João 3:16

Deus amou o mundo, que deu o seu Filho unigênito-only

O evangelho em resumo

Plínio declara que Cícero uma vez viu a Ilíada de Homero escrita em um caractere tão pequeno que poderia ser contido em poucas palavras.

Peter Bales, um caligrapher comemorado, nos dias de Rainha Elizabeth, escreveu a Bíblia inteira para que ele foi trancado em uma noz comum como seu caixão. Nestes dias de mecanismo avançado, maravilhas ainda maiores em miniatura foram alcançadas, mas nunca tanto significado foi compactado em um espaço tão pequeno como na famosa palavrinha “Então”, no texto. ( CH Spurgeon. )

O Evangelho

O texto dá uma visão mais profunda do caráter divino do que os céus que declaram a glória de Deus e do que as misericórdias de Sua providência que são sobre todas as suas obras.

I. O AMOR DIVINO.

1. Sua maravilha. O mundo é

(1) não o universo material maravilhosamente perfeito;

(2) não o mundo dos anjos não caídos;

(3) não é um mundo de criaturas como o de Adão quando foi declarado "muito bom". Então não houve nenhuma maravilha. Mas

(4) o mundo todo o qual jaz na maldade.

2. Sua universalidade.

(1) A salvação é tão comum quanto o sol, mas se um homem fechar os olhos, o sol não terá utilidade para ele. Portanto, embora a salvação seja para todos, muitos a afastem deles.

(2) Foi originalmente concebido para ser assim. Os judeus negaram porque “eles erraram, não conhecendo as Escrituras”. A promessa feita a Abraão e renovada a Isaque e repetida por Isaías era universal.

(3) A salvação estende-se para a mais ignorante e o muito pior.

II. O Dom Divino. Ele não poderia dar nada mais caro ou maior. Alguns podem superar outros em bondade; mas o amor de Deus é tal que em sua manifestação não pode, possivelmente, ser ultrapassado. Cristo é Seu dom indizível. Ele deu Seu Filho.

1. Para uma encarnação humilde.

2. Para uma servidão laboriosa.

3. Para uma morte ignominiosa e sacrificial.

III. O DESIGN DIVINO.

1. O que Deus deseja fazer.

(1) Para salvar todos os homens de perecer

(2) Para dar toda a vida eterna.

2. A condição sob a qual Ele o fará. Fé em Seu Filho. ( Mortlock Daniell. )

Um raio triplo de luz do Evangelho

Aqui estão três grandes testemunhos como as três cores primárias que fazem um feixe branco.

I. LUZ SOBRE O PERSONAGEM DE DEUS.

1. Deus ama. O indiano ou o chinês não permitirão que você diga que Deus ama. É um impeachment de Sua dignidade e argumenta a necessidade. No entanto, num sentido profundo de desejo de proteção, de apreço pelas almas dos homens, de encontrar a necessidade de vê-los bem-aventurados, no sentido de piedade, misericórdia, abnegação, Deus ama. Se tivéssemos dito isso, teria sido um testemunho maravilhoso; muito mais que Paulo ou João o tivessem dito. Mas o amor nos lábios de Cristo tem um significado mil vezes maior.

2. Deus ama o mundo, o mundo não regenerado, como uma mãe a ama não menos do que seu filho digno, embora o amor seja uma dor de coração partido. Então Deus ama os rebeldes.

3. Deus ama o mundo com uma afeição distributiva alcançando os "quem quer que seja".

4. Deus o ama com uma afeição tão profunda, modesta, abnegada, a ponto de dar Seu Filho unigênito. O amor é sempre generoso, e o amor de Deus não diz de nada que possui que seja seu. Ele não guarda Seu filho. Veja, então, aqui na primeira linha do Evangelho que

(1) Revela o coração de Deus.

(2) Seu hábito de sacrifício.

(3) Sua compaixão por cada alma.

(4) Seu desejo de salvar a todos.

II. LUZ SOBRE CRISTO. Que problema Cristo tem sido! As gerações nunca foram capazes de esquecê-lo. Os homens nunca deram a Ele um nome pequeno. As estimativas dos inimigos traíram seu senso de Sua grandeza, e a adoração dos amigos se perdeu no esforço de expressá-la. Quem é ele? As eras foram uma luta de Jacó, cuja pergunta foi: Qual é o teu nome? Pergunte a si mesmo.

1. O Filho unigênito de Deus. O Filho é da natureza do Pai - Divino em um sentido que nenhum outro ser é. Toda a plenitude divina da Divindade está Nele. E Sua vida corresponde ao Seu nome.

2. O dom de Deus: propriedade de cada alma do homem. Não há gravata que O tenha entrelaçado em nossos corações que Ele não tenha feito. Ele assume nossa natureza, condições, deveres, tentações, tristezas, maldição, morte. Nosso

(1) Por dom evidente.

(2) Por simpatias óbvias.

(3) nosso, para que tudo o que Ele tem e é, os méritos de Sua vida, a expiação da sua morte, é nosso.

3. O Salvador. Somente Cristo carregou este grande nome. Maomé é profeta; Buda é apenas professor; Jesus é o Salvador. Um nome

(1) escrito na consciência de cada alma redimida, e

(2) em grande escala na história.

III. LUZ NO HOMEM. A visão inferior de Deus caminha junto com a visão inferior do homem. Você não pode perder sua fé em Deus sem perder sua fé no homem. Aqui vemos

1. Deus ama cada homem, portanto cada homem é amável; nenhum coração sem uma beleza que encante os olhos de Deus; nenhuma vida sem alguma possibilidade de glória que atrai Seu amor.

2. Somos capazes de ter fé. Há uma dignidade divina no homem que o permite elevar-se a Deus e se entregar em seus braços, colocando-se inteiramente sob sua orientação e em seu poder.

3. Somos capazes de vida eterna. A filosofia como a conhecemos hoje é uma teoria apenas do cemitério. Se rejeitarmos o Senhor da vida, temos que acreditar em um destino que é apenas um túmulo. Cristo veio para que possamos ter vida eterna. ( R. Glover. )

O amor de deus

I. A FONTE DA GRAÇA NO AMOR INFALÁVEL DE DEUS.

1. objeto. O mundo: o homem em seu estado corrupto e miserável ( João 5:19 ).

2. O ato .. O amor de Deus é

(1) O amor da benevolência ( Tito 3:4 ).

(2) De complacência ( Salmos 11:7 ; João 16:27 ).

3. O grau - “Então.” Não somos informados de quanto. Deve ser mais concebido do que falado; admirado em vez de concebido.

Observe tudo isso

1. Esse amor está no fundo de tudo. Podemos dar motivos para outras coisas, mas não para este amor ( Deuteronômio 7:7 ; Mateus 11:26 ).

2. O amor é visível no progresso e perfeição da nossa salvação em Cristo Romanos 5:8 ). A luz não é mais evidente ao sol.

3. Se houvesse qualquer outra causa, deve ser

(1) no mérito de Cristo; mas esta foi a manifestação não a causa do amor de Deus ( 1 João 3:16 ), ou

(2) em nosso valor; mas não pode ser ( 1 João 4:10 ; Colossenses 1:24 ).

Os usos de tudo isso.

1. Para refutar todos os equívocos de Deus. Satanás nos tenta a ver Deus como algo desagradável ou a nutrir pensamentos indignos de Sua misericórdia. Mas isso nos mostra que Ele está mais cheio de amor do que o mar de água.

2. Para despertar nossa admiração pelo amor de Deus em Cristo. Três coisas elogiam qualquer favor que nos seja feito.

(1) A boa vontade do doador.

(2) A grandeza do presente.

(3) A indignidade do destinatário. Todos concordam aqui.

3. Para nos exortar

(1) Para melhorar este amor. É um convite para buscar a Deus.

(2) Para responder com um amor correspondente.

(3) Como o amor está na base de toda graça, que seja de todo dever.

II. A MANEIRA QUE DEUS TOMOU PARA EXPRESSAR SEU AMOR. Há uma dupla doação de Cristo.

1. Para nós ( Romanos 8:32 ). Isso demonstra o amor e o cuidado de Deus por nossa salvação. Na criação, Deus nos fez à sua imagem; na redenção, Cristo foi feito após o nosso. Esta foi a maneira mais conveniente de realizar Seus propósitos de graça

(1) Para que nossa fé seja mais certa.

(a) Por Sua humanidade, Ele ensinou os homens pela doutrina e pelo exemplo.

(b) Ao morrer, Ele satisfez a justiça de Deus e, assim, abriu caminho para o curso de Sua misericórdia para conosco ( Romanos 3:25 ).

(c) Por Sua ressurreição, que foi uma satisfação visível para o mundo de que Seu sacrifício foi aceito ( Romanos 4:25 ).

(d) Por Sua ascensão, a verdade da vida eterna foi mais confirmada.

(2) Para que a nossa esperança se confirme, assentando no exemplo e nas promessas de Cristo ( 1 Pedro 1:3 ; João 2:25 ; João 12:26 ).

(3) Para que nosso amor a Deus seja mais fervoroso.

(4) Para que nossa obediência esteja mais pronta ( Hebreus 5:8 ).

2. Para nós.

(1) Sem Cristo não há recuperação do que perdemos, viz.,

(a) A imagem de Deus. Este é restaurado por Cristo, que é o padrão 2 Coríntios 3:18 ) e autor ( Tito 3:5 ). Até estarmos Nele não temos esse grande benefício ( 2 Coríntios 5:17 ).

(b) O favor de Deus que Cristo morreu para recuperar ( 2 Coríntios 5:17 ).

(c) Comunhão com Deus ( Gênesis 3:24 ; cf. Efésios 3:12 ; Hebreus 4:16 ).

(2) Sem Cristo não há remoção de nossa miséria - a morte e maldição, envolvidas no pecado. Cristo nos encontra onde Adão nos deixou ( João 3:18 ).

(3) Sem Cristo não há como obter nossa felicidade adequada. O homem foi feito para Deus e não pode ser feliz sem Ele ( João 14:6 ; 1 João 5:11 ).

O uso de tudo isso é

1. Para refutar a opinião do mundo que mede o amor de Deus pelas coisas exteriores.

2. Para nos estimular a bendizer a Deus por Jesus Cristo ( Romanos 7:25 ; 1 Coríntios 15:57 ).

III. O FIM DESTE AMOR. Perceber

1. A conexão de nosso dever e privilégio. Acreditamos: Deus dá.

2. A universalidade da proposta.

3. A condição.

4. Os benefícios considerados negativa e positivamente. ( T. Manton, DD )

O amor de deus

Que assunto pode ser tão interessante como este? O evangelho em geral é um registro do amor de Deus, mas ali o Filho unigênito do seio do Pai nos dá uma epítome do todo.

