Juízes 5:28-30

Por que sua carruagem demorou tanto a chegar?

por que demorar as rodas de suas carruagens?

A carruagem atrasada

A linguagem dessa mãe esperançosa, embora meio desesperada e desconsolada, foi, presumo, a linguagem de multidões em algum momento na dura luta pela existência e na campanha moral da vida consagrada. Quando Deus permaneceu em Seu pavilhão de nuvens, retendo tanto a Si mesmo quanto Suas bênçãos, nossos corações se debateram e nossos lábios tremeram de desejo admirado de saber o motivo "por que", até que a impaciência borbulhou em uma indagação ansiosa: "Por que está Sua carruagem tanto tempo em vir? por que demorar as rodas de seus carros? " Deus não se afasta de nós porque, como Sísera, Ele é um general desmontado e um guerreiro morto: os homens caem, mas Ele nunca.

Ele sempre tem um desígnio sublime em sua demora, uma razão boa e satisfatória para sua demora, que Ele nem sempre dá a conhecer, mas nos deixa explicar o melhor que pudermos para nós mesmos. Ele tarda para nos fazer o bem, e não para zombar; para conter a nossa impaciência e corrigir o nosso espírito apressado, e não desanimar ou angustiar. Ele virá a nós se esperarmos o suficiente: e Sua vinda será como a manhã - fresca, perfumada e radiante.

EU.Vejamos este texto como a linguagem da igreja universal. A Igreja no deserto, a Igreja militante, há quase dezenove séculos respira fervorosamente a oração ordenada por seu Fundador - “Venha o teu reino”. E em sua antecipação da resposta e do advento, em seus anseios por vitória completa, regeneração universal, quando a verdade e a paz devem balançar seu cetro em todas as terras, e o Cristo-Rei será entronizado em cada coração - eu digo, em seus anseios após esta era gloriosa, ela lamentavelmente ejacula: "Por que Sua carruagem demorou tanto a chegar?" "Por que meu Senhor atrasa Sua vinda?" O progresso do Cristianismo, as conquistas e triunfos da verdade, somos informados, foram tão lentos, tão poucos, tão limitados, para o tempo em que esteve em ação, que nossos duvidosos eruditos e inimigos declarados escreveram sobre ele em letras grandes, "Fracasso!" Bem, não estamos surpresos com isso.

Se não houvesse algo nele que tivesse sabor de sucesso, eles não teriam sido tão apressados ​​em rotulá-lo de fracasso! Além disso, a lentidão do progresso, do crescimento, não é prova de fracasso. Não são as maiores obras de Deus e do homem o resultado de processos lentos? Eu perguntaria: o milho deve ser declarado um fracasso porque não balança nas colheitas de ouro depois de uma noite e um dia de crescimento? O velho sol deve ser declarado um fracasso porque não marcha instantaneamente, mas em graus, até o meridiano? E se o cristianismo for lento em sua marcha? - tem certeza.

Tem se movido em nenhum círculo de incerteza, nenhuma região de dúvida e probabilidades mal fundamentadas! Tem feito um progresso sólido. E se outros sistemas de religião - falsos e espalhafatosos - surgiram com a rapidez do cogumelo, eles têm sido frágeis e inflexíveis.

II. Veja este texto como a linguagem de cada Igreja que deseja e espera uma visita especial do céu. Os ventos gelados do mundanismo varreram a Igreja, ou o mofo da indiferença caiu sobre alguns, e a ferrugem cancerosa da ociosidade sobre outros, enquanto alguns ficaram intoxicados de orgulho e outros envenenados com heresia, entorpecidos pela dúvida e selvagens com o delírio da controvérsia.

De modo que a Igreja está à beira da falta de vida, sua força baixa, suas energias exauridas, sua influência e glória quase perdidas. Os poucos nela que não contaminaram suas vestes nem se entregaram ao conforto mundano, que são verdadeiros e leais, firmes e fervorosos, tremem pela “arca de Deus” e se entristecem ao vê-la derivando para as rochas fatais; e em agonia de alma grite: "Por que Sua carruagem demorou tanto em vir em nosso socorro?" Mantenha a fé, mantenha a paciência, mantenha a súplica - não afrouxe sua garra da Onipotência, seu aperto de Jacó em Deus - não cesse de pedir, de buscar, de bater, de esperar: no próprio tempo de Jeová os portões de ouro abrirá, o corcel flamejante sairá correndo.

