; os falsos apóstolos confundiram e falsificaram o evangelho. Esses são os verdadeiros companheiros por meio dos quais o diabo se enfurece e estraga a Igreja. ”- Lutero .

“O que cada um é aos olhos de Deus, é ele, e nada mais.” - São Francisco de Assis .

“O homem fervoroso e diligente está preparado para todas as coisas. É mais difícil resistir aos vícios e paixões do que labutar em trabalhos físicos. Esteja atento a si mesmo, desperte-se, avise-se, e tudo o que acontecer com os outros, não se negligencie. ”- Thomas à Kempis .

“Alguns professores de religião se parecem com árvores, cujas folhas caem quando o inverno se aproxima, mas reaparecem quando a estação se torna mais favorável e amena; pois no inverno da adversidade eles ocultam suas luxúrias e restringem suas propensões pecaminosas; mas quando a prosperidade lhes sorri, eles irrompem novamente, como no início, e se recrutam com mais suprimentos de loucura e vaidade.

Esta é uma evidência genuína de hipocrisia; pois nada é mais odioso para um verdadeiro cristão do que tal conduta, que em todas as circunstâncias, e sob muitas vicissitudes, sejam públicas ou privadas, é sempre o mesmo, e permanece inalteravelmente fixo em seu Deus. Ele preserva uma piedade uniforme na prosperidade e na adversidade, na pobreza e na riqueza, apegando-se firmemente a Deus e enfrentando com resignação todas as aflições que a Providência impõe a ele. ”- John Arndt .

O HOMEM MAU LOUCO

Neemias 6:19 . Eles relataram suas boas ações antes de mim

Os nobres de Judá relatando as “boas ações” de Tobias a Neemias é uma ironia humorística freqüentemente repetida. Que heróis este mundo seleciona! “Não este homem, mas Barrabás!” Os historiadores transformaram vilões cor de rosa em heróis. Os poetas criaram nomes musicais encantadores que deveriam “empolar a língua”. Os pregadores escreveram sermões bonitos e originais para encobrir os pobres Caim, Judas e Pilatos e, como o ministro escocês da história, olharam com quase admiração, pelo menos com simpatia, para o "pobre diabo". Às vezes, isso é um sentimento pervertido piegas, às vezes, hipócrita. O homem mau elogiou.

I. Homens maus são elogiados .

1. Às vezes, esse elogio é real . ( a ) Nenhum homem sem algum traço de bem . Uma mão espalhou flores sobre o túmulo de Nero. A rocha escura da culpa pode ser riscada com um fio de ouro ou cintilante com alguma mancha de cristal. Esta é a alça para a redenção do homem, mas não um pino no qual pendurar cortinas para esconder o verdadeiro mal. ( b ) Um mau hábito de vida pode ser quebrado por bondade ocasional .

O avarento dá dinheiro, o impiedoso tem um pensamento terno, o mau faz uma boa ação contrária a todos os esforços comuns de sua vida. Estes não se combinam para o mal, mas são chamados e esforços de Deus se afirmando e se manifestando.

2. Às vezes, esse elogio está errado . ( a ) O mau raramente mostra uma fachada ousada de dureza , mas enrola uma guirlanda de rosa em torno de seu pecado e a capa se encaixa com pretensões hipócritas. Um homem geralmente pode dar uma explicação virtuosa do vício, ou pelo menos uma explicação que se inclina para a virtude. A “hipocrisia” da bondade, da qual o mundo às vezes fala com amargura, não é nada comparada à “hipocrisia” da maldade.

( b ) A conciliação cortês de pessoas freqüentemente joga poeira nos olhos do mundo . Um homem que se curva graciosamente para mim está em perigo de forçar uma interpretação muito favorável de seus atos para os outros. Não façamos mal do polonês francês. Nomes suavizados de coisas, eufemismos graciosos para coisas ruins no lugar dos “cortes de espada da língua saxônica”, muitas vezes fazem a culpa soar muito como um elogio.