I. SEU OBJETO. Se Deus amou o mundo assim, então

1. Ele amou aqueles que não mereciam tal amor.

2. Ele amava aqueles que nada podiam fazer para comprá-lo ou adquiri-lo.

3. Ele amou aqueles por quem não foi solicitado e indesejado.

4. Ele deve manifestar isso de uma forma digna de si mesmo.

(1) Esse amor era verbal? Há muitos deles que dizem: “Aquecei-vos”, etc. Foi sentimental? Muitos são tão delicados em suas sensibilidades que não são capazes de suportar um caso de infortúnio. Se o amor de Deus fosse tal, nunca teríamos sido redimidos.

(2) O amor de Deus era prático, generoso e eficiente.

II. SUA MANEIRA. Ele amou de uma maneira digna de si mesmo e concedeu um presente que provou sua grandeza.

1. A suprema dignidade e valor do dom - “Seu Filho” em um sentido em que nenhum outro ser é. Os anjos são filhos porque Deus os criou; Cristãos porque Deus os adotou. Mas Cristo é o Filho de Deus por geração eterna; Filho de tal forma que Ele pode dizer do Pai: “Eu e Meu Pai somos um”, e que o Pai pode dizer Dele: “Teu trono, ó Deus, é para todo o sempre”.

2. A relação em que o presente estava para o Doador. Ele era aquele em quem o Pai se deleitava, não como uma criatura com uma afeição limitada, mas com uma complacência ilimitada.

3. Isso não nos ensina que um presente menos valioso não poderia expiar o crime humano, e que nenhum outro preço poderia ser aceito. Se o ensino, o exemplo, etc. de Cristo fossem suficientes, Seu sangue não teria sido derramado. Mas “sem derramamento de sangue não há remissão”.

4. O Filho unigênito amou tanto o mundo que deu a si mesmo. A alegação de que se Cristo sofreu sob compulsão foi injusto é verdade. Mas Cristo era divino e, portanto, independente e, conseqüentemente, não pode ser compelido a sofrer. Por isso, Ele diz: “Tenho prazer em fazer a Tua vontade”. “Ninguém tira minha vida de mim.”

III. SEU FIM. Foi glorioso e justificou o meio - a salvação do mundo. Mas esse grande benefício não é dispensado indiscriminadamente. Deve haver uma aceitação cordial do plano de Deus. Duas ideias:

1. O de credibilidade. Deve-se acreditar que Jesus é o que o registro declara que Ele é.

2. Mas tal crédito deste testemunho é aceito por nós, e que existe uma confiança pessoal em Cristo para a salvação. É com o coração que o homem crê para a justiça.

3. Nem este é um ato meramente; é um ato repetido até que um hábito seja formado, um hábito que dá uma denominação distinta à pessoa - “crente”.

4. Esta salvação pela fé é negativa e positiva.

Para concluir:

1. “Deus assim amou o mundo.” Então

(1) Ele amou a humanidade tanto quanto não amou outras ordens de criaturas.

(2) Ele carregou este atributo nesta manifestação em sua intensidade máxima. Isso não pode ser dito de Sua sabedoria ou poder.

(3) Era tão vasto, surpreendente e rico a ponto de pagar um preço que desafia todos os poderes de cálculo humano ou angelical.

2. Deus amou o mundo de tal maneira que deu , etc.? Então

(1) Cultivemos visões do caráter divino digno daquele de quem somos e a quem servimos.

(2) Quão vital para a salvação é a fé!

(3) Temos o amor de Deus?

(4) Devemos amar uns aos outros. ( R. Newton, DD )

Amor de Deus e seu presente

I. O AMOR DE DEUS.

1. Se Deus amou este mundo culpado, então que profundidade insondável de graça deve ter havido em Seu coração! Pois o objeto de Seu amor não é o mundo em sua primeira condição quando Ele o declarou “muito bom”, mas o mundo arruinado pelo pecado e condenado por apostasia. Não teria havido nenhuma surpresa se o mundo tivesse se afogado. Mesmo assim, sem qualquer mudança em nossas reivindicações ou caráter, Ele nos amou. E esse amor não é um mero desânimo que pode levar a uma trégua, ou um simples arrependimento que pode terminar em um suspiro.

Não há mérito em amar o que é adorável. Não há nada sobre o homem, exceto sua miséria para atrair o apego Divino. O pecado do homem não é seu infortúnio, mas sua culpa. E a maravilha é que não há nada que Deus odeie tanto quanto o pecado, e ainda assim, ninguém que Ele amou tanto quanto o pecador.

2. Se Deus amou este pequeno mundo, então certamente Seu amor é desinteressado. Este orbe é realmente um “pequeno”, mas evocou emoção, que esferas mais poderosas não conseguiram provocar.

3. Se Deus amou este mundo caído e não o mundo dos anjos caídos, Seu amor deve ser soberano. "Não seja altivo, mas tenha medo." Deus não poupou os anjos que pecaram, e se você é poupado, não tem motivo para se orgulhar.

4. O fervor e a força deste amor prendem nossa atenção - “então”.

II. O PRESENTE DO AMOR DE DEUS. Estimamos o valor de um presente por vários critérios.

1. Os recursos do doador. Nosso Senhor declarou que a viúva pobre deu verdadeiramente mais do que os adoradores ricos.

2. Os motivos do doador. Alguém pode amontoar favores sobre um inimigo caído para ferir seu orgulho.

3. A maneira. Se for retido até que seja espremido, ou se for oferecido com um espírito carrancudo, ele afunda imediatamente em importância abaixo da dádiva menor oferecida em simpatia franca e espontânea.

4. A condição do destinatário - se é rico ou necessitado, em que grau de necessidade e em que medida o presente é adaptado a ele.

Agora, deixe o amor de Deus ser testado por esses critérios.

1. Os recursos do Doador são infinitos; mas na doação de Cristo você vê os limites da possibilidade. Se Cristo é Deus, que dom superior pode ser apresentado? ou se Ele é o Filho de Deus, que amor mais rico poderia ser demonstrado?

2. Os motivos de Deus eram totalmente altruístas.

3. Seu presente é o único que poderia ter nos beneficiado.

4. Que adaptação há nisso para a extrema necessidade do homem?

III. O PROJETO DO AMOR DE DEUS.

1. Para resgatar o homem de perecer.

2. Conferir ao homem a bênção da vida eterna.

3. Para fazer isso por todos os que acreditam:

(1) de cada personagem;

(2) país;

(3) classificação;

(4) idade. ( J. Eadie, DD )

O amor de deus

I. O OBJETO DESTE AMOR. O mundo - não uma parte dele. As mesmas razões pelas quais Seu amor pelas pessoas é justificado justificarão Seu amor por todos.

II. SUA NATUREZA.

1. Negativamente.

(1) Não é um prazer no caráter dos homens. Para que um ser infinito simpatize com as naturezas perversas, ele deve ser infinitamente perverso.

(2) Não é uma mera emoção, pois as emoções não influenciam a vida sem a vontade.

(3) Não gosto por pessoas em particular. Não havia nada em qualquer homem que justificasse esse carinho.

(4) Não um amor involuntário como se manifesta no que fez.

(5) Não é um estado de espírito irracional que tantas vezes dá origem a uma falsa afeição.

2. Positivamente.

(1) Foi o único tipo de amor que poderia ter sido importante para o homem.

(2) Foi uma afeição razoável.

(3) Foi boa vontade ou benevolência.

(4) Era um tipo de amor altruísta.

(5) Deus fez o bem por causa do valor intrínseco e infinito da alma. Os homens não tinham direito a ele, mas havia infinitas razões pelas quais Ele não deveria destruí-los.

(6) Foi desinteressado.

(7) Foi um amor de incrível força. Aqui estava um mundo de inimigos em guerra com Ele, mas Ele não poupou Seu próprio Filho.

(8) Não era para um único cristão como tal, mas para um mundo de pecadores.

(9) Foi tolerante.

(10) Era universal.

(11) Era sagrado.

III. A RAZÃO PARA ESTA MEDIDA MARAVILHOSA DO GOVERNO DIVINO. A humanidade resistiu a este governo. Se Deus parecesse conivente com isso, todos os outros seres poderiam ter negado a justiça da lei e desobedecido também. O que deve ser feito? A relação de Deus com o universo exigia que Ele executasse a lei ou fizesse uma demonstração de Sua avaliação da lei. É fácil ver que a honra da lei poderia ser totalmente sustentada pelo próprio Deus se Ele mostrasse perante todo o universo Sua aprovação da lei.

Se Deus tomasse sobre si a natureza humana, e nesta natureza se apresentasse diante do universo, obedecesse a lei e sofresse sua penalidade, a lei seria perfeitamente honrada. Isso foi feito em Cristo. ( Prof. Finney. )

O amor de deus

I. Como JESUS ​​foi DADO PELO PAI?

1. Por Sua designação e nomeação para a morte ( Atos 2:23 ; Isaías 42:1 ).

2. Em separar-se dele e colocá-lo a alguma distância de si mesmo para um João 16:28 ; Salmos 22:1 ).

3. Em entregá-lo nas mãos da justiça para ser punido ( Romanos 8:32 ).

4. Na aplicação dEle com todas as compras de Seu sangue, e estabelecendo tudo isso sobre nós como uma herança ( João 6:32 ; João 4:10 ).

II. COMO ESTE PRESENTE FOI A MAIS ALTA E COMPLETA MANIFESTAÇÃO DO AMOR DE DEUS QUE O MUNDO VIU. Isso será evidenciado se você considerar

1. Quão próximo e querido Cristo estava do Pai ( Colossenses 1:13 ).

2. Para o que Ele deu a Ele ( Lucas 22:22 ).

3. Que ao dar a Cristo, Ele deu a joia mais rica em Seu gabinete.

4. A quem o presente foi concedido.

(1) Não nos anjos; não em amigos humanos, mas

(2) sobre os inimigos ( Romanos 5:8 ).

5. A franqueza do dom ( 1 João 4:19 ).

Corolários.

1. A extrema preciosidade das almas ( 1 Pedro 1:18 ; Mateus 16:26 ).

2. Aqueles por quem Deus deu Seu próprio Filho podem esperar qualquer outra misericórdia Dele ( Romanos 8:32 ; 1 Coríntios 3:20 ).

(1) Nenhuma outra misericórdia pode ser tão cara a Deus como Jesus.

