Marcos 10:13-16

E eles trouxeram crianças pequenas para ele.

Trazendo crianças para Jesus

Nós sabemos o que era trazer uma criancinha a Jesus quando Ele estava na terra; podemos perguntar o que é agora e em que consiste a diferença.

I. Em relação às próprias crianças. É uma expressão comum nos lábios de pessoas boas convidar as crianças a "virem a Jesus". Isso não pode significar exatamente o mesmo que quando Jesus estava sentado em casa. A criança viu Jesus com seus olhos corporais, pode notar a luz bondosa neles e ser encorajada pelo sorriso bondoso que brincou em Seus lábios. Não poderia haver nas crianças naquele dia nada parecido com o que hoje chamamos de sentimento espiritual, quaisquer dúvidas ou dificuldades quanto ao que significava vir a Jesus.

Em anos mais avançados, a noção do que é espiritual pode ser gradualmente desenvolvida na mente, mas na tenra idade da infância, as idéias religiosas devem ser apresentadas às crianças em formas que sejam verdadeiras e naturais para elas. Que sintam que são filhos do grande Pai invisível; que eles têm um Salvador e Amigo; mas cuidado para não confundir esse ensino religioso com uma filosofia de invenção humana. As crianças são padrões de simplicidade; não inverta este quadro.

II. Qual é a diferença entre trazer uma criança nos dias de Cristo a Jesus e trazê-la agora? Qual é a diferença para a própria criança e o que para os pais? Naquela época, os pais viram se a criança era aceita; viu Cristo abençoar a criança; era uma questão de visão, não de fé. Agora é uma questão de fé. Alguém gostaria de saber o fundamento da repreensão administrada pelos discípulos.

Talvez os pais estivessem interrompendo o ensino de Cristo, ou os discípulos pensaram que colocar as mãos de Cristo sobre os filhos não lhes faria bem. As objeções dos discípulos modernos são da mesma natureza. A ação de Cristo, assim como Suas palavras, são uma repreensão a eles. Ele não diz: “Tire essas crianças daqui, elas não podem receber nenhum bem de Mim. Traga-os a Mim quando puderem expressar concordância com Meu ensino.

”Suas palavras nos dizem que antes da idade de compreensão, Deus pode fazer o bem à criança. O que significa “receber o reino de Deus como uma criança”? Existem elementos na vida de uma criança que não podem ser continuados na vida adulta; mas existem características notáveis ​​da infância que devem ser vistas naqueles que recebem o reino de Deus.

1. Ele se refere à naturalidade, veracidade ou obstinação, em oposição ao espírito de artifício ou duplicidade. A natureza da criança se manifesta, sem se importar com a dor ou o prazer dos outros, ela fala o que há nela. Sua mente é um espelho perfeito, jogando para trás tudo o que cai sobre ela, e ele está totalmente inconsciente de qualquer desejo de dar um colorido indevido a seus sentimentos ou desejos, ele não finge gostar do que odeia; acreditar no que ele não acredita; ele é verdadeiro consigo mesmo.

Todo aquele que deseja receber o reino de Deus como uma criança deve ser fiel à natureza, a nova natureza, e ser simples e sincero. Quão mais direto seria o caminho para o reino, e no reino, se os homens renunciassem à política tortuosa que aprendem no mundo.

2. O elemento de confiança. ( A. Watson, DD )

Crianças bem-vindas a Cristo

I. O perigo do pecado atrapalhando as crianças que vêm a Cristo. Poucas pessoas sabem até que ponto as crianças, mesmo as mentes das crianças muito pequenas, são capazes de ser afetadas, preconceituosas, distorcidas pela conversa que ouvem. As crianças não podem equilibrar e descartar um assunto como você o faz. Caiu com uma impressão terrível. Mas alguns lançam obstáculos de forma menos ofensiva, mas talvez mais perigosa.

Eles tornam a religião repulsiva para as crianças. Onde está aquela alegria que uma criança ama e em que sempre consiste a verdadeira religião? O que deveria ser um prazer, você força como um dever: você é severo quando deveria ser encorajador; abstrato quando você deve ser prático.

II. O dever de levar filhos a Cristo. As impressões feitas na infância certamente surgirão depois da vida. Deixe-os sentir que em qualquer ponto da vida eles têm a ver com Jesus. Seu filho disse uma mentira. Diga a ele: “Jesus é a verdade”. Isso o está levando a Cristo.