3. Às vezes, esse elogio é totalmente fictício . ( a ) Ao elogiar um homem mau, outros homens frequentemente elogiam sua própria semelhança. ( b ) O elogio do homem mau costuma ser uma maneira sutil de refletir a suspeita sobre os padrões morais.

II. Homens maus estão ansiosos por elogios . Nenhum homem mau deseja ser considerado mau.

1. Nisto há uma sentença de condenação . Ao caçar falsos elogios, um homem mau está apenas intimando testemunhas contra seu próprio eu interior real. Cada som de louvor imerecido é uma sentença contra o "homem oculto do coração".

2. Nisto há uma homenagem indireta à virtude . Você não acredita que o mal seja bom; você quer que o mal seja chamado de um bem que não é. Levar o incenso do louvor a um homem mau é confessar que existe um estilo de masculinidade nobre digno de elogio.

3. Nessa ansiedade por elogios, o homem mau freqüentemente está em tantos problemas quanto custaria a ele obter a bondade pela qual busca crédito . Para fingir que é tão difícil uma tarefa a ser . Se a autodefesa pudesse se ajoelhar e tornar-se oração, se a aparência pudesse quebrar suas amarras e lutar pela realidade, o homem mau poderia merecer o caráter que gostaria de ter na estima do mundo.

III. Homens maus não se escondem pelos elogios do mundo .

1. Bons homens detectam . Existe um poder sutil de penetração no bem. Enquanto os olhos calmos da honestidade olham nos olhos piscantes do mentiroso, a mentira fica exposta. E este é um problema doloroso para o homem mau. Ele esquece o elogio de cinquenta tolos enquanto reflete sobre a censura tácita de um homem sábio. César reclama no poema de “aquele Cássio sobressalente” que “enxerga bem através dos feitos dos homens”. Hamã descobre que toda essa honra “de nada lhe vale”, desde que Mordecai fique sentado com seus olhos ainda escuros para examinar sua verdadeira alma.

2. Deus detecta .

1. Agora . Em meio à música de bajulação dos homens, vem o estrondo da censura de Deus. Na sala do banquete, os dedos de Deus escrevem frases inflamadas para serem lidas nas pausas da festa.

2. Doravante . “Todo homem deve prestar contas de si mesmo a Deus.” Logo os ouvidos se fecharão para o louvor dos homens, os olhos não terão mais força para contemplar o sorriso bajulador do adulador; uma voz encherá o ouvido, uma visão fixará o olho - Deus - Deus - Deus - o “mais digno Juiz eterno”.

Aplicativo.

1. Não desanime com este elogio mal direcionado . Viva para o louvor de Deus. "Seja teu louvor, meu maior objetivo, seja teu sorriso meu principal deleite."

2. Não se deixe enganar por qualquer rebaixamento do padrão de justiça .

ADICIONE AO CAPÍTULO 6
SENTENÇAS DE ANTIGOS ESCRITORES

I. Oponentes ( Neemias 6:1 ). “Outro deixou o bom trabalho em mãos. Isso no quarto capítulo era apenas externo; aquele no quinto interno apenas; isto aqui é misturado, isto é, parcialmente lançado pelos inimigos de fora (aqueles astutos cruéis), e parcialmente ajudado pelos profetas pérfidos e ignóbeis lá dentro, conspirando com o inimigo contra o bem de seu próprio país.

” O resto de nossos inimigos . “Os inimigos da Igreja não são poucos ( 1 Coríntios 16:9 ). Ela é como uma pobre donzela tola, diz Lutero, sentada em uma floresta ou deserto, rodeada de lobos famintos, leões, javalis, ursos, assaltando-a a cada momento e minuto. A base de tudo é aquela velha inimizade ( Gênesis 3:15 ).

” Sambalate e Geshem enviaram a mim . “Como se estivesse preocupado com minha segurança e cuidadoso com o bem comum. Neemias bem sabia que toda essa pretensa cortesia não passava de impurezas sobre a sujeira, uma bela luva puxada para uma mão asquerosa, um ardiloso conluio para destruí-lo. Ele, portanto, se mantém indiferente. ” “Nossos corações enganosos muitas vezes nos afastam da perseguição de bons propósitos, lançando muitos outros assuntos impertinentes estranhos em nosso caminho.