(2) Como Jesus estava mais próximo do coração de Deus do que todos, Jesus é em si mesmo muito mais excelente do que todos eles ( Romanos 9:5 ).

(3) Não há outra misericórdia que você deseja, mas você tem direito a ela pelo dom de Cristo ( 2 Coríntios 1:20 ; 1 Timóteo 6:17 ).

(4) Se Deus lhe deu Cristo quando eram inimigos, não é imaginável Ele deveria negar-lhe uma misericórdia inferior agora que você está reconciliado ( Romanos 5:8 ).

3. Se o maior amor foi manifestado no dom de Cristo, então o maior mal e maldade são manifestados em rejeitá-Lo ( Hebreus 2:2 ). ( J. Flavel. )

O amor de deus

I. DEUS É AMOR.

1. É singular. Ele amou primeiro.

2. É pessoal.

3. É compassivo. Ele tem pena das almas que o pecado arruinou.

4. É abrangente. Isso se estende a toda a humanidade.

II. SUA EXPRESSÃO.

1. No presente. Isso inclui

(1) o nascimento de Cristo;

(2) Sua vida e exemplo incomparáveis; e

(3) Seu sacrifício.

III. SEUS RESULTADOS. Está implícito

1. Que todos estão perdidos.

2. Que ninguém precisa perecer; e

3. Todo aquele que nEle crê tem a vida eterna.

4. VIVEMOS NO GLORIOSO DIA DA SALVAÇÃO! Esta deve ser a notícia de grande alegria para todas as pessoas. A volta do Natal deve reavivar nossa esperança e reacender nosso zelo de gastar e ser gasto no serviço do Mestre. ( LOThompson. )

O amor de deus

I. AMOR EM SUA MAIOR FONTE.

1. Deus pode amar e ama. Devemos ter cuidado para não tornar Deus apenas um homem infinito; contudo, o amor nEle deve ser da mesma espécie que o amor em nós.

2. O amor é mais do que um atributo Divino. É como a luz da qual todos os atributos são cores.

3. Quão perto isso O traz aos nossos corações. Admiramos outras qualidades; nós apenas amamos o que ama.

4. A Escritura representa em todos os lugares esse amor como a fonte da redenção.

II. AMOR EM SUA FORMA MAIS PURA. Não tinha nada para atraí-lo e tudo para repeli-lo.

1. O mundo estava perecendo; não era, portanto, um amor complacente, mas compassivo. Uma coisa é ajudar os felizes e prósperos e outra é socorrer os necessitados e miseráveis.

2. O mundo era culpado. É mais difícil amar aqueles que acrescentam indignidade à angústia. Excelência moral pode atrair compaixão para os miseráveis, mas a vileza moral repugna. Mas "Deus elogia Seu amor", etc.

3. O mundo estava em inimizade com Deus. O mais puro é o amor que resiste às provocações e faz bem aos prejudiciais. “Quando éramos inimigos, nos reconciliamos”, etc.

4. A miséria e o perigo do mundo foram causados ​​por ele mesmo. É sempre uma grande pressão sobre a misericórdia quando solicitada por um obstinado. Que natural a resposta: “Está bem para você”! Deus diz: "Destruíste a ti mesmo, mas em Mim está o teu socorro."

III. O AMOR EM SUA MAIOR FORÇA É uma pobre filantropia que pode se compadecer sem ajudar: mas “a filantropia de Deus apareceu” em ação. O amor é como ações, não palavras, desejos ou sentimentos.

1. O amor de Deus era prático da maneira mais custosa. O teste de amor é o sacrifício; o critério de sua força é a medida do sacrifício. A cruz foi a abnegação de Deus.

2. De todos os sacrifícios, os principais são aqueles de pessoas. A mais alta esfera de valor está nas pessoas, não nas coisas, embora as últimas possam ser muito preciosas.

3. Deus sacrificou a mais elevada de todas as pessoas.

4. Ame EM SEU PROPÓSITO MAIS LOFTIEST. Nenhum propósito poderia ser maior. Nós sabemos o valor da vida. “Tudo o que um homem possui, ele dará por sua vida.” É a condição de tudo o mais que é valorizada. A salvação é vida, não em figura, mas de fato. Existe uma vida da carne, da alma e do espírito. Esta vida em toda a sua perfeição é o fim de Deus. Começando na parte mais fina de nossa natureza, ele se espalhará e se fortalecerá até possuí-lo por completo. O homem redimido e renovado deve viver no máximo de sua capacidade de vida. Esta vida é “eterna”. O pecado trouxe a morte e se separou da árvore da vida: Cristo restaurou o acesso a ela.

V. AMOR EM SUA ESFERA MAIS LARGA. O “mundo” não é usado aqui de forma restritiva. Seria difícil acreditar, não o provassem os fatos, que alguém pudesse ser tão cego a ponto de fazer “o mundo” significar a Igreja. Pois o fato é que sempre que o “mundo” é aplicado a uma porção da humanidade, sempre significa os ímpios. Onde quer que haja um homem prestes a perecer, aí está o mundo que Deus amou. Não há nada no amor ou sacrifício do Pai e do Filho que impeça o mundo inteiro de ser salvo. Deus amou sem limite de nação ou condição. Conclusão:

1. Você tem aqui um padrão e uma fonte de amor. “Sejam imitadores de Deus como filhos queridos.” “Se Deus nos amou”, etc.

2. Que evangelho - boas novas - está aqui! Deus o ama agora, apesar de todos os seus pecados e loucuras. O único título para amar é estar “perecendo”; a única condição de suas bênçãos é "acreditar".

3. O assunto lança uma sombra por seu próprio brilho em sua descrença, estado, perspectivas. ( AJ Morris. )

O amor de deus

Esta compaixão afetuosa é demonstrada

I. POR COMPARAÇÃO DAS PARTES AMANTES E AMADAS. Deus altíssimo e santo amou o mundo vil e perverso.

II. PELA MEDIDA DELE. Ele amou tanto, isto é, tão infinitamente, tão transcendentemente, tão incompreensivelmente ( Hebreus 12:3 ). Tais como não podem ser suficientemente expressos ou concebidos ( 1 João 3:1 ).

III. PELO FRUTO DE SEU AMOR. Não era amor labial, mas um amor generoso. Sim, mas algumas coisas não valem a pena dar, portanto

4. PELA VALIDADE DA SAÍDA - Seu Filho unigênito. E que para ficar em nosso lugar e morrer na cruz por nós ( João 3:14 ). Sim, mas embora nunca seja dado um presente tão excelente, ainda que não seja útil e proveitoso a quem é dado, não testifica assim o amor. Portanto

V. É estabelecido pelo BENEFÍCIO QUE NOS LEMBRA.

1. Não perecendo.

2. Ter vida eterna. Mas talvez, embora esse presente traga tanto lucro, ainda assim aqueles a quem é dado devem ter grandes e extraordinárias dores para obtê-lo, e então o amor de Deus não é tão grande. Portanto

VI. É estabelecido PELA FACILIDADE DOS MEIOS pelos quais possuímos o lucro deste dom: "Aquele que crê." No entanto, se esse presente tão valioso, de tão inestimável valor para o desfrutador, tivesse sido restringido a alguns poucos tipos de homens, o assunto não era tanto. Portanto

VII. É estabelecido PELA UNIVERSALIDADE, que quem quer que seja, seja o que quiser, então ele apenas estenderá sua mão para pegar este presente, ele o terá e todo o conforto dele. ( J. Dyke. )

O amor divino

I. EM SUA FONTE. Deus amou o mundo.

1. Em sua culpa, portanto, Seu amor era um amor de benevolência. Ele não podia ter prazer nisso, mas queria bem.

2. Em sua depravação. Portanto, Seu amor é movido por si mesmo - o mundo não como feito por Deus, mas como arruinado pelo diabo; conseqüentemente, não havia nada nele para atrair o amor divino.

3. O mundo, não o inferno, conseqüentemente Seu amor era livre de soberania, em oposição ao necessário. Ele poderia ter amado os anjos caídos se fosse esse o Seu prazer. Mas “Ele não se apoderou de anjos, mas da semente de Abraão”. Porque? “Mesmo assim, padre; pois assim parecia bom aos Vossos olhos. ”

II. EM SUA MANIFESTAÇÃO, em

1. O nascimento ou encarnação de Jesus Cristo ( 1 João 4:9 ). Isso não engendrou ou excitou Seu amor, apenas o manifestou.

2. Em Sua morte ou expiação ( 1 João 4:10 ). O amor divino não é o efeito, mas a causa. Os deuses do paganismo receberam, mas nunca deram sacrifícios.

3. Na pessoa do unigênito Filho de Deus.

III. EM SEU DESIGN.

1. Tem em vista a salvação de cada indivíduo.

2. Oferece a cada indivíduo a mais suprema e preciosa bênção que o próprio Deus pode conceder.

(1) Vida sem fim.

(2) A própria vida de Deus.

3. Ele oferece as bênçãos supremas nos termos mais fáceis e baratos. Deus o Pai tinha muito a fazer, Deus o Filho e Deus o Espírito Santo; mas o homem nada tem a fazer a não ser acreditar. ( J. Cynddylan Jones, DD )

Amor incomensurável

I. NO PRESENTE. Homens que amam muito darão muito. O amorzinho se esquece de levar água para os pés, mas o amor grande quebra sua caixa de alabastro. Considerar

1. O que foi este presente. O outro eu do Pai. O que mais Ele poderia dar? Vocês, pais, poderiam dar seus filhos para morrerem pelo inimigo?

2. Como Deus o deu: não como você, para alguma atividade honrosa em que você não fosse totalmente privado da companhia de seu filho, mas como um exilado para nascer em uma manjedoura, trabalhar como carpinteiro e morrer como um criminoso.

3. Quando Ele deu: pois há amor no tempo.

(1) Jesus sempre foi o presente de Deus. A promessa foi feita assim que Adão caiu. Ao longo dos tempos, o Pai manteve o Seu dom. Cada sacrifício era uma renovação do dom da graça. Todo o sistema de tipos indicava que na plenitude dos tempos Deus daria Seu Filho. Admire a pertinácia desse amor. Muitos homens, em um momento de excitação generosa, podem realizar um ato supremo de benevolência e, ainda assim, não suportam olhar para isso com calma de ano para ano.

(2) Inclui todas as idades posteriores. Deus ainda dá.

