Lucas 9:61,62

Olhando para trás--

Perigo de indecisão religiosa

1 .

Este homem desejava seguir a Cristo, mas havia algo de necessidade mais urgente que primeiro deveria ser atendido. Que loucura desviar a atenção para as preocupações da alma. A vida é incerta. Cada atraso é um passo em direção à impenitência final.

2. A pessoa que fez esta resolução, evidentemente o fez em suas próprias forças. Promessa vã. Sem graça, não podemos seguir a Cristo.

3. A resolução, quando formada, parece depender do consentimento de seus amigos; pois, embora ele fale apenas em partir, provavelmente desejava saber se eles aprovavam o passo que ele estava prestes a dar. Se ele tivesse sido influenciado por motivos próprios, em vez de deixá-los para trás, ele preferiria ter se esforçado para levá-los consigo, para seguir Jesus no caminho.

4. Em vez de seguir a Cristo com alegria e de todo o coração, ele pareceu um tanto abatido com o pensamento, e deve ir e se despedir de seus amigos, como se estivesse para morrer, e não deveria mais vê-los. Tais são as apreensões melancólicas que algumas pessoas nutrem da verdadeira religião; eles imaginam que isso seria prejudicial aos seus interesses mundanos, e os incapacitaria para os deveres e prazeres comuns da vida, e que, portanto, devem despedir-se definitivamente das preocupações do mundo presente.

5. Ao voltar para a casa de seus amigos, ele se exporia a grandes tentações e correria o risco de quebrar a resolução já formada.

(1) Este assunto pode servir como um aviso para aqueles que brincam com os chamados do evangelho. Aqui estava um olhar para trás, um prolongamento após o mundo, e Cristo declara que isso é impróprio para o reino de Deus ( Lucas 9:62 ).

(2) Nada além de um decidido apego a Cristo e uma determinação de sacrificar tudo por Sua causa, pode nos constituir Seus discípulos.

(3) Tenhamos cuidado com a influência sedutora das conexões mundanas e de toda afeição desordenada; pois esses, em vez de males mais grosseiros, são os impedimentos comuns à nossa salvação ( Mateus 16:26 ). ( Esboço teológico-book. )

“Senhor, eu te seguirei: mas”

" Senhor, eu te seguirei: mas."

I. Primeiro, aqui vem um homem que diz: “Senhor, eu te seguirei; mas QUERO UM POUCO MAIS DE DESFRUTE DA VIDA ANTES DE TORNAR-ME CRISTÃO. ” Sua noção é que a religião é decididamente um assunto melancólico e que, a partir do momento em que ele se torna um seguidor de Cristo, deve despedir-se de toda alegria e prazer. O secretário Walsingham, um eminente estadista na época da Rainha Elizabeth, no último período de sua vida, retirou-se para um local tranquilo no país.

Alguns de seus ex-associados gays o procuraram e comentaram que agora ele estava ficando melancólico. “Não melancólico”, respondeu ele, “mas sério”. O erro desses cortesãos frívolos é justamente o erro de milhares, de confundir seriedade com melancolia. A alegria mais profunda é séria, e ser sério é estável. Fora com a noção de que os prazeres do mundo são negados a um crente!

II. O próximo objetor chega e diz: “Senhor, eu Te seguiria; mas A NATUREZA DO MEU NEGÓCIO ME IMPEDE. ” Quando Adam Clarke era jovem, seu empregador certa vez o aconselhou a se esticar para ganhar o suficiente; mas sua resposta foi: “Senhor, eu não posso fazer isso; minha consciência não me permite. ” Ele perdeu sua situação, mas Deus o encontrou em outra. Nunca vale a pena, a longo prazo, ter Deus contra você. Tudo depende de como o seu dinheiro chega até você, se é melhor tê-lo ou desejá-lo. Tenha certeza disso, que caráter e uma boa consciência são o melhor capital.

III. O número três começa, e, em tons altos e auto-afirmativos, proclama que ele tem uma mente para ser religioso, mas NÃO ACHA QUE OS CRISTÃOS SÃO MELHORES TITAN DO OUTRO POVO. Esta é uma forma educada de insinuar que eles são possivelmente um pouco piores. Encontrei um caso em questão outro dia. Eu estava visitando na mesma casa um homem que estivera sob profundas impressões religiosas e estava “quase persuadido”, mas ele se sentiu repelido pela conduta de certas pessoas que tinham o nome cristão.

“Eles eram os sujeitos mais sem princípios que já conheci, e sua religião desgraçava tudo o que tocavam.” Pare, meu amigo; digamos, sua hipocrisia desgraçou tudo em que tocaram. ” Para falar a verdade, não era sua religião, mas sua falta de religião, que os tornava os malandros e patifes que eram.

4. “Eu seria um cristão”, diz outro, “mas VOCÊ SABE QUE TODAS ESTAS COISAS SÃO MATÉRIAS DE MERA ESPECULAÇÃO. NÃO PODEMOS CHEGAR COM CERTEZA SOBRE O ASSUNTO DA RELIGIÃO. ” A objeção é plausível, mas superficial e insuficiente.

1. A evidência a favor do Cristianismo é muito mais forte do que a exigida com respeito a outros assuntos que você aceita diariamente, e nos quais grandes interesses estão envolvidos.

2. Essa evidência fornece a mais completa demonstração que a natureza do assunto admite.

V. Devo citar apenas outra objeção, e talvez seja a mais insidiosa e fatal ”de todas. “Senhor, eu te seguirei; mas - NÃO HÁ PRESSA; HÁ TEMPO SUFICIENTE. ” Lembre-se de que uma resolução como essa, embora acalme a consciência, não vale nada. ( JT Davidson, DD )

A coluna quebrada

Quando você caminha por um cemitério, frequentemente vê sobre um túmulo uma coluna quebrada destinada a relembrar a morte de alguém que foi levado no início da idade adulta, antes que sua vida ainda tivesse chegado ao clímax. Vou tirar essa foto da coluna quebrada para representar meu texto. É um texto quebrado. Você esperava que eu continuasse e concluísse a frase: eu terminei abruptamente.

Essa coluna quebrada também deve representar as resoluções quebradas de muitos que uma vez estiveram em um estado de esperança. Como se estivessem preparados para testemunhar uma boa profissão, eles disseram: “Senhor, eu te seguirei”, quando veio um forte golpe da mão do pecado; e a coluna foi interrompida com um "mas". Então, deixe meu texto ficar. Eu não vou terminar. Mas, portanto, não deixe sua determinação permanecer. O Senhor concede por Sua graça eficaz que enquanto você lamenta com sincero pesar a sepultura de muitos uma resolução justa que nunca atingiu a maturidade do verdadeiro discipulado - cortada com o fatal “ mas ” da indecisão; você pode agora ser acelerado para uma novidade de vida.

Assim você chegará à plenitude da estatura de um homem em Cristo. Assim, como um edifício bem enquadrado e crescendo até a perfeição, você será feito adequado para uma habitação de Deus por meio do Espírito. "Senhor, eu te seguirei: mas--." Quão notavelmente a Escritura nos prova que as características mentais da humanidade são as mesmas agora como nos dias do Salvador! Ocasionalmente, ouvimos histórias de velhos esqueletos sendo desenterrados, que são maiores em estatura do que os homens de hoje.

