Lucas 10:17-20

Os setenta voltaram

Os setenta

I. COMISSÃO DOS SETENTA.

1. Eles foram comissionados por Cristo.

2. Eles foram comissionados por Cristo para preparar o caminho diante Dele.

3. Eles receberam instruções especiais quando comissionados.

(1) Cada um que se considera comissionado por Cristo deve estudar cuidadosamente as "ordens de marcha" de seu Senhor.

(2) Ignorar essas instruções é provar a incapacidade para o serviço do Senhor.

II. DOTAÇÃO DOS SETENTA. Poder milagroso e espiritual.

III. IDENTIFICAÇÃO DOS SETENTA COM CRISTO.

1. Seu evangelho eles deveriam pregar.

2. A si mesmo, eles deveriam representar.

(1) Tal identificação é verdadeira para todo ministro de Cristo.

(2) Tal identificação recai sobre os ouvintes do evangelho uma responsabilidade simplesmente indescritível.

4. RETORNO DOS SETENTA.

1. O espírito com que eles voltaram. Alegria.

2. A base de seu regozijo.

(1) O poder com o qual foram investidos.

(2) Este fundamento não é suficiente.

(3) Por quê?

(a) Por causa de sua temporariedade.

(b) Por causa de sua tendência perigosa.

3. A verdadeira base para a alegria cristã. Nomes escritos no céu.

(1) Mais permanente.

(2) Mais glorioso.

(3) Mais satisfatório.

V. A ALEGRIA DE CRISTO NOS SETENTA. Por causa da honra que o Pai conferiu a eles.

Aulas:

1. A quem Cristo comissiona, Ele suficientemente dota.

2. Não grande poder, posição ou gênio a verdadeira base da alegria do ministro, mas um "nome escrito no céu". ( DC Hughes, MA )

Reportando-se a Cristo

Este representante da missão e da reunião de todos os tempos. Esta é a ordem de todos os movimentos e missões cristãos reais - de Cristo a Cristo.

I. O RELATÓRIO DOS DISCÍPULOS. Nós os vemos--

1. Agindo com senso de responsabilidade.

2. Consciente da contínua presença e poder de Cristo com eles. A única garantia universal de sucesso.

3. Tomar nota apenas das circunstâncias secundárias e superficiais de sucesso. Um calibre falso. Quão cuidadosos devemos ser em nossas estimativas da obra cristã!

II. A RECEPÇÃO DO MESTRE DELE. Ele os espera com -

1. Uma interpretação: "Eu estava vendo." Enquanto eles trabalhavam, Ele estava observando e orando. Ele viu a queda de Satanás. Ele os encorajou, e a todos os que deveriam segui-los, a ter uma visão mais profunda e elevada de seu trabalho.

2. Uma promessa.

3. Uma advertência. A verdadeira fonte de satisfação é a aceitação de Deus e a comunhão consciente com ele. ( St. John A. Frere, MA )

Retorno dos setenta

I. OS TRABALHADORES DO EVANGELHO EM GRANDES NÚMEROS PODEM SER EQUIPADOS E EMPREGADOS COM RENTABILIDADE RAPIDAMENTE. Que a Igreja multiplique os “setenta” que sairão de dois em dois, e o Senhor não terá a certeza de seguir?

II. SERVIÇO FIEL A CRISTO TRAZ GRANDES SURPRESAS. Freqüentemente, essas vitórias são sobre você mesmo. Planos de vida, antes mundanos e egoisticamente ambiciosos, são revolucionados. O canto da sereia de Paine não tem poder de encantar, seu encanto foi quebrado. A riqueza por si mesma cessa seus fascínios. Memórias tristes, decepções, derrotas, que antes trouxeram sombras e dores no coração, embora não esquecidas, perdem o poder de ferir.

Hábitos, apetites, outrora dominantes com mais do que servidão de déspota e crueldade impiedosa, são exorcizados; e a total desesperança do desespero cede à alegria da fé alegre. No trabalho cristão, as faculdades têm um alcance mais amplo e maior eficiência do que seria possível de outra forma. Lábios lentos tornam-se eloqüentes, intelectos preguiçosos e infrutíferos são claros e competentes, mãos ociosas e inaptas são ativas e hábeis.