II. NO PLANO DE SALVAÇÃO. O que é acreditar em Jesus?

1. Dar o seu assentimento firme e cordial à verdade do sacrifício substitutivo de Cristo.

2. Para aceitar isso por si mesmo. No pecado de Adão você não pecou pessoalmente, mas ao cometer uma transgressão pessoal, você colocou sua mão sobre ele e o tornou seu. Da mesma maneira, você deve aceitar e se apropriar da expiação de Jesus.

3. Confiança pessoal.

III. NAS PESSOAS PARA QUEM ESTE PLANO ESTÁ DISPONÍVEL. Deus não amou o mundo de tal maneira que qualquer homem que não crê em Jesus seja salvo. "Todo aquele que crê."

1. Do moralista ao totalmente vil; do pecador de cabeça cinza ao menino ou donzela.

2. Ela envolve todos os graus de fé.

4. NA LIBERTAÇÃO. Todo aquele que crê não perecerá, embora esteja prestes a perecer. Perecer é perder toda esperança em Cristo, toda confiança em Deus, toda luz na vida, toda paz na morte, toda alegria.

V. NA POSSE. Deus dá a cada homem que crê em Cristo a vida eterna. ( CH Spurgeon. )

Amor de Deus pelo mundo

I. O AMOR DIVINO - O QUE É.

1. A essência de Sua natureza.

2. Todos os Seus atributos são modificações e manifestações de Seu amor.

3. Sua lei, a ordem da criação, o arranjo de Sua providência são expressões de Seu amor.

4. O amor é a base de Sua felicidade perfeita.

II. O FRUTO ESPECIAL DO AMOR DIVINO. NO PRESENTE DE CRISTO.

1. A origem da missão de Cristo foi o amor de Deus.

2. Deus deu Seu Filho.

(1) Nos conselhos da eternidade.

(2) Em Seu nascimento no tempo.

(3) Em Sua morte.

3. A relação entre o Pai e o Filho é a medida do amor divino.

(1) Não é uma criatura exaltada.

(2) Não apenas um Filho.

(3) Não Seu Filho apenas por encarnação.

(4) Mas Seu Filho unigênito, bem amado e eterno.

III. OS RECEPTORES DESTE PRESENTE.

1. Não o mundo “eleito”, que Deus ama com o amor da complacência.

2. Mas o mundo pecaminoso, que Ele ama com o amor da compaixão.

4. O OBJETO CONTEMPLADO NA DOAÇÃO DESTE PRESENTE.

1. Para prevenir um mal terrível.

2. Para conceder um bem indizível. ( A. Beith, DD )

Amor de Deus para o mundo

Este versículo é uma das joias da Bíblia, uma estrela de primeira magnitude. Observe três coisas.

I. COMO DEUS É AFETADO PELO COSMOS: Ele adorou.

1. Quem é Deus? O Deus da Bíblia.

2. O que é o cosmos? O mundo da vida humana.

3. Como eles ficaram afetados.

(1) Originalmente, em harmonia.

(2) Ultimamente, em inimizade.

(3) Agora, por meio de Cristo, em harmonia mais uma vez: sem Cristo, ainda em inimizade.

4. Nova revelação divina: Deus é amor.

II. COMO DEUS MANIFESTE ESTA AFEIÇÃO.

1. O que Ele deu - Seu Filho.

(1) Unigênito.

(2) Bem amado.

2. Como Ele deu.

(1) Amorosamente.

(2) Livremente.

(3) Totalmente.

III. PARA QUE PROPÓSITO FOI ESTA AFEIÇÃO MANIFESTADA.

1. Negativamente: que o homem não se perca totalmente de Deus, do dever, da felicidade. Assim foi manifestada a piedade de Deus.

2. Positivamente: aquele homem pode ter vida, idade durante a vida. ( Notas e consultas da Bíblia. )

O amor de Deus na dádiva de um Salvador

Essas palavras expressam a substância do evangelho. Nenhum orador jamais teve o poder de condensar grandes princípios em uma bússola tão estreita quanto o Senhor Jesus.

I. O PLANO DE SALVAÇÃO ORIGINADO NO AMOR DE DEUS.

1. A ideia de que Deus é amoroso foi posta em dúvida ou negada.

(1) Por aqueles que afirmam que o mundo deveria ter sido feito feliz e puro. Para eles, o fato de Ele prover remédios não é prova de Sua bondade.

(2) Por aqueles que supõem que a Bíblia representa Deus originalmente como um Ser severo e inexorável aplacado por Cristo, e que agora Ele é apenas brando e benigno para alguns.

2. O texto ensina que Deus estava originalmente disposto a mostrar misericórdia.

(1) Nenhuma mudança foi operada em Seu caráter pelo plano de salvação. Ele era tão digno de amor e confiança antes como depois da expiação.

(2) Deus era originalmente tão cheio de misericórdia que estava disposto a se rebaixar a qualquer sacrifício, exceto o da verdade e da justiça, a fim de salvar o homem.

(3) O plano de salvação não era apenas salvar o homem, mas salvar o nome, o caráter e o governo de Deus. Isso só poderia ser feito permitindo que Seu Filho fosse tratado como se fosse um pecador, a fim de tratar os realmente culpados como se fossem justos, e assim identificar um com o outro.

II. A EXPRESSÃO DE SEU AMOR FOI A MAIS ALTA QUE POSSIVELMENTE PODERIA SER.

1. Um dom como o de Seu Filho unigênito é o maior dom concebível, e isso Cristo pretende transmitir. A Bíblia representa Deus como tendo os atributos de um Pai bondoso e terno. Ele ama quando diz que ama, e não é uma criação fria da imaginação. Quando um homem ordena que seu filho vá para o campo de tendas com toda perspectiva de sua morte pelo bem-estar de seu país, é a mais alta expressão de seu apego por aquele país.

2. Mas nenhum homem jamais manifestou tal amor como o de Deus. Em alguns casos, um homem sacrificou sua vida por seu amigo, e não poucos pais e mães colocaram a vida em perigo por seus filhos. Mas quem já deu a vida de seu filho por um inimigo? Mas "Deus recomenda", etc. ( A. Barnes, DD )

A missão de Cristo é uma revelação do amor de Deus

I. AMOR EM SUA MAIOR FORMA. Amor é um termo genérico e inclui um grande número de afetos específicos. Existe um amor de amizade, amor fraterno, amor paternal, amor conjugal, amor ao país ou patriotismo e amor a Deus ou religião. O amor é uma qualidade redentora entre as muitas misérias de nosso estado decaído. É como o raio prateado da luz do sol que brilha através da nuvem escura quando a tempestade está se formando no céu.

É como um oásis no deserto, que é um cenário de beleza e uma casa de vida em meio a planícies áridas condenadas à esterilidade perpétua. É como a madeira que Moisés pegou e colocou nas águas amargas de Mara. Ela adoça a xícara da experiência humana. É o único vínculo duradouro da sociedade humana - a única garantia da felicidade perpétua do céu, e o único atributo do homem caído que se torna um emblema de Deus, “Deus é amor”. Se o amor em forma humana e em um mundo decaído é tão Divino, o que deve ser no próprio Deus? O amor no homem é apenas um raio do sol; uma gota do oceano.

II. AMOR EM SUA MANIFESTAÇÃO SUBLIMESTRE. O objeto do meu texto não é geral, mas especial. É para nos assegurar que embora o amor de Deus possa ser traçado em cada objeto da natureza e lido em cada página da Providência, como as cores do arco-íris podem ser encontradas em cada raio de luz prateada do sol, ainda assim o mais brilhante e a manifestação mais completa disso está na missão de Jesus ao mundo para salvar os pecadores.

Ao considerar este assunto, devemos ter em mente que Jesus Cristo não era um mero homem, mas Deus que assumiu uma forma e natureza humanas. Poucos homens na época do advento do Salvador tinham alguma idéia do amor de Deus. A verdadeira felicidade do homem deve sempre ser encontrada em Deus, e em outros seres apenas porque eles são semelhantes a Deus. Mas encontrar felicidade em um deus como aquele cuja concepção mais elevada é realizada na mitologia da Grécia, a idolatria de Moabe ou os dogmas dos fariseus está fora de questão.

Jesus, no entanto, veio para superar esses erros e deturpações terríveis da Divindade, e salvar o mundo provando que Deus era bom e amoroso, justo e fiel e, portanto, merecedor do amor e da confiança dos homens. É muito interessante estudar o caráter de Deus de acordo com o ensino de Jesus. Ele representou o Ser Divino como um Pai que ansiava pelo retorno de seu filho pródigo, acolheu-o em casa, recebendo-o de braços abertos e de coração aberto, pedindo a toda a sua família que o ajudasse a contar ao mundo sua alegria: “Alegrai-vos comigo, por este meu filho estava morto e está vivo novamente, estava perdido e foi encontrado.

”Ele representou Deus como o Bom Pastor, que vai atrás do perdido até que seja encontrado, e o leva para Sua casa sobre os ombros com alegria. Ele representou Deus como o Bom Samaritano que viu homens caídos em suas feridas, roubados pelo pecado da esperança e do céu, à beira da morte, e veio salvá-los às suas próprias custas.

III. AMOR EM SEU CAMPO DE ATUAÇÃO MAIS AMPLO. Este campo mais amplo é o mundo, pois "Deus amou o mundo de tal maneira." É evidente que o texto não pode significar meramente afirmar que Deus amou e admirou o mundo material ou as coisas do mundo, visto que estas não precisam de salvação, e não são capazes de ser salvas, e o amor de Deus ao mundo, em o texto, é dito ter uma referência especial à sua salvação.

Como o piedoso judeu da antiguidade vagueou entre as ruínas de seu glorioso templo, revirando com afeto suas colunas quebradas, apreciando o próprio pó e as pedras; assim, Deus em Cristo, com Seu coração amoroso transbordando de simpatia e afeição, busca reunir os fragmentos quebrados da humanidade e reconstruir sobre uma base mais segura o templo do homem. Enquanto mãe, irmã ou esposa caminham no campo de sangue após o dia de massacre terrível, com lágrimas de afeto fluindo de seus olhos, o suspiro de tristeza subindo de seu coração ferido e flutuando para cima para contar sua dor a Deus, e com a ternura do toque revolve as formas dos mortos, para que ela possa pressionar uma vez mais contra o coração, agora partido, o objeto de sua afetuosa afeição; então Deus é representado em meio à carnificina que o pecado fez de nós, inspirado pelo amor de que fala meu texto, labutando e labutando e sofrendo, vindo buscar e salvar aqueles que estavam perdidos. “Deus amou o mundo!” Esta é a fonte da qual todas as nossas bênçãos fluem.