”“ Neemias não foi, mas enviou. Isso era para ser sábio como uma serpente. Deus não nos chama para uma simplicidade fraca, mas nos permite tanto da serpente quanto da pomba, e nos diz que o olho de uma serpente na cabeça de uma pomba é uma realização singular. ” “Neemias era o condutor do negócio. Suas mãos estavam ocupadas. Lot, o tentador, sempre nos encontra ocupados e partirá desanimado; como dizem que Cupido faz com as musas, que ele nunca pode deixar ociosas.

Um industrioso Neemias não está à vontade para negociar com Sambalate, para que, se ele deixar alguma água ir para o lado do moinho, ele seja um grande perdedor com isso. Seu trabalho é como um guarda ou um bom anjo, para mantê-lo correto e seguro. ” Eles me enviaram quatro vezes . “Pensando em prevalecer por sua importunação. O pecado impregnou uma impudência na cara de alguns homens. " “Podemos denominar Neemias como se fosse Atanásio, o baluarte da verdade, o campeão da Igreja.

”“ O verdadeiro amor nos ensina a não ter raiva de ninguém além de nós mesmos. A verdadeira paz consiste não em ter muita riqueza, mas em suportar pacientemente tudo o que vai contra a nossa natureza. ” “Se puderes ficar calado e sofrer, sem dúvida verás que o Senhor te ajudará.” “Não se preocupe muito com quem é a seu favor ou contra você; mas preste atenção no que você está fazendo e cuide para que Deus esteja com você em tudo o que você fizer ”. “Pertence a Deus ajudar e livrar de toda confusão.”

II. A língua ( Neemias 6:5 ). É relatado . “E, portanto, deve ser verdade. Mas quem não sabe que o boato é um grande mentiroso, e que toda pessoa pública precisa carregar um lenço sobressalente para limpar a sujeira lançada sobre ele por pessoas insatisfeitas, que procuram explodir sua reputação e depravar suas melhores ações.

” Gashmu disse isso . “Uma pessoa digna, uma testemunha confiável! Ele era conhecido por ter ensinado a sua língua a arte de mentir. " “Qualquer autor serve a vez de Sanballat, que por necessidade poderia ter sugado uma acusação como esta de seus próprios dedos.” “Se a sujeira grudar em uma parede de barro, ainda assim, o mármore não o fará.” “Neemias não é excessivamente cuidadoso para se purificar. Essa era uma mentira tão transparente que um homem poderia ver através dela e, portanto, foi melhor respondida com uma negação negligente.

Muitas vezes acontece que o trato simples atrapalha o engenho ”. "A fé subjuga e mata o medo desconfiado." “Esses homens primeiro zombam dos judeus e os desprezam com desprezo por terem empreendido este edifício, pensando assim desanimar as pobres almas, de que não deveriam prosseguir nesta obra; depois disso, eles os acusam de rebelião. Essas duas são as velhas práticas de Satanás em seus membros para impedir a construção da casa de Deus em todos os tempos.

”“ Os recipientes vazios estão cheios de som; silêncio discreto, ou uma sábia ordenação de palavras, é um símbolo de graça. ” "Melhor uma montanha cair sobre você do que o peso de sua própria língua." “Um coração puro é o tesouro e o depósito da língua.” “É observável que, quando o apóstolo nos dá a anatomia da maldade em todos os membros do corpo, ele se detém por mais tempo nos órgãos da fala e passa por todos eles: 'Sua garganta é um sepulcro aberto; com suas línguas, eles usaram o engano; o veneno das víboras está sob seus lábios: cuja boca está cheia de maldição e amargura.

'”“ Um calcula vinte e quatro vários pecados da língua. ” “Palavras leves pesam muito na balança de Deus.” “Deus na natureza mostraria que ele estabeleceu limites para a língua, ele a cercou com uma fileira de dentes. Outros órgãos são duplos; temos dois olhos, duas orelhas, mas uma língua. ” “O cristianismo não tira o uso da palavra, mas o governa.” “Os caluniadores são escravos do diabo.