III. UMA TRIUNFO COMPLETA DE SEU EVANGELHO É UMA VISÃO SEMPRE PRESENTE COM O NOSSO SENHOR.

4. OS SOLDADOS DO EXÉRCITO DO SENHOR TÊM A PROMETE DE SEGURANÇA COMPLETA DO PODER DO INIMIGO. Sabemos que o poder prometido sobre serpentes e escorpiões foi literalmente concedido. Paul, em Melita, ileso, sacudiu a víbora mortal de sua mão; mas o versículo vinte significa mais do que imunidade contra o mal natural. Hoje, as palavras de Paulo a Timóteo são verdadeiras: "Sim, e todos os que viverem piedosamente em Cristo Jesus sofrerão perseguição." Como explicar a aparente contradição?

1. Podemos entender que proteção física e preservação serão dadas a todos os que estão no negócio do Senhor. Paulo pode ter naufragado, mas sua vida estava segura até que ele pregou o evangelho "também em Roma".

2. O cristão tem menos pontos de ataque abertos ao inimigo. Os puros de coração são repelidos por aquilo que atrai os impuros. A mente humilde não vê as coisas elevadas que deslumbram e embriagam.

3. O inimigo tem poder sobre os filhos de Deus, apenas assim para trazer para si mesmo uma derrota mais completa.

4. Para todos os que sofrem por Cristo, dor não é dano nem perda. Traz um ministério divino, o precursor da promoção e da alegria certa. Cristo na alma traz um reino invulnerável ao inimigo. Pobreza, chicotadas e prisão, todos doentios terrestres, são impotentes para invadir esse domínio.

V. O DISCÍPULO DE CRISTO DEVE REJUDICAR-SE MAIS, NÃO À VISTA DAS VITÓRIAS AQUI, MAS POR CAUSA DAS RECOMPENSAS NO CÉU. ( SLB Speare. )

Missão dos setenta discípulos

I. A MISSÃO DOS SETENTA DISCÍPULOS ESTÁ AQUI IMPLÍCITA.

1. O propósito para o qual foram enviados.

2. A forma como foram enviados.

(1) Eles foram enviados aos pares.

(2) Eles deviam processar seu trabalho sem perda de tempo.

(3) A maneira pela qual eles deveriam se comportar em suas visitas, e isso em referência àqueles que os receberam e aqueles que os rejeitaram.

II. O SUCESSO COM QUE SE ENCONTRARAM ESTÁ AQUI DECLARADO.

1. Extremamente novo.

2. Preeminentemente estranho.

3. Não por qualquer habilidade ou energia própria. “Pelo Teu nome.”

III. ESTE SENTIMENTO COM O QUAL ELES REFEREM O SEU SUCESSO ESTÁ AQUI MOSTRADO.

1. Eles se alegraram com o fato de que o sucesso acompanhou seus esforços.

2. Que seres tão odiosos e perigosos foram vencidos.

3. A felicidade que eles contribuíram para a difusão. 4, No sucesso da grande causa com a qual foram identificados.

4. URGUE UMA CONSIDERAÇÃO COM A OPINIÃO DE MODERAR SUA ALEGRIA E DIRECIONÁ-LA A OUTRO CANAL MAIS ALTO. Vemos aqui a estimativa comparativa em que dons milagrosos e graça salvadora devem ser mantidos. O que é o primeiro sem o último? É possível possuir um sem o outro ( Mateus 7:21 ). Ter expulsado demônios, e finalmente sermos nós mesmos expulsos entre demônios, será realmente horrível!

1. O que significa ter nossos nomes escritos no céu. Significa que somos cidadãos da cidade celestial, que somos homens livres da Nova Jerusalém e que todas as suas honras e privilégios são nossos por um título legítimo.

2. Como o fato pode ser apurado. Se somos cidadãos do céu, nossa conversa está lá; somos estranhos e peregrinos na terra; como os patriarcas da antiguidade, procuramos uma cidade com alicerces, cujo construtor e construtor é Deus.

