João 15:5

Eu sou a videira, vocês são os ramos

Os verdadeiros ramos da verdadeira videira

Nenhum professor sábio tem medo de se repetir.

A mente média requer a reiteração da verdade antes de poder torná-la sua. Uma demão de tinta não é suficiente, logo se desfaz.

I. A FRUTIFICAÇÃO DA UNIÃO.

1. “Eu sou a videira” era uma verdade geral, sem uma aplicação pessoal clara. “Vós sois os ramos” colocava cada ouvinte individual em conexão com ele. Quantas pessoas há que ouvem de maneira lânguida e intermitente, com interesse, as verdades mais gloriosas e solenes e nunca sonham que têm alguma influência sobre si mesmas! A única coisa mais necessária é que a verdade seja aguçada até um ponto e a convicção dirigida a você de que você tem algo a ver com esta grande mensagem.

“Vós sois os ramos” é um lado desse afiar e definir a verdade em sua aplicação pessoal, e o outro lado é “Tu és o homem”. Todo ensino religioso é generalidades desdentadas, totalmente inúteis, a menos que possamos forçá-lo a atravessar a parede da indiferença e vago consentimento.

2. Observe a seguir a grande promessa: "Aquele que permanece em mim e eu nele", etc. Permanecer em Cristo e Cristo em nós significa um temperamento e um tom de espírito muito distantes das distrações barulhentas e agitadas, muito comuns em nosso Cristianismo atual. Queremos silêncio, paciente, esperando dentro do véu. A melhor maneira de garantir a conduta cristã é cultivar a comunhão com Cristo. Coloque mais seiva no galho e haverá mais frutos.

Podemos cultivar graças artificialmente e elas terão pouco valor. Primeiro de tudo seja, e então faça; receba e depois dê. Essa é a maneira cristã de consertar os homens, não mexendo nisso, naquilo e na outra excelência individual, mas apreendendo o segredo da excelência total em comunhão com ele. Nosso Senhor está aqui não apenas estabelecendo uma lei, mas dando uma promessa e colocando Sua veracidade em peão para o cumprimento dela.

3. Observe aquela pequena palavra que agora aparece pela primeira vez: "muito". Não devemos nos contentar com um pobre cacho de uvas murchas que se parecem mais com mármores do que com uvas, aqui e ali, sobre o caule meio nutrido. Deus me livre de dizer que não há possibilidade de união com Cristo e um pouco de fruto. Uma pequena união dará um pequeno fruto; mas as duas únicas alternativas aqui são “nenhum fruto” e “muito fruto.

”E eu perguntaria por que o homem cristão médio desta geração carrega apenas uma ou duas bagas aqui e ali, como as que são deixadas nas vinhas após a vindima, quando a promessa é que se ele permanecerá em Cristo, ele dará muito fruto.

4. Este versículo, estabelecendo a fecundidade da união com Jesus, termina com a breve declaração solene do inverso - a esterilidade da separação. Existe a condenação de toda a vida agitada dos homens que não é vivida em união com Jesus Cristo; é uma longa fileira de números que, como algumas outras longas fileiras de números somados, equivalem apenas a Zero. “Sem mim, nada.”

II. O definhamento E DESTRUIÇÃO DA SEPARAÇÃO DELE ( João 15:6 ).

1. A separação está murchando. Você já viu um galho de espinheiro que as crianças trazem da floresta para casa e espetam na lareira; como em um ou dois dias as folhas verdes frescas murcham e as flores brancas tornam-se marrons e cheiram mal, e a única coisa a fazer com isso é jogá-lo no fogo e se livrar dele? Separado de Cristo, o indivíduo murcha e as possibilidades de belos botões murcham e não dão frutos.

E nenhum homem é o homem que poderia ter sido, a menos que se apegue a Jesus Cristo e permita que Sua vida entre nele. E para indivíduos, também para comunidades. A Igreja ou o corpo de cristãos professos que está separado de Jesus Cristo morre para toda vida nobre, para toda atividade elevada, para toda conduta cristã e, estando morta, apodrece.

2. Murcha significa destruição. Veja o mistério da linguagem. “Eles os reúnem.” "Eles os lançaram no fogo." Quem tem essa tarefa trágica? O fato solene de que o murchamento da humanidade pela separação de Jesus Cristo requer e termina em consumir o murcho é tudo o que temos aqui. Temos que falar disso com piedade, com reticência, com terror, com ternura, com temor de que seja nosso destino.

