Lucas 10:3

Como cordeiros entre lobos

Conselhos de prudência

I. A NATUREZA DA PRUDÊNCIA. Em geral, é um discernimento e empregando os meios mais adequados para obter os fins que nos propomos. É um importante ramo da prudência evitar falhas. Um passo em falso às vezes arruína ou, no entanto, embaraça e retarda muito um bom projeto. A prudência também supõe a precipitação de inocência e integridade. Não podemos negligenciar nosso dever de evitar o perigo.

II. A NECESSIDADE, OS MOTIVOS E AS RAZÕES DA PRUDÊNCIA. Essas são principalmente a maldade e a fraqueza dos homens. Homens bons, portanto, são obrigados a estar em guarda e fazer uso de alguns métodos de defesa e segurança. Não, se não houvesse homens maus, haveria necessidade de comportamento prudente, porque alguns que não têm muita reflexão ou experiência estão aptos a fazer interpretações erradas sobre ações inofensivas. Grande parte da prudência consiste em negar a nós mesmos, para nos mantermos dentro dos limites da virtude.

III. ALGUMAS REGRAS E ORIENTAÇÕES a respeito de uma conduta prudente, no que diz respeito às nossas palavras e ações.

1. A primeira regra de prudência que eu estabeleço é que devemos nos esforçar para nos conhecer. Aquele que não conhece a si mesmo pode empreender projetos para os quais não é adequado e nunca poderá realizar, nos quais deve, portanto, necessariamente encontrar-se com o desapontamento.

2. Esforce-se para conhecer outros homens. É uma questão de caridade esperar o melhor de cada homem, e de prudência temer o pior.

3. Observe e aproveite as oportunidades.

4. Aconselhe aqueles que podem lhe dar bons conselhos.

5. Restrinja e governe suas afeições. ( T. Lardner. )

Um cordeiro entre lobos

Um dos exemplos mais evidentes de coragem moral que a história oferece é o seguinte: O veterano Stilicho conquistou Alarico e seus godos. Os romanos convidam o herói e seu pupilo - um menino estúpido e covarde, o imperador Honório - para jogos de gladiadores em homenagem à vitória. O império foi cristão por cem anos, mas esses shows infames e brutalizantes ainda continuam. Eles são defendidos com todos os tipos de sofismas do diabo.

Os jogos começam; os homens altos e fortes entram na arena; o trágico grito ecoa pelo anfiteatro, "Ave César, moritari te salutamus!" as espadas estão desembainhadas e, em um instante, estarão banhadas em sangue. Naquele exato momento, um monge rude e ignorante salta para a arena. “Os gladiadores não lutarão”, exclama. "Você vai agradecer a Deus derramando sangue inocente?" Um grito de execração sobe desses 80.000 espectadores.

“Quem é este desgraçado que se atreve a se apresentar como sabendo melhor do que nós? Pelt ele! Corte-o! ” Pedras são atiradas contra ele; os gladiadores o atravessam com suas espadas; ele cai morto e seu corpo é chutado para o lado, e os jogos continuam, e as pessoas - cristãos e todos - gritam aplausos. Sim, eles continuam, e as pessoas gritam, pela última vez. Seus olhos estão abertos; seu sofisma chegou ao fim; o sangue de um mártir está em suas almas.

A vergonha para para sempre o massacre de gladiadores; e porque um pobre eremita ignorante tem coragem moral, "mais um crime habitual foi varrido dos anais do mundo." ( Arquidiácono Farrar. )