Alguns dão crédito à história, outros não, pois muitos afirmam que a conformação física do homem é hoje exatamente o que sempre foi. Certamente, entretanto, não pode haver qualquer disputa entre os homens observadores quanto à identidade da natureza interior do homem. O evangelho de Cristo pode muito bem ser um evangelho imutável, pois é um remédio que deve lidar com uma doença inalterável. As mesmas objeções que foram feitas a Cristo nos dias de Sua carne são feitas ao Seu evangelho agora.

Os mesmos efeitos são produzidos sob o ministério dos servos de Cristo nestes tempos modernos, como foram produzidos por Seu próprio ministério. Ainda estão as esperanças prometidas que alegram o coração do pregador, destruído e murcho pelas mesmas pragas e os mesmos bolor que outrora secaram e destruíram as perspectivas do ministério durante a estada pessoal de nosso Senhor no mundo.

I. Primeiro, então PARA EXPOR SUAS OBJEÇÕES. Não posso dizer, homem por homem, qual pode ser o fator exato que o faz recuar, mas talvez, ao dar uma lista, eu possa ser direcionado a descrever muitos casos completos com exatidão e precisão. Alguns dizem, e parecem muito sinceros na declaração: “Senhor, eu seria um cristão, eu acreditaria em Ti, tomaria a cruz e Te seguiria, mas meu chamado impede isso.

O meu estado de vida é tal que a piedade seria para mim uma impossibilidade. Devo viver, e não posso viver pela piedade, portanto, devo ser dispensado por enquanto de seguir a Cristo. ” “Sim, mas”, diz outro, “se não for em nosso chamado, no meu caso é minha posição peculiar na providência. Está tudo muito bem para o ministro, que não tem que se misturar com a vida diária, mas pode subir ao púlpito e orar e pregar, para dar pouca desculpa aos homens; mas digo-lhe, senhor, se soubesse como estou situado, diria que sou perfeitamente desculpável em adiar os pensamentos de Deus e da eternidade.

Você não sabe o que é ter um marido ímpio, ou viver em uma família onde você não pode cumprir suas convicções sem encontrar perseguição tão feroz e tão incessante, que carne e sangue não podem suportar. ” “Além disso”, diz outro, “estou agora numa crise tão peculiar; pode ser que entrei nisso por causa do meu pecado, mas sinto que não posso sair disso sem pecar. Se eu estivesse fora disso e pudesse começar de novo e firmar uma nova base, então poderia seguir a Cristo.

”“ Sim ”, diz outro,“ gostaria de seguir a Cristo; Muitas vezes senti inclinações para fazê-lo; e tenho saudades de coisas melhores, mas o caminho de Cristo é muito difícil para mim. Exige que eu desista dos prazeres que realmente amo. ” “Mas”, diz outro, “esse não é o meu caso. Posso dizer que seguirei a Cristo, mas tenho uma disposição tão volátil e mutável que acho que nunca cumprirei meu propósito. ”

II. Alma, tu que dizes: “Eu seguirei a Cristo, mas -,” Eu agora venho para EXPOR TUA IGNORÂNCIA E O ESTADO DOENTE DO TEU CORAÇÃO. Alma! tu ainda não tens ideia verdadeira do que é o pecado. Deus, o Espírito Santo, nunca abriu os teus olhos para ver que coisa má e amarga é pecar contra Deus, ou então não haveria "mas". Imagine um homem que se perdeu, que afundou em um lamaçal; as águas e a lama subiram até sua garganta.

Ele está prestes a afundar nele, quando algum espírito brilhante vem, passando por cima do pântano traiçoeiro, e estende a mão para ele. Esse homem, se souber onde está, se conhecer seu estado de incômodo e desespero, estenderá a mão imediatamente. Novamente: alma, parece-me claro que ainda não foste ensinado pelo Espírito Santo qual é o teu estado de condenação. Ainda não aprendeste que a ira de Deus habita sobre ti. O que devo dizer mais? Ainda assim, mais uma vez, vou advertir-te. Ó tu procrastinador, pecador objetor, tu nunca soube o que é o céu, ou então você nunca teria um "mas".

III. DEIXE-ME MOSTRAR O TEU PECADO. Quando tu disseste: “Mas”, tu contradizeste a ti mesmo. O significado dessa leitura correta é: "Senhor, não Te seguirei." Esse teu “mas” põe o negativo em todas as profissões anteriores. Desejo, meus ouvintes, que esta manhã vocês sejam levados pela graça a dizer: "Eu acreditarei", ou então tenham permissão para ver honestamente a depravação e desesperada dureza de seus próprios corações para dizer: "Eu não vou acredite em Cristo.

“É porque muitos de vocês não são nem isso nem aquilo, mas ficam entre duas opiniões, que vocês são os personagens mais difíceis de lidar. Eu conheço um senhor de posição considerável no mundo, que, depois de ter estado comigo por algum tempo, disse: “Agora aquele homem está indo embora, e eu serei exatamente o que era antes”; pois ele havia chorado sob a Palavra. Ele se comparou, disse ele, a uma boneca de guta-percha; ele havia saído de sua antiga forma por um tempo, mas voltaria a ser o que era antes.

E quantos existem de vocês deste tipo. Você não dirá: “Não quero Cristo”; você não vai dizer: “Não vou pensar nessas coisas”. Você não ouse dizer: “Não acredito na Bíblia”, ou: “Acho que não existe Deus nem vida futura”; mas você diz: "Sem dúvida, é verdade, pensarei nisso logo." Você nunca irá, pecador, você nunca irá, você continuará dia a dia, insistindo que até o seu último dia chegará, e você será encontrado onde está agora, a menos que a graça soberana o impeça. ( CH Spurgeon. )

Discipulado condicional

Este terceiro personagem, como o primeiro, oferece sua declaração de apego ao Salvador, acrescentando a ela uma condição - “Senhor, eu te seguirei, MAS deixa-me primeiro ir despedir-me dos que estão em minha casa”. Mas - palavra sinistra, veneno traiçoeiro, minando as melhores resoluções e estragando os discursos mais justos. Diz-se de Agostinho que ele costumava dizer: “Senhor, converta-me, mas ainda não.

"" Senhor, eu te seguirei, mas ainda não sou bom o suficiente. " Se esta for a expressão de verdadeira humildade, saiba que não é indignidade, mas indisposição que por si só nos desqualifica para seguir Jesus. É a determinação incondicional que Ele exige. D'Aubigne, o grande historiador da igreja, diz que quando era estudante na faculdade, foi muito assediado por dúvidas e dificuldades em relação às questões relacionadas com a verdade divina; e costumava voltar a ser um velho cristão, de vida muito humilde, cuja rica experiência muitas vezes servira para ajudar o jovem estudante.