4. AMOR EM SUA INTENÇÃO MAIS NOBRE.

1. A triste condição daqueles a quem se propõe afeta "não deve perecer." Os objetos de Seu amor estão perecendo - perecendo, não no corpo, mas na alma.

2. O estado glorioso ao qual o amor de Deus se propõe a elevar todos os que Ele encontrou nesta triste condição, “mas tenham vida eterna”. A vida, mesmo de caráter temporal, é de tanto valor que os homens labutam e labutam e manifestam a mais profunda preocupação, não para perpetuá-la, mas simplesmente para prolongá-la por alguns anos.

3. A maneira simples pela qual podemos ser eternamente beneficiados por esta obra salvadora de Deus, "todo aquele que nEle crê." Que maldição terrível é a descrença!

4. A maneira imparcial em que essas bênçãos são oferecidas, "quem quer que seja." Se o homem fizesse um banquete, seus convites não seriam para todos, pois sua capacidade de prover teria um limite. O homem mais rico não poderia fazer um banquete para todos. Mas Deus não é homem para ser deficiente. ( E. Lewis, BA )

Amor de Deus por um mundo pecador

I. O PECADO É A COISA MAIS CARA DO UNIVERSO.

1. É a violação de uma lei infinitamente importante - uma lei projetada e adaptada para garantir o bem maior do universo.

2. Como o pecado é esse, ele não pode ser tratado levianamente. Todo o bem-estar de um governo e seus súditos depende da obediência.

3. A lei de Deus não deve ser desonrada por nada que Ele faça. Ele deve ficar ao lado dele para recuperar sua honra.

4. Daí a despesa. Ou a lei deve ser executada às custas da raça, ou Deus deve sofrer os piores resultados do desrespeito à Sua lei, ou um substituto deve ser providenciado para salvar o pecador e honrar a lei.

II. COMO A DESPESA SERÁ CUMPRIDA? Quem deve dirigir a assinatura? O Pai fez a primeira doação.

1. Ele deu Seu Filho para fazer a expiação devido à lei.

2. Ele deu Seu Espírito para encarregar-se dessa obra.

III. PARA QUEM FOI FEITA A GRANDE DOAÇÃO? Por “mundo” não pode ser entendido nenhuma parte particular. A Bíblia e a natureza do caso mostram que a expiação deve ter sido feita pelo todo. Caso contrário, nenhum homem poderia ter certeza de que foi feito para si mesmo.

4. QUE DEUS PROMPROU PARA FAZER ISSO? Ame. Este amor é

1. Não complacência, ou teria sido infinitamente vergonhoso para si mesmo.

2. Não mero sentimento, como naqueles que se deixam levar por fortes emoções. Mas

3. Desinteressado: pois Ele não tinha nada a esperar ou temer; nenhum lucro para tirar dos salvos.

4. Zeloso.

5. Mais abnegação.

6. Universal porque particular. Deus amou a cada um, portanto a todos.

7. Muito paciente.

V. O DOM DE DEUS DEVE SER RECEBIDO PELA FÉ. Esta é a única maneira possível, o governo de Deus é moral porque o Salvador é um agente moral. Portanto, Deus não pode nos influenciar, a menos que Lhe confiemos. Aulas:

1. Os pecadores podem se colocar fora do alcance da misericórdia.

2. Isso os envolve na maior responsabilidade.

3. Esta responsabilidade só pode ser descarregada e o pecador salvo aceitando a doação de Cristo.

4. Aceitando essa doação, vamos dá-la a outras pessoas. ( CG Finney, DD )

Amor maravilhoso de deus

I. SUAS CARACTERÍSTICAS.

1. Eterno: “amado”. Quem sabe quando começou?

2. Compassivo: “o mundo”.

3. Indizível: “então”

II. SUA MANIFESTAÇÃO.

1. Condescendente.

2. Sacrificial.

3. Exaustivo.

III. SEU PROPÓSITO.

1. Amplo: "qualquer um".

2. Limitada: “acredita”.

3. Abençoado.

(1) Negativo: "não deve perecer."

(2) Positivo: "tenha vida eterna." ( RS MacArthur, DD )

O amor de Deus originou-se por si mesmo

O oceano está sempre se movendo, mas não é automático. A causa de seus movimentos está fora de si mesma, na lua e no vento. Se o vento e a lua o deixassem em paz, o Atlântico seria para sempre um oceano pacífico, quieto, repousante, transparente como um lago interior; não tem força para se levantar. Mas quanto ao mar sem margens do Amor Divino, ele tem o poder de se mover; e ele se moveu sozinho. Ele rolou em uma grande corrente irresistível em direção às costas de nosso mundo. Como a Essência Divina, o Amor Divino possui o poder de autodeterminação. ( JC Jones, DD )

Amor de Deus pelos pecadores

Lembro-me do caso de um jovem que sofria de uma doença terrivelmente repulsiva. Ele teve que ser mantido fora de vista. Mas ele foi negligenciado? Não. Não preciso dizer quem cuidou dele. Não houve uma manhã, mas sua mãe amorosa lavou suas feridas e envolveu seus membros, e não uma noite em que ela se cansou em seu trabalho. Você acha que ela não tinha sensibilidade natural? Eu sabia que ela era tão sensível quanto qualquer senhora; mas tanto mais quanto ela sentia a repugnância de seu trabalho, você pode ver o amor que constantemente a sustentava em fazê-lo.

Mas oh! o que é a repugnância das feridas cancerosas em comparação com a repugnância do pecado para Deus? Só há uma coisa que Deus odeia: o pecado. Mesmo assim, com todo o Seu ódio ao pecado, Ele paira sobre o pecador! ( S. Coley. )

O poder do amor de Deus

Freqüentemente ouvimos falar de contra-correntes, mas já houve uma contra-corrente como está implícita aqui! Uma das correntes oceânicas mais importantes e maravilhosas é a Corrente do Golfo. Ele surge no Golfo do México e atravessa o coração do poderoso Atlântico até os mares árticos; e por suas fortes correntes, mais rápidas do que a do Mississippi, ele engolfa todas as outras correntes oceânicas que vêm em seu curso, tornando-o tributário de sua própria grande missão de lavar as costas e melhorar o clima dos países costeiros da Europa .

“Então Deus amou o mundo.” Seu amor é uma poderosa torrente de calorosa e generosa comiseração, varrendo com força poderosa em direção ao que o pecado moral do Mar Ártico fez de nosso mundo. E tal foi a força da corrente que varreu para o seu próprio seio a poderosa corrente do amor complacente de Deus para com Seu Filho unigênito, de modo que Ele foi levado em seu seio a este mundo, onde, pelo sofrimento e morte, Ele se tornou “O autor da salvação eterna para todos os que O obedecem”. ( AJ Parry )

O amor de deus

Em governos humanos, a justiça é central e o amor, um acessório. No governo divino, o amor é o elemento central e a justiça apenas incidental. Deus deseja exaurir todos os meios de bondade antes que Sua mão se apodere da justiça. Quando as ondas da penalidade começam a chegar em marés terríveis, Ele se inclina contra elas. Sua bondade é o dique entre a justiça e a alma pecadora. ( HW Beecher. )

Deus é amor

Deus é amor, e há algo no amor que sempre conquista o amor. Quando o amor veste sua própria armadura dourada e empunha sua espada brilhando com seu próprio altruísmo, ela segue conquistando e conquistando. Permita que um homem entenda uma vez que Deus é amor, que esta é a própria essência de Deus, e ele deve imediatamente amar a Deus. ( CH Spurgeon. )

Um presente real

Plutarco, o historiador grego, conta uma história nesse sentido: “Certa vez, um antigo rei deu um presente de uma grande soma em dinheiro a um amigo pessoal e foi gentilmente repreendido por sua generosidade. 'O que!' foi sua exclamação espantada, 'você não quer que eu seja liberal? Deixe o mundo saber que quando o rei dá, ele dá generosamente, como um rei. ' “Com isso, ele deu um segundo presente de igual valor.

Fé em Cristo é salvação certa

Recentemente, lemos nos jornais uma ilustração do caminho da salvação. Um homem havia sido condenado em um tribunal espanhol a ser fuzilado, mas sendo cidadão americano e também de origem inglesa, os cônsules dos dois países se interpuseram e declararam que as autoridades espanholas não tinham competência para condená-lo à morte. O que eles fizeram para garantir sua vida quando o protesto não foi suficiente? Eles o envolveram em suas bandeiras, cobriram-no com a bandeira dos Estados Unidos e a Union Jack, e desafiaram os algozes.

“Agora dê um tiro se tiver coragem, pois se o fizer, você desafiará as nações representadas por essas bandeiras e trará os poderes daqueles dois grandes impérios sobre você.” Lá estava o homem, e diante dele a soldadesca, e embora um único tiro pudesse ter acabado com sua vida, ele era tão invulnerável como se estivesse envolto em aço triplo. Mesmo assim, Jesus Cristo levou minha pobre alma culpada desde que eu acreditei Nele, e envolveu-me a bandeira vermelho-sangue de Seu sacrifício expiatório, e antes que Deus pudesse me destruir ou qualquer outra alma que esteja envolta na expiação, Ele deve insultar Seu Filho e desonrar Seu sacrifício, e isso Ele nunca fará, bendito seja Seu nome. ( CH Spurgeon. )

Acredite apenas

Diz-se que, há alguns anos, um navio navegando na costa norte do continente sul-americano, fez sinais de perigo. Quando saudados por outro navio, eles relataram que estavam "morrendo de vontade de beber água!" “Mergulhe então”, foi a resposta, “você está na foz do rio Amazonas”. Havia água doce ao redor deles, eles não tinham nada a fazer senão mergulhá-la e, no entanto, estavam morrendo de sede, porque se julgavam cercados pelo mar salgado.

Com que freqüência os homens ignoram suas misericórdias? Quão triste que eles morram por falta de conhecimento! Jesus está perto do buscador, mesmo quando ele é lançado em oceanos de dúvida. O pecador tem apenas que se abaixar e beber e viver. ( CH Spurgeon. )

Devemos acreditar ou morrer

Quando um marinheiro naufragado, deixado à mercê das ondas, não tem outra ajuda ao alcance ou vista além de uma longarina ou mastro, como ele se agarrará a ele, com que firmeza o agarrará - ele o manterá como a própria vida. Se uma onda que passa varrê-lo dela, com toda a sua força ele irá alcançá-la novamente e agarrá-la mais rápido do que nunca. Separar-se é perecer; e então ele se apega - e com que ansiedade! Assim o pecador desperto sente.

