Rute 3:14-18

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS. - Rute 3:14 . E ela se deitou aos pés dele. Aceso. Os lugares de seus pés. Antes que um pudesse conhecer o outro. Aceso. Antes que um homem pudesse conhecer sua companheira. Reconheça seu amigo ( Lange ). O Mishna decidiu que o dia amanheceria quando fosse possível distinguir entre o branco e o azul; R. Mair quando um lobo e um cachorro - R.

Akiba quando um asno e um asno selvagem - podiam ser distinguidos. Mas outros disseram, quando alguém vê e reconhece outra pessoa à distância de quatro varas ( ibid ). E [ fer ] disse ele, Que não seja conhecido. Pode

(1) causar escândalo,
(2) prejudicar a escolha do outro parente,
(3) tornar difícil para ele processar seu próprio processo. Uma pessoa suspeita de ter relações sexuais anteriores com um estrangeiro, mesmo sendo uma convertida, não foi autorizada a cumprir o dever de um casamento de levirato ( Mishna ). Essa é uma mulher. Essa "a" mulher. O uso do artigo [ isto é , esta mulher] nos proíbe de supor que essas palavras foram realmente dirigidas a Ruth ( Wright ).

Luther e Coverdale explicam: “E ele disse em seu coração”. Eles expressam a opinião de Boaz que ele havia previamente intimado a Ruth ( Wright ). O targumista considera improvável, pelas palavras, que Boaz estivesse sozinho na eira, e a traduz, Boaz disse a seus jovens . Essa ideia, se verdadeira, deve ter sua devida influência ao considerar todo o capítulo.

Rute 3:15 . Trazer. "Permita-me." Aceso. "Me dê." Uma frase atual de cortesia ( Morison ). O véu. Folha ou avental ( Elliot ), invólucro ( Morison ), manto ( Lange ). É apenas um pedaço quadrado de tecido de algodão, e muitas vezes o vi usado para serviços como aquele em que Ruth aplicou o dela ( Dr.

Thomson; Terra e livro ). O manto usado pelas classes mais pobres é muito grosso e forte, e grande o suficiente para envolver a pessoa inteira. A palavra usada aqui ocorre novamente apenas em Isaías 3:22 e é traduzida como “touca”. E ele mediu seis medidas de cevada. Aceso. Seis de cevada. Uma carga considerável, porque ele teve que colocar nela ( Lange ).

Ele mediu seis sacos (quase dois alqueires) de cevada e os colocou sobre ela, e ela recebeu força do Senhor para carregá-los, e imediatamente foi dito em profecia que viria dela os seis justos do mundo, & c ( Chaldee Paraphrast ). O número seis é o símbolo do trabalho e do serviço, seguido por sete, o tempo de descanso ( Lange, Cox ). Ela foi para a cidade. O pronome é masculino. Ele, Boaz, foi ( Lange ). Possivelmente imediatamente para resolver o assunto (?). Como em A V. Wright, Vulg. Syr.

Rute 3:16 . Quem és tu? Em que condições? ( ou seja , em que personagem?). Como o esposo de Boaz, ou o quê? Cp. Juízes 18:8 . ( Assim, Vulg. Bertheau, Michaelis, Maurer, Wordsworth, Steele e Terry, etc. ). Provavelmente ainda escuro quando Ruth chegou em casa ( Elliot, Drusius ). Naomi conhecia sua filha e se dirigia a ela como tal ( Bellamy ). Como você está? ( ibid ). Não vá vazio. Para não voltar como alguém não apreciado.

Rute 3:18 Sente-se quieto. Fique quieto ( Lange ). Fique quieto em casa ( Steele e Terry ). Como o assunto vai cair. Como é decretado do céu ( Targum ). O homem não vai descansar. Omita “estar em” ( Lange ). Suas ações e seu juramento mostram que ele decidirá rapidamente o assunto.

Rute 3:14

Tema - PRECISA DE UM BOM NOME

“É um mundo muito ocupado

No qual sopra licencioso, como o vento,
tão livremente no palácio quanto na cabana. ”- Rowe .

Ela se levantou antes que um pudesse conhecer o outro [Lit. Antes que um homem pudesse reconhecer seu amigo]. E [porque] ele disse, que não seja conhecido, que uma [a] mulher, & c .