Mas, por fim, ao preferir alguma dificuldade grave, D'Aubigne recebeu uma rejeição inesperada, pois seu velho amigo respondeu: “Jovem, não responderei mais a essas suas perguntas. Se eu resolver isso um dia, novas perplexidades surgirão no dia seguinte. A grande pergunta para você é - 'Você pretende pertencer totalmente a Cristo?' ”Essa é a maneira mais rápida de pôr em paz essas dúvidas. Entreguem-se ao Salvador e Ele aplainará seu caminho e mostrará o caminho. ( WG Lewis. )

O perigo de olhares para trás

Este homem estava no espírito do verdadeiro discipulado, resolveu seguir Jesus e realmente começou. Mas ele sentiu o desejo de primeiro voltar para seus parentes e dar-lhes sua última comissão, e despedir-se deles: “Senhor, eu te seguirei; mas deixa-me primeiro ir despedir-me dos que estão em casa na minha casa. ” Esse pedido tinha algo de retrógrado; indicava um certo desejo de se separar de Cristo e Sua parentela; pelo menos havia um perigo positivo nisso para o discipulado que ele acabara de confessar; pois, uma vez longe do lado do Mestre e entre seus próprios parentes descrentes, ele seria assediado por eles quanto ao passo que estava dando; ele seria criticado e advertido contra isso, e ameaçadoramente dissuadido; lágrimas, súplicas,

E então, por acaso, sua mente vacilaria e sua resolução seria abalada e sua fé falharia, ou seria incapaz para a alta vocação do evangelho. Este perigo o Senhor Jesus percebeu agudamente, e claramente aponta: e, embora não o proíba de fazer o que ele desejou, ainda o adverte para ter cuidado: “Nenhum homem,” etc., como se Ele dissesse: “Nenhum homem que me siga pode ao mesmo tempo se voltar para o mundo; se o fizer, falhará em seu seguimento, talvez no caminho, certamente no trabalho. Tal corte é uma traição para Mim e mostra aqueles que o perseguem inadequados para o Meu reino e trabalho. ” ( J. Chalmers, MA )

Atraso fatal

Algum tempo depois, em um pequeno lago no oeste da Escócia, fui apontado para um local onde, alguns anos atrás, um triste e estranho incidente ocorrera. Vários operários empenhavam-se em calcar o fundo de uma embarcação que fora puxada para a areia da praia. De repente, ouviu-se o grito de que o navio estava tombando, e todos os homens se levantaram e se apressaram em escapar - todos menos um pobre sujeito, que demorou a se mexer, e o enorme casco caiu sobre ele, prendendo suas extremidades inferiores e lombos, mas deixando a cabeça e o peito ilesos.

A princípio, pensou-se que o perigo era pequeno, pois o navio pousou suavemente sobre ele e a areia era macia. Então eles tentaram escorar o navio, e mãos dispostas trouxeram cordas e blocos e cunhas e força sincera. Mas eles logo descobriram que a coisa era impossível, pela natureza do fundo. O homem estava preso ali e eles não conseguiram libertá-lo. Faltava apenas uma hora terrível antes que a maré avançando o cobrisse.

Oh! com que apelo agonizante ele apelou a eles para resgatá-lo. Era tarde demais. Ele viu a maré da morte se aproximando, mas não tinha o poder de subir e escapar; e ninguém poderia livrá-lo. Outra hora; e enquanto a embarcação calmamente subia e deslizava nas águas, o pálido cadáver flutuando para a praia parecia pregar a lição solene de que mesmo um atraso de alguns momentos pode ser fatal. E assim tem acontecido com muitas almas que, brincando com seu tempo de graça, resolveram se levantar e seguir a Cristo em algum dia futuro; mas esse dia chegou e ele não pôde se mexer; toda a capacidade de resolução havia desaparecido; seu coração estava morto e imóvel como uma pedra.

Se você tem apenas metade do desejo de seguir a Cristo, não deixe nenhum “mas” bloquear o caminho, aquelas objeções frágeis que afogam tantos na perdição e fazem de você o alvo do ridículo de Satanás; mas levanta-te instantaneamente e dizes com Pedro (embora com uma força divina que não te faltará): “Senhor, por que não te posso seguir agora? Eu darei minha vida por amor a Ti. ” ( JT Davidson, DD )

Perigo de procrastinação

Uma recente descoberta em Pompéia trouxe à luz o fato de um sacerdote fugir do templo quando veio o aviso de que a cidade estava condenada. Mas os tesouros do templo - por que ele deveria deixá-los? Ele supostamente voltou para obtê-los. Ele partiu novamente, mas não avançou muito antes que a destruição viesse e ele estivesse perdido. Se não fosse pelos tesouros, sua vida teria sido poupada.

Perigo no atraso

César recebeu uma carta de Artimedorus na manhã em que foi ao senado, onde foi informado de toda a conspiração de seus assassinos; de modo que com facilidade ele poderia ter evitado sua morte: mas negligenciando a leitura disso, ele foi morto. O que pode ser feito hoje, portanto, não demore até amanhã. ( W. Buck. )

A virtude da perseverança

I. MOTIVOS.

1. A imutabilidade de Deus.

2. A imutabilidade da caridade divina.

3. A natureza da virtude.

II. MEIOS.

1. Oração.

2. Energia.

3. Recepção frequente da Sagrada Comunhão.

4. A lembrança do céu. ( Bispo Ehrler. )

O mal de olhar para trás

Este homem se ofereceu, mas seu coração não estava suficientemente desapegado do mundo.

1. Seu pedido. Ele se oferece para ser um discípulo de Cristo, mas com uma exceção - para que ele possa se despedir em casa e dispor de seus bens lá, e assim garantir seus interesses mundanos. Você vai dizer, que mal há neste pedido? Elias concedeu-o a Eliseu ( 1 Reis 19:21 ). Eu respondo--

(1) O ministério evangélico excede o profético, tanto em excelência como em necessidade, e deve ser realizado rapidamente, sem demora. A colheita foi ótima, e uma obra tão extraordinária não devia ser atrasada nem interrompida.

(2) Se dois homens fazem a mesma coisa, não se segue que o façam com a mesma mente. As coisas podem ser as mesmas quanto à substância ou matéria da ação, mas as circunstâncias podem ser diferentes. Cristo conhecia o coração desse homem e podia interpretar o significado de seu desejo de ir para casa primeiro.

(3) Aqueles que seguiram a Cristo nessas chamadas extraordinárias deviam deixar tudo o que tinham, sem mais se preocupar com eles ( Mateus 19:21 ; Mateus 4:19 ; Mateus 9:9 ). Portanto, era absurdo para este homem desejar ir para casa para ordenar e dispor de sua propriedade e família, antes de cumprir seu chamado.

(4) Em resolução, estimativa e voto, o mesmo é exigido de todos os cristãos, quando a obra de Cristo o exige - "Da mesma forma, qualquer que seja de vós que não abandona tudo o que possui, não pode ser meu discípulo" Lucas 14:33 ).

2. A resposta de Cristo, que consiste em uma semelhança e sua interpretação combinada.

(1) A metáfora ou semelhança. Tirado de lavradores, que não podem fazer sulcos retos se olharem para trás. Portanto, olhar para trás, depois de termos assumido o jugo e serviço de Cristo, torna-nos inaptos para o reino de Deus. Colocar as mãos no arado é empreender a obra de Cristo ou decidir ser Seus discípulos. Olhar para trás denota um anseio mental pelo mundo e também um retorno à vida mundana.

Pois, primeiro olhamos para trás e depois voltamos.

1. Em que ocasiões podemos dizer que olhamos para trás. Mencionarei um par duplo. O primeiro tipo desses:

(1) Que fingem seguir a Cristo, mas seus corações anseiam pelo mundo, seus cuidados, prazeres e vã pompa.