”“ A cobiça vendeu a Cristo, e a inveja o livrou. ” “Contempla a vida de Jesus, que nem ao menos abriu a boca contra os seus inimigos, nem proferiu discursos amargos e veementes, mas deu bênção e vida aos que o odiavam.” “Muitas vezes eu gostaria de ter ficado calado depois de falar.” “É mais fácil não falar uma palavra do que não falar mais palavras do que deveríamos.”

III. Falsos profetas ( Neemias 6:10 ). Shemaiah . “Caído, como uma estrela do céu! As estrelas em chamas nunca foram senão meteoros. Demas não apenas abandonou Paulo, mas tornou-se sacerdote no templo de um ídolo em Tessalônica, se podemos acreditar em Dorotheus. Um sacerdote Shemaiah era, e parece ser um profeta; mas ele não estava certo ( 1 Crônicas 24:6 ).

Nem tudo que reluz é ouro ”. “Neemias foi à casa de Semaías para saber o que estava acontecendo, supondo que ele fosse um amigo, mas encontrando-o subornado pelo inimigo.” “Nada trai um homem mais cedo do que seu medo sem causa. Deus ajuda o valente. ” Deve um homem como eu fugir? “Para desonra de Deus e desânimo do povo? ao escândalo dos fracos e ao desprezo dos ímpios? Há uma beleza, uma aparência, uma adequação aparente; a todo chamado e condição de vida; e a natureza ensinou os próprios pagãos a argumentar da dignidade ao dever, e a desprezar qualquer coisa indigna de si mesmos.

”“ Os céus cairão antes que eu abandone a verdade ”, disse um mártir. “A vida no desprazer de Deus é pior do que a morte; como a morte em seu verdadeiro favor é a verdadeira vida. ” Percebi que Deus não o havia enviado . “Por minha sagacidade espiritual, eu o cheirei; como tendo meus sentidos internos habitualmente exercitados para discernir o bem e o mal. O que, embora não tenhamos recebido o espírito do mundo (não podemos engrenar e obedecer como eles podem, ainda), recebemos uma coisa melhor, o Espírito de Deus, a mente de Cristo ( 1 Coríntios 2:12 ; 1 Coríntios 2:16 ).

” Ele pronunciou essa profecia contra mim . “Para entristecer minha alma justa com suas mentiras e para me levar à desgraça e ao perigo. Lutero costumava aconselhar os pregadores a cuidar para que esses três cães não os seguissem ao púlpito: orgulho, cobiça e inveja ”. Tobias e Sambalá o contrataram . “Um ministro, como não deve ter nada a perder, deve ter o menos a receber; ele deve estar acima de todo preço ou venda.

“ Portanto, ele foi contratado para que eu tivesse medo . “Mas eles estavam muito enganados em seus objetivos; este assunto não era maleável. Neemias era um homem de espírito semelhante ao de Calebe; ele estava cheio de coragem espiritual, pois sabia em quem confiava. ” “Neemias não temia senão o pecado e o fruto dele, vergonha e opróbrio, tão grande era o seu espírito, tão bem definidos eram o seu julgamento e as suas afeições.” "Devemos nos comportar de forma que ninguém possa falar mal de nós sem uma mentira manifesta." O resto dos profetas . “Multidão e antiguidade são apenas cifras da divindade.”

4. Inimigos frustrados ( Neemias 6:15 ). Então a parede foi terminada . “Embora com muito barulho, e maugre a malícia de todos os inimigos estrangeiros e intestinos. Assim será a obra da graça nos corações dos homens; é aperfeiçoado lá pela oposição e cresce gradualmente, mas constante e infalivelmente. ” “Deus foi muito visto aqui, e a coragem dos inimigos muito diminuiu.” “A inveja é a doença do diabo, e aqueles que estão com ela não podem desejar ai.”