Boaz espera que ela escape sem ser observada. Isso é necessário, para que os direitos do outro parente não pareçam ter sido infringidos [ver Crit. e Exeg. Notas]. Eles devem agir não apenas com a mais estrita honra e propriedade, mas com a maior circunspecção e cuidado. Observação. Certas situações e circunstâncias podem tornar sábio e até necessário fazer coisas que de outra forma seriam desnecessárias e impróprias .

Momentos em que o sigilo é um dever. Se tivermos feito algo que possa expor a nós mesmos ou a outrem a suspeitas injustas, caso seja do conhecimento, não é incompatível com a integridade ocultá-lo, desde que possa ser feito sem falsidade ou dissimulação ( Lawson ).

A. Thomson sobre isso (condensado): -

Que não seja conhecido, etc. Podemos, geralmente, suspeitar da prudência, senão da virtude, de um ato quando ele precisa ser ocultado. Boaz possivelmente sentiu isso.

I. O dever de zelar pelo bom nome . Um tesouro com o qual nenhum homem sábio brincará. Boaz sabia seu valor - estremeceu quando se viu inesperadamente em circunstâncias capazes de uma construção prejudicial - procurou proteger Ruth da praga fulminante do escândalo. Verdade

(1) que o julgamento dos homens não pode afetar nossa relação com Deus;
(2) que a aprovação da consciência vale mais do que o aplauso de um reino. No entanto, há duas coisas pelas quais todo homem deve ser especialmente cauteloso e terno - sua consciência e seu crédito ( Santo Agostinho ). O poder moral é uma confiança divina. Uma reputação equívoca enfraquece seriamente ou neutraliza inteiramente nossa influência, e assim prejudica nosso poder de beneficiar os homens e glorificar a Deus.

“Os filhos de Deus devem ser irrepreensíveis.” Um bom nome antes de ser escolhido do que riquezas. Este é um dos selos sobre os cristãos pentecostais. Disse ( Atos 2:46 ) deles que eles estavam “louvando a Deus e caindo na graça de todo o povo ”.

II. O dever da caridade em nosso julgamento dos outros. Boaz julgou Rute por si mesmo. À luz do relato de seu comportamento modesto e decente, negligenciou a ousadia do passo por causa do motivo virtuoso que a havia suscitado. O curso mais sensato para formar nossa estimativa de uma ação duvidosa por parte do personagem do ator. Quando estivermos em dúvida, deixe o amor mudar de escala.

No entanto, é difícil ensinar a grande lição da caridade. A engenhosidade perversa faz a pior construção, faz suposições sobre o que está faltando em evidência, apressa-se em fazer circular o conto calunioso, etc. Característico, entretanto, de um cidadão de Sião que “ele não faz uma má denúncia contra seu vizinho”.

“Para ser nobre, seremos bons,
não vivo em mim mesmo, mas me
torno parte disso ao meu redor.” - Byron .

Rute 3:15 . Traga o véu que você tem, etc. Ele mediu seis medidas de cevada, etc. Um bom homem aproveitará a menor ocasião, a menor chance de fazer o bem e conferir benefícios aos dignos. O coração liberal nunca se cansa de fazer o bem . Boaz mostra-se o mesmo homem generoso e generoso na eira e no campo da colheita. [Sobre “Liberal Giving”, ver Rute 2:15 , pp. 127-8.]

(1) Aqui estava uma prova tangível de sua consideração e consideração . Cada grão é um testemunho de sua estima e afeição pela viúva de seu parente. Ele disse: "Não vá vazio para sua sogra." Alguma vez um homem verdadeiro mandou esse “vazio” embora?

(2) Possivelmente um presente em parte para evitar suspeitas . Sua aparência carregada de grãos teria menos probabilidade de atrair a atenção ou exigir comentários, já que ela geralmente deixava os campos de Boaz carregada dessa maneira. Um subterfúgio inofensivo, a menos que seja usado para esconder a culpa real . Tudo o mais desse tipo deve ser julgado pelo motivo por trás.