(2) Quando os homens são desencorajados em Seu serviço por problemas e dificuldades, e assim, depois de uma profissão Hebreus 10:38 - “Se alguém recuar, a minha alma não terá prazer nele” ( Hebreus 10:38 ) O primeiro está olhando para trás, e este é um retrocesso. Um surge do outro; todo o seu antigo zelo e coragem estão perdidos, eles estão assustados e expulsos de sua profissão, e recaem nos erros dos quais escaparam. Há um olhar para trás com respeito à mortificação e um olhar para trás com respeito à vivificação.

(a) Com respeito à mortificação, que é a primeira parte da conversão. Portanto, não devemos olhar para trás ou nos preocupar com qualquer coisa que esteja atrás de nós, o que pode nos fazer retroceder e nos impedir em nosso caminho.

(b) Com respeito à vivificação, ou progresso nos deveres da vida santa e celestial. Portanto, o apóstolo nos diz: “Mas uma coisa eu faço, esquecendo-me das coisas que ficam para trás, e estendendo os braços para as que estão antes” ( Filipenses 3:13 ), etc. O progresso posterior na santidade é a única coisa que devemos nos importar, e isso acima de todas as outras coisas.

2. Quão mal será aqueles que colocaram as mãos no arado espiritual.

(1) Com relação ao convênio no qual eles entram, ou a maneira de entrar nele, que é por uma resignação ilimitada e fixa de si mesmos a Deus. Até que isso seja feito, somos apenas meio cristãos.

(2) Com respeito aos deveres do Cristianismo, ou aquela parte do reino de Deus que diz respeito à sua obediência a Ele, você nunca está apto para eles enquanto o coração se apega às coisas terrenas e você ainda anseia pelo mundo. Haverá um defeito triplo em nossos deveres.

(a) Eles serão desagradáveis.

(b) Eles serão inconstantes.

(c) Imperfeito a ponto de desejar sinceridade.

(3) A respeito da dor que vem de seu olhar para trás, tanto para si mesmos quanto para a religião.

(4) Com respeito à desproporção que existe entre as coisas que nos tentam a olhar para trás e as coisas que estão colocadas diante de nós.

(a) As coisas que nos tentam a olhar para trás são os prazeres do pecado e os lucros do mundo. Ambos são apenas um gozo temporário ( Hebreus 11:25 ).

(b) As coisas que estão diante de você são Deus e o céu; reconciliação com Deus e sua fruição eterna na glória. ( T. Manton, DD )

O perigo de olhar para trás

I. Muitos parecem dispostos a seguir a Cristo, mas são impedidos por seus assuntos domésticos e mundanos.

II. As preocupações religiosas são tão importantes que não admitem desculpas nem atrasos.

1. A religião é a preocupação mais importante, infinitamente mais do que qualquer preocupação doméstica e mundana.

2. Os negócios mundanos não são desculpa para negligenciar a religião, porque ambos podem continuar juntos, se um homem "dirige seus negócios com discrição".

3. A isso eu acrescento - que os negócios e os assuntos domésticos irão florescer melhor, se a religião for considerada a coisa principal.

III. Aqueles que se empenharam no serviço de Cristo devem ser resolutos e perseverar até o fim. Aplicativo:

1. Quão lamentável é a conduta da humanidade em geral; tão amplamente diferente das máximas de nosso Senhor e Mestre.

2. Que grande necessidade temos de zelar por nós mesmos, para que os assuntos domésticos não nos atrapalhem na religião.

3. Sejamos solícitos em perseverar até o fim. ( J. Orion. )

Cristo exige decisão na religião

I. EXISTE UMA GRANDE OBRA, QUE A TODOS NÓS TRABALHAMOS.

1. Todos estão interessados ​​em colher as vantagens disso.

2. Todos devem sentir da mesma forma as tristes consequências de negligenciá-lo.

3. É um trabalho que requer atenção imediata.

II. QUANDO ASSUMIMOS A RELIGIÃO, DEVEMOS CONTINUAR COM ELA, e nunca nos permitimos ser desviados de nosso objetivo por quaisquer considerações mundanas. Devemos estar determinados a servir a Cristo fielmente, a servi-lo acima de tudo e a servi-lo para sempre. Sem reserva; nenhuma divisão de afeto ou interesse entre Cristo e outras coisas.

III. SE, DEPOIS DE COMEÇAR A OBRA DE DEUS, OLHARMOS PARA LONGE, E VOLTAR A NOSSOS PENSAMENTOS E CORAÇÕES PARA O MUNDO, NÓS NÃO NOS ESTAMOS ADEQUADOS PARA O REINO DE DEUS. ( W. Curling, MA )

Significado fatal de um olhar traseiro

O cristão professo, para demonstrar sua sinceridade, para fazer seu trabalho com eficácia e para provar sua adaptação a uma esfera superior, deve manter seu rosto voltado para Sião. Porque, se ele olhar para trás, ele mostra -

1. Que ele não está profundamente interessado e totalmente ocupado com o emprego em que está professamente ocupado.

2. Que os laços de seus relacionamentos terrestres são mais fortes do que aqueles que o prendem às coisas celestiais.

3. Que ele se rendeu à tentação. Conclusão: Assim como o primeiro olhar para Cristo e o primeiro passo em direção à cruz são encorajadores e esperançosos, o primeiro olhar para longe do Salvador e o primeiro passo para longe do caminho do dever são desanimadores, perigosos, assustadores. A apostasia é assim alcançada por um movimento acelerado. ( Anon. )

Arado espiritual

A vida é aqui representada como um campo que Deus nos colocou para arar.

I. Nela aparecem TRÊS CLASSES DE HOMENS.

1. Existem aqueles que se movem sem levar em conta suas ordens ou seus deveres. Seu propósito é viver da maneira mais fácil e agradável possível. Eles pretendem aproveitar o presente; para desfrutar virtuosamente, se for o caso, mas para desfrutar. Que perguntas podem ser feitas a eles aos poucos, eles se recusam a considerar. Sobre isso, o texto nada diz.

2. Existem outros tentando arar com os olhos atrás de si. Eles agarraram o arado para serem atraídos por ele para o céu. Mas eles não encontraram vida em nenhum mar de verão sobre o qual possam ser transportados suavemente deslizando. Eles descobriram que é uma pradaria ininterrupta que deve ser arada à medida que passa. Eles são continuamente tropeçados e lançados por obstáculos inesperados. Eles não encontram a alegria que desejam.

Quando as demandas de suas energias aumentam, eles ficam perturbados. Quando surge tribulação ou perseguição por causa da Palavra, "logo eles são ofendidos". Assim, eles aprendem por experiências tristes que a religião que não é asas é sempre cadeias.

3. Mas há homens que começam e continuam a vida cristã conforme o lavrador instruído abre seu sulco.

II. Assinalemos TRÊS PONTOS NA ILUSTRAÇÃO DO MESTRE que dão resposta a certas perguntas freqüentemente feitas aos cristãos pelo mundo, por seus próprios corações, pelo Espírito Santo.