Aquele que acelera o Seu caminho através de um deserto de mundos, através de solitudes intransponíveis do espaço, conduzirá Sua alegre “carruagem” para o seu santuário e no meio da Igreja, e espalhará os dons de Sua graça e as bênçãos de Seu amor.

III.Veja este texto como a linguagem do pecador penitente que busca e deseja a Cristo. Uma alma penitente é uma das imagens mais grandiosas da Terra. Quando o coração obstinado derrete e chora, e os joelhos relutantes se dobram em humilde submissão, e a oração sobe ao céu: "O que devo fazer para ser salvo?" e o pobre pecador está passando pela dura provação do arrependimento, então lemos na linguagem mística das lágrimas e suspiros as palavras lamentosas de meu texto: “Por que Sua carruagem demorou tanto para chegar? por que demorar as rodas de sua carruagem? " Se houver uma alma penitente esperando pela vinda de Jesus, ouvindo o barulho das rodas de sua carruagem para dar-lhe "formosura por cinzas, óleo de alegria por luto e vestes de louvor por espírito de tristeza", espere de joelhos, aperte seu aperto de fé, espere! e aquele que há de vir virá; e Sua chegada será ainda mais bem-vinda e feliz pela demora e espera.

4. Mais uma vez, podemos considerar o texto como a linguagem do consagrado, mas obscurecido filho de Deus, lamentando o prolongado atraso da comunhão consciente. Por um tempo, Deus pareceu partir: Ele retirou Sua luz, Sua presença consciente. Nenhuma voz fala, nenhum rosto se ilumina, nenhuma mão conduz, nenhuma presença permanece; a alma pressiona, como pensa, perto dEle, mas a mentira não está lá; fala, mas não há resposta; ele tateia na escuridão angustiante, mas não o encontra.

Devemos, porém, nunca esquecer que a detenção de Jeová não é para atormentar, mas para testar; não para infligir dor desnecessária, mas para produzir grande lucro espiritual. A ocultação de Seu rosto é simplesmente para a multiplicação de Sua graça. A comunhão suspensa pretende fazer por nós o que a tempestade faz pela árvore, o que o fogo faz pela prata e pelo ouro, o que a roda do lapidário faz pela joia. Essa ausência só faz o coração ficar mais afeiçoado. O desejo ardente de reintegração de posse e renovada comunhão é uma promessa de um coração consagrado e uma profecia de que mais cedo ou mais tarde Ele retornará.

V. Novamente, veja este texto como a linguagem do filho aflito de Deus que espera diariamente que sua carruagem o leve para casa. Lar Doce Lar! que monossílabo precioso! Deus às vezes mantém Seus escolhidos por muito tempo nos fogos finais, no processo de acabamento - um longo tempo entre os dois mundos - sofrendo, morrendo. Com que “espírito de esperança” e santa calma Francis Ridley Havergal contemplou e esperou a morte.

Houve sofrimento agudo e contínuo - às vezes mais severo; mas a presença do “Rei” foi totalmente percebida, e Sua graça foi suficiente para ela. Ela assustou seu conselheiro médico em uma de suas primeiras visitas com a investigação enfática: "Agora diga-me, doutor, francamente, há alguma chance de eu vê-lo?" Mais tarde, ela disse: “Nada falhou, diga-lhes a todos: confiem em Jesus: é simplesmente confiar em Jesus.

”“ Apesar dos disjuntores, não é um medo. ” “Estou apenas esperando que Jesus me receba.” “Eu pensei que Ele teria me deixado aqui por um tempo, mas Ele é tão bom em me receber tão cedo.” “Tenho um desejo intenso pela música do céu.” Então, como se "desejando partir e estar com Cristo, o que é muito melhor", ela disse: "Por que tarrieth Sua carruagem?" ( JO Keen, DD )