(3) Certamente uma dica significativa para Noemi . Disse claramente que a reclamação foi parcialmente respondida. Lange e Cox vêem um significado adicional no número de medidas de cevada, seis . Em seis dias o Senhor fez o céu e a terra, e no sétimo dia o sábado de descanso segue. [Veja Crit. e Exeg. Notas.] (?) Noemi veria o grão a granel, e a menção de Rute a seis medidas pode ter sido meramente acidental. É possível, no entanto, que Boaz tenha sugerido significativamente o resultado desta forma: “O dia de descanso está próximo”.

“Aqui está uma lição muito importante; não devemos apenas nos abster do que é mau, mas até mesmo da aparência do mal. Algumas pessoas são mais zelosas em se abster da aparência do que do mal; outros são mais zelosos, e verdadeiramente mais, em se abster do mal do que da aparência. Nosso dever é nos abster de ambos; não apenas para não fazer mal, mas, no que nos diz respeito, para não dar a ninguém a oportunidade de interpretar mal o bem que fazemos.

Não escaparemos da má interpretação; seria maravilhoso se o fizéssemos. Devemos escapar das interpretações errôneas de piedade e caráter cristão; mas as interpretações errôneas da inveja, do orgulho, do ciúme, da má natureza, que ainda não foram erradicadas do mundo, será impossível para qualquer homem evitar, fazer o que quiser e, portanto, a única maneira é não observe murmúrios que logo morrerão. ”- Cumming .

“Um santo Paulo, foi dito, pode às vezes ser encontrado a bordo de um navio que tem Castor e Pólux como seu símbolo. Sobre o excelente bispo Ken, está registrado que, quando sua cópia da Bíblia foi examinada após sua morte, foi aberta espontaneamente no grande capítulo dos Coríntios e da caridade de Paulo. ”- Thomson .

“Há uma sensibilidade e delicadeza excessivas que não mostram inocência, mas uma imaginação inflamável. A alma espalha sua própria tonalidade sobre tudo; a mortalha ou vestimenta nupcial da natureza é tecida no tear de nossos próprios sentimentos. As pessoas parecem para cada homem o que ele é para si mesmo. Quem suspeita de hipocrisia no mundo raramente é transparente; o homem constantemente vigilante para trapacear é geralmente desonesto; quem suspeita de impureza é lascivo ”, - Robertson .

“Se tivermos a tendência de criticar os negócios do próximo, logo nos encontraremos falando coisas que, para usar a frase de Salomão, são 'como as perfurações de uma espada'. Podemos facilmente arruinar uma reputação nobre, assim como uma criança travessa pode arrancar a flor mais bonita em pedaços, mas, como ela, não podemos restaurar novamente sua simetria e fragrância. Somos mais poderosos para o mal do que pensamos. Estou ciente de que uma quantidade imensa de escândalos não tem intenção maliciosa e é proferida inconscientemente.

“O mal é causado pela falta de pensamento,
bem como pela falta de coração.” - Braden .

“Cristão, veja a bondade e gentileza de Boaz! Será então possível que Deus, quando você estiver em necessidade, o mande embora vazio? Nunca! Sua mão generosa nunca se fecha. Abra-Lhe apenas o teu coração, e dons divinos fluirão sobre ti, sem qualquer ação de tua parte. ”- Starke .

Rute 3:18

Tema - DESCANSE EM NÓS MESMOS E DESCANSE EM OUTRO

“Quem não pode se esforçar, pode ainda cumprir
A difícil tarefa de ficar parado,
E o que é bom, mas desejado por Deus está feito.” - Whittier .

Sente-se quieta [Fique quieta] minha filha até que você saiba, etc. Pois o homem não vai descansar .

A noiva hebraica teve que ficar em casa até que seu marido noivo viesse buscá-la ( Cox ). O conselho de Noemi é, evidentemente, que Rute deve assumir esta posição. Mark, entretanto! O comando segue apenas um esforço extenuante . Ela fez tudo o que podia, tudo o que estava ao seu lado. Agora ela deve esperar, não ficar perplexa, não indevidamente ansiosa. Descansar em si mesma, em sua própria mente, é prenunciar e ser a garantia do descanso na casa de um marido [cf. na Rute 1:9 ; Rute 3:1 ].

