Números 4:1-49

Números 4:3 . Trinta anos de idade. Lemos no cap. 8., que os levitas começaram a aprender como se entende, aos vinte e cinco anos de idade. Em 1 Crônicas 23 , Aprendemos que o censo foi feito aos vinte anos de idade, e que eles estavam no templo para cantar louvores.

Aos cinquenta, eles se aposentaram do trabalho e se tornaram supervisores. Mas que falibilidade em certos papas, como Inocêncio 3., fazer um cânone para ordenar sacerdotes aos trinta anos, e então ser compelidos a reduzi-lo a uma idade menor! Samuel e Jeremias foram profetas quando crianças. Quem é aquele que limitaria o Santo de Israel? Paulo e João, entre os apóstolos, são chamados de jovens.

Números 4:15 . Para que eles não morram. Pelas coisas santíssimas que o sumo sacerdote cobria com um pano de púrpura e que os levitas não deviam tocar, nem ver, mas apenas carregar, significavam a arca, os querubins, os pães da proposição, o candelabro, o altar de incenso , etc. Deus habita na luz da qual nenhum homem tem ou pode se aproximar.

Os pecadores não podem se aproximar, mas na pessoa do grande Mediador. Em Bethshemesh, 570 homens, como alguns críticos leram lá, morreram por olhar para a arca, e Uzá morreu por tocá-la. 1 Samuel 6:2 2 Samuel 7 2 Samuel 7 .

REFLEXÕES.

O santuário de Deus era inviolavelmente santo. A morte de Nadabe e Abiú, filhos de Arão, por oferecerem fogo estranho; a morte de Uzá, um levita, por tocar a arca e carregá-la profanamente em uma carroça em vez de carregá-la na mão, foram visitações alarmantes por violar as proibições divinas. Portanto, cada um deve fazer sua própria obra, e nenhum levita deve entrar sob pena de morte, enquanto os sacerdotes velaram e cobriram os mistérios do santuário. E se Deus assim guardou o pavilhão sombrio de sua presença, aprendamos a tratar as coisas sagradas, e especialmente os adoráveis ​​mistérios de nossa fé, com reverência e temor.

Os sacerdotes e levitas não deveriam exercer suas funções sagradas e laboriosas antes dos trinta anos de idade. Deus quer que seu santuário seja cercado por homens sóbrios ou veneráveis ​​com cabelos grisalhos. É notável que esta foi a época em que o Senhor Jesus iniciou sua gloriosa obra; e também a idade em que Joseph, David e John, pessoas altamente figurativas de nosso bendito Senhor, assumiram os altos deveres de sua vocação.

Mas na igreja cristã, assim como no ministério profético, a idade não é uma regra fixa da conduta divina; pois da boca de crianças e bebês Deus aperfeiçoou o louvor. Entre os personagens das escrituras, e desde aquele período, alguns rapazes ocuparam uma posição próxima aos profetas mais veneráveis. Que esses exemplos consolem os jovens de modéstia consciente contra as imputações de vaidade.

As pessoas e suas idades para o serviço sendo fixadas, eis o tabernáculo do Senhor em movimento; e todas as tribos seguindo a fim de chegar à terra prometida. O filho mais velho de Aarão, carregando o fogo sagrado, é altamente honrado; mas sua vida foi responsável por sua preservação, e o mais jovem supervisiona a remoção do santuário. Os filhos de Coate, privilegiados por nascimento, carregam a arca e todos os vasos sagrados.

Os filhos de Gershon marcham em seguida com todas as cortinas esplêndidas; e os numerosos homens da casa de Merari seguem com as tábuas, os encaixes e os pinos. Senhor, permita que eu siga também. Eu não ficaria para trás. Eu seguiria a nuvem. Eu deixaria o deserto e reivindicaria minha sorte na terra prometida.

Não ouvimos falar de murmuração na designação divina. Embora um carregasse vasos de ouro e o outro vasos de bronze; embora alguns tivessem o altar volumoso e outros as cortinas mais claras, ninguém murmurou contra seu irmão; mas sabendo-se responsáveis ​​pelo menor alfinete, executaram alegremente sua tarefa. Que exemplo de harmonia para os ministros cristãos! Os que ocupam posições elevadas na igreja e os que servem a humilde aldeia, se obedecerem ao seu chamado, serão todos considerados bons e fiéis servos do Senhor e entrarão em seu gozo.

Que homens de grandes dons e cristãos de altas realizações tremam, para que o amor-próprio e o orgulho não prevaleçam; o crente mais fraco e humilde tem, ao mesmo tempo, motivo para se alegrar nos favores que recebeu do Senhor.