1. Por que o reino de Deus vem tão lentamente? Por que a Igreja não é mais forte? Quase não se podia olhar para o arado em seu trabalho, lembrando-se das palavras de Cristo, e fazer essas perguntas duas vezes. A maravilha parece ser que o reino aumenta. Pesquise o campo de lavradores cristãos. Alguns estão absortos em observar e criticar os sulcos dos outros. Alguns estão olhando para si mesmos, relembrando experiências passadas, às vezes com ansiedade, o que é ruim; às vezes com orgulho, o que é pior. Quão poucos estão ansiosamente alertas ao trabalho que eles próprios estão dispostos a fazer! Quão poucos têm certeza de que têm sulcos para arar!

2. As palavras do Senhor trazem uma resposta a outra questão de sério significado prático. Diz-se que a Igreja está perdendo, se é que ela ainda não perdeu, seu domínio sobre os rapazes. Ainda assim, durante a vida de nosso Senhor, foram os jovens e os fortes que Ele atraiu a Ele e reuniu ao Seu redor. Por que não é assim agora? Não se encontra uma resposta nisto, que não O pregamos mais com o velho anel heróico? Nem todos estão enlutados.

Nem todos estão sobrecarregados. Muitos são os que levam a vida como um caçador empunha sua arma em uma área preservada. Cristo não tem palavras para eles? Sim, realmente! Mas quão raramente essas palavras são repetidas? No Novo Testamento, o cristão é pintado, não como alguém que foge de uma cidade condenada, mas como um fazendeiro robusto que ara os velhos bosques do velho mundo, até que visões de uma nova terra não menos do que de um novo céu preencham seu horizonte.

3. Uma outra questão pressiona muitos que lêem o texto. “Deixe-me primeiro despedir-me dos que estão em casa, na minha casa.” A resposta do Mestre pretendia repreender o discípulo por amar sua família - ensiná-lo a não se importar com a esposa e o filho? Ao contrário, acho eu. O homem presumiu que seguir a Cristo era abandonar sua família. Foi o erro fatal cometido pela maioria dos cristãos alguns séculos depois, quando conceberam que fugir de seus deveres e tentar salvar suas almas escondendo-se em cavernas ou mosteiros, sem pensar no mundo que seu Mestre veio entregar, era a maneira adequada de obedecê-lo.

Atender o pedido do homem o teria confirmado em seu erro. Era necessário ensiná-lo que ele só poderia cuidar eficazmente da esposa e do filho seguindo com olhar e pés inabaláveis ​​o Senhor que os deu a ele. Nenhum homem jamais obedeceu a Cristo em singeleza de coração sem descobrir esse fato. Este discípulo, se obedeceu, aprendeu no devido tempo e com eficácia, embora não nos seja dito quando ou como o aprendeu. ( WBWright. )

Sem olhar para trás

A resposta do Salvador a este homem incorpora um grande princípio que regula a vida cristã. Como se Ele dissesse: A pior ocupação na vida exige dos homens firmeza de atenção e dedicação de propósito. O lavrador, o remador, o timoneiro, o engenheiro, devem ter olhos fixos, e o mesmo deve ocorrer com o homem cristão. Sem perseverança não há sucesso nos empreendimentos mundanos, e sem isso nem a mais resplandecente graça pode levar um homem ao céu. . Alguns voltam logo no início da peregrinação. A figura do arado nos mostra o fato de que trabalhar para Cristo é a lei do reino. ( W. G, Lewis. )

Perigo de brincar com as impressões religiosas

Enquanto o Espírito Santo nos suplica, quando a consciência desperta e fala conosco, nenhum de nós menospreze as impressões que nos são feitas. Não existe processo tão perigoso quanto aquele pelo qual os homens se familiarizam com a verdade do Evangelho e partem parcialmente iluminados e imperfeitamente convencidos. Quantos há que, como os três homens que temos considerado, se aproximam de Cristo, mas são quase salvos.

O aço do norte é endurecido pela exposição alternada ao calor e ao frio e, portanto, freqüentemente os corações dos homens endurecem. Eles entram na atmosfera calorosa dos meios públicos da graça e saem pelo mundo para se tornarem cada vez menos acessíveis pela verdade Divina. Não são poucos os que sobreviveram a todo poder de suscetibilidade à Palavra de Deus. Eles não poderiam derramar uma lágrima pelo pecado se quisessem. ( W. G, Lewis. )

Colocando a mão no arado

Pôr a mão no arado é entrar ostensivamente em algum empreendimento, embarcar em alguma perseguição com o aparente propósito de assegurar seu objetivo; e olhar para trás implica aquele estado de espírito dividido e aquela indecisão de propósito que são um abandono virtual do fim proposto e são, portanto, fatais para o sucesso. Somos assim ensinados que um estado mental vacilante e indeterminado na religião é tão fatal quanto em qualquer outra atividade, que nunca pode formar aquele caráter que se qualifica para o reino de Deus.

I. Entre aqueles que, na linguagem do texto, colocam a mão no arado e olham para trás podem ser mencionadas as seguintes classes.

1. Aqueles que se tornariam religiosos se não desejassem primeiro assegurar algum bem mundano.

2. A mesma coisa é verdadeira para aqueles que são impedidos de chegar a um propósito decidido na religião por certos embaraços e dificuldades.

3. O mesmo é verdade para aqueles que, em tempos de aflição profunda, perigo repentino ou doença alarmante, tomaram decisões para se tornarem religiosos, e os abandonaram quando as circunstâncias mudaram.

4. A mesma acusação é feita contra aqueles que foram sujeitos a um despertar religioso especial e que depois retornam à estupidez no pecado.

II. Sua total insuficiência para formar o caráter cristão.

1. Um propósito indeciso na religião é certo, mais cedo ou mais tarde, abandonar seu objeto.

2. Um propósito indeciso e flutuante na religião prejudica grandemente as energias da mente e, portanto, derrota seu objetivo.

3. Que um propósito indeciso na religião não pode formar o caráter cristão, é evidente pelo fato de que ainda deixa a alma tão completamente sob o domínio do pecado como se ela não existisse.

4. Um propósito indeciso na religião entristece o Espírito Santo e terrivelmente expõe ao abandono judicial de Deus. ( NW Taylor, DD )

Arado torto

Parece um processo muito fácil para um homem que nunca tentou, pois ele fica olhando por cima da cerca e vê o arado deslizar suavemente pelo campo. Alguém poderia pensar que tudo o que você teria de fazer seria segurar as alças e colocar a ponta da relha no gramado e, em seguida, dizer aos cavalos para partirem; mas enviar o arado com a mesma profundidade de terra e, sem ser impedido por pedra ou toco, fazer um sulco claro e direto de uma extremidade à outra, requer muito cuidado.

Muitos perderam a paciência no processo e, quando começaram a arar, foram derrubados pelos cabos do arado. Aqui está um menino que tenta arar, mas em vez de ficar de olho na trave do arado ou nos cavalos que estão arrastando o arado, ele está olhando para um lado e para outro, às vezes olhando para trás, para o fim do campo de onde ele começou. O lavrador desce ao campo e diz: “Meu rapaz, você nunca fará um lavrador assim.

