Levítico 19:15

Com justiça julgarás o teu próximo.

Em julgar nosso próximo com justiça

Para julgar nosso próximo com retidão, é nosso dever considerar os motivos que podem corromper nosso julgamento. Quando nos propomos a refletir até que ponto cultivamos essa espécie de justiça, nos enganamos citando os exemplos daqueles que se tornaram queridos por nós em circunstâncias particulares; citando os julgamentos que fizemos de amigos, parentes, de homens que embarcaram conosco em desígnios comuns e foram movidos pelos mesmos princípios.

Sem dúvida, somos apenas o suficiente em todos esses casos; aqui sentimos verdadeira tristeza pelas faltas dos outros e fazemos tudo, e até mais do que os juízes mais justos deveriam fazer; mas se realmente, e fielmente, desejamos cumprir este grande dever, devemos examinar até que ponto julgamos com justiça aqueles a quem nunca tivemos amizade; aqueles a quem o acaso separou de nós por posição e riqueza; natureza por talentos; educação por opiniões; aqueles que se opuseram a nós em questões que provam as paixões; aqueles de quem sofremos desrespeito, injúria e desprezo.

Se, nos momentos terríveis do autojulgamento, pudermos nos convencer de que nunca desejamos que fosse verdadeira aquela calúnia que correspondia às nossas mais calorosas paixões; que nunca ficamos desapontados por aquela inocência que frustrou nosso ressentimento, que as enfermidades de nossa natureza raramente sufocaram essa ternura pela boa fama alheia; então, e não antes disso, temos o direito de conceber que obedecemos a este preceito das Escrituras e julgamos nossos semelhantes com justiça. ( S. Smith, MA )

Apenas julgamento a ser administrado

Não deve haver em nós nenhuma afetação de bondade para com os pobres, mais do que lisonja bajuladora dos grandes. Especialmente em questões de julgamento, o juiz deve ser imparcial. Os olhos de Deus estão sobre ele; e como Ele é um Deus justo e sem iniqüidade, Ele se deleita em ver Seus próprios atributos refletidos na estrita integridade de um juiz terreno. Se esses são os princípios sagrados de Deus, ah! então a miséria, a opressão e o sofrimento das classes mais baixas não servirão de forma alguma como motivo para sua absolvição em Seu tribunal, se forem considerados culpados.

O sofrimento neste mundo não é o apagamento do pecado. Portanto, encontramos na aparição de Cristo "os grandes homens e os valentes, e todo servo", gritaram para as rochas: "Caí sobre nós e esconde-nos da face daquele que está assentado no trono" ( Apocalipse 7:15 ) ( AA Bonar. )

Julgamento justo

O poder da corte do Areópago em Atenas era muito grande; e é dito que foi o primeiro tribunal a decidir sobre questões de vida ou morte. Era costume ousar suas sessões apenas à noite, e sem luz. Diz-se que a razão desta prática singular é que os membros não podem ter preconceitos a favor ou contra qualquer acusado, ao ver os seus gestos e olhares. A verdade apenas foi considerada, e nenhuma tentativa de distorcer a opinião dos juízes foi permitida. ( Univ. Hist. )

Imparcialidade no julgamento

Os gregos colocaram justiça entre Leão e Libra, o que significa que não deve haver apenas coragem em executar, mas também indiferença em determinar. Os egípcios expressam o mesmo pela figura hieroglífica do homem sem mãos, piscando com os olhos; pelo que se entende um juiz incorrupto, que não tem mãos para receber subornos, nem olhos para contemplar a pessoa do pobre ou respeitar a pessoa do rico.

E diante de nossos tribunais, comumente temos a imagem de um homem segurando uma balança em uma mão e uma espada na outra, sinalizando pela balança, justo julgamento; pela espada, execução de julgamento. Pois como a balança não faz diferença entre ouro e chumbo, mas dá um equilíbrio igual ou desigual a ambos, não dando um peso maior ao ouro pela excelência do metal porque é ouro, nem menos ao chumbo pelo baixeza dele porque é chumbo: assim eles estavam com mão direita para pesar a causa do homem pobre assim como a do rico.

Mas é mais notavelmente estabelecido pelo trono da casa de Davi ( Salmos 122:5 ), que foi colocado no portão da cidade em direção ao nascer do sol; no portão, para significar que todos os que entravam e saíam pelo portão da cidade podiam ser ouvidos indiferentemente, tanto os pobres quanto os ricos, e podiam ter livre acesso e regredir de e para a cadeira de juiz; e em direção ao nascer do sol, em sinal de que seu julgamento deveria ser tão claro da corrupção quanto o sol está claro em seu brilho mais intenso. ( J. Spencer. )