Provérbios 11:31
O Comentário Homilético Completo do Pregador
NOTAS CRÍTICAS.-
Provérbios 11:31 . Miller transpõe este versículo e lê: "Eis que os justos na terra serão recompensados", etc. Na terra podem ser colocados tanto com "os justos", como com "recompensados".
PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 11:31
A RECOMPENSA DOS JUSTOS E DOS MAUS
I. O homem justo receberá uma punição presente por seus pecados -
1. Por causa de sua relação próxima com Deus . “Só tu conheces de todas as famílias da terra; por isso te castigarei por todas as tuas iniqüidades” ( Amós 3:2 ). Este é um estranho princípio de ação? Não é aquele que é, ou deveria ser, objeto de ação entre os homens? Se o filho de um rei comete um crime, não acha que sua alta posição e seus privilégios especiais o tornam mais merecedor de punição? Nosso Senhor reconheceu esta verdade quando disse: “A quem os homens muito confiaram, ainda mais pedirão” ( Lucas 12:48 ).
Espera-se que aqueles que têm uma relação especial com Deus demonstrem isso por meio de uma vida santa, e quando caem em pecado, maior desonra é trazida ao nome de Deus do que por muitos pecados dos ímpios. Daí a necessidade de seu castigo.
2. Porque ele não será punido no próximo mundo . Todo o teor do ensino bíblico reconhece esta verdade, e Paulo afirma: “Somos castigados pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo” ( 1 Coríntios 11:32 ).
3. Para derrubar aquela doutrina de demônios - “ Peçamos, para que a graça abunde ” ( Romanos 6:1 ; Romanos 6:15) Muitas falsas doutrinas foram difundidas na assim chamada igreja, mas certamente nenhuma é tão manifestamente do diabo como esta que proclama que quanto mais um filho de Deus peca, mais Deus é glorificado! O homem cuja ferida foi fechada e cujo sangramento foi estancado pelo cirurgião arrancará a bandagem e reabrirá a ferida para dar ao médico outra oportunidade de mostrar sua habilidade? Ele não pode, por tal ato, ser culpado de suicídio? Ele não pode incorrer na raiva de seu médico a ponto de fazê-lo se recusar a refazer o curativo? Se alguém pensa que a abundante misericórdia de Deus é uma licença para pecar, que leia a história de Davi e pergunte a si mesmo se ela não prova que ele está terrivelmente enganado.
O próprio Davi certamente foi, se ele presumiu sua elevada posição com o Deus cuja “gentileza o engrandeceu” ( Salmos 18:35 ) quando ele pecou o grande pecado que foi a maldição de toda a sua vida após a morte. O Deus que os homens imaginam que será assim indulgente não é o Deus da Bíblia - o Deus do Sinai - o Deus que visitou o pecado até mesmo de Seu servo Moisés.
“Vamos pecar para que a graça abunde”, dizia o falsificador da mentira mais antiga da história humana. O Monte Hor, o Monte Nebo e o Monte Sião, cada um dos quais foi cenário de uma penalidade infligida a um distinto santo de Deus por um pecado específico e específico, testemunham a verdade de que "os justos serão recompensados na terra". E desses exemplos o de Moisés é, talvez, o mais notável.
Aqui está o castigo do maior homem da dispensação do Antigo Testamento - o líder especialmente eleito e legislador do povo escolhido. E embora ele tivesse sido e ainda fosse - sim, porque ele era o mais honrado dos santos do Velho Testamento, ele foi excluído da terra para a qual tinha viajado por quarenta anos por assumir uma prerrogativa divina - “morrer no monte para onde sobe e ajunta-te ao teu povo, como morreu Arão, teu irmão, no monte Hor e foi ajuntado ao seu povo; porque transgredistes contra mim entre os filhos de Israel nas águas de Meribá-Cades, no deserto de Zin ; porque não me santificastes no meio dos filhos de Israel ”( Deuteronômio 32:50) Tal frase testifica que Deus é um fogo consumidor para o pecado, tanto nos justos quanto nos ímpios.
II. Se os amigos de Deus são castigados, Seus inimigos devem ser castigados . - Pois eles não apenas pecam, mas tornam o pecado leve, seja negando o fato ou culpando suas circunstâncias, seu temperamento ou seus tentadores, colocando a culpa em qualquer lugar exceto sobre si mesmos, e isso aumenta sua culpa. Se aqueles que reconhecem e confessam seus pecados ainda devem ser punidos por isso, quanto mais aqueles que se recusam a fazer qualquer um! O pecado do justo é a exceção de sua vida, mas toda a vida do homem ímpio é um curso de oposição à lei de Deus.
Se, portanto, as instâncias isoladas são visitadas, quanto mais tal acúmulo de dívida moral! A própria justiça de Deus exige que, se Ele punir o santo, também punirá o pecador. Este é o ensino do Novo Testamento e também do Antigo. “Pois é chegado o tempo em que o julgamento deve começar na casa de Deus; e se começa por nós, qual será o fim daqueles que desobedecem ao Evangelho de Deus? ” ( 1 Pedro 4:17 ).
ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS
Mas onde está o justo assim açoitado, julgado e recompensado? Na terra, mesmo nesta vida e no mundo. A Terra não é aquele trono que o Senhor propriamente designou para julgamento ou vingança, nem é esta vida o dia do grande ajuntamento; contudo, em vez de o pecado ficar impune, sim, mesmo nos eleitos, o Senhor manterá sessões mesquinhas nesta vida e fará da Terra uma casa de correção . - Muffet .
Os justos estão sob a disciplina, embora não sob a maldição da vara . - Pontes .
Os melhores devem procurar açoites, se quiserem pecar contra Deus. É verdade que o Senhor não se aproveita das enfermidades, Ele as ignora, Ele não fere Seus filhos por eles: mas quando eles se tornarem ousados, Ele os criará e os temerá com correção. Nesse sentido, pode-se dizer que Ele não faz acepção de pessoas, pois como Ele não suportará a pecaminosidade dos ímpios, embora eles nunca sejam tão grandes, então Ele não permitirá os pecados dos piedosos, embora eles nunca o sejam. Boa.
Primeiro, Deus aqui respeita Sua própria glória , que deseja que Seu povo saiba que Ele busca o serviço de suas mãos. E os ímpios vêem por isso que Ele não é negligente para com todos nem parcial para com ninguém. Em segundo lugar, Ele respeita o que é bom . Quão devassos, quão perversos, quão teimosos seriam as crianças, em que perigos se lançariam se fossem totalmente isentos da vara.
Eles nunca poderiam se sentir consolados com o favor de seus pais, a menos que às vezes descobrissem o significado de seu descontentamento ... E as tribulações e aflições dos homens bons não os trazem para trás dos ímpios, mas mostram que as pragas e punições dos ímpios ainda ficaram para trás. - Dod .
O justo Senhor deve pagar Suas dívidas até mesmo para os justos. O pecado torna Deus um devedor . - Jermin .