O oceano de ira o cerca; suas vagas e ondas passam por cima dele. O inferno se abre para engoli-lo. O navio está um naufrágio total. Todas as suas madeiras flutuantes estão muito podres. Oh, como ele esforça os olhos em busca de um mastro, uma prancha, uma verga! Seus olhos pousam na única esperança, na única rocha no vasto oceano da ira, a Rocha dos Séculos, o Senhor Jesus. Ele faz para o Salvador - ele o agarra - ele se apega a ele.

Todo terror do pecado e da indignidade que se esforça para afrouxar seu domínio só o faz agarrar com tenacidade mais terrível e mortal, pois ele sabe que separar-se é perecer. ( RBNichol. )

O amor de Deus é uma necessidade de Sua própria natureza

“Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unigênito”, etc. A vida e a morte de Cristo foram apenas a operação do amor de Deus. A afeição e o anseio do coração por Suas criaturas errantes eram exatamente os mesmos em Deus antes da vinda de Cristo, que Cristo mostrou ser enquanto estava na terra. É exatamente o mesmo ainda. Não há mudança em Deus ou em Seu amor. O homem nem a mulher precisam temer a decepção aí.

Tem sido o costume de alguns, um costume prevalecente demais, representar a Deus como não tendo nenhuma obrigação de fazer qualquer coisa por Suas criaturas depois de terem violado Sua lei. O problema com esta declaração é que há muita verdade nela; e, no entanto, foi feito de maneira a dar uma impressão muito errada. Na própria natureza de Deus, há necessidade de Seus esforços para a redenção do homem. ( HW Beecher. )

A palavra “então”

Venham, agrimensores, tragam suas correntes e tentem fazer um levantamento desta palavra “então”. Não, isso não é suficiente. Venham aqui, vocês que fazem nossas pesquisas nacionais, e façam gráficos para todas as nações. Venham vocês, que mapeiam o mar e a terra, e façam um mapa desta palavra "assim". Não, devo ir mais longe. Venham aqui, astrônomos, que com seus óculos óticos espiam espaços diante dos quais vacila a imaginação, venham aqui e encontrem cálculos dignos de todos os seus poderes! Quando você tiver medido entre os chifres do espaço, aqui está uma tarefa que o desafiará - “Deus amou o mundo de tal maneira.

”Se você entrar nisso, saberá que todo esse amor é para você - que, embora Jeová ame o mundo, Ele o ama tanto como se não houvesse ninguém no mundo para amar. ( CH Spurgeon. )

A glória do Evangelho

Não é como um banquete, acomodado aos gostos e desejos de tantos e nada mais. Como uma obra-prima da música, suas virtudes são independentes dos números. ( D. Thomas, DD )

A misericórdia de Deus é grátis

Deixe-me dizer-te que a misericórdia de Deus flui livremente. Ele não quer dinheiro e nenhum preço de você, nenhuma adequação de estruturas e sentimentos, nenhuma preparação para boas obras ou penitência. Livre como o riacho que salta da encosta da montanha, no qual todo viajante cansado pode beber, tão livre é a misericórdia de Deus. Livre como o sol que brilha e doura a fronte da montanha e alegra os vales sem taxa ou recompensa, tão gratuita é a misericórdia de Deus para todo pecador necessitado.

Livre como o ar que circunda a terra e penetra a cabana do camponês, bem como o palácio real, sem compra ou prêmio, tão livre é a misericórdia de Deus em Cristo. Isso não te tardará; vem a ti como és. Este caminho te deixa no amor; ela te encontra com ternura. Não pergunte como o conseguirá. Não precisas subir ao céu, nem descer ao inferno por isso; a palavra está perto de ti; em teu lábio, e em teu coração, se tu crês no Senhor Jesus com teu coração, e com tua boca te fazes confissão dEle, tu serás salvo.

O que é morrer

O que é morrer? É morrer em nossos pecados, sem anjos brilhantes para sorrir para nós enquanto esperam para nos levar para longe da terra; morrer sem a gloriosa presença do Salvador para nos alegrar no vale da sombra da morte. Deve ser rejeitado pela porta fechada da misericórdia de nosso Pai, porque, como as virgens loucas, não estamos prontos quando o noivo chega. Perecer é perder o sorriso de Deus, a companhia dos redimidos, a sociedade dos anjos, as glórias do mundo celestial e, sem nenhum raio de conforto ou brilho de esperança, ser levado para as trevas exteriores, para a miséria e ai, sem libertação e sem fim.

O pensamento desta terrível perdição fez Jesus chorar sobre Jerusalém e dizer: “Ó Jerusalém, Jerusalém! Tu que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados, quantas vezes quis eu ajuntar teus filhos, como uma galinha os ajunta ninhada sob suas asas, e você não. " ( Rev. R. Brewin. )

Quem quer que seja

“Todo aquele” tem um dedo para as crianças e um braço para os velhos; tem olho para os rápidos e um sorriso para os estúpidos. Rapazes e donzelas, quem quer que lhes ofereça o seu abraço! Bom e mau, honrado ou desonroso, este “quem quer que seja” fala a todos com igual verdade! Reis e rainhas podem encontrar espaço nele; e o mesmo pode acontecer com ladrões e mendigos. Pares e indigentes sentam-se em um assento nesta palavra. “Todo aquele” tem uma voz especial para você, meu ouvinte! Você responde: “Mas eu sou uma esquisitice”? “Whosoever” inclui todas as esquisitices.

Sempre tenho um lado afetuoso com pessoas estranhas, excêntricas e distantes, porque eu também sou, pelo menos é o que costumam dizer que sou. Estou profundamente grato por este texto abençoado; pois se sou muito não mencionado em qualquer outro catálogo, sei que isso me inclui: estou além de qualquer dúvida sob a sombra de "qualquer um". Nenhum fim de pessoas estranhas vem ao Tabernáculo, ou lêem meus sermões; mas eles estão todos dentro do alcance de "qualquer um". ( CH Spurgeon. )

Quem quer que seja

Quando o grande motim na Índia foi encerrado e a paz estava sendo feita entre o governo e os rebeldes, a Rainha fez uma proclamação em todas as províncias rebeldes de que todos os que deveriam depor as armas e ficarem certos lugares designados em um dia fixo, devem receber perdão, com algumas exceções. Ah! essas exceções. Os pobres coitados que sabiam que não poderiam ser perdoados, mas deveriam ser condenados à morte, nunca vieram. O amor de Deus não conhece exceções; quem quiser, não venha. ( CH Spurgeon. )

Quem quer que seja

Alguém disse que ele preferia ler “Whosoever” do que ver seu próprio nome, porque ele deveria temer que pudesse se referir a algum outro homem que pudesse ter o mesmo nome. Isso foi bem explicado em uma prisão outro dia, quando o capelão me disse: “Quero descrever uma cena que aconteceu aqui há algum tempo. Nossos Comissários foram até o Governador do Estado e pediram que desse seu consentimento para conceder perdões a cinco homens por causa de seu bom comportamento.

O governador disse que o registro deveria ser mantido em segredo; os homens nada sabiam sobre isso; e ao cabo de seis meses os criminosos foram trazidos à tona, a lista foi convocada e o Presidente da Comissão apareceu e falou com eles; então, colocando a mão no bolso, tirou os papéis e disse àqueles 1.100 condenados: 'Tenho em minhas mãos o perdão de cinco homens'. Nunca presenciei nada parecido.

Cada homem prendeu a respiração e ficou em silêncio como a morte. Então o comissário passou a contar como eles conseguiram esses perdões; que foi o governador que os concedeu ”, e o capelão disse que o suspense era tão grande que ele falou com o comissário e pediu-lhe que primeiro lesse os nomes daqueles que foram perdoados antes de falar mais, e o primeiro nome foi dado assim, “Reuben Johnson virá e obterá seu perdão.

Ele estendeu os papéis, mas ninguém apareceu. Ele olhou ao redor, esperando ver um homem avançar imediatamente; ainda assim ninguém se levantou, e ele se virou para o oficial da prisão e disse: "Todos os condenados estão aqui?" “Sim”, foi a resposta. "Então, Reuben Johnson virá e obterá seu perdão." O verdadeiro Reuben Johnson estava todo esse tempo olhando ao redor para ver onde Reuben estava; e o capelão acenou para ele, e ele se virou e olhou ao redor e atrás dele, pensando que algum outro homem deveria estar ali.

Uma segunda vez ele acenou para Reuben e o chamou, e na segunda vez o homem olhou em volta para ver onde Reuben estava, até que finalmente o capelão lhe disse: "Você é o homem, Reuben;" e ele se levantou da cadeira e afundou-se novamente, pensando que não poderia ser verdade. Ele estava lá há dezenove anos, tendo sido colocado lá para o resto da vida; e quando ele veio e pediu seu perdão, ele mal podia acreditar em seus olhos, e ele voltou para seu assento e chorou como uma criança: e então, quando os condenados foram conduzidos de volta para suas celas, Reuben estava há tanto tempo no hábito de entrar na fila e travar com o resto que ele caiu em seu lugar, e o capelão teve que dizer: “Rúben, saia; você é um homem livre. ” ( DL Moody. )

A naturalidade do amor de Deus

Quando William Knibb estava pregando sobre esse texto na Jamaica, voltando para casa, ele encontrou uma velha negra e disse a ela: "O que você acha do grande amor de Deus?" A simplicidade costuma ser aliada à sublimidade. “Pensa, Nhonhô!” ela respondeu; “Eu acho que é exatamente igual a Ele.” Então é. São Pedro diz: “De acordo com Sua abundante misericórdia, Ele nos gerou novamente.” É exatamente como ele. É como um pai se compadece de seus filhos. ( S. Coley. )

Cristo não é a causa, mas a manifestação do amor de Deus

A lei da gravitação existia desde a fundação do mundo, ela exercia diariamente sua influência, mantendo as estrelas em suas órbitas, e girando-as em torno de seus respectivos centros. A força misteriosa, no entanto, era desconhecida até ser descoberta por Sir Isaac Newton e publicada em seus escritos. Existiu desde o início; há apenas um ou dois séculos isso foi manifestado. Da mesma forma, o amor de Deus existiu desde a eternidade, desde os dias antigos.

