1 Pedro 5:2
Comentário Bíblico de John Gill
Alimente o bando de Deus que está entre vocês, ... Algumas leituras, "tanto quanto em você"; isto é, para o máximo de seu poder, de acordo com suas habilidades, referindo-se à maneira de alimentar o rebanho, fazendo isso da melhor maneira de ser capaz de; Mas a frase é bastante descritiva do rebanho a ser alimentada, que aponta e distingue-a de todos os outros, e para a qual deveriam ter uma determinada consideração; Ser o rebanho, como a versão siríaca torna-a, que "é entregue a você"; que foi comprometido com o seu cuidado, e foram feitos superintendentes e permaneciam em uma relação especial com; portanto, foi chamado sobre eles considerá-los, assim como não, e não foram obrigados a considerar, qualquer outro rebanho distinto: pelo "bando de Deus"; ou "de Cristo", como algumas cópias diziam, não significa o mundo inteiro, que Philo o judeu r chama de maior e mais perfeito, του οντος θεου πνοιμην, "Bando do Deus verdadeiro"; Mas a igreja de Deus, sobre a qual eram anciãos ou pastores, consistindo de ovelhas e cordeiros de Cristo, ele ordenou que Peter se alimentasse, como ele agora faz seus colegas anciãos; E porque eles são o bando de Deus, que ele escolheu, distinto e separado do resto do mundo, e fez o cuidado e encargo de Cristo; colocá-los em suas mãos, de onde eles são chamados de ovelhas da mão; que ele comprou com o sangue dele, e efetivamente chamado por sua graça, e devolveu-os para si mesmo, o pastor e o bispo de almas, que antes eram como as ovelhas se desviam, e os dobravam juntos em um Estado da Igreja do Evangelho; Tudo isso é uma razão, e um forte, por que eles devem ser alimentados; Não com cada vento da doutrina, que explode o orgulho da natureza humana e incha os homens com conceitos vãs de si mesmos; nem com a palha de doutrinas humanas; nem com noções insignificantes e especulativas; Mas com conhecimento e compreensão das verdades divinas e evangélicas, com as palavras de fé e som sonora, com as palavras saudáveis de nosso Senhor Jesus Cristo; com o evangelho da graça de Deus, que contém leite para bebês e carne para homens fortes; e com um próprio Cristo crucificado, que é o pão da vida, e cuja carne é de fato, e seu sangue bebida de fato; Ao direcioná-los a sua pessoa, sangue e justiça, viver pela fé em; pregando as doutrinas da paz e perdoam por seu sangue, expiação e satisfação por seu sacrifício, e justificativa por sua justiça, e completa salvação por sua obediência e morte: Em suma, a alimentação inclui todo o trabalho do pastor, o ministério do palavra, a administração de ordenanças, e a regra e governo da igreja, nos vários ramos dele; para a mesma palavra significa governar como alimentar; e qual trabalho é ainda mais expresso por.
tomando a sua supervisão; isto é, do rebanho; ou "Tome o cuidado disso", como a versão siríaca o torna e acrescenta, "espiritualmente"; De maneira espiritual; que é uma interpretação da frase: um atuando a parte de um bispo ou supermercado, como a palavra significa; olhando diligentemente para isso, inspecionando-se nos vários casos dos membros da igreja; Usando a diligência para conhecer o estado do rebanho e realizar todos os escritórios de um pastor cuidadoso; como alimentando o rebanho; e não próprios; fortalecendo o doente; curando os doentes; ligando o que foi quebrado; trazendo novamente o que foi expulso e buscando o que foi perdido; observando-os que eles não se perderam; e restaurando deles no espírito de mansidão, quando eles saem do caminho; e com vista para as suas práticas e seus princípios; admoestando, reprovando-os pelo pecado, conforme o caso requer; e preservando-os, tanto quanto neles mentiras, de lobos, e bestas de presa; de falsos professores, e de todos os erros e heresias: tudo o que deve ser feito,.
não por restrição; ou com força, de uma maneira rigorosa e severa; pois isso pode ser entendido ativamente de pastores não forçando seu rebanho, dirigindo-os ou governá-los com força e crueldade, reclamados em Ezequiel 34:4 ou passivamente, de ser forçado a alimentar o rebanho e superê-lo; Como tal pode ser dito, quem entra no ministério e continua nisso, porque obrigado a isso por falta de subsistência, e não saber como obter um outro jeito; ou através das instâncias prensas de relações, conhecidos e amigos; Isso não deveria ser uma questão de necessidade, mas de escolha; Eles devem ser induzidos a isso sem outra necessidade do que o Cristo lhes colocou, chamando-os ao trabalho e forneceu-os para ele com os dons de seu espírito; e deve se envolver e continuar nisso sem outra restrição do que o de seu amor; portanto segue,.
mas de bom grado. A versão latina da vulgata acrescenta, "de acordo com Deus", e assim algumas cópias; De acordo com a vontade de Deus, e agradavelmente à Sua Palavra; e a versão etiópica torna-a, "com equidade para Deus"; com toda a retidão e integridade, por causa da honra e glória de Deus; Isso deve ser feito com todo o coração e alma de um homem, e deve primavera de puro amor a Cristo; Para nenhum homem é apto para alimentar os cordeiros e ovelhas de Cristo, mas aqueles que sinceramente amam ele; ver João 21:15 e de uma preocupação cordial e carinhosa pelo bem das almas; e de, um desejo saudável para e se deliciar, o trabalho em si; Caso contrário, tudo o que ele fará como tarefa e fardo; Ele fará com ressentimento e, com negligência, e murmurará sob ele, pelo menos secretamente. A versão árabe torna-a "assistindo, não forçadas, mas dispostas". Esse contraste de frases parece ser judeu ou rabínico; É uma tradição dos rabinos;
"Sangue que é desclicado, e eles polvilharem ignorantemente, é aceito; presunçoso, não aceito; de que as coisas são disseram - de uma pessoa privada; mas de uma congregação, seja ignorantemente ou presunçoso, é aceito; e de um Estranho, seja ignorantemente ou presunçoso, בין באוסס בין ברצון, "por restrição ou de bom grado", não é aceito: ".
Segue-se aqui,.
não para imundo lucre; não de uma disposição cobiçada, que é uma imunda; E por uma questão de ganhar dinheiro, e acumulando riqueza e riquezas, como os falsos profetas no tempo de Isaías, que nunca foram satisfeitos; e os falsos professores no tempo do apóstolo, que, através da cobiça, fez mercadorias dos homens, e supunhou que o ganho era a piedade; Considerando que existe tal coisa como servir a Deus e Mammon; e como o trabalho do ministério não deve ser inscrito e continuou, com qualquer vista sórdida; Portanto, nem por ganhar glória e aplausos, uma presidência e lugar-chefe nas igrejas, e um nome entre os ministros do Evangelho, e crédito e estima entre os homens:
mas de uma mente pronta; ou "De todo o coração", como a versão siríaca torna-a; e em uma vista alegre de censuras e perseguições, da perda de crédito e reputação, da substância mundana e da própria vida; e com uma sincera preocupação com a glória de Deus, e o bem das almas imortal; Estando prontos para fazer tudo com alegria, isso pode contribuir para qualquer um desses. A versão etíopica torna-a "na plenitude do seu coração com alegria".
r de agricultura, p. 195. S T. Bab. Menachot, fol. 25. 1. VID. T. bab. Avoda Zara, fol. 54. 1. Maimon. Hilch. Emsure mizbeach, c. 4. seita. 5, 6.