Fique atento contra essa tendência desta geração, de colar um pedaço de papel em branco sobre todas as ameaças da Bíblia. Uma de duas coisas deve acontecer ao galho: ou está na videira ou vai para o fogo. E se quisermos evitar o fogo, cuidemos para que estejamos na videira.

III. A UNIÃO COM CRISTO COMO CONDIÇÃO DOS DESEJOS SATISFEITOS ( João 15:7 ). Nosso Senhor, em vez de dizer: "Eu em você", diz "Minhas palavras em você". Ele está falando sobre orações, conseqüentemente a variação é natural. A permanência de Suas palavras em nós é amplamente o meio de Sua permanência em nós.

1. O que queremos dizer com isso? Algo muito mais do que a mera aceitação intelectual. Algo muito diferente de ler um versículo pela manhã e esquecer tudo sobre ele o dia todo; algo muito diferente de entrar em contato com a verdade cristã em um domingo, quando outra pessoa prega o que ele encontrou na Bíblia para nós, e nós absorvemos um pouco disso. Significa toda a natureza consciente de um homem.

Seus desejos, compreensão, afeições e vontade, estando todos imersos nas grandes verdades que o Mestre falou. Coloque um pouco de matéria colorida na fonte em sua cabeceira e você terá o fluxo tingido para sempre até agora. Veja que as palavras de Cristo estejam alojadas em seu íntimo, e toda a vida será glorificada e brilhará em riqueza de colorido e beleza por sua presença.

2. O principal efeito de tal permanência nas palavras do Senhor conosco é que, com tal facilidade, meu desejo será atendido. Se as palavras de Cristo são o substrato de seus desejos, então seus desejos se harmonizarão com a vontade Dele, e assim, "Pedireis o que quiserdes e vos será feito."

4. ESTA UNIÃO E FRUTIFICIDADE LEVAM AOS NOBRES FIM DE GLORIFICAR A DEUS E AUMENTAR O DISCIPULADO ( João 15:8 ).

1. A vida de Cristo foi toda para a glorificação de Deus. As vidas, que são a vida de Cristo em nós, terão o mesmo fim e o mesmo resultado. Chegamos lá para um teste muito agudo. Quantos de nós existem para os quais os homens, olhando, pensam mais altivamente de Deus. E, no entanto, devemos todos ser espelhos da radiância Divina, para a qual alguns olhos, que são muito turvos e doloridos para suportar a luz que flui do sol, podem olhar e, vendo o reflexo, podem aprender a amar.

2. E se assim permanecermos Nele e darmos frutos, "nos tornaremos Seus discípulos". O fim do nosso discipulado nunca é alcançado na terra; nunca somos tanto, como estamos no processo de nos tornarmos Seus verdadeiros seguidores e servos. Se dermos fruto porque estamos ligados a Ele, o próprio fruto nos ajudará a nos aproximar Dele, e assim ser mais Seus discípulos e mais fecundos. O caráter produz conduta, mas a conduta reage ao caráter e fortalece os impulsos dos quais ele surge. ( A. Maclaren, DD )

Crescimento de dentro

Esse crescimento deve ser o crescimento de um ramo: não por acréscimo, por adição à superfície, mas por força e desenvolvimento de dentro. Você pode transformar um pequeno morro em uma montanha, trazendo uma quantidade suficiente de material para ela, para aumentar a pilha ascendente; mas as árvores e os ramos expandem-se de dentro: seu crescimento é a aplicação de uma força vital, mas invisível. A força vital do estoque, estando também no ramo, obriga a uma exibição externa de resultados em progressiva conformidade com o vigor e a força dos suprimentos.

Assim, o crente "cresce" em Cristo em santidade, influência e graça cada vez maiores por meio da inspiração divina que está operando em sua alma, pois é assim que "Deus opera em você" mais e mais "para querer e fazer de seu bom prazer. ” Por meio desse poder interno, os galhos de uma árvore têm um maravilhoso poder de assimilação. Eles se apoderam de todas as forças circundantes e as transformam em vantagem.