Habitar,

I. Com base no princípio subjacente a esta injunção. Um tempo para falar e um tempo para calar; um tempo para agir e um tempo para “ficar quieto”; tempo para empreender e tempo para ficar quieto; um tempo para trabalhar e um tempo para esperar. Observação. Os dois lados da vida, o ativo e o passivo , e os dois necessários. A noite é a contrapartida e o complemento do dia, o descanso e o sono do trabalho e da atividade. Os homens devem concordar com as reivindicações de um e de outro; responda às leis do “descanso” como movimento, quietude, como atividade. Observação. Uma lição para esta época ocupada aqui.

“O mundo está demais conosco: tarde e logo,
Conseguindo e gastando, desperdiçamos nossos poderes.” - Wordsworth .

Os homens ficam naturalmente inquietos em momentos críticos como este . A mente está ansiosa, perplexa, etc. No entanto, pode ser preeminentemente nosso dever ficar quieto então, ( a ) porque é a vontade Divina . Deus disse a Israel no momento mais crítico de sua história, o mar à frente, as montanhas de cada lado, o inimigo atrás: “Fique parado e veja a salvação do Senhor” ( Êxodo 14:13 ).

Então, em outro momento crítico, “Quem está entre vocês ... que anda nas trevas e não tem luz, que confie no nome do Senhor e fique com o Seu Deus” ( Isaías 50:10 ). Observação. Nesses momentos, nossa força é ficar quieto , mesmo quando estamos dizendo com Saul: "Senhor, o que queres que eu faça?"

( b ) Porque é o único caminho sábio . O que pode ser feito por pensamentos inquietantes e ansiosos? Ruth, por exemplo, não podia alterar as leis do país.

Observação.

(1) Há momentos em que é um desperdício de energia fazer mais esforço, e um desperdício de sentimento permitir que a ansiedade afligir o coração (Radford Thomas ). O salmista retrata um momento ( Salmos 37 ) em que os homens ficariam naturalmente inquietos e ansiosos: e a exortação para tais é: “Descanse no Senhor e espere por Ele com paciência” ( Rute 3:7 cf. também 1–3) .

Observação.

(2) Há momentos em que estamos simplesmente desamparados e o esforço é impossível . Ficar sentado quieto certamente justificava então. Este é o pensamento subjacente no primoroso "Soneto sobre sua própria cegueira" de Milton: -

“Acaso Deus exige trabalho diurno e luz negada?

Deus não precisa

Ou as obras do homem ou seus próprios dons.
Eles também servem a quem apenas fica parado e espera ”.

Uma lição aqui para aqueles deixados de lado pela doença e enfermidade. A Providência está dizendo a eles: “Fique quieto”. É difícil, mas não impossível, esperar enquanto os outros trabalham. A mensagem de Deus para esses: “Na tranquilidade e na confiança estará a vossa força” ( Isaías 30:15 ).

II. As razões apresentadas aqui para esta liminar

(1) Para dar ao tempo e esforço passado uma chance justa . "Até que você saiba como o assunto vai acabar." Às vezes, é aconselhável esperar por uma questão de observação - onde estamos, o que já fizemos. O viajante tem que fazer uma pausa para se orientar, o escultor para ver o efeito do golpe que já deu. A inquietação aqui condenada , aquela inquietação que estaria para sempre se enraizando na terra para ver se a semente está crescendo.

Observação. Fé e paciência são essenciais na vida humana . Uma lição para ministros cristãos, entre outros. Pregar, trabalhar na estação, fora da estação, etc .; mas aprenda também a esperar, a descansar nas promessas, a deixar os resultados com Deus. O exagero aqui condenado , esse exagero que desfaz tudo o que já foi feito.

(2) Para dar ao tempo e aos esforços dos outros uma chance justa . “Pois o homem não descansará até que termine a coisa.” O passado provou o quão verdadeiro e honrado Boaz era - quanto era digno de confiança. Observação. ( a ) Ficamos quietos ainda mais prontamente quando sabemos que outros estão engajados em nosso nome . Não, somos tão fracos em nós mesmos que nunca encontramos descanso até que encontremos descanso em outra pessoa .