3. Bem podem regozijar-se aqueles que têm motivos satisfatórios para concluir que esse privilégio é deles. ( Esboços Expositivos. )

Eu vi Satanás como um raio caindo do céu

Olhando para trás em nossa vida terrena

Essas palavras se referem a um momento definido na vida de Jesus. Na mesma hora em que Ele enviou os setenta, Ele viu Satanás cair do céu. No entanto, essa foi uma visão profética do Senhor. Quando Ele viu Satanás caindo, Jesus estava em espírito acima do tempo, contemplando como um todo acabado, do início ao fim, a história da conquista do mal por Deus. Enquanto os setenta estavam saindo para obter seu primeiro sucesso inesperado em Seu nome, o Senhor, em antecipação profética, estava olhando para trás, para Sua obra e a deles como uma obra já realizada; quando até mesmo os demônios, para sua surpresa, começaram a se sujeitar a eles, Seu Espírito avançou para o triunfo final da redenção e, olhando para trás de sua conclusão, Jesus viu Satanás caído.

Jogando-nos adiante na imaginação pura da fé no mundo vindouro, procuremos olhar para trás e para baixo neste mundo como se já estivéssemos além dele.
Rendendo-nos à nossa fé e com os nossos poderes de imaginação espiritual emprestados em auxílio da nossa fé, procuremos 'humildemente imitar o nosso Mestre, e olhar para o nosso mundo como Ele olhou para esta terra, quando, como de uma posição em eternidade, Ele viu Satanás cair do céu.

EU.Em primeiro lugar, se olharmos para nossas próprias vidas como se olhamos para trás, para um caminho já percorrido e uma obra já realizada, teremos um sentido mais verdadeiro das proporções das coisas. Se conseguirmos nos transportar para além do presente e considerar suas ocupações como já passadas; se pudermos nos afastar, por assim dizer, em nossas próprias almas dos eventos do novo e do aqui, e considerar toda a nossa vida, passado, presente e futuro, como um todo indiviso e completo; então, não podemos deixar de obter uma estimativa mais justa das proporções reais dos eventos em nossas vidas e de corrigir, como em uma visão ampla do além, nosso senso atual da importância relativa das coisas.

E justamente esse verdadeiro senso de proporção na vida é difícil para nós mantermos na proximidade das coisas presentes; no entanto, é essencial para uma vida ampla e feliz que devemos ganhá-la e mantê-la.

II.
Em segundo lugar, na medida em que podemos nos colocar no exercício de nossa própria fé além desta vida, obteremos em muitos aspectos uma estimativa diferente e, em todos, mais justa de nossas próprias realizações reais.
Veremos mais claramente o que podemos esperar ganhar para nós mesmos da vida.
Olhem agora para o que vocês fizeram, ou estão fazendo, para vocês neste mundo a partir desta posição superior após sua própria morte.

Meça o que você está procurando atingir por seu valor, julgado por essa estimativa do além.
Desse ponto de vista, procuremos determinar quais são as realizações reais que um ser humano pode alcançar neste mundo.
Esse artesão, por exemplo, defendeu fielmente seu trabalho durante anos.
Ele morre.
O braço perde a força e a mão a astúcia.
O que ele pode ter ganho por anos de trabalho fiel em fazer juntas quadradas, interiores honestos ou linhas fiéis ao infinitesimal? O que se pode conceber que o trabalhador mantenha no futuro como recompensa por todo o seu trabalho sob o sol? Nem o olho, nem o braço de carne; ainda assim, a doutrina da ressurreição permanece nas Escrituras como a garantia de que nossa vida aqui e na vida futura será em todos os seus poderes uma vida contínua; e embora este corpo volte ao pó, a disciplina e capacidade do homem, que deve ser adquirida pelo exercício correto até mesmo dessas faculdades corporais, é algo que pode contar na vida do homem para sempre.

Mesmo no melhor e honesto exercício de seus sentidos corporais, um homem pode estar se treinando para o uso rápido e habilidoso dos poderes da corporificação espiritual que sucederão a esses poderes mortais. Aquele artista, por exemplo, que certa noite, quando alcançamos o topo de uma colina, com uma exclamação de deleite, contou instantaneamente cinco tons diferentes no horizonte onde meu olho mais opaco havia visto apenas à primeira vista um resplendor do sol poente, pode ganharam naquele rápido senso de cor um poder que deve ser exercido como uma posse da alma no corpo espiritual, permitindo que o espírito daquele artista treinado, daqui em diante, veja com deleite instantâneo e aprimorado os matizes e harmonias de cor dos novos céus e a nova terra.