O orvalho que cai, os gases da atmosfera, a chuva que cai, a química da luz do sol, tudo é atraído para ele; tudo é feito uma parte de si mesmo, para servir a seu propósito e cuidar de sua saúde. As próprias tempestades que sopram, as alternâncias de clima que o testam e experimentam e muitas vezes parecem prejudicá-lo, tudo é feito para consolidar suas fibras, para acelerar a ação de sua seiva e enviar nova energia por cada veia, uma vida mais forte : emoção em cada folha.

Assim, cresce a alma justa para uma vida religiosa mais elevada, mais forte e mais madura. “Todas as coisas são suas”, diz o apóstolo Paulo. Ou seja, todos os eventos, todas as experiências, todas as providências de Deus, todas as circunstâncias da vida, bem como todas as riquezas da graça prometida, são feitas pela bondade e sabedoria de Deus para servir aos interesses do cristão e ajudar a sua alma a crescer. O orvalho do Espírito, o brilho do sol de Deus, as ajudas do santuário, a sociedade dos bons, o exercício da labuta cristã, os negócios da vida, as tempestades e tempestades de tristeza e labuta - todas as coisas, em razão de o poder sutil da vida interior são feitos para ajudar o cristão, a aprofundar sua piedade, a fortalecer sua alma, a embelezar seu caráter, a amadurecer e amadurecer suas graças e a dar-lhe um domínio mais forte sobre seu Deus.

“Todas as coisas contribuem para o bem daqueles que amam a Deus.” Nem há qualquer limite para as realizações possíveis para a alma piedosa. Sob a influência da vida divina, é colocado em meio a um estoque incansável de nutrição, é enxertado na videira cuja raiz é a divindade e cujos recursos são infinitos e eternos. ( JJ Wray. )

Religião em diversos lugares

Eu vi uma videira crescendo na fértil planície de Damasco com “ramos como os cedros Salmos 80:10 ” ( Salmos 80:10 ). Um “galho” daquela videira se apropriara de uma grande árvore da floresta; tinha escalado o tronco gigante, tinha se enrolado nos grandes braços nodosos, tinha, de fato, coberto cada galho da árvore com guirlandas de sua folhagem e dobrado cada galho com o peso de seus frutos.

E eu vi outro ramo da mesma videira espalhado ao longo do solo, e cobrindo arbustos e amoreiras com folhagem tão luxuriante e frutas tão abundantes quanto as da árvore da floresta nobre. Assim é na Igreja. Alguns ramos daquela videira plantada no céu sobem até os pináculos da sociedade humana. Eles se apropriam e santificam o cetro do monarca, a dignidade do nobre, o poder do estadista, o gênio do filósofo, e lançam um brilho sobre cada um, maior e mais duradouro do que jamais pode ser conferido por uma diadema ou coroa de louro.

Enquanto outros ramos da mesma videira encontram uma esfera agradável em caminhadas mais humildes, eles penetram nas ruas da cidade, eles rastejam por vales montanhosos selvagens, eles escalam a escada sombria para o sótão onde a filha do trabalho está em seu leito de morte, e eles se difundem por onde eles vão uma paz e uma alegria e um halo de glória espiritual, tal como a posição e as riquezas não podem conceder, e também tal como a pobreza e o sofrimento não podem tirar.

Pares e camponeses, filósofos e trabalhadores, rei e mendigos, têm direitos e recompensas iguais na Igreja. Eles estão unidos ao mesmo Salvador na terra e reclinar-se-ão no mesmo seio no céu. ( JL Porter, LL. D. )

Variedade de crescimento cristão

Pode haver cem ramos em uma videira; seus lugares em relação um ao outro podem ser distantes; eles podem parecer ter apenas uma conexão muito distante um com o outro; mas tendo cada um uma união viva com o caule central, eles são todos membros da mesma videira, e cada um deles, portanto, é membro um do outro. Alguns dos galhos mal estão acima do solo; alguns são mais altos do que todos os outros; alguns são pesados ​​com frutas, muitas frutas ricas e finas; alguns dão apenas poucos frutos e estes apenas pequenos e inferiores; alguns ocupam posições importantes e centrais; alguns são aparentemente insignificantes e parecem que podem ser prontamente dispensados; como se, de fato, a árvore fosse mais saudável e graciosa sem eles; alguns são velhos e bem crescidos, completamente fortes e estabelecidos; outros são jovens, delicados e precisam de desenvolvimento.