Um princípio profundo aqui que está na base do relacionamento do casamento ( Rute 3:1 ). Observação. ( b ) Toda a economia cristã e o esquema de redenção repousam sobre o fato de que o homem precisa de ajuda de fora - que ele não pode salvar a si mesmo e que não pode “descansar” até que a encontre.

LIÇÕES.-

(1) Podemos “ficar parados” quando o dever foi cumprido com lealdade.
(2) Quando outra pessoa competente se compromete por nós. Observação. ( a ) Aquele que repousa em Cristo não repousa sem razão ; encontrou um advogado, irmão, amigo, parente, Salvador, Redentor; sua confiança não é a dos preguiçosos ou descuidados. ( b ) Aquele que entrou no seu descanso, também cessou as suas próprias obras ( Hebreus 4:10 ). Maria, em vez de Marta, é o tipo de discipulado cristão ( Lucas 10:42 ).

Tema —PROMPTITUDE EM DEVERES, SECULARES OU SAGRADOS

“Apresse-se, ó homem, para fazer

Tudo o que deve ser feito;

Não tens tempo a perder na preguiça,

O teu dia logo terminará. ”- Bonar .

Dr. A. Thomson (condensado) sobre O homem não vai [estar em (omitir)] descanso até que ele tenha terminado a coisa neste dia .

Essa estimativa favorável Noemi formou a respeito do caráter de Boaz. Um homem que quis dizer o que disse e fez - não apenas manteve uma promessa sagrada, mas fez seu cumprimento com uma vontade. Fez a coisa certa na hora certa - uma pessoa de probidade e prontidão.

Outra passagem da Escritura relacionada a isso ( Esdras 3:4 ). Os israelitas, em seu retorno da Babilônia, novamente ofereceram o sacrifício diário "de acordo com o costume, conforme exigia o dever do dia ". Um rico significado ético nesta palavra “dever” - algo devido por nós a Deus. Quando é dito que “devemos” fazer algo, significa que devemos isso a Deus.

Não apenas com os israelitas sem omissão, mas sem demora até o dia seguinte. Não “como sinos de prata desafinados”, seu relógio sempre parecia bater no momento certo. Observação. Um de nossos reis saxões chamou Ethelred, o despreparado . O assunto então, pontualidade e prontidão nos deveres, sejam seculares ou sagrados.

I. Certas regras que são indispensáveis ​​para que esta seja nossa característica e hábito . ( a ) Para não realizar muito trabalho , agarre-se a mais compromissos do que a probabilidade razoável de ser capaz de realizar. ( b ) Esforce-se com antecedência para aproveitar ao máximo cada hora . Um arranjo inteligente torna o trabalho mais fácil e o dia mais longo, assim como uma embalagem cuidadosa faz com que uma caixa contenha o dobro, etc. ( c ) Não deve haver procrastinação indolente ou entrega antes de pequenas dificuldades. Mantemo-nos senhores das circunstâncias. Exemplos.

(1) Eliezer de Damasco foi enviado em busca de uma esposa para Isaque. Que deliberação! Que concentração de pontaria! Que prontidão!
(2) Neemias construindo o muro em ruínas de Jerusalém. Tudo o que tua mão encontrar para fazer, faça-o com todas as tuas forças!

Os benefícios dessa ordenação do tempo são diversos e grandes. Torna o que fazemos provavelmente bem feito, economiza tempo, consciência, temperamento, etc.

II. Aplique o princípio a algumas coisas em detalhes, por exemplo , a questão da salvação pessoal. Todos os outros interesses devem ser colocados de lado como uma "grande impertinência" até que o homem "tenha dado ouvidos às coisas de sua paz".

Supondo que o interesse supremo tenha sido atendido.

(1) Existem certos deveres que regularmente recaem ser realizados por nós, e que podem ser descritos como o trabalho de todos os dias , se repetem quase tão regularmente quanto o nascer e o pôr do sol, ou o refluxo e fluxo das marés do oceano . ( a ) Os deveres de nossa vocação secular declarada. Diariamente convocado de novo nestes para servir a Deus. O que quer que façam, por palavra ou ação, etc. ( Colossenses 3:17 ). Paulo exemplificou sua própria regra, pregando a Cristo e fazendo tendas em Corinto. O discípulo cristão pode encontrar em cada hora de sua labuta diária -

“Espaço para negar a si mesmo, uma estrada
Para trazê-lo diariamente para mais perto de Deus.”