III. Nós mesmos devemos ser como crianças. Seja uma criança e tanto, e logo você será um santo. ( J. Vaughan, MA )

O convite do Salvador para as criancinhas

Por que o Salvador mostra tão terna afeição pelas crianças?

1. Porque eles têm uma grande confiança em Deus.

2. Porque eles têm um santo temor de Deus.

3. Porque eles não têm falsa vergonha.

4. Porque eles têm espírito de humildade.

5. Porque eles têm o espírito de amor. ( JH Norton, DD )

O evangelho da criança

“Ó mãe”, disse uma garotinha, ao voltar da igreja e correr para o quarto de sua mãe, “eu ouvi o evangelho da criança hoje!” É exatamente a parte sobre a qual estou pregando agora. Outra, com cerca de sete anos de idade, ouviu a mesma passagem lida quando estava perto da morte e, enquanto a irmã fechava o livro, a pequena enferma disse: “Que gentileza! Em breve irei para Jesus. Ele vai me pegar nos braços e me abençoar também! ”A irmã beijou-a ternamente e perguntou:“ Você me ama, querida? Sim ”, ela respondeu,“ mas não fique zangado, eu amo mais Jesus ”. ( JH Norton, DD )

Amor paternal

O poeta Lamartine, em alusão a seu pai e sua mãe, diz: “Lembro-me de uma vez ter visto o galho de um salgueiro, que foi arrancado do tronco dos pais pelas mãos da tempestade, flutuando na luz da manhã sobre as ondas furiosas de o Saone transbordando. Nela, um rouxinol fêmea cobria seu ninho, enquanto descia pelo riacho espumante; e o macho na asa seguiu o naufrágio que estava levando embora o objeto de seu amor.

“Bela ilustração, de fato, do terno afeto dos pais por seus filhos. Muito, porém, como o pai e a mãe amam seus filhos, há Alguém cujos sentimentos em relação a eles são infinitamente mais fortes e duradouros. Nem preciso explicar que me refiro ao nosso adorável Salvador. ( JH Norton, DD )

O pecado de manter as crianças afastadas de Cristo

I. Deve ser notado cuidadosamente que as partes que se opunham a trazer crianças pequenas a Cristo não eram escribas e fariseus, os judeus incrédulos que não reconheciam nada de divino na missão de nosso Senhor, mas na verdade Seus discípulos. Talvez considerassem que acarretava cansaço desnecessário para seu Mestre, que Ele recebesse tanto os jovens como os velhos; ou que nenhum fim suficiente seria alcançado trazendo criancinhas a Cristo.

Eles teriam compreendido a utilidade de trazer a Ele uma criança aleijada, embora muito jovem para exercer fé; mas eles não faziam ideia de uma criança com saúde física derivando qualquer vantagem do contato com Cristo. Os pais julgaram melhor do que os discípulos. Sabendo que por ordem expressa de Deus o rito da circuncisão era administrado a crianças, eles concluíram, como podemos supor, que a infância em si não era desqualificação para um privilégio religioso, e que se houvesse algo espiritual na missão de Cristo, poderia ser comunicada tanto aos jovens quanto aos velhos.

Se atrasarmos a instrução religiosa, sob a ideia de que é muito difícil ou muito confusa para uma mente muito jovem, não estaremos agindo da mesma maneira que os discípulos? Depois da vida, não há maior impedimento à religião do que a falta de hábitos adequados de autodisciplina e controle. Portanto, pode-se considerar com justiça que tudo o que tende a formar tais hábitos facilita a vinda a nosso Senhor para Sua bênção.

Então, o que falta de fé está na educação dos filhos. Na verdade, os pais suspeitam da Bíblia, mesmo quando desejam incutir suas verdades nos filhos. Procuram bons livros para tornar a Bíblia fácil e divertida, cujo negócio é diluir e simplificar a Palavra, livrando-a dos mistérios e adaptando-a ao entendimento juvenil. Mas isso é virtualmente afastar os filhos de Cristo.