Mas seja qual for a variedade que possa haver entre os ramos em tamanho, circunstância ou estado, todos eles formam uma parte de um todo completo, harmonioso e de natureza semelhante. O caule da videira é o centro comum e nele todos participam de uma vida comum. ( JJ Wray. )

A individualidade cristã

As descobertas da fisiologia vegetal mostraram que cada ramo é, na verdade, uma árvore perfeitamente distinta e completa em si mesma: uma árvore que, por meio de raízes fincadas na árvore-mãe, tira sua vida e envia suas folhas. A ideia comum é que cada árvore no solo tem em si o mesmo tipo de existência individual que um homem tem, e que, assim como no corpo, membros e vários órgãos são partes componentes de um homem, o tronco, os ramos , e as folhas são partes componentes de uma árvore.

Mas a ideia comum está errada; uma árvore é, na verdade, uma colônia de árvores, uma crescendo sobre a outra - um agregado de indivíduos - uma corporação, nada perdendo, entretanto, e nada fundindo de sua própria individualidade. É encantador estudar uma biografia escrita cientificamente de uma árvore, dando conta de suas células e poros e cabelos, contando a ilha sobre sua evolução e sua educação; suas relações infinitas com todos os elementos, e como ele é afetado pela química da natureza; rastreá-lo desde seu primeiro filamento fraco até sua riqueza de folhagem e sua extensão final; revelando assim, por meio deste milagre da floresta, a glória de Deus.

Mas, pelas razões sugeridas por alguns dos pensamentos que acabamos de confessar, por mais interessante que seja a história de uma árvore, um cristão achará a história de vida de um mero ramo pouco menos interessante, pois lhe ensina como conectar as idéias de dependência total e individualidade perfeita. Eu sou um galho, mas sou uma árvore verdadeira - uma árvore crescendo em outra árvore - até mesmo na Árvore da Vida. Eu vejo tudo agora, e também vejo a harmonia entre esta Escritura em particular e outras Escrituras, melhor do que antes.

É cientificamente verdade que sou um ramo da videira, mas sou uma árvore, respondendo à descrição: “Arraigado e edificado nele, e estabelecido na fé, como fostes ensinados, abundando em ações de graças. ” ( C. Stanford, DD )

Os botões

Um professor de escola dominical estava tentando fazer sua classe entender esta lição. “Jesus é a videira”, disse ele, “nós somos os ramos; nós recebemos toda a nossa vida e felicidade Dele. ” “Sim”, disse um garotinho na classe, “Jesus é a videira, os adultos são os ramos e nós, os jovens, os botões”. Na videira natural, os botões não dão frutos. Mas em Jesus, a videira espiritual, até os botões podem ser frutíferos; os mais novos podem tornar-se úteis. ( JL Nye. )

A condição de fecundidade

Eu vi um pequeno graveto de apenas uma polegada de comprimento, tão delicado que uma mão infantil poderia quebrá-lo; áspero e impróprio, sem formosura, e quando o vi, não havia beleza que eu devesse desejá-lo. Dizia: “Se eu fosse gracioso e bonito, como as flores da primavera que vejo, poderia atrair, agradar e cumprir uma missão”. Dizia: “Se eu fosse como aquele carvalho ou cedro, poderia dar abrigo às cansadas ovelhas de Deus ao meio-dia, e as aves do céu cantariam entre meus ramos.

”Dizia:“ Se eu fosse forte, poderia carregar algum fardo ou servir a um propósito como uma estaca, parafuso ou pino no grande edifício de Deus que está sendo erguido. Mas tão feio, tão fraco, tão pequeno! " Uma voz lhe disse: “Permanece em Mim e Eu em ti; Quem permanece em Mim e Eu nele, esse dá muito fruto”. E assim ele descansou. Não demorou muito até que uma glória de folhas o coroasse, e no tempo de Deus eu vi os pesados ​​frutos que produziu.

Sem mim nada podeis fazer

Sem Cristo - nada

Nenhum santo, profeta ou apóstolo jamais teria dito isso a um grupo de homens fiéis. Entre as virtudes de um homem perfeito, devemos certamente contar com a modéstia. É impossível conceber que Jesus de Nazaré, se não fosse mais do que um homem, pudesse ter proferido esta frase. Nós temos aqui

I. UMA ASPIRAÇÃO DE ESPERANÇA. De tal raiz que vindima deve sair! Sendo ramos Nele, que fruto devemos produzir! Essa palavra “fazer” tem música. Jesus andou fazendo o bem e, estando nele, faremos o bem. Há a esperança de fazer algo no sentido de glorificar a Deus, trazendo

1. Os frutos de santidade, paz e amor.

2. Fruto na conversão de outros.

3. Fruto de mais bênçãos amadurecerá para este pobre mundo. Os homens serão abençoados em nós porque somos abençoados em Cristo.