( b ) Os exercícios religiosos mais diretos, especialmente devoção secreta, oração, leitura da Palavra de Deus, etc.

(2) Há outra classe de deveres especiais apropriados a tempos e circunstâncias particulares , que pode-se dizer que decorrem deles. ( a ) “O descanso semanal do dia do Senhor”, ( b ) “Última vontade e testamento”. Salva discórdia familiar. Faça isso de uma vez. O trabalho do dia deve ser feito durante o dia. ( c ) Reconciliação com amigo ou irmão. Seja magnânimo, “não descanse”, até que você tenha terminado a coisa hoje.

”( D ) Amigo avisando que gradualmente está caindo em maus hábitos. ( e ) Socorrer a viúva, falando uma palavra adequada para aqueles que estão lutando. Depressa! Amanhã poderá ser muito tarde. Termine a coisa hoje.

Existem oportunidades para fazer o bem que, se passadas sem serem melhoradas, nunca podem retornar. Muitas vezes é agora ou nunca. Outras possibilidades ou maneiras podem ser apresentadas, mas este serviço específico nunca mais. Os discípulos no Getsêmani perderam uma oportunidade de ouro. Daí as palavras de desapontamento de Cristo: “Durma agora”, etc. O mesmo ocorre com nossas palavras de advertência e atos de bondade. Se omitido, a oportunidade nunca retornará. Oh, triste negligência! procrastinação cruel! -

“Apresse-se, ó homem, para viver,

Seu tempo está quase acabando;

Oh, não durma, não sonhe, mas levante-se -

O juiz está à porta. ”

“O que ela poderia fazer melhor do que ficar quieta, resignando-se à providência de Deus. As coisas que vão acontecer não podem ser evitadas pela nossa maior solicitude. Coisas não determinadas nunca acontecerão se todo o cuidado e todo o trabalho dos homens e dos anjos forem empregados em conjunto para realizá-las. ”- Lawson .

“Vivemos um dia de cada vez. Deus apenas colocou sobre nós o fardo de um dia. Se atendermos ao dever e à devoção diários, se fizermos as coisas que Ele ordena, embora não saibamos para onde eles podem cuidar ou como farão o bem, Ele cuidará do assunto. ”- Lynch .

“Não adie nada para amanhã que possa muito bem ser feito hoje, seja para vocês ou para seus amigos. 'Quem sabe o que um dia trará?' Diz-se de Ricardo II. que ele perdeu a coroa e a vida por estar um dia atrasado para se juntar ao exército no País de Gales. ”- Lawson .

“Seria bom se esse testemunho sempre pudesse ser prestado a nós, de que não descansaríamos até que cumpríssemos o dever que uma vez foi justamente colocado diante de nós.” - Macartney .

“É um conforto ter relações com homens [como Boaz]. Eles não prometem e esquecem de se apresentar, mas são homens de honra, diretos, enérgicos, indo bem, enquanto outras pessoas dilatórias estariam sonhando com isso ”. - Braden .

“Há alguns homens que nunca estão a tempo para nada. Eles parecem ter atrasado dez minutos para sobreviver. ”- Hamilton .

“A estrada do futuro leva à cidade do nunca. O que o tolo faz no fim, o sábio faz no princípio. ”- Provérbios espanhóis .

“Você já viu aquelas estátuas de mármore em alguma praça ou jardim público, que a arte transformou em uma fonte perene, que pelos lábios ou pelas mãos a água límpida flui em um fluxo perpétuo, indefinidamente; e o mármore fica lá - passivo, frio - sem fazer nenhum esforço para conter o deslizamento da água. É assim que o Tempo flui pelas mãos dos homens ... de modo que o destino de nove entre dez homens se realiza, escapando deles, sem objetivo, sem utilidade, até que seja tarde demais. ”- Robertson .

“Sem descanso até que o trabalho seja feito, até que o dever seja cumprido! Então o descanso nunca poderá ser nosso aqui, mas além, pois aqui o trabalho nunca termina. ”- B.