Isaías 40:5

E a glória do Senhor será revelada

A revelação da glória de Deus

A partir desta profecia animadora, podemos considerar -

I. A GLÓRIA DO SENHOR. Quando Isaías foi favorecido com a visão divina, os anjos cantaram: “Santo, santo, santo é o Senhor dos exércitos, toda a terra está cheia da Sua glória”. Outro escritor inspirado observa: “Os céus declaram a glória de Deus”. Na demonstração desta glória, Deus “se vestiu de luz como de um vestido”; e peculiarmente o manifestou naqueles dois grandes eventos, a criação e redenção do mundo.

Conseqüentemente, as boas novas são enfaticamente chamadas de “Evangelho glorioso”; e a instrução espiritual do Evangelho é chamada de “a luz do conhecimento da glória de Deus na face de Jesus Cristo”. Este plano de redenção é a arena do céu, para a qual os anjos “desejam olhar”. É a rica assembléia de amor e misericórdia, justiça e fidelidade, verdade e bondade.

II. A REVELAÇÃO DA GLÓRIA DO SENHOR. A dispensação sob a qual Deus se revelou a nossos primeiros pais é comumente chamada de Pacto de Obras. A condição exigida era a obediência perfeita. Pelo pecado de Adão e Eva, esta aliança foi quebrada, e "o julgamento foi passado a todos para condenação". A glória do Senhor brilhou em torno de nossos pais ofensores quando a própria sentença de condenação foi associada a uma intimação de misericórdia.

A glória do Senhor foi revelada pela primeira vez na promessa de que a semente da mulher machucaria a cabeça da serpente. À medida que as gerações se sucediam, agradou ao Deus Altíssimo gradualmente revelar maiores descobertas desse remédio soberano para as desgraças humanas. Nos dias de Abraão, a promessa de misericórdia foi repetida ( Gálatas 3:8 ; Gálatas 3:17 ).

As composições inspiradas do Rei Davi revelaram mais explicitamente a glória Divina na redenção dos pecadores. A grande realização das palavras de nosso texto foi reservada para o aparecimento pessoal do Filho de Deus.

III. A EXTENSÃO GLORIOSA DESTA REVELAÇÃO. "Toda a carne juntamente o verá." No período desta profecia, a terra estava cheia de trevas e habitações de crueldade. A luz de Israel era, comparativamente, mas como a luz de uma vela. O espaço que iluminou foi contraído. A glória do Senhor a ser revelada sob a dispensação cristã deveria se assemelhar ao sol no firmamento: deveria brilhar para todos os reinos, nações e línguas sob o céu.

Era para ser “uma luz para iluminar os gentios e a glória do povo de Deus, Israel”. O aspecto dos tempos atuais nos encoraja a ter esperança de que o dia está avançando rapidamente quando "toda carne verá a salvação de Deus".

4. A GLÓRIA DESTA PERSPECTIVA DE ANIMAÇÃO É CONFIRMADA POR SUA CERTEZA.

1. “Porque a boca do Senhor o disse” ( 2 Timóteo 1:9 ; Salmos 2:7 ; Isaías 49:5 ; Isaías 42:6 ; João 10:16 ; João 12:32 ).

V. O DEVER DOS EXERCÍCIOS MISSIONÁRIOS PARA PROMOVER A REVELAÇÃO DESTA GLÓRIA.

1. Alguém pergunta: "Onde está a autoridade para os esforços missionários?" Baseia-se na autoridade do Deus Altíssimo.

2. O dever é grande, visto que você considera o amor excessivamente grande do Senhor Jesus Cristo.

3. O dever é grande, visto que considerais a obrigação pessoal que vós próprios tendes para com as sociedades missionárias.

4. O dever é grande, pois Deus, em Sua generosidade, confiou a você talentos para promover esta obra de caridade. ( Basil Wood, MA )

A glória do rei

A augusta manifestação prometida.

I. QUANTO À SUA NATUREZA.

1. É o Rei Messias em pessoa.

(1) A alusão histórica é à Shechiná.

(2) Mas profeticamente é aplicado a Cristo. Expositores judeus o aplicam ao Messias. Segue-se, então, que -

2. A Shechiná era um tipo de Cristo.

(1) Era um símbolo indubitável da Divindade. Foi o meio pelo qual agradou a Deus revelar-se nos tempos antigos. O complemento de tal símbolo deve ser uma pessoa divina. O tipo não pode ser mais grandioso do que o antítipo.

(2) Foi um milagre permanente. Nele o vapor e o fogo eram milagrosamente sustentados em união. É, portanto, chamado de "suporte de nuvem e fogo". “Pilar” é uma tradução infeliz do hebraico. Um dossel luminoso que se estende por Londres em toda a sua extensão dificilmente poderia ser chamado de pilar. Mas a nação de Israel, seja em acampamento ou em marcha, dificilmente poderia ocupar menos espaço. Esse milagre estabeleceria a maravilhosa união da Divindade e da humanidade na pessoa de Cristo.

(3) Mas, além disso, considerando mais de perto a Shechiná, descobriu-se que ela consagrava uma forma humana beatificada. Isso é distinguido como a “semelhança de Jeová” ( Êxodo 24:10 ; Números 12:8; Isaías 6:1 ; Ezequiel 1:26 ).

Isso mesmo é visto no monte santo, só que a verdadeira humanidade de Jesus transfigurado é a própria semelhança. Eis, então, a “Imagem do Deus Invisível”; o “resplendor de Sua glória e a expressa imagem de Sua pessoa”.

(4) Neste personagem, o Messias virá quando em plena forma Ele aparecer como o Daniel 7:13 ; Mateus 24:30 ; Mateus 26:64 ; Atos 1:11 ; Apocalipse 1:7 ).

3. Enquanto isso, Cristo se revela em Seu Espírito. Ele exibe -

(1) A glória de Sua sabedoria.

(2) A glória de Seu poder.

(3) A glória da misericórdia, justiça e santidade em Seu método de perdoar e salvar pecadores.

II. QUANTO À SUA EXTENSÃO. "Toda a carne juntamente o verá."

1. Este termo inclui o judeu. Chegará o dia em que “todo o Israel será salvo” - quando a nação se tornará cristã.

2. Também abrange os gentios.

(1) O presságio do chamado dos gentios foi dado quando os magos adoraram em Belém.

(2) Outro presságio foi dado quando Jesus, embora “enviado às ovelhas perdidas da casa de Israel”, abriu Seu ministério na “Galiléia dos gentios” ( Mateus 4:12 ).

(3) Também foi pressagiado em incidentes de Seu ministério. A cura do servo do centurião. A pregação aos samaritanos ( João 4:39 ; João 4:42 ). A cura da filha do cananeu ( Mateus 15:11 ).

3. A grande realização é futura.

(1) Até agora, “toda carne” não viu a glória do Senhor. Certamente, toda a carne não viu isso "junto".

(2) Mas assim será.

(3) As distinções de judeus e gentios se fundirão no resplendor universal da glória de Cristo.

III. QUANTO À SUA CERTEZA. "A boca do Senhor o disse."

1. O Senhor pode fazer isso.

2. Ele o fará.

(1) Sua honra está comprometida.

(3) Sua existência está comprometida.

(3) "Ele não pode negar a si mesmo." “A Escritura não pode ser quebrada.”

3. Estamos preparados para encontrar Cristo? ( JA Macdonald, MA )