Você deve ficar de olho em seu trabalho, ou vou dispensá-lo e colocar outra pessoa em seu lugar. Veja aqui, que sulco torto você tem feito. ” Ora, é esta ilustração que Cristo apresenta para evidenciar a loucura daquele homem que, uma vez partindo para o céu, é desviado de um lado para o outro, muitas vezes olhando para trás, para o lugar de onde partiu. ( Dr. Talmage. )

Concentração

If you can dismiss from your minds the figure of the modern farmer, with his polished ploughshare leaving the deep, clean furrow in its wake, and put in its place the figure out of which Jesus made this little picture--the Eastern ploughman doubled over the pointed stick which serves as a plough--you will see at once how vividly the absurdity of a man’s ploughing and looking behind him at the same time would have impressed Christ’s hearers.

Mesmo um lavrador moderno, com o melhor arado moderno, fará um trabalho triste se não mantiver os olhos fixos diante de si. De qualquer forma, isso é verdade para arar, o que é verdade para qualquer outro tipo de trabalho. Aquele cujo interesse está metade à frente e metade atrás dele será apenas um homem intermediário em qualquer coisa em que ele possa definir sua mão. Todo bom trabalho requer concentração. Nenhuma boa obra é feita na qual um homem não se lança totalmente.

Um homem não pode arar e ficar olhando para trás metade do tempo. Esse homem não é adequado para um lavrador. Você diz, claro que não. Essa é uma lei de toda boa obra, que um homem não pode fazê-la bem com metade de sua atenção; mas por que não, então, uma lei de trabalho e vida no reino de Deus? Ainda temos muito que aprender sobre as palavras de Cristo; e uma das coisas mais importantes é que essas verdades aparentemente corriqueiras e leis familiares que Ele tão freqüentemente cita são meramente lados, ou fins, se quiserem, de verdades e leis que valem em todo o mundo espiritual.

Não é que, neste pequeno quadro de um lavrador incompetente, Cristo nos dê algo como uma lei do reino de Deus. Ele declara a própria lei. O bom trabalho exige todo o empenho do trabalhador. É a lei do serviço cristão e da lavoura. É esse fato que tira enunciados como o nosso texto da região do lugar-comum. Eles parecem comuns onde nos tocam, mas sua linha se esgota em verdades que não são comuns. A lei do arado seguida aparece como a lei do reino de Deus. ( MR Vincent, DD )

Razões pelas quais os homens olham para trás do arado

1. Eu observo que muitos renunciam às suas impressões religiosas porque, como este homem no texto, eles não querem desistir de seus amigos e conexões. A probabilidade é que a maioria de seus amigos não sejam cristãos verdadeiros.

2. Mais uma vez, observo que às vezes as pessoas renunciam a suas impressões religiosas porque desejam dar mais uma olhada no pecado. Eles resolveram abandonar as indulgências pecaminosas, mas desde então têm ansiado por elas, sedento por elas e, finalmente, decidem entrar nelas. Portanto, há um homem que, sob a influência do Espírito, decidiu que se tornaria um cristão e, como passo preliminar, ele cessou a profanação.

Essa foi a tentação e o pecado de sua vida. Depois de algum tempo, ele diz: “Não sei se vale a pena controlar meu temperamento o tempo todo - ser tão meticuloso quanto ao meu discurso. Alguns dos homens mais ilustres do mundo foram profanos. Benjamin Wade jura, Stephen A. Douglass costumava jurar, o General Jackson jurou na batalha de Nova Orleans, e se homens assim juram, eu posso; e não sou responsável de forma alguma pelo que faço quando sou provocado.

”E então o homem que, decidindo no céu, abandona sua profanação, volta para ele. Em outras palavras, como a Bíblia o descreve, “o cachorro volta ao vômito novamente, e a porca que é lavada até se revirar na lama”. Oh, meus amigos, existem dez mil bruxarias que, depois que um homem se dirige para o céu, o obrigam a olhar para trás.

3. Observo, novamente, que há muitos que renunciam às suas impressões religiosas porque desejam aliviar a ansiedade espiritual. Eles têm falado sobre sua alma imortal, eles têm se perguntado sobre o dia do julgamento, eles têm se preocupado em abortar muitas perguntas em relação à religião, e eles não encontram paz imediatamente, e eles dizem: “Aqui, eu vou desistir de tudo.

Não serei mais incomodado ”; e assim eles descansam; mas é o resto do homem que está se afogando que, depois de meia hora batalhando com as ondas, diz: “Não adianta; Eu não posso nadar até a praia; Vou me afogar ”; e ele cai. Oh, não escondemos o fato de que tornar-se cristão exige reunir todas as energias da alma. ( Dr. Talmage. )

Não retroceder

Quando Garibaldi partiu de Gênova em 1860, para livrar a Sicília de seus opressores, ele levou consigo mil voluntários. Eles pousaram em Marsala quase em face da frota napolitana. Quando o comandante do Marsala, voltando ao porto, avistou dois navios a vapor, deu ordens imediatas para destruí-los. Garibaldi, tendo desembarcado seus homens, olhou com indiferença, quase com prazer, para a destruição deles.

“Nossa retirada foi interrompida”, disse ele exultante a seus soldados; “Não temos esperança a não ser seguir em frente; é para a morte ou vitória. ” O que provou ser nós sabemos muito bem, o bravo herói logo retornando como um conquistador completo.

Nenhum recuo possível para o soldado cristão

Entre os prisioneiros capturados em Waterloo, havia um flautista das Terras Altas. Napoleão, impressionado com seu vestido de montanha e membros musculosos, pediu-lhe que tocasse seu instrumento, que dizem soar tão deliciosamente nas montanhas e vales da Escócia. “Toque um pibroch”, disse Napoleão; e o Highlander tocou. “Faça uma marcha”; Foi feito. “Faça um retiro.” "Na, na", disse o Highlander, "nunca aprendi a tocar em retiro."

Nunca olhe para trás

No Oriente, quando os homens ou mulheres saem de casa, eles nunca olham para trás, pois “seria muito lamentável”. Se um marido tivesse deixado algo que sua esposa sabe que ele vai exigir, ela não o chamará para se virar ou olhar para trás; mas ela mesma pegará o artigo ou o enviará por outra pessoa. Se um homem tiver que olhar para trás e ver alguma grande emergência, ele não dará continuidade ao negócio que estava prestes a encerrar.

Quando uma pessoa segue pela estrada (especialmente à noite), ela toma cuidado para não olhar para trás, “porque os espíritos malignos seguramente a agarrarão”. Quando eles partem em uma jornada, eles não olham para trás, embora o palan-keen, ou bandy, deva estar perto deles; eles dão um passo para o lado e olham para você. Se uma pessoa tiver que sair da casa de um amigo após o pôr-do-sol, ele será aconselhado a voltar para casa a não olhar para trás: “fique de olhos fechados o máximo possível; não tema.

“Alguém fez uma oferta aos espíritos malignos? ele deve ter um cuidado especial ao sair do local para não olhar para trás. Acredita-se que uma mulher que conheço ficou com o pescoço torto olhando para trás. Observações como as seguintes podem ser ouvidas em conversas privadas: - “Você ouviu dizer que o Camaran está muito doente?” "Não; qual é o problema com ele? ” "Não importa, ele olhou para trás, e o espírito maligno o pegou."

Sermão para jovens

Uma resolução nobre frustrada por um “mas”! Uma vida cheia de promessas e de esperança interrompida por um “mas”! Uma coroa perdida, um reino perdido, uma eternidade marcada por um “mas”! Um “mas” foi a ruína desse homem, e pode ser também a sua. Eu entendo desta forma, que cada um dos presentes que não está seguindo a Cristo pode escrever sua própria objeção.