II. UM TESTE DE MEDO. É possível que eu esteja sem Cristo e, portanto, totalmente incapacitado para todo o bem.

1. O que aconteceria se você não estivesse em Cristo a ponto de produzir frutos? Se você está sem Cristo, de que adianta continuar com aquela moça da Bíblia; porque você não pode fazer nada?

2. E se você estivesse em Cristo, e não nEle a ponto de permanecer Nele? Parece pelas palavras de nosso Senhor que alguns ramos Nele são lançados e secam. E se você estiver ligando e desligando com Cristo! E se você jogar rápido e solto com o Senhor! E se você for um santo externo e um demônio interno! O que resultará de uma conduta como essa?

III. UMA VISÃO DE FALHA TOTAL.

1. Um ministério sem Cristo em sua doutrina não fará nada. Os pregadores aspiram a ser líderes de pensamento; não comandarão a multidão e encantarão os inteligentes? “Adicione música e arquitetura, e o que impede o sucesso, e o que foi feito?” A soma total é expressa no texto - “Nada”.

2. Sem reconhecer sempre a supremacia absoluta de Cristo, nada faremos. Jesus é muito elogiado, mas não é submetido. Certos louvores modernos a Jesus são escritos com base na teoria de que, no geral, o Salvador nos deu uma religião que é toleravelmente adequada à iluminação do século XIX e que pode durar um pouco mais. É uma sorte para Jesus que Ele se recomende ao “melhor pensamento” e à cultura mais madura da época; pois, se Ele não tivesse feito isso, esses sábios cavalheiros o teriam exposto como estando atrasado.

Claro que eles têm de vez em quando que retificar alguns de Seus dogmas; Ele é retificado e quadrado, e Sua vestimenta sem costura é tirada, e Ele é vestido no estilo adequado, como por um fabricante de roupas da West-end; então, Ele é apresentado a nós como um professor notável, e somos aconselhados a aceitá-Lo até onde Ele for. Agora, o que virá dessa sabedoria tola? Nada além de delírios, travessuras, infidelidade, anarquia e todos os tipos de males imagináveis ​​e inimagináveis.

3. Você pode ter uma sã doutrina, mas não fazer nada a menos que tenha Cristo em seu espírito. Em anos anteriores, muitos pregadores ortodoxos pensavam ser seu único dever confortar e confirmar os poucos piedosos que, por força de grande perseverança, descobriram os buracos e cantos em que profetizaram. Esses irmãos falavam dos pecadores como pessoas a quem Deus possivelmente poderia reunir se achasse adequado fazê-lo; mas eles não se importaram muito se Ele fez isso ou não. Quando uma Igreja cai nesta condição, está, quanto ao seu espírito, "sem Cristo". O que vem disso? A empresa confortável existe e cresce por um tempo, mas dá em nada.

4. Mas, acima de tudo, devemos ter Cristo conosco no poder de Sua presença real. O poder está com o Mestre, não com o servo; o poder está na mão, não na arma.

5. Temos, então, diante de nós uma visão do fracasso total se tentarmos de alguma forma viver sem Cristo. Ele diz: “Sem Mim nada podeis fazer”: é no fazer que a falha é mais evidente. Você pode falar muito sem Ele; você pode realizar conferências e convenções; mas fazer é outra questão. O discurso mais eloqüente sem Ele será tudo uma garrafa de fumaça. Você deve fazer seus planos, organizar suas máquinas e começar seus esquemas; mas sem o Senhor você não fará nada.

4. UMA VOZ DE SABEDORIA, que fala fora do texto, e diz a nós que estamos em Cristo

1. Reconheçamos isso.

2. Vamos orar. Se sem Cristo nada podemos fazer, vamos clamar a ele para que nunca possamos ficar sem ele.

3. Vamos nos apegar pessoalmente a Jesus.

4. De coração, submeta-se à liderança do Senhor e peça para fazer tudo em Seu estilo e maneira. Ele não estará com você a menos que você O aceite como seu Mestre.