Lembre-se de que, na maioria das vezes, o que é mistério para uma criança é para um homem. Se eu me esforçar para tornar inteligível o que deve permanecer misterioso, eu apenas alimento na criança a noção de que ela é competente para compreender toda a verdade, e a preparo para sentir repulsa se ela se encontrar em anos mais maduros chamados a submeter a razão a fé. Não deixe que lhe pareça uma acusação severa - considere bem, e você terá que confessá-la com base na verdade - que sempre que houver demora em começar a correção de temperamentos, o que prova muito claramente a corrupção da natureza, ou a substituição de outros modos de instrução para a própria Bíblia, ou qualquer indicação, mais ou menos direta, de um sentimento de que deve haver algo intermediário, que as crianças ainda não estão prontas para serem levadas de fato ao Salvador,

II. Mas agora vamos marcar mais particularmente a conduta de nosso bendito Senhor, no que diz respeito aos filhos e aqueles que os teriam mantido longe dEle. Quando ele observou o esforço dos discípulos para evitar que as crianças fossem trazidas, você leu que "Ele ficou muito descontente." A palavra original marca grande indignação. É usado em uma ou duas outras ocasiões no Novo Testamento, quando sentimentos muito fortes são estimulados.

Por exemplo: “Quando os principais sacerdotes e escribas viram as coisas maravilhosas que Ele fez, e os filhos chorando no templo, dizendo: Hosana, ao Filho de Davi, ficaram muito descontentes ”: é a mesma palavra grega. Novamente: por ocasião da mulher derramar sobre a cabeça de Cristo uma caixa de alabastro com um ungüento muito precioso, “quando os seus discípulos se indignaram ” - a mesma palavra - “dizendo: Para que propósito é este desperdício?” Esses exemplos mostram que a palavra denota um grau muito alto de insatisfação, sendo a raiva mais excitada do que a tristeza, como se a coisa feita fosse especialmente ofensiva e criminosa.

Nunca mais é usado em conexão com Cristo; Nunca mais se disse que Cristo ficou "muito" ou "terrivelmente descontente". Por ocasião de ter filhos pequenos afastados Dele, mas em nenhuma outra ocasião, Cristo se mostrou “profundamente desagradado”. Que indicação de Sua disposição de receber criancinhas! Que declaração quanto ao dever de trazer a Ele crianças; e a pecaminosidade, em qualquer medida ou por qualquer razão, de retê-los dEle! E, talvez, muitas crianças iriam para Cristo, se ao menos permitissem ir.

Cristo atrai seus jovens corações; mas quantas vezes os pensamentos sérios são desencorajados nas crianças! Quão pouco se aproveita das indicações de piedade juvenil! Então, novamente, que inconsistências eles percebem nas pessoas ao seu redor! e quem é mais rápido do que crianças na detecção de inconsistências? Eles são tão perspicazes em seu discernimento das faltas de seus superiores, como se tivessem nascido críticos ou criados para censores.

Mas as inconsistências irão detê-los, justamente quando eles podem estar decididos a dar o primeiro passo em direção a Cristo; e não os “permitimos” ir, se por alguma coisa em nosso exemplo interferirmos em sua caminhada, colocando algum tipo de obstáculo - e não precisa ser alto para os pés jovens tropeçarem. Sim, e podemos realmente "proibi-los". Esta é a próxima expressão de nosso Senhor; e indica uma oposição mais ativa do que quando Ele apenas requer que soframos.

Evidentemente, o pai ou instrutor de mentalidade mundana proíbe os filhos de virem a Cristo, quando ele despreza qualquer tendência religiosa; quando ele manifesta seu medo de um jovem se tornar muito sério, muito afeiçoado a ler a Bíblia, muito disposto a evitar divertimentos alegres e cultivar a companhia de pessoas que cuidam da alma. Este é o tipo de proibição mais aberto. Não, mas o que há ainda mais aberto: quando crianças ou jovens são realmente impedidos de fazer o que estão inclinados a fazer em matéria de religião e forçados a cenas e associações que consideram erradas.

Não é assim, entretanto, que os “discípulos” - qualquer um que possa ser semelhante àqueles a quem nosso Senhor dirigiu Seu protesto - provavelmente impedirão as crianças. Mas não há outras maneiras de proibir? Na verdade, uma mente jovem é facilmente desencorajada; mais especialmente em algo como a religião, para a qual necessita de toda ajuda possível e da qual se pode dizer que tem um desvio natural.

Um olhar será suficiente; a menor sugestão; não, mesmo o silêncio terá a força de uma proibição. Pode ser necessário um comando severo para evitar uma indulgência, mas um mero olhar pode impedir um dever. Não encorajar, pode ser virtualmente proibir. A criança logo percebe isso; ele logo detecta a ansiedade superior que os pais exibem por seu progresso no que é chamado de aprendizado, a relativa frieza quanto a seu progresso na piedade.