1. É possível que para alguns de vocês a vida mundana pareça preferível em termos de prazer.

2. Ou talvez diga: “No momento, estou tão concentrado nos negócios que não tenho tempo para seguir a Cristo”.

3. Ou talvez o que o reteve seja o medo da reprovação ou do desprezo dos outros.

4. Ou você formou a intenção de seguir a Cristo, mas não agora. “Deixe-me ir primeiro,” dec. Qualquer desculpa que o poupe de uma decisão imediata! O que, você pensa, está povoando as regiões dos perdidos? Isso é crime? Não. É simplesmente negligenciar o evangelho. Satanás não pede mais do que você deve negligenciar isso. Ele não busca que você blasfemeie, ou que você descrê, ou que você o negligencie e despreze. Ele apenas pede que você o negligencie. Se você apenas disser: “Senhor, eu te seguirei, mas“ isso é tudo o que ele quer. ( H. Wonnacott. )

Irresolução

Eu vou te seguir, mas -

1. Ainda não.

2. Não vou deixar ninguém saber ( Marcos 8:38 ).

3. Vou ver como os outros vão ( Salmos 42:4 ).

4. Existem tantas maneiras ( João 14:6 ).

5. Não tenho convicção suficiente ( Atos 24:25 ).

6. Tenho que me tornar melhor ( Mateus 9:13 ).

7. Não sei como ( Atos 16:31 ).

8. Isso afetará minha posição no mundo ( Mateus 16:26 ).

9. Vou perder minha situação ( Mateus 6:24 ).

10. A doutrina da eleição está no meu caminho ( Hebreus 7:25 ).

11. Não estou certo de que me perdoarás e me receberás

Jeremias 31:34 ).

12. Não posso fazer certas coisas que uma profissão de religião exige de mim ( Marcos 10:21 ).

13. Vou esperar a hora de Deus ( 2 Coríntios 6:2 ).

14. Não tenho coração para fazer isso ( Salmos 34:18 ).

Aplicativo:

1. A tendência de um pecador desperto é adiar a convicção dia após dia.

2. As desculpas e promessas do pecador são para aliviar sua consciência.

3. As desculpas são suficientes para impedir a submissão.

4. Você está pronto para se lançar nos braços de Jesus Cristo? ( E. Schnadhorst. )

O poder de um “mas”

I. MUITOS ESTÃO CONTINUAMENTE DIZENDO: “SENHOR, VOU SEGUIR-TE,” QUE AINDA NÃO SEGUEM A CRISTO. Eles têm uma reverência pelas coisas sagradas; sua crença principal é bíblica e sem hesitação; eles sabem que suas vidas estão erradas e seus corações pecaminosos, e que são o remédio para o mal; mas sempre há algo no caminho de sua decisão atual.

II. Informe-se sobre ALGUMAS DAS CAUSAS QUE OPERAM PARA RETIRAR TAL COMO EU DESCREVI A PARTIR DA DECISÃO POR CRISTO.

1. Com alguns, como com o homem do texto, laços naturais. “Deixe-me primeiro ir despedir-me dos que estão na minha casa.” “Um desejo muito natural!” você diz. E assim seria em algumas circunstâncias. Quando Elias chamou Eliseu para segui-lo, o filho de Safat disse: “Deixe-me, peço-te, beijar meu pai e minha mãe, e então te seguirei”. E o profeta, embora fosse um homem severo, consentiu ( 1 Reis 19:19 ).

Por que, então, Cristo age de maneira tão diferente em uma ocasião semelhante? Podemos conjeturar que os pais de Eliseu ficariam bastante satisfeitos do que de outra forma, que seu filho se tornasse servo do grande profeta. Os pais desse homem que veio a Cristo, por outro lado, talvez não achassem que era um avanço ou promoção para seu filho abandonar sua ocupação e seguir a sorte do filho do pobre carpinteiro.

Cristo pode então ter percebido que se o homem voltasse para casa, ele nunca mais voltaria, impedido de fazê-lo pelas persuasões de seus parentes. Eliseu foi chamado do arado para seguir os profetas; este homem foi chamado de sua ocupação para colocar a mão no arado. “Oh, mas foi o arado do evangelho”, você diz. Sim, mas arar o evangelho não era popular naquela época. Mas o que quer que tenha tornado o retorno temporário desse homem para casa provavelmente permanente, o que quer que tenha tornado perigoso para seus interesses espirituais ir e se despedir de seus pais, deduzo da repreensão de Cristo que era algo que o homem conhecia e sabendo, não considerou como deveria.

Podemos ter certeza de que, para ele, fazer o que ele propôs teria sido, na verdade, preferir seus parentes a Cristo, o dever menor ao maior, sua afeição à reivindicação de Cristo. Os laços naturais alguma vez nos impedem de seguir a Cristo? Receio que, em alguns casos, sim. Esposa ou marido incrédulo; pai mundano, irmão ou irmã zombeteiros.

2. Alegação de ainda ser muito jovem.

3. Preocupações mundanas. Deve “entrar” nos negócios, sustentar a família e a velhice. Como se não fosse possível ser diligente nos negócios e fervoroso no espírito. Nenhum homem tem o direito de trocar sua alma por ganhos mundanos.

III. “ESCOLHA NESTE DIA A QUEM VOCÊ VAI SERVIR.” Que não haja nenhum impedimento "mas". Cristo não permitiu “senão” ficar entre Ele e o cumprimento de Seu amoroso propósito para nossa redenção. Hesitaremos em segui-Lo quando Ele nos mandar? ( JR Bailey. )

Perseverança

A obra de um homem é o que sua vontade é. Se ele colocar sua vontade em seu trabalho, isso será feito. Se seu coração e vontade não estiverem em sua obra, ela estará apenas pela metade. “Aquele que perseverar até o fim, esse será salvo.”

I. O QUE É PERSEVERANÇA? Ele está resistindo firmemente até o fim. A questão é de dois tipos:

1. Perseverança ativa. Aproveitarmos as luzes da verdade quando as virmos.

2. Perseverança passiva. Quando há perseverança da nossa parte, também há perseverança da parte de Deus. A perseverança da parte de Deus é um dom soberano que não podemos merecer.

3. Este dom de perseverança consiste em três coisas:

(a) A orientação especial de Deus para nos guardar de cair em tentação;

(b) Deus guardará aqueles a quem guia;

(c) a renovação contínua da graça de Deus.

II. COMO É PERDIDA A PERSEVERANÇA? Um pecado mortal o destruirá. Existem pecados que não são considerados mortais que são na realidade mais mortais porque contêm veneno mais sutil, por exemplo, orgulho, ciúme, raiva, preguiça.

III. COMO A PERSEVERANÇA DEVE SER SUSTENTADA? Pela fidelidade à voz da consciência; mantendo uma delicadeza de consciência.

1. Pense muito no amor de Deus por você.

2. Medite sobre aqueles que caíram.

3. Aprenda que deve haver uma vontade forte e fervorosa que se dedique à perseverança. ( Cardeal Manning. )

O arado e o reino

A imagem de um homem arado desleixado é a forma na qual nosso Senhor lança a lição da seção final deste capítulo.