5. Acredite nele com alegria. Embora sem Ele você nada possa fazer, com Ele todas as coisas são possíveis.

V. UMA CANÇÃO DE CONTEÚDO. "Sem mim nada podeis fazer." Seja assim. Você deseja que seja alterado, algum de vocês que amam Seu querido nome? Estou certo de que não: pois suponha que pudéssemos fazer algo sem Cristo, então Ele não teria a glória disso. Quem deseja isso? Se a Igreja pudesse fazer algo sem Cristo, ela tentaria viver sem ele. Enquanto ouvia a música, comecei a rir. Pensei naqueles que vão destruir a doutrina ortodoxa da face da terra.

Dizem que nossa velha teologia está decaindo e que ninguém acredita nela. É tudo mentira. Se Seus amigos nada podem fazer sem Ele, tenho certeza de que Seus inimigos nada podem fazer contra Ele. Eu ri também porque me lembrei da história de um serviço religioso na Nova Inglaterra, quando de repente um lunático se levantou e declarou que iria imediatamente derrubar a casa de reunião sobre seus ouvidos. Pegando um dos pilares da galeria, este recém-anunciado Sansão repetiu sua ameaça.

Todo mundo se levantou; as mulheres estavam prestes a desmaiar. Estava prestes a haver um grande tumulto; ninguém poderia ver o fim disso; quando de repente um irmão legal produziu uma calma com uma única frase. "Deixe-o tentar!" Mesmo assim, hoje o inimigo está prestes a refutar o evangelho e destruir as doutrinas da graça. Você está angustiado, alarmado, surpreso? Longe disso, minha resposta é apenas esta - deixe-o tentar! ( CH Spurgeon. )

Nada sem cristo

I. QUANTO AO ESTUDO DA BÍBLIA. Há muito na Bíblia que todos devem compreender e admirar; mas quanto ao seu espírito moral e propósito, o que pode ser feito sem Cristo? Quão lentos em crer foram os discípulos até que Cristo abriu seu entendimento ( Lucas 24:48 ). Do Antigo Testamento, Cristo disse: “Eles são os que testificam de mim.

”As primeiras palavras do Novo são:“ O Livro das Gerações de Jesus Cristo ”; e seu último, “A graça de nosso Senhor Jesus Cristo”, etc. Ele é o Alfa e o Ômega, e de toda a Bíblia pode-se dizer João 20:31 .

II. QUANTO À RECONCILIAÇÃO COM DEUS. Que o homem precisa disso não deve ser questionado; mas como isso deve ser efetuado? Deus não pode mudar; Suas leis não podem ser postas de lado. O pecado é a separação eterna de Deus. Como, então, o homem pode ser reconciliado? Somente por meio de Cristo ( Romanos 3:19 ; Colossenses 1:21; 2 Coríntios 5:19 : Romanos 5:11 ).

III. QUANTO AO PROGRESSO NA VIDA DIVINA. Do princípio ao fim, o cristão depende de Cristo. Sua vida é derivada, desenvolvida por, devotada a Cristo.

4. QUANTO AO SUCESSO NO TRABALHO EVANGELÍSTICO. ( W. Forsyth, MA )

Ninguém exceto Cristo indispensável

Neste mundo, nenhum homem é necessário. Há muitos homens que, se fossem levados, sentiriam falta. Mas não há homem senão o que podemos dizer dele, por mais útil e valioso que seja, podemos passar sem ele. É uma verdade que não gostamos de admitir. Gostamos de imaginar que as coisas não seriam exatamente iguais sem nós e sem nós. Mas este mundo nunca viu mais de um ser que pudesse dizer que era absolutamente impossível continuar quando separado Dele.

A criança imaginou, quando sua mãe morreu, que sem ela não poderia "fazer nada"; mas o homem adulto e ocupado dificilmente parece se lembrar dela, de quem a criança de coração partido sentia tanto a falta. E a mãe, quando seu filho é chamado para ir, pode imaginar que sem aquele filho ela “não pode fazer nada”; mas o tempo traz seu maravilhoso alívio e, embora não se esqueça, ela continua como antes.

E é da mesma forma em todas as relações terrenas. O marido passa sem a esposa morta; e a esposa para ficar sem o marido que partiu. A congregação que perdeu seu ministro por um tempo, finalmente veio se reunir domingo após domingo, sem se importar com a voz que antes era agradável para eles ouvirem. O estado passa a viver sem seu chefe político perdido, e o país sem seu herói que partiu: e nós aprendemos de uma centena de maneiras, que nenhum ser humano é absolutamente necessário a qualquer outro ser humano.