Queimava tanto nos dias de Noé e de Abraão, como na manhã da Encarnação ou na véspera da Expiação. Ao longo dos tempos, governou o mundo com vistas à sua redenção final. Mas na Encarnação e na Propiciação foi revelado, só então se impôs à visão obtusa do mundo. “Vocês acreditaram que saí de Deus. Eu vim do - do - Pai, e vim ao mundo. ” Ele não apenas veio de Deus, mas também veio de Deus. João Batista veio de Deus. ( JC Jones, DD )

O amor de Deus visto no dom de Cristo

Muitas vezes foi contada uma história sobre o carinho dos pais pelos filhos; como, em uma época de fome no Oriente, pai e mãe foram reduzidos à fome absoluta, e a única possibilidade de preservar a vida da família era vender um dos filhos como escravos. Então eles consideraram isso. A pitada de fome tornou-se insuportável, e seus filhos, implorando por pão, puxavam tão dolorosamente os cordões do coração que eles deviam cogitar vendê-lo para salvar a vida dos demais.

Eles tiveram quatro filhos. Quem destes deve ser vendido? Não deve ser o primeiro: como poderiam poupar o primogênito? O segundo era tão estranhamente parecido com o pai que parecia uma reprodução dele, e a mãe disse que nunca se separaria dele. O terceiro era tão singularmente parecido com a mãe que o pai disse que preferia morrer do que aquele querido menino ser escravizado; e quanto ao quarto, ele era seu Benjamin, seu último, seu querido, e eles não podiam separar-se dele.

Eles concluíram que era melhor para todos morrerem juntos do que se separar voluntariamente de qualquer um de seus filhos. Você não simpatiza com eles? Eu vejo você fazer No entanto, Deus nos amou tanto que, para colocar isso de forma muito forte, Ele parecia nos amar mais do que Seu único Filho, e não O poupou para que pudesse nos poupar. Ele permitiu que Seu Filho morresse dentre os homens “para que todo aquele que nEle crê não pereça, mas tenha a vida eterna”. ( CH Spurgeon. )

O amor de Deus no dom de Cristo

Quando Jesus olhou para a viúva pobre, Ele encontrou uma nova regra de aritmética. Quando ela deu suas duas moedas, Ele disse que ela havia dado mais do que todos eles. Que nova regra foi essa? Muitos deram muito, mas o Senhor olhou para o que eles tinham deixado. Esta mulher deu tudo. Experimente Deus por Sua própria regra. Ele tinha apenas um Filho - Seu unigênito. Se Ele tivesse tirado todas as estrelas do céu, e manipulado aquelas estrelas, e moldado todas elas em um corpo gigantesco do qual cada estrela era um átomo; e então se Ele tivesse tirado cada serafim de Seu trono e feito um poderoso amálgama de todas as almas em uma, e tivesse colocado aquela mente gigante naquele corpo gigantesco, e dado aquele corpo e alma para o homem, não teria sido nada em comparação com este . Uma palavra Dele poderia ter restaurado os céus desmantelados; mas o próprio Deus não pode fazer um Filho unigênito. ( S. Coley.)

Provisão de Deus para o sacrifício

Transportem-se na imaginação para Atenas ou Roma; observe atentamente as imagens dos deuses, em multidões heterogêneas em cada lado de você; veja os rios de sangue vermelho fluindo em direção a eles. Não é de se admirar que “o espírito de Paulo se agitou dentro dele ao ver a cidade totalmente entregue à idolatria”. Venha comigo novamente para Jerusalém. Contemple a imagem do Deus invisível levantada no Calvário. O sangue flui em sua direção Não: o sangue flui dele.

Aqui, então, encontramos a diferença radical entre paganismo e cristianismo. Sangue para a imagem: essa é 'a essência do paganismo. Sangue da imagem: essa é a essência do Cristianismo. Os deuses pagãos exigem um sacrifício, mas nunca o fornecem; o evangelho que Deus exige e fornece. “Ele deu Seu Filho unigênito.” ( JG Jones, DD )

Amor e justiça de Deus no sacrifício

O Rei Zeleueus decretou que quem quer que cometesse uma ofensa em particular deveria perder seus olhos; e a primeira pessoa considerada culpada foi seu próprio filho. Que grupo seria reunido e que inquietante indagação haveria! O que o rei fará? Ele anulará a lei porque o ofensor é da realeza? Em meio ao silêncio daquela companhia reunida, o oficial severamente ordenado a cumprir seu dever arrancou um dos olhos do príncipe. "Pare", disse o rei, "tire o outro de mim." Isso foi feito. Isso mostrará que o amor do rei era visto ainda mais pela justiça de sua administração. ( S. Coley. )

salvação

I. SUA ORIGEM NO AMOR DE DEUS, que aparecerá depois de considerarmos que

1. O homem por natureza está em um estado de degradação e morte espiritual por causa do pecado.

2. O meio essencial de salvação é o dom gratuito de Deus.

II. A MANIFESTAÇÃO DESTE AMOR. Observar

1. O presente.

2. A fidelidade do Pai nesta transação.

3. A parte que o Filho teve nesta obra estupenda.

4. A necessidade deste dom.

III. OS MEIOS PELOS PELOS QUAIS NOS TORNAMOS INTERESSE PESSOAL DESTE PRESENTE.

1. Deve haver arrependimento.

2. Deve haver fé. ( J. Gaskin, MA )

O custo e o baixo custo da salvação

Um pregador desceu a uma mina de carvão durante o meio-dia para contar aos mineiros as boas novas da salvação. Ao encontrar o capataz no caminho de volta ao poço, ele perguntou o que ele achava da maneira de Deus salvar os homens. "Oh, é muito barato, não posso acreditar em uma religião como essa." Sem uma resposta imediata à sua observação, o pregador perguntou: "Como você sai deste lugar?" “Simplesmente entrando na jaula”, foi a resposta.

“E demora muito para chegar ao topo?” "Oh não; apenas alguns segundos. ” “Bem, isso certamente é muito fácil e simples. Mas você não precisa de ajuda para se levantar? ” disse o pregador. "Claro que não", respondeu o mineiro, "Como eu disse, você não tem nada a fazer a não ser entrar na gaiola." “Mas e as pessoas que afundaram o poço e aperfeiçoaram todo esse arranjo? Houve muito trabalho ou despesa sobre isso? " "Sim, de fato; foi um trabalho trabalhoso e caro.

O poço tem 300 metros de profundidade e foi enterrado com grande custo para os proprietários; mas é a nossa saída e, sem ela, nunca seríamos capazes de chegar à superfície. ” "Exatamente", e quando a Palavra de Deus diz que todo aquele que crê no Filho de Deus tem vida eterna, você diz: "Muito barato", esquecendo que a obra de Deus para tirar você e outros do abismo da destruição foi realizada em um enorme custo, sendo o preço a morte de Seu Filho unigênito. ( W. Baxendale. )

Redenção por meio de cristo

I. OS HOMENS PRECISAM DA LIBERTAÇÃO DA MORTE.

II. O AMOR DE DEUS É TÃO GRANDE PARA IMPULSIONAR A LIBERTAÇÃO.

III. ESTA LIBERTAÇÃO FOI EFECTUADA PELO AUTO-SACRIFÍCIO DA PARTE DE DEUS.

4. ESTA LIBERTAÇÃO É FEITA NOSSA POR UMA FÉ PESSOAL NO SENHOR JESUS ​​CRISTO. ( CD Barrows. )

Redenção

I. A DOUTRINA. “Deus amou tanto”, etc.

1. A primeira causa da redenção - o amor de Deus pelo homem. Cristo morreu não para que Deus pudesse, mas porque Ele nos amou.

(1) Esta é uma doutrina característica da Bíblia. Você não encontra em nenhum outro lugar. Os homens falam sobre a misericórdia de Deus, mas se desistirmos das idéias de Deus obtidas nas Escrituras, como saberemos que Ele é um Deus de amor? O que existe na natureza para sugerir isso? Aí vemos o reino da lei: pecar e sofrer.

(2) A presença de tal verdade na Bíblia constitui uma das reivindicações mais poderosas de sua autoridade. Se não contivesse nada diferente de outros livros, poderíamos questionar razoavelmente sua origem divina.

(3) Mas a familiaridade amorteceu a força e a beleza desta grande verdade bíblica para aqueles que a ouviram tantas vezes.

(4) Aqui, entretanto, está a maravilha das maravilhas - estando sozinho no universo - que Deus ama uma raça que o desafiou e insultou.

2. O modo de redenção humana. O amor de Deus não poderia ser uma coisa impotente, lidando com bons sentimentos e palavras de piedade. Tinha um grande objetivo em vista, que só poderia ser assegurado por um sacrifício sem paralelo. “Ele deu Seu Filho unigênito.”

(1) A designação do Redentor é peculiar e significativa. Ao contrário de outros filhos, Ele tem uma posição própria, e Seu nome é uma prova incidental, mas muito poderosa de Sua Divindade.

(2) O Redentor foi “dado”, não para ser um mero mestre ou exemplo, mas para ser a propiciação pelo pecado.

3. A extensão da redenção humana. Não seria fácil encontrar uma linguagem mais livre e abrangente do que "o mundo ... seja quem for". Nem todos são salvos, mas ninguém precisa ser perdoado. Uma necessidade universal é aqui universalmente satisfeita.

II. O DEVER. Deus esbanjou o amor de Seu coração sobre nós e requer a nossa confiança e amor. Nada pode ser mais simples ou mais comum do que a confiança, a primeira lição e ato da criança. Isso é ilustrado nos milagres de Cristo. Apenas acredite que Jesus tem a vontade e o poder de salvar e sua confiança não ficará desapontada.

1. A fé é diferente de conhecimento. No entanto, deve haver algum conhecimento. Mas pode haver pouco conhecimento e forte fé e muito conhecimento e nenhuma fé. Existem muitas pessoas bem instruídas que evitam a idéia de infidelidade. No entanto, a infidelidade é a falta de confiança em Deus e em Cristo. A fé é o descanso da própria alma em Jesus como seu próprio Redentor.

2. O texto não faz distinção no tipo ou grau de fé. Sem dúvida, é melhor ter uma fé firme do que uma fé fraca. Ainda assim, se um homem tiver fé em tudo, ele será salvo.

III. A PROMESSA. "Vida eterna."

1. Uma realização presente.

2. “Mais abundantemente” daqui em diante. Disso o incrédulo é privado no tempo e na eternidade. Aquele que não crê já está morto. ( J. Guiness Rogers, BA )

O credo cristão

I. Seu primeiro artigo é - DEUS AMA O MUNDO. Fácil de dizer, impossível de perceber em toda a sua augustidade. A grande questão é: o que Deus sente? Os agnósticos não sabem se Ele é a força ou o pai. Mas quando eles não podem dizer o que você anseia saber, Jesus vem, e há luz sobre todas as trevas e desespero da vida. Em qualquer lábios, esta seria uma palavra maravilhosa, mas nos lábios de Cristo “amor” significava tudo o que estava em Seu próprio coração.