1. O primeiro homem, um voluntário entusiasta, não concebeu nenhuma dificuldade no caso. No entanto, nosso Senhor não permitirá que um homem entre em Seu serviço sem um pleno conhecimento de suas condições. O homem nunca terá que dizer que foi aprisionado em sacrifícios e trabalhos com os quais não contava.

2. O próximo homem é um homem pronto, como o primeiro, mas um homem mais cauteloso. Ninguém estaria mais pronto do que Cristo para reconhecer tal afirmação como ele instou. Mas este caso era peculiar. Quando uma comunidade, nos velhos tempos coloniais, era repentinamente atacada pelos índios, todo homem deve largar tudo e sair para repelir os selvagens. Ele deve deixar sua equipe solta no campo, seu arado no sulco, sua esposa doente na casa, seu filho ou pai morto desenterrado, e agarrar sua arma e ocupar seu lugar nas fileiras.

Você deve se lembrar ainda que esta era a única chance do homem se ligar a Jesus. O Senhor estava saindo da Galiléia para não voltar mais. De acordo com a lei judaica, a poluição pela presença de um cadáver durava sete dias. A essa altura, o primeiro entusiasmo do homem teria esfriado e Jesus estaria fora de alcance. O homem evidentemente pensou que se tratava apenas de uma pequena demora em seguir a Cristo; Jesus sabia que era uma questão de segui-lo agora ou nunca.

3. Em seguida, vem um terceiro. Ele se oferece também; mas ele também não está pronto para ir imediatamente. Ele quer ir para casa e se despedir de sua família e amigos. E neste caso, como no último, Cristo supõe que haja uma crise moral. Ele deve decidir prontamente; e se ele decidir seguir a Cristo, ele deve prontamente abandonar tudo, de uma vez por todas, e segui-Lo. Cristo diz a Ele, com efeito,

“Se você for atrás de mim, o curso é direto. Se parte do seu coração é deixada para trás com amigos, lares e velhas associações, não adianta você ir. Você não está apto para o reino de Deus, assim como um homem não está apto para arar um campo que está constantemente deixando seu arado e sua equipe para olhar para trás. ”

1. A lição do texto é a do compromisso - a verdade, que seguir a Cristo é se entregar total e irrevogavelmente a Cristo. Essa lei do comprometimento total é bastante familiar para nós em suas aplicações mundanas. Quando você escolhe um chamado na vida, diz-se de você: "Ele vai dedicar sua vida aos negócios, ao direito ou à medicina".

2. Como consequência, quando você entra em seu arado neste espírito de total comprometimento, você concorda em pegar tudo o que vier na linha de sua aração e arar através dele, ou contorná-lo, e em nenhum caso voltar atrás por causa de isto. O reino de Deus está cheio de surpresas, e você encontrará muitas coisas inesperadas, e tão difíceis quanto inesperadas. Existem linhas curvas e retas nos planos de Deus, fins alcançados tanto indiretamente quanto diretamente.

O fazendeiro gosta de fazer sulcos retos, mas Deus está mais preocupado em fazer um campo frutífero do que bonito. De qualquer forma, reta ou tortuosa, você se compromete com o que vier. Deus seleciona o campo para nós com suas condições; pedras no campo de um homem, tocos no campo de outro. Na semana passada, entrou em meu estudo um pastor de muitos anos - um servo de Deus fiel, capaz e útil. Ele me falou da doença e da prostração, dos fardos levantados nas igrejas que lutavam, das divisões e dissensões entre seu povo, do sucesso final; e ele abaixou a mão com ênfase ao dizer: “Aprendi uma coisa através de tudo: que a obra de Deus está fadada a prosseguir de qualquer maneira; e que a única coisa que devemos fazer é nos colocar em nosso lugar e fazer nosso trabalho o que vier.

“Meus irmãos, todos vocês sabem algo sobre isso em suas próprias vidas. Todos vocês já sentiram o impacto quando o arado atingiu uma pedra. Nenhum de vocês sempre foi capaz de fazer sulcos retos. Mas não existe falha no trabalho fiel no reino de Deus. E a simples razão disso é porque está no reino de Deus, e não no homem.

3. O texto nos apresenta uma questão do presente, uma responsabilidade presente. Não é uma questão de saber se você estará apto para o céu em breve, mas se, por total e absoluta entrega a Cristo, você estará apto para o serviço do reino aqui e agora. ( MR Vincent, DD )

Cristo exigiu consagração implícita, sem reserva mental, sem anseio pela velha maneira de vida. ( JP Thompson. )

Decisão rápida

Padre Taylor, o pregador marinheiro, foi criado em um lugar próximo à cidade de Richmond (Estados Unidos) por uma senhora a quem ele havia sido confiado. Um dia, quando tinha cerca de sete anos, estava recolhendo fichas para sua mãe adotiva, quando um capitão do mar passou e perguntou se ele não queria ser marinheiro. Ele aceitou a oferta, nunca terminou de recolher suas fichas nem voltou para casa para se despedir de seus amigos, mas se entregou ao estranho sem medo ou pensamento.

Como marinheiro, ele passou por muitas adversidades, sendo ao mesmo tempo prisioneiro de guerra na Inglaterra; e ele finalmente se tornou, e foi por mais de quarenta anos, pastor do Seamen's Bethel, Boston, e um pregador eminente e útil. ( Tesouro Bíblico. )

O dever não permite deliberação

Certa vez, Nero tentou desonrar alguns dos grandes nobres romanos a um nível tão baixo quanto o seu, fazendo-os aparecer como atores na arena ou no palco. Para o nobre romano, tal aparência era considerada a mais extrema vergonha e desgraça. No entanto, desobedecer à ordem era a morte. O nobre Florus foi convidado a aparecer na arena; e em dúvida se obedecia ou não, consultou o virtuoso e religioso Agripino.

“Vá, por favor,” respondeu Agrippinus. "Bem, mas", respondeu Florus, "você mesmo enfrentou a morte em vez de obedecer." “Sim”, respondeu Agrippinus; “Porque eu não deliberei sobre isso.” O categórico e imperativo “você deve”, a proibição negativa do dever, deve ser obedecida implícita, inquestionavelmente e deliberadamente. Deliberar sobre isso é ser um traidor secreto, e a linha que separa o traidor secreto do rebelde declarado é tênue como uma teia de aranha. ( Arquidiácono Farrar. )

Fazendo um caminho para voltar

Mais ou menos na época da reforma, um certo bispo que abraçou as novas doutrinas e, portanto, para quem era inútil, apresentou uma relíquia (o dedo do pé de um homem morto) à Igreja de São Nicolau, na Suíça. Ele fez o presente condicionalmente com o poder de retomá-lo caso voltasse aos seus velhos hábitos. ( Sir John Forbes. )

Olhando para trás

O filho de Carey, o missionário indiano, foi para a Birmânia - como missionário, mas lá se tornou embaixador do rei birmanês. Ele então viveu com grande pompa e estado mundano, mas seu pai lamentou que ele tivesse se rebaixado a ponto de deixar de ser embaixador de Deus para ser o embaixador de um rei oriental. Todas as coisas mundanas são apenas como as sombras de um sonho; não há nada de substancial neles. Mas a honra e as bênçãos que vêm de Deus são satisfatórias e permanentes. ( HR Burton. )

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