Conseqüentemente, atrevo-me a dizer que o treinamento e a disciplina de qualquer poder no trabalho honesto de uma vida inteira pode ser uma conquista real para a imortalidade - tanto ganho levado no próprio homem através da morte para o mundo de oportunidades maiores. Um homem, portanto, deve realizar todo o seu trabalho nesta terra, não como se o que ele faz agora seja tudo, mas como um herdeiro da imortalidade.

Jesus viveu em dois mundos ao mesmo tempo. Ele era o Filho do Homem que estava no céu, como diz a Escritura. Toda vida verdadeira e profunda deve conter algo do sentido do céu como um fato presente.

III. Somos levados, assim, à terceira observação de que apenas quando nos esforçamos para nos lançar na vida além, e considerar toda a nossa existência aqui como é em sua relação com o homem e sua vida ali e então, podemos formar uma estimativa segura dos worths de coisas. Essas e essas oportunidades estão agora ao alcance de um rapaz ou moça. O que eles valem? O sucesso é uma felicidade segura para o homem cristão que pode considerá-lo vindo do reino dos céus.

O sucesso é um perigo e uma armadilha de alma para aquele homem que ainda não está em seu coração acima dele. Esta posição, finalmente, como a de quem olha para trás, para este mundo, que todos nós precisamos às vezes assumir na imaginação cristã da fé, é a posição a partir da qual em pouco tempo devemos estar julgando todas as coisas, tanto na vida quanto na morte. Nossa vida inteira em breve será uma imagem acabada em retrospecto.

E que ele fique para trás de nós na luz suavizante e santificadora da graça de Deus! Pela graça de Deus, o penitente, o homem convertido, mesmo agora julgando a si mesmo desde a outra vida, como Cristo fez ao mundo, pode dizer: Da minha vida eu vi o pecado cair; do céu de meus desejos, vi Satanás caído; - Eis que só Deus está reinando. ( Newman Smyth, DD )

Satanás lamentou por sua queda do céu

Existe uma crença estranhamente difundida de que Satanás é coxo e que isso foi causado por sua queda. Na mitologia clássica, encontramos o Vulcano manco; e Hefístes foi aleijado por sua queda quando arremessado por Zeus do Olimpo. Nossa ideia do diabo sempre inclui o pé torto ou fendido. ( Coisas bíblicas geralmente não conhecidas. )

Poder para pisar em serpentes e escorpiões

Escorpiões

Destes Tristram diz: “Eles fervilham em todas as partes da Palestina, e são encontrados em casas, nas fendas das paredes, entre ruínas e debaixo de pedras, seja em locais secos ou úmidos. É sempre necessário, antes de armar tendas, revirar cada pedra, por menor que seja, para que um escorpião não seja segregado; pois, quando perturbadas ou estimuladas pelo calor do acampamento, essas pragas incômodas atacarão e picarão qualquer pessoa ou objeto ao seu alcance.

Tão numerosos são eles que nas partes mais quentes do país, cada terceira pedra com certeza esconde uma. Conheci o caso de um homem morrendo devido aos efeitos de uma picada de escorpião, que recebeu na garganta ao encostar-se a uma parede em que a criatura foi secretada. ” O escorpião é descrito como tendo a aparência de uma pequena lagosta; tem duas garras, estendendo-se perto da cabeça, 2,5 metros, e uma cauda longa e articulada, terminando na picada, que inflige um ferimento doloroso e às vezes fatal. A maior e mais perigosa espécie é a negra, com cerca de 15 centímetros de comprimento.

Suicídio do escorpião

O Sr. Allen Thomson, em uma carta publicada na Nature, diz: “Enquanto residia muitos anos atrás durante os meses de verão nas termas de Lucca, na Itália, em uma localidade um tanto úmida, meu informante, junto com o resto da família, ficou muito aborrecido com a intrusão de pequenos escorpiões negros na casa, e com eles sendo escondidos entre as roupas de cama, nos sapatos e em outras peças de vestuário.

Assim, tornou-se necessário estar constantemente alerta para essas criaturas problemáticas e obter meios para sua remoção e destruição. Tendo sido informados pelos nativos do local que o escorpião se destruiria se exposto a uma luz repentina, minha informante e seus amigos logo se tornaram adeptos de capturar os escorpiões e eliminá-los da maneira sugerida. Consistia em confinar o animal sob um copo ou copo invertido, abaixo do qual um cartão era inserido quando a captura era feita, e então, esperando até o anoitecer, trazendo repentinamente a luz de uma vela para perto do copo em que o animal estava confinado.

