Gênesis 12:1-3

Gênesis 12:1

(com Gênesis 9:1 )

Ninguém jamais duvidou que as palavras em Gênesis 9:1 são uma bênção divina sobre a raça humana.

I. Há algo especialmente apropriado nesta linguagem para os habitantes de uma Terra restaurada. Compare-o com os registros simples da vida no jardim de Adão e você perceberá que está entrando em um estágio mais avançado da história humana. Dois passos foram dados antes: (1) Cada homem agora é o guardião de seu irmão. Cada homem está derramando seu próprio sangue quando derrama o sangue de seu irmão.

As palavras "irmão de todo homem" expandiram o princípio da família a um poder superior. Eles declararam que a raça era uma família; eles insinuaram que a sociedade deveria ser construída a partir do reconhecimento de um relacionamento real entre os diferentes membros dela; (2) uma dignidade mais elevada é atribuída à vida do que antes, quer ela habite em um homem ou apenas em uma criatura inferior.

II. Esta é a primeira ocasião em que nos deparamos com a frase "aliança". O homem era parte da aliança no sentido de que ele podia acreditar ou desacreditar o sinal que foi dito dar aquele testemunho Divino. Todos os seus atos futuros dependeriam dessa diferença, porque dependeriam da questão de saber se ele adorava um ser em quem confiava ou aquele que considerava inimigo. O homem vive pela fé; e até que a fé seja despertada nele, ele ainda será apenas um animal com as capacidades de um espírito.

III. A história de Abrão é a grande ilustração desta verdade. Todo homem infiel da raça de Abrão, todo homem infiel em qualquer lugar, seria um deus; ele não reivindicaria o direito de conhecer a Deus e ser como ele. Portanto, todos foram tentados a fazer seus próprios deuses e esquecer o Deus vivo. A fé de Abrão consistia em não fazer isso reconhecendo o Senhor como Deus. Ele creu na promessa de Deus. Ele considerou isso a maior bênção e glória, não que ele fosse abençoado, mas que ele deveria ser o canal de bênção para multidões desconhecidas.

FD Maurice, Os Patriarcas e Legisladores do Antigo Testamento, p. 68. Referência: xii 1-3. Christian World Pulpit, vol. xxix., p. 394.