Provérbios 18:23

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 18:23

OS RICOS E POBRES

Este provérbio trata de um aspecto duplo da vida humana, que fornece uma forte prova da condição decaída da natureza humana. Provavelmente, não existe nenhuma parte desta terra - abundante, embora seja de riquezas o suficiente para satisfazer as necessidades de todos os seres vivos - em que não se encontrem aqueles que lutam arduamente pelo pão de cada dia e, mesmo assim, vêm fora com apenas uma parte escassa. A pobreza parece tão universal quanto a doença e a morte, e deve ser referida à mesma fonte.

Para aqueles que conhecem alguma coisa do caráter de Deus, saibam que não fazia parte de sua intenção original que os homens fossem colocados em tais circunstâncias; e quando olham para seus semelhantes, vêem que toda a pobreza dos pobres pode ser atribuída a injustiças por parte dos homens - à egocentrismo de alguns e à indolência e vício de outros. É certo que, quando a vontade de Deus for feita na terra como no céu, a miserável pobreza que agora nos cerca por todos os lados deixará de existir. Salomão aqui estabelece -

I. Um dos muitos males da pobreza . Ele mencionou antes algumas de suas vantagens (ver cap. Provérbios 13:8 , página 302), mas o mal do texto é muito real e comum. Um homem pobre não tem apenas uma parcela muito pequena dos confortos materiais da vida, mas mesmo por esses ele é freqüentemente compelido a entrar com um processo por um favor.

Mesmo se ele for um homem honesto e capaz, ele pode ser tão dependente dos caprichos dos ricos que precisa implorar sua ajuda e patrocínio antes que possa usar seus poderes em seu próprio benefício. Esse estado de coisas é muitas vezes considerado difícil e sem dúvida o é, e a menos que um homem pobre seja nobre e que se preze, tem a tendência de torná-lo humilde e servil - dispô-lo a negociar sua consciência e seus direitos em a fim de satisfazer suas necessidades corporais.

Sabemos que tem havido muitas exceções nobres a esta regra - que tem havido centenas de homens pobres que preferiram a fome ao confisco de qualquer parte de sua herança dada por Deus - mas a tentação do pobre nesta direção é freqüentemente muito forte por causa de sua grande necessidade.

II. Uma das muitas tentações de riqueza . Seria uma questão difícil, e talvez impossível, enumerar todas as respectivas vantagens morais da pobreza e da riqueza e encontrar o verdadeiro equilíbrio entre elas. Não pode haver dúvida de que cada um tem suas tentações peculiares (ver cap. Provérbios 30:8 ), e que um dos pecados aos quais o homem rico está mais sujeito é o da falta de consideração pelas reivindicações de seu irmão pobre, e até de insolência para com ele.

É uma tendência universal da humanidade caída de olhar exclusivamente para suas próprias coisas e não para as coisas dos outros, e a riqueza do homem rico permite que ele ceda a essa tendência ao máximo. E os homens estão propensos a ir além disso - os filhos do mesmo Pai comum muitas vezes se deliciam em fazer seus irmãos pobres sentirem sua dependência deles, e em vez de dar simpatia e ajuda livremente e de forma fraterna, eles negam inteiramente o primeiro , e se eles dão o último, eles o fazem com frieza e até mesmo com desprezo.

Que esta não é de forma alguma a regra, temos muitas provas, mas sabemos que a tendência é forte não apenas pela observação, mas pelas frequentes advertências contra ela na Palavra de Deus. O apóstolo Tiago acusa até mesmo os professos seguidores de Cristo de terem “desprezado os pobres” ( Tiago 2:6 ).

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Os anjos sorriem com a forma como o pecador cede. Ele inverte o que o provérbio declara natural. Pois Aquele que é supremamente rico é manso e terno, e aquele que é profundamente pobre fala alto em sua reprovação! - Miller .

As línguas de vários países não são tão diferentes quanto as dos pobres e ricos de um mesmo país, e um estrangeiro de outra terra não é tão estrangeiro quanto na mesma terra um pobre que está à porta dos ricos. Aquele que fala não é compreendido pelo ouvido, o outro, quando fala, não é compreendido pelo coração: as palavras de um não são apreendidas, as necessidades do outro não são apreendidas; aquele é ouvido, mas não concebido; o outro é concebido, mas não ouvido.

Quando dois falam em línguas diversas, eles são conhecidos por serem homens de diversos países; mas quando o pobre e o rico conversam, sua fala é tão diferente que dificilmente se pensaria que fossem ambos homens e da mesma natureza. Um fala como se mal tivesse fôlego para pronunciar suas palavras, o outro fala com uma respiração tão forte que a aspereza disso deixa um mau cheiro bem longe . - Jermin .