Assim que isso foi feito, o escorpião invariavelmente mostrou sinais de grande excitação, correndo várias vezes ao redor do perturbador com velocidade imprudente. Tendo este estado durado por um minuto ou mais, o animal repentinamente ficou quieto, e virando sua cauda ou a parte posterior de seu corpo sobre as costas, trouxe sua picada recorrente para baixo no meio da cabeça e, perfurando-a com força, em alguns segundos ficaram imóveis e, de fato, quase mortos.

Esta observação foi repetida com muita freqüência; na verdade, foi adotado como o melhor plano para se livrar dos animais, e os jovens tinham o hábito de lidar com os escorpiões impunemente logo após sua morte e de preservá-los como curiosidades ”.

Poder da vida espiritual

Brainerd, em sua narrativa de seu trabalho entre os índios americanos, confessa seu grande constrangimento. “Quando eu os instruí a respeito dos milagres operados por Cristo, eles rapidamente se referiram às maravilhas desse tipo realizadas por seu adivinho; ... uma obstrução fatal para alguns deles no caminho de receber o evangelho.” No entanto, embora Brainerd não pudesse fazer nenhuma dessas obras poderosas, ele foi o meio de conversão daquele mesmo adivinho pela influência de sua própria vida e das verdades espirituais que ele ensinou. ( JM Buckley. )

Proteção divina

O Sr. Gobat, o falecido Bispo de Jerusalém, quando engajado como missionário na Abissínia, retirou-se em uma ocasião, em uma época de profunda depressão espiritual e melancolia, para uma caverna, e lá derramou seu coração em súplica sincera, suplicando a Deus não o abandonaria, mas o encorajaria em suas provações. Ele permaneceu na caverna por algum tempo. Quando ele se levantou, seus olhos se acostumaram com a escuridão, e ele viu que estivera ali com uma hiena e seus filhotes, que ainda, maravilhosamente, não tinham permissão para atacá-lo.

Exatamente no momento em que se considerou esquecido, ele recebeu esta notável manifestação de que o Deus da providência estava perto para protegê-lo e protegê-lo. ( Memórias do Bispo Gobat. )

Imunidade contra picadas de cobra

Os Psylli, de acordo com Plínio, eram tão caracteristicamente dotados dessa imunidade (de picadas de cobra) que fizeram disso um teste da legitimidade de seus filhos; pois estavam acostumados a expor seus bebês recém-nascidos às serpentes mais venenosas que pudessem encontrar, conversa certa se sua paternidade fosse puramente psicológica, estariam ilesos. Desta tribo foi o embaixador Hexagon, que, vangloriando-se de seus poderes perante os cônsules romanos, submeteu-se ao teste crucial que eles sugeriam, de ser encerrado em um navio cheio de répteis venenosos, o que, diz a lendária história, não o feriu. ( Philip H. Gosse, FRS )

Alegrem-se, porque seus nomes estão escritos no céu

A alegria suprema

I. A CIDADANIA CRISTÃ É A MAIS ALTA BÊNÇÃO DO HOMEM. Esta é a primeira coisa que devo tentar ilustrar e impressionar.

1. E na vanguarda de tudo coloco esta consideração, a saber, que ter o nome escrito no céu implica a aceitação Divina de nós, como atestado por nossa consciência. Na verdade, irmãos, isso é uma coisa abençoada; abençoado em si mesmo, e abençoado, além disso, em todos os seus rumos e influências sobre toda a nossa vida. Pois, para saber que estamos em paz com Deus e agora somos os objetos da complacência Divina, Oh, como tudo banha com seu próprio sol! Olhe para o mundo com os olhos purificados pela eufrasia da aceitação de Deus de você por meio de Cristo, e você o verá corado com mil belezas nunca vistas até agora, e iluminado com luzes brilhantes e esplendores onde antes tudo era escuridão e escuridão para você.

2. Emancipação da escravidão do pecado e introdução na gloriosa liberdade dos filhos de Deus. "Sem custos." "Grátis, de fato." Sim, é uma liberdade gloriosa conferida ao cidadão celestial. “Ele é o homem livre que a verdade torna livre; e todos são escravos além disso. ” Não é liberdade simplesmente não ter giros no pulso e grilhões nos pés.

