1 Pedro 5:2
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
A SUPERVISÃO DO REBANHO
'Alimente [cuide, RV] do rebanho de Deus que está entre vocês, assumindo [se exercitando, RV] a supervisão.'
'Alimentem', escreve o Apóstolo, 'cuidem do rebanho de Deus que está entre vocês.' Nas palavras 'alimentar' ou 'cuidar', as versões antigas e novas da Epístola são semelhantes, tentando dar um equivalente adequado para a palavra grega de São Pedro, cujo significado completo é, 'fazer o trabalho de um pastor', 'pastor , '' pastar 'o rebanho. Não sei se a antiga palavra 'alimentar' não é pelo menos tão boa quanto a nova 'cuidar'. 'Desempenhar o cargo de pastor' - a frase nos remete ao pensamento, se não ao Velho Testamento, a Moisés e os Profetas, pelo menos a alguns versículos anteriores do Novo.
Há, por exemplo, o pastor de São Lucas 15, cujas ovelhas - uma em cem - se desgarram do aprisco e são seguidas pelo proprietário cuidadoso até encontrar a errante e carregá-la para casa. Há, novamente, o Bom Pastor de São João 10, que cuida do acondicionamento e apascentamento de Suas próprias ovelhas, em todos os Seus muitos rebanhos; conhece-os e chama cada um pelo nome, guiando-os (não os conduzindo) enquanto eles 'entram e saem e encontram pasto', e Quem não apenas segue as ovelhas perdidas nas montanhas como o pastor de St.
Lucas e São Mateus, mas, em sua defesa, 'dá a vida pelas ovelhas'. Novamente, em Hebreus 13, há a identificação específica do Pastor nas palavras: 'O Deus da paz, que ressuscitou dos mortos aquele grande Pastor das ovelhas, nosso Senhor Jesus Cristo'. E, por último, na nossa presente Epístola ( 1 Pedro 2:25 ), o Apóstolo denomina nosso Senhor de 'Pastor e Bispo' das almas do Seu povo.
I. Aqui, então, está o modelo do pastor cristão, por mais longe que ele possa ficar aquém de sua simetria completa. —Pastores do rebanho de Deus, não podemos estabelecer nenhum padrão inferior para estudo ou imitação do que o de nosso Senhor. Entrando sob nosso comando, não apenas de acordo com Sua instituição, mas, por meio dEle como a verdadeira 'Porta' do aprisco, devemos copiar Seu santo amor pelo rebanho, Sua infatigável indústria em prover seu sustento espiritual e saúde, na busca e trazendo-os à comunhão em Sua vida e graça, e Seu auto-sacrifício em seu favor; como Ele e Seus grandes seguidores, 'gastando e sendo gastos' em sua causa, 'contando nem mesmo com a vida', com vistas a cumprir o ministério recebido em Suas mãos, para o bem da Igreja que Ele comprou com Sua vida.
Há uma palavra que talvez resuma todas as características do verdadeiro pastor; e isso é 'liderar'. Em Hebreus 13, o clero da Igreja é duas vezes referido por uma palavra grega que, em ambas as versões, é traduzida como 'os que governam': 'Obedecei aos que governam sobre vós', que agora são os vossos pastores; e 'Lembre-se daqueles que tinham que governar', seu ex-clero agora falecido. A tradução é sem dúvida correta.
No entanto, de acordo com o gênio da língua e da civilização gregas, o governante teoricamente não era outro senão o líder, e não, como em algumas outras regiões, o coator ou condutor do povo sob seu governo. E para mim a palavra sempre sugeriu a descrição do grande Mestre de Si mesmo em relação ao rebanho: 'Ele vai adiante deles, e eles o seguem, porque conhecem a Sua voz.'
II. Se quisermos servi-lo - enquanto você, não menos do que nós, deve seguir a Cristo e 'avançar para o alvo' que se apresenta a todos nós - nós, no entanto, se cumprirmos nosso dever, devemos estabelecer o ritmo; nunca por simpatia para com você, mas nunca permitindo que essa simpatia esfrie nosso ardor ou nos retarde em seguir Aquele que conduz a você e a nós. São Paulo ordenou que seus companheiros cristãos o seguissem, como Ele seguia a Cristo.
Mas quando alguns deles, cedendo às seduções do mundanismo e da sensualidade, ficaram desesperadamente para trás, ele por sua vez não ousou perder tempo, mas lembrando que seu país, sua casa, era o paraíso, avançou em direção a ele, rejeitando todo obstáculo para que não afinal perca a coroa.
'Pastoreie' o rebanho e 'tome conta dele'. Esta frase, como você talvez saiba, é o equivalente a uma palavra da qual nossa palavra 'bispo' é derivada, e implica uma comissão para exercer o ofício episcopal, pelo menos no sentido primitivo, no qual era quase universal quando o Epístola foi escrita. Qual era, então, esse sentido primitivo?
III. O termo empregado implica necessariamente, não apenas os escritórios pastorais, mas tal superintendência geral e liderança que tornará toda a organização mais eficaz, fortalecendo as partes mais fracas e conexões do sistema, adicionando ao sistema quando necessário, corrigindo defeitos e erros com palavras e exemplos saudáveis, e, sempre que a ocasião exigir, ficando entre o rebanho e o lobo, entre a Igreja e seus inimigos, não importa o risco pessoal para o próprio bispo.
Autoridade está implícita, é claro, uma autoridade regulamentada, por assim dizer uma autoridade constitucional. O bispo, para governar bem, deve obedecer bem; não como governando sobre o rebanho, mas como seu exemplo. Seu exemplo deve ilustrar suas injunções, que são igualmente sancionadas pela Palavra de Cristo e pelas leis da Igreja que têm essa Palavra como seu princípio autêntico. Diz-se que os 'governantes' ou líderes de Hebraico 13 'velam pelas almas' daqueles que governam, pois eles próprios estão sujeitos a serem chamados a 'prestar contas' pelo Senhor comum de todos, aquele verdadeiro Bispo dos bispos como Ele também é Lorde dos lordes.
E toda essa responsabilidade e autoridade combinadas certamente obrigam o bispo, ainda mais do que seus companheiros cristãos, clericais ou leigos, não apenas, como São Paulo ordenou a Timóteo, a "dar ouvidos à leitura, exortação e ensino", mas também à oração também: oração pelo suprimento de tantas necessidades como as suas, intercessão pelos irmãos clericais e pelos irmãos cristãos, especialmente os de sua própria responsabilidade e da diocese.
Veja o exemplo e também o preceito dos grandes bispos apostólicos. 'Eu dobro meus joelhos por você'; 'Eu gostaria que soubéssemos que conflito eu tenho por você', conflito continuado de joelhos, por você e as igrejas em sua região. Assim escreveu Paulo a Éfeso e a Colossæ. A omissão de vigiar e orar levou à queda desastrosa de São Pedro. A prática da oração, no exercício da 'fé', é St.
A prescrição de Pedro em tempos de perigo como o único segredo de uma resistência bem-sucedida ao arquiinimigo da Igreja, o leão que ronda em seu humor mais feroz. Acima de tudo, o pastor e bispo que nos salvou por sua paixão e morte, nos salvou e nos salva não menos por sua oração incessante, as orações de noites sem dormir e dias de aposentadoria na terra e, como acreditamos, as orações de seus 'intercessão eterna' por Seu povo no céu.
Bispo GE Moule.