Podemos de fato imaginar isso por um tempo, mas finalmente descobriremos que estávamos enganados; podemos, de fato, sentir falta de nossos amigos ausentes por muito tempo e tristemente; mas finalmente passaremos sem eles. ( AKH Boyd, DD )

A maior necessidade do homem

Nenhum homem vive uma vida verdadeira e útil sem Cristo. O homem bom sente sua necessidade Dele e de tudo Dele sempre.

1. Seu olho para guiá-lo.

2. Sua mão para sustentá-lo.

3. Seu braço para protegê-lo.

4. Seu seio para se apoiar.

5. Seu sangue para purificá-lo.

6. Seu Espírito para torná-lo santo e adequado para o céu.

Cristo é o único Salvador que pode fazer de um pecador um santo e assegurar-lhe a vida eterna. A utilidade está suspensa na santidade, e somos feitos santos pelo sangue purificador de Cristo, e de nenhuma outra maneira. ( Homilética Mensal. )

A união entre Cristo e Seu povo

Aparte de cristo

I. NÃO HÁ MÉRITO PELA NOSSA ACEITAÇÃO COM DEUS. “Não há nenhum justo, não, nenhum.” “Pelas obras da lei nenhuma carne será justificada aos Seus olhos.” Mas em Cristo há mérito todo suficiente. Acreditando nele, somos justificados e aceitos. Não pelo seu mérito junto com o que nós mesmos podemos fazer. O Dr. Chalmers, quando despertou para sua condição de pecador, por um tempo “voltou-se para a expiação para eliminar suas deficiências e como base de segurança de que Deus o consideraria com olhos propícios.

”Mas a convicção foi por fim“ forjada nele de que ele estava tentando uma impossibilidade ... que deve ser totalmente por seus próprios méritos, ou totalmente pelos méritos de Cristo, que ele deve se apoiar; e que, ao introduzir sua própria justiça na base de sua aceitação meritória por Deus, 'ele estava inserindo uma falha, ele estava importando uma falsidade no próprio princípio de sua justificação' ”.

II. NADA PODEMOS FAZER NADA PARA SUPERAR O PODER DO PECADO MORAR. As propensões ao mal dentro de nós não são as mesmas em cada um; pode ser o amor ao dinheiro ou a luxúria de poder em um, vaidade ou orgulho, malícia ou astúcia, em outro. Não tem o cristão a experiência frequente de que a corrupção de seu coração é forte demais para ele? Ele fez boas resoluções e as quebrou; depois de repetidos fracassos, ele quase se desespera e está pronto para perguntar: "Minhas corrupções podem ser conquistadas ou devo me tornar cada vez mais escravo deles?" Mas se formos levados pela graça divina a apegar-nos ao Salvador pela fé, teremos Seu Espírito para habitar em nós, e em Sua força prevaleceremos.

Na antiga fábula, lemos que um dos grandes trabalhos impostos a Hércules foi limpar o imundo Estábulo Augiano. Ele cumpriu essa tarefa poderosa girando o rio Alpheus através dela, realizando com facilidade o que antes parecia impossível. Esse estábulo é uma verdadeira imagem do coração contaminado por incontáveis ​​pecados. Os riachos daquela fonte aberta na casa de Davi, transformados por uma fé viva para fluir nela, só pode purificá-la.

III. NÃO PODEMOS FAZER NADA PARA CONSTRUIR UM PERSONAGEM CRISTÃO. Em um edifício, não há apenas uma fundação, mas também uma superestrutura. Separados de Cristo, não podemos construir corretamente. O caráter cristão pode ser comparado ao crescimento de uma árvore. “Dando toda a diligência, aumente a sua fé, virtude,” etc. Aqui está um crescimento nobre e bem desenvolvido; Mas essas graças espirituais não aparecerão se não permanecermos em constante comunhão com Cristo.