Isso é uma coisa pobre em comparação com aquela libertação interior da tirania do mal que permite ao homem se levantar na consciência abençoada de que ele agora é mestre até mesmo de si mesmo. Além disso, a liberdade dos filhos de Deus tem outro lado. Não é apenas uma liberdade do pecado, é também uma liberdade para Deus e para a santidade.

3. Então, além disso, nesta cidadania também há imunidade de cuidado. Agora, eu digo, quando um homem se torna um cidadão do céu, ele é libertado desse cuidado, bem como do pecado. A Carta da Nova Jerusalém assegura-lhe que, tendo assegurado o bem maior, todos os bens menores lhe serão acrescentados.

4. Depois, também, para ilustrar a bem-aventurança do cidadão cristão, devo falar da “forte consolação” que lhe é ministrada em todos os momentos de adversidade e tristeza. A imunidade de julgamento não está de fato entre seus privilégios. Isso não seria para seu verdadeiro bem. Não; como o aço adquire seu temperamento delicado no fogo, como a mais doce música sai da gaiola escura, como as especiarias devem ser esmagadas se quisermos respirar seus odores, assim “bem-aventurados os que choram”; “Bem-aventurados os que choram agora”. Uma bem-aventurança é deles que os sempre prósperos e sempre alegres não podem conhecer.

5. Por último, e o melhor de tudo, além de toda esta riqueza de vantagens e benefícios terrestres, está reservada para o cidadão cristão a bem-aventurança da vida por vir. Ter o nome escrito no céu é ser capaz de “ler nossos títulos claramente para as mansões nos céus”.

II. E agora não será necessário, eu acho, que eu deveria discutir o ponto do texto, a saber, que a inscrição no céu DEVERIA CONSTITUIR NOSSO MESTREJOY. Para todos os seres racionais, seu principal bem deve e deve constituir sua principal alegria.

III. E assim, em conclusão, e como o resultado prático do assunto para nós, deixe-me dizer -

1. Primeiro, para aqueles de vocês que podem se alegrar na certeza de que seus nomes estão escritos no céu. Cuide para que este gelo mantenha sua supremacia dentro de você. Certifique-se de não permitir que nenhuma outra alegria a desloque ou supere. Observe - eu não digo - mesmo como nosso Senhor não diz no texto, corretamente entendido - que você não deve se alegrar em nada, exceto e além de sua felicidade cristã.

Isso foi ingratidão para com Deus. Isso foi um ascetismo irracional. Não, mas se você tem um corpo saudável e uma mente sã, regozije-se nesta bem-aventurança física, como sendo de uma vantagem inestimável para você.

2. E, para aqueles de vocês cujos nomes ainda não estão escritos no céu, deixe-me dizer que esta alegria suprema da religião, longe de extinguir seus prazeres terrenos como são inocentes e legítimos, inconcebivelmente os iluminaria e aumentaria. ( T. Akroyd. )

Por que posso me alegrar?

I. A ALEGRIA QUE PRECISA DE MODERAÇÃO. A alegria do triunfo sobre os espíritos malignos, a alegria de ter pregado o evangelho e feito maravilhas - em uma palavra, a alegria dos dons, poder e sucesso. Isso precisa de moderação -

1. Porque pode degenerar em orgulho.

2. Novamente, esta alegria que precisa ser moderada deve ser restringida pela reflexão de que não é evidência de graça no coração que possuímos dons, ou que temos sucesso. Os talentos são possuídos até mesmo por servos perversos e indolentes. Graça sem talento salvará, mas talento sem graça apenas aumentará nossa condenação.

3. Além disso, é muito perigoso regozijar-se indevidamente no trabalho que temos feito, porque o trabalho, afinal, pode não ser tudo o que parece. É muito cedo para começar a nos alegrar até que o fogo tenha passado sobre a obra de nossa vida.

4. Esta alegria, mais uma vez, por melhor que seja o nosso trabalho ”, deve ser moderada, porque não prova que somos mais graciosos do que outros de muito menos dom e utilidade.