Ele mesmo a personificação do amor, Ele levanta nossos olhos para o céu e diz: Deus ama, não fez, governa, julga, mas ama; e não a Igreja, mas o mundo e cada indivíduo nele. A humanidade não é uma família maior para Deus amar do que a sua para você.

II. Seu segundo artigo é - DEUS NOS DEU SEU FILHO. O amor está sempre dando. Ele dá o seu melhor. Nossos melhores presentes terrenos são nossos amigos, e Deus nos dá o melhor amigo. E Ele é nosso absolutamente, individualmente e para sempre - tudo que Ele é e tudo que Ele tem. Valorize o presente que tanto custou a Deus.

III. O terceiro artigo é - QUEM ACREDITA EM CRISTO, etc. A condição sob a qual devemos receber a salvação é universalmente praticável. Se houvesse qualquer outro, isso deixaria alguém de fora. Todo o nosso treinamento neste mundo é um treinamento para a fé. Todas as alegrias da vida são alegrias de confiança. Não é uma questão de saber se a fé será a condição da salvação. É uma necessidade da natureza das coisas.

Se você suspeitar de algum, recue diante deles. A dúvida é o grande abismo que se estabelece entre você e Deus, mas a fé é o elo que nos liga a ele. Tudo o que é necessário, portanto, é a entrega do coração a Deus. Conclusão: esse é o nosso credo.

1. Arrependa-se de tratá-lo de forma tão negligente.

2. Não tenha vergonha disso.

3. Não tema o seu futuro. O homem não desejará nenhum novo até que tudo o que desperte nossa necessidade de Cristo seja destruído. ( R. Glover. )

Os eternos

I. O eterno PAI.

II. O filho eterno.

III. O AMOR eterno.

4. A vida eterna. ( JC Jones. )

A moralidade da fé evangélica

I. Nessas palavras, encontro minha religião, teologia, ética e política, sendo a política um dos principais ramos da ética.

1. O amor divino pela humanidade.

2. A missão do amor de Deus para a salvação.

3. A fé no Filho de Deus é a condição de salvação.

4. A vida eterna é o dom do amor divino a todos os que acreditam em Cristo.

II. Os cristãos evangélicos têm reivindicado uma dessas verdades como preeminentemente sua. A fé em Cristo como condição de salvação é o próprio cerne do Evangelho. Whitefield, o Calvinista, e Wesley, o Arminiano divergiram em muitos pontos, mas quando um homem perguntou: "O que devo fazer para ser salvo?" cada um deu a mesma resposta.

III. Lutero sustentou que a justificação pela fé era o teste de uma Igreja em pé ou em queda. Vamos mais longe. É igualmente necessário pregar que os homens são santificados pela fé. A fé é a raiz da moralidade, bem como a condição do perdão. Hebreus 11:1 ., Que ilustra os triunfos da fé, é um fragmento inacabado. Você deve adicionar a isso a história da santidade, heroísmo, retidão e caridade de sessenta gerações; mesmo assim, permanece um fragmento quieto.

4. Para acreditar em Cristo - o que é? Não a mera aceitação, embora cordial, do credo cristão. É ter confiança em Cristo, sem reservas, sem reservas, sem medidas. Qualquer que seja a dignidade que Cristo reivindique, a fé o reconhece com reverência. Quaisquer relações que ele assuma com Deus e com o homem, ela admite. Qualquer autoridade que Ele afirme, ela se submete. Quando Ele ensina, a fé admite Seu ensino como verdade absoluta.

Quando Ele ordena, a fé aceita Seus preceitos como a lei perfeita da vida. Quando Ele promete, a fé depende dele para cumprir. Admitir algumas das reivindicações de Cristo e rejeitar o resto; ouvir Suas declarações de que Seu sangue é derramado para a remissão de pecados; recusar-se a ouvir, ou ouvir com incredulidade, quando Ele fala como o governante moral da raça, isso é inconsistente com a fé Nele. ( RW Dale, DD )

O poder deste evangelho de amor em sua primeira proclamação

Se pudéssemos ouvir as palavras pela primeira vez, e sem preconceitos nem do erro farisaico nem da ortodoxia lógica, ouvi-las com nada além de consciência do pecado e sede de vida, antes que o amor de Deus se endurecesse em doutrina, e o único O filho gerado tornou-se uma disputa pelas escolas. "Seus deuses amam você?" perguntou um missionário de alguns índios. “Os deuses nunca pensam em amar”, foi a resposta desanimada.

O texto diante de nós foi lido. “Leia novamente”, pediu o pagão preso. "Essa é uma luz grande, leia novamente." Uma terceira vez, as palavras abençoadas foram repetidas; e com esta resposta enfática, "Isso é verdade, eu sinto isso." Em uma ocasião, um missionário estava ditando a um amanuense nativo a tradução da Primeira Epístola, e quando ele chegou à passagem: "Agora somos filhos de Deus", o pobre filho do paganismo começou a chorar e exclamou: "É demais, é demais; deixe-me colocar, agora temos permissão para beijar Seus pés. ” ( AJ Morris. )

Amor de Deus pelo homem

O missionário Nott certa vez estava lendo e explicando essa passagem para alguns taitianos despertos. Um de seus auditores perguntou: “É então realmente verdade que Deus amou tanto você e nós que deu Seu Filho unigênito por nós?” Nott firmemente afirmou que o evangelho que ele estava pregando era realmente verdadeiro; ao que o taitiano clamou: “Ah, e podes falar de tal amor sem lágrimas!” - ele próprio chorando de vergonha e alegria. ( R. Besser, DD )

O amor de deus

Quando o botânico Bonplau escalou um dos picos mais elevados da Cordilheira dos Andes, descobriu que era um vulcão. A borda da cratera estava coberta de escórias e tudo que parecia explosão e desolação, mas apenas em uma pequena fenda havia uma flor minúscula e brilhante.
Lá ele cresceu em beleza. Como o suficiente, a semente caiu de um pássaro. A chuva havia caído, o sol brilhava e a flor havia crescido ali balançando ao vento em meio à desolação circundante.

A flor que cresce ali na borda daquele funil de fogo é algo como o grande e belo amor de Deus. Ele plantou flores na orla da perdição, bem na beira dessa orla. ( S. Coley. )

Quem quer que seja

Quando John Williams navegou em seu navio missionário, ele disse que tocou uma praia onde nunca tinha estado antes, onde nenhum pé de homem branco jamais pisou, onde quer que ele pregasse pela primeira vez, ele tinha isso para seu texto. Nenhum texto poderia suportá-lo além disso. Ele poderia ficar em qualquer lugar, em qualquer costa, e clamar: "Deus amou o mundo de tal maneira." ( S. Coley. )

Quem quer que seja

“Agradeço a Deus por esta palavra 'quem quer que seja'”, observou Richard Baxter, “se fosse lido, há misericórdia de Richard Baxter, sou tão vil, tão pecador, que teria pensado que deveria significar algum outro Richard Baxter; mas esta palavra 'quem quer que seja' inclui o pior de todos os Baxters que já viveram. ”

A universalidade da expiação

Suponha que um testamento seja feito por um homem rico que lega certa propriedade a certas pessoas desconhecidas, descritas apenas pelo nome de "os eleitos". Eles não são descritos de outra forma senão por este termo, e todos concordam que embora o criador do testamento tivesse os indivíduos definitivamente em sua mente, ele não deixou nenhuma descrição deles, que nem as próprias pessoas, os tribunais, nem qualquer mortal vivo posso entender.

Ora, tal vontade é necessariamente nula e sem efeito. Nenhum homem vivo pode reivindicar tal testamento, e nada melhor, embora esses eleitos tenham sido descritos como residentes de Oberlin. Como não abrange todos os residentes de Oberlin e não define qual deles, tudo está perdido. Todos tendo uma reivindicação igual e nenhuma reivindicação definitiva, ninguém pode herdar. Se a expiação fosse feita desta forma, nenhum homem vivo teria qualquer razão válida para se acreditar um dos eleitos, antes de receber o Evangelho. Portanto, ele não teria autoridade para crer e receber suas bênçãos pela fé. Na verdade, a expiação deve ser totalmente nula - nessa suposição - a menos que uma revelação especial seja feita às pessoas a quem se destina. ( CG Finney, DD)

A apropriação pessoal da expiação

Durante uma temporada de avivamento, um jovem veio até mim na sala de inquérito e me mostrou um cartão como o seguinte:
DEUS AMOU O MUNDO QUE DEU SEU ÚNICO FILHO, QUE CRER Nele NÃO DEVE PERDER, MAS TER ETERNO VIDA.
No espaço em branco, o jovem havia escrito seu próprio nome por extenso. Ele disse: “Meu superintendente me deu este cartão com a condição de que eu escrevesse meu nome no espaço em branco.

Se eu soubesse o que era, nunca teria prometido; pois não tive paz desde aquele dia. ” Naquela noite, de joelhos, ele encontrou paz. Deixe o professor preparar esses cartões e experimentar o plano. Eu tentei com um efeito poderoso. Faz com que isso pareça pessoal e coloca "eu" no lugar de "qualquer um". ( AF Schauffer. )

Lição de mãe

Um jovem soldado foi baleado no campo de batalha e arrastado por um camarada para morrer. Ele fechou os olhos e toda a sua vida passada passou diante dele. Pareceu apenas um instante de tempo. Ele olhou para frente e viu a eternidade, como um grande abismo, pronta para engoli-lo, com seus pecados como tantos pesos afundando-o cada vez mais fundo. De repente, uma lição, que sua piedosa mãe lhe ensinou quando era um menino aos seus joelhos, apareceu diante dele em letras brilhantes.

Foi uma lição que ele ouviu repetidas vezes sem conta; ela nunca se cansava de gravar na memória dele antes de morrer; era seu único legado. Na alegria da vida, ele o havia esquecido. Ele havia perdido o controle sobre ele, mas nunca havia perdido completamente o controle sobre ele; e agora, na hora do perigo, ela jogou para ele uma corda de misericórdia. O que foi isso? “Deus amou o mundo de tal maneira”, etc. Ele agarrou a corda; parecia descido do céu.

“Senhor, eu creio”, gritou ele; "Salve-me ou eu perco!" Até morrer, poucas horas depois, ele disse pouco mais que uma oração: “Senhor, eu creio; me salve, ou eu perco! " uma oração nunca proferida pela alma penitente em vão. ( Anedotas clericais. )