4. NÃO PODEMOS FAZER NADA PARA PROMOVER OS VERDADEIROS INTERESSES DOS OUTROS. Quais são todas as providências para o alívio e remoção das necessidades e sofrimentos dos homens - hospitais, orfanatos, asilos e outras instituições filantrópicas - senão os resultados do esforço cristão, os produtos do espírito cristão! Todos os atos nobres legislativos e duradouros também, como o da emancipação dos escravos, foram realizados por homens sob a influência da religião de Cristo. Quem da mesma forma encheu o País de Gales e outros países com o evangelho? Não são os homens com o amor de Cristo como um fogo sagrado queimando dentro deles? ( JR Owen. )

A necessidade da graça sobrenatural para uma vida cristã

I. O QUE SIGNIFICAMOS PELA GRAÇA SOBRATURAL E ASSISTÊNCIA DE CRISTO. Qualquer poder natural que tenhamos para fazer qualquer coisa é de Deus, mas Deus, considerando a condição decaída da humanidade, enviou Seu Filho para nos resgatar dessa condição, mas nós, estando sem forças, nosso Salvador ofereceu em Seu Evangelho uma assistência extraordinária de Seu Espírito Santo, para suprir os defeitos de nossa força natural. E essa graça sobrenatural de Cristo é a única que pode nos capacitar a realizar o que Ele requer de nós.

E isso, de acordo com os vários usos e ocasiões, é chamado por vários nomes. Como nos impele bons movimentos, é chamado de graça preventiva; porque impede qualquer movimento ou desejo de nossas partes; à medida que nos auxilia e nos fortalece em fazer qualquer coisa que seja boa, é chamada de graça assistencial; como nos mantém constantes em um bom curso, é chamada de graça perseverante.

II. A ESTA GRAÇA, A ESCRITURA ATRIBUI CONSTANTE A NOSSA REGENERAÇÃO, SANTIFICAÇÃO E PERSEVERANÇA NA SANTIDADE.

III. HÁ UM GRANDE MOTIVO PARA AFIRMAR A NECESSIDADE DESTA GRAÇA E ASSISTÊNCIA A ESTES PROPÓSITOS. Se considerarmos

1. A corrupção e impotência da natureza humana. Quando a Escritura fala da redenção de Cristo, ela representa nossa condição não apenas como miserável, mas desamparada ( Romanos 5:6 ).

2. O estranho poder dos maus hábitos e costumes. O outro é natural, e esta é uma impotência contraída. Os hábitos do pecado, sendo acrescentados à nossa impotência natural, são como tantas doenças induzidas sobre uma constituição naturalmente fraca, que ajudam a aumentar a enfermidade do homem. Os maus hábitos nas Escrituras são comparados a grilhões, que impedem um homem de se mover com a mesma eficácia, como se ele fosse coxo, com as mãos e os pés. Ao passar de um grau de pecado para outro, os homens se endurecem em sua maldade e insensivelmente se colocam naquele estado, do qual são totalmente incapazes de se recuperar.

3. A inconstância e inconstância da resolução humana.

4. A malícia e a atividade do diabo.

4. ESTA GRAÇA E ASSISTÊNCIA SOBRENATURAL NÃO EXCLUI, MAS SUPORTA A CONCORRÊNCIA DE NOSSOS ENDEAVORES. A graça de Deus nos fortalece e nos auxilia. Nosso Salvador sugere que, com a ajuda da graça, podemos cumprir todos os deveres da vida cristã; podemos dar frutos e produzir muitos frutos. Quando o apóstolo diz: “Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece”, ele não acha que seja uma afronta à graça de Cristo dizer que ele poderia fazer todas as coisas com a ajuda dela ( Filipenses 2:12 ).

V. ESTA GRAÇA É DERIVADA A NÓS DE NOSSA UNIÃO COM CRISTO. Inferências:

1. Se a graça de Deus é tão necessária para todos os fins de santidade, obediência e perseverança, então há uma grande razão pela qual devemos continuamente depender de Deus, e todos os dias orar fervorosamente a Ele pelos auxílios de Sua graça.

2. Devemos reconhecer e atribuir com gratidão todo o bem que há em nós, e tudo o que fazemos, à graça de Deus.

3. Tomemos cuidado para não resistir ao Espírito de Deus e não receber a graça de Deus em vão.

4. A consideração de nossa própria impotência não é desculpa para nossa preguiça e negligência, se assim for a graça de Deus, esteja pronta para nos ajudar.

5. A consideração de nossa própria impotência não é apenas motivo de desânimo para nossos esforços, considerando a promessa da graça e assistência Divinas. ( Arcebispo Tillotson. )