5. Novamente, essa alegria no sucesso precisa ser mantida sob rédea curta, porque não é uma alegria permanente. Se tu, ó homem, se regozijar hoje por causa dos demônios submissos, o que farás amanhã, quando os demônios se libertarem novamente? O que aconteceria se Ele te enviasse entre os samaritanos, que nem mesmo te ouvirão, e tu tivesses que ir de cidade em cidade e limpar o pó de teus pés contra eles?

6. Mais uma vez, esta alegria, se fôssemos cheios dela até transbordar, seria incapaz de suportar a tensão da provação, angústia, tentação e, especialmente, da morte.

II. A ALEGRIA QUE PRECISA EMOCIONANTE. "Porque seus nomes estão escritos no céu."

1. A alegria que nosso Senhor recomenda é aquela que surge da fé, enquanto a outra alegria surge somente da vista.

2. Esta alegria consiste em conhecer a nossa eleição - “sabendo, meus amados, a tua eleição de Deus”, sabendo que os teus nomes foram escritos no céu. Ser a escolha de Deus é a melhor das delícias.

3. Irmãos, esta é uma alegria que pode ser cultivada. Como devemos cultivá-lo? Se desejamos ter muito dessa alegria, devemos ter certeza disso. Devemos ter certeza de que nossos nomes estão escritos no céu, do contrário não podemos nos alegrar com isso.

III. Agora, por último, nesta alegria o Salvador entra, e temos que olhar, em terceiro lugar, para A ALEGRIA DO SENHOR EM SIMPATIA com ela, e assim adicionamos ao nosso texto a primeira frase do versículo 21 - “ Naquela hora Jesus se alegrou em espírito. ” Por que Ele se alegrou?

1. Porque a graça foi dada.

2. Jesus também ficou feliz com a escolha do Pai. Ele disse: "Eu Te agradeço, ó Pai." Ele olha para esses setenta bebês de cuja boca Ele ordenou força, e diz: “Agradeço-te, Pai, por teres escolhido estes”.

3. Observe o espírito com que Jesus dá sua ação de graças - Ele está satisfeito com a escolha porque é a escolha de Deus. “Mesmo assim, Pai”, disse Ele, “pois assim parecia bom aos Teu olhos”.

4. Então nosso Salvador passou a se alegrar porque a graça de Deus que nos foi dada revelou a nós Cristo e nos revelou o Pai, pois Ele diz: “Ninguém sabe quem é o Filho, senão o Pai; e quem é o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho O revelará. ”

5. Jesus exultou porque havia uma comunhão sobre tudo isso, pois Ele fala de Seu conhecimento do Pai e do Pai conhecendo-O, e então de nosso conhecimento do Pai porque o Filho O revelou a nós - tudo o que implica um maravilhoso comunicação e comunhão com o Pai e com o Filho. Agora, isso, eu entendo, é a nata da alegria, uma alegria na qual Cristo participa quando Ele tem comunhão com o Pai e conosco, e da qual participamos quando temos comunhão com Ele e com o Pai. ( CHSpurgeon. )

A salvaguarda do ministro bem-sucedido

I. A JUSTIFICATIVA DO ESPÍRITO REJOANTE QUE OS SETENTA AGORA APRESENTAM.

1. Foi na questão espiritual.

2. Foi com uma disposição de renúncia que eles expressaram.

3. Seu relatório é levado diretamente aos pés de seu Mestre.

4. Evidentemente, não há erro em seu relatório, nenhuma ilusão de sua parte.

II. A JUSTIFICAÇÃO DO CUIDADO OU SUGESTÃO QUE CRISTO AQUI UTTER.

1. Regozijar-se genuinamente, mesmo na obra mais elevada feita pela alma de outra pessoa, deve ter seu lado perigoso. Não orienta um olhar humilhante para dentro de si mesmo.

2. Pode ter um efeito diretamente desastroso, alimentando o orgulho espiritual, contribuindo para a autoconfiança e, absolutamente, afastando a atenção da alma de si mesma.

4. Por outro lado, regozijar-se com a convicção ou a certeza de que o próprio “nome está escrito no céu”, leva-nos a rever tudo o que é mais desejável rever. ( Philip C. Barker, MA )

O maior elogio

“Seus nomes estão escritos no céu.”

1. Como deve ser entendido.

2. Quão desejável é.

3. Quão sozinho deve ser obtido. ( Van Oosterzee. )

A certeza da salvação

1. Seu único fundamento.

2. Seu valor insuperável. ( Van Oosterzee. )

A mais nobre fonte de alegria

O céu é aqui comparado a uma cidade ou corporação, na qual uma lista ou registro é mantido de todos os cidadãos ou homens livres que têm direito a seus privilégios e imunidades. “Como posso saber se meu nome indigno está escrito no céu? quem pode abrir e ler os registros do céu e me mostrar se meu nome está registrado lá? ” Eu respondo: Este é um segredo que pode ser descoberto; pois todos os que têm seus nomes escritos no céu podem ser distinguidos por seu caráter, temperamento e prática, enquanto na Terra. E seus personagens são como estes:

1. Eles estão profundamente cientes da vaidade de todas as coisas terrenas, e que somente o céu é uma porção suficiente e felicidade. Todos os que são registrados como cidadãos da Jerusalém celestial têm uma estima superlativa desse privilégio e contam todas as coisas, exceto perda, em comparação com ele ( Mateus 12:24 ; Mateus 13:45 ).

2. Todos os que têm seus nomes escritos no céu têm uma natureza celestial; uma natureza muito diferente da dos homens deste mundo e como a dos cidadãos do céu. E esse é o seu temperamento? ou é terreno e sensual?

3. Todos os que têm seus nomes escritos no céu têm um amor peculiar por todos os seus concidadãos, que são herdeiros do céu. Eles os amam como membros da mesma corporação que eles próprios ( 1 João 3:14 ).

4. Se seus nomes estão escritos no céu, é o principal negócio e preocupação de sua vida obter interesse no céu. E você busca o reino dos céus? ( Mateus 10:12 ; Lucas 16:16 ).

I. Se seus nomes estão escritos no céu, esta é a maior causa de alegria que você pode ter; uma alegria que pode engolir todas as outras alegrias.

II. Se seus nomes não estão escritos no céu, você não pode ter motivo para uma alegria sólida, racional e duradoura em qualquer coisa. ( Presidente Davies. )

A verdadeira doutrina da eleição

Esta opinião não é acreditada por ti, mas é apenas fingida, como um manto para tua maldade e ociosidade; pois se tu crês que, se Deus elegeu, Ele te salvará, independentemente de como você viver, por que suas práticas não respondem a tais princípios? Por que deixas a tua terra sem semear e a tua vocação sem seguir, e dizes: Se Deus me decretou uma safra de milho, eu a terei, quer semeando a minha terra ou não? e se Deus me decretou uma propriedade, eu a terei, embora não me importe com o meu chamado? Por que não negligencia e recusa comer, beber e dormir, e dizer: Se Deus decretou que viverei mais, o farei, embora nunca coma, nem beba, nem durma? Pois Deus decretou essas coisas concernentes a tua base, propriedade e vida natural, bem como a respeito de tua condição eterna no outro mundo. (G. Swinnock. )

Eleição segurada

Um senador relatou ao filho o relato do livro contendo nomes de ilustres membros da comunidade. O filho desejava ver o lado de fora. Foi glorioso contemplar. “Oh, deixe-me abri-lo”, disse o filho. "Não", disse o pai: "é conhecido apenas pelo conselho." Então o filho disse: “Diga-me se meu nome está aí?” E isso, disse o pai, “é um segredo que só o conselho conhece e não pode ser divulgado.

”Então ele desejou saber por quais realizações os nomes foram inscritos naquele livro. Então o pai disse a ele; e relataram a ele as realizações e nobres feitos pelos quais eles eternizaram seus nomes. “Tais”, disse ele, “estão escritos, e ninguém, mas tais estão escritos no livro”. "E meu nome estará lá?" disse o filho. ” “Não posso te dizer”, disse o pai; “Se as tuas ações são como as deles, tu serás escrito no livro; se não, não serás escrito.

”E então o filho se consultou; e ele descobriu que todas as suas ações eram brincar, cantar, beber e se divertir, e descobriu que isso não era nobre, nem temperante, nem valente. E como ele não conseguia ler, ainda, seu nome, ele decidiu “fazer sua vocação e eleição firmes”. E assim, pela paciente continuação em fazer o bem, o fim é coroado com glória, honra, imortalidade e vida eterna.