Ele rapidamente percebe que o olho se ilumina de maior prazer com uma indicação de talento do que com um sinal de devoção. E assim a criança é praticamente “proibida” de vir a Cristo. Ele é praticamente informado de que há algo preferível a sua vinda a Cristo. ( H. Melvill, BD )

De tal é o reino de Deus

Talvez Deus faça com Seu jardim celestial o que fazemos com o nosso. Ele pode estocá-lo principalmente em viveiros e selecionar para transplantar o que ainda está em sua tenra idade - flores antes de florescer, as árvores antes de começarem a produzir. ( T. Guthrie, DD )

A conversão de crianças pequenas

1. Porque eles não são jovens demais para fazer coisas erradas.

2. Porque a regeneração de crianças ou adultos é obra do Espírito Santo.

3. Porque a piedade é uma questão de coração, e não de intelecto.

4. Exemplos especiais encontrados na Palavra de Deus.

5. É uma confirmação agradável de nossa fé na piedade precoce observar os muitos exemplos dentro de nossa própria observação da conversão de crianças pequenas, e de seu espírito ensinável com referência à religião. ( SS Portwin. )

O amor de Cristo pelas crianças

I. É muito antigo.

II. É abrangente.

III. É tudo o que basta. ( Anon. )

Professores alertam contra impedir a salvação das crianças

Os obstáculos que os professores colocam no caminho das crianças que vêm a Jesus.

I. Piedade inadequada.

II. Conhecimento incompetente do evangelho.

1. Seu conhecimento deve brotar da fé.

2. Deve ser derivado das escrituras.

III. Modos de instrução injuriosos.

1. Carregando a memória com escrituras sem explicação.

2. Endereços prolongados nos quais as crianças não participam.

4. Um espírito impróprio.

1. Impaciência.

2. Orgulho.

3. Egoísmo.

V. Conduta inconsistente.

1. Falta de pontualidade.

2. Fofoca. ( J. Sherman. )

Jesus e crianças

1. O texto ensina que Jesus é atraente para as crianças.

2. Que Cristo se interessa profundamente pelas crianças.

3. Jesus ora pelas crianças.

4. Jesus deseja que as crianças sejam felizes e elas não poderiam ser sem perdão.

5. Existem muitas crianças no céu. ( Dr. McAuslane. )

Jesus e crianças

Havia uma coisa sobre Jesus que ninguém poderia deixar de notar - Sua grande popularidade com as crianças. Uma certa plenitude da humanidade sempre parece atrair as crianças. Em Jesus, isso constituiu uma atração irresistível. Eles correram atrás dele - eles se agarraram a ele - eles gritaram por ele. Sua presença deve ter sido alegre. Diferente de seu puritano de cara azeda (que tem seus méritos apesar de tudo): seu teólogo seco (que também é necessário, na época): seu asceta emaciado (cujo protesto contra a sensualidade às vezes é necessário e até nobre).

Acho que esse poder de atrair e interessar os pequenos é uma das marcas dos bons homens. As naturezas intocadas das crianças parecem se apegar a almas intocadas - como o semelhante se une ao semelhante. “Eles trouxeram crianças pequenas a Cristo”. Ah! não havia necessidade disso, pois eles vinham a Ele por conta própria - nem Ele jamais os repeliu. Como devemos trazer os filhos a Cristo - como podemos ganhá-los para amá-lo e segui-lo? A melhor maneira de levar nossos filhos a Cristo é sendo nós mesmos como Cristo.

Que eles não vejam em nós nada além de Sua bondade, sabedoria, força, ternura e simpatia, e eles aprenderão a amar sua religião e se aproximarão de Jesus, como nos dias em que “Ele os tomou nos braços, colocou os Seus mãos sobre eles, e os abençoou. ” ( HR Haweis, MA )

A simpatia de Cristo pela infância

Jesus foi o primeiro grande professor de homens que demonstrou uma simpatia genuína pela infância - talvez o único professor da antiguidade que cuidou da infância como tal. Platão trata as crianças e seus jogos, mas os trata do ponto de vista de um publicitário. São elementos que não devem ser deixados de fora na construção da sociedade. As crianças, aos olhos de Platão, não devem ser negligenciadas, porque inevitavelmente virão a ser homens e mulheres.

Mas Jesus foi o primeiro que amou a infância pela infância. Nos primeiros estágios da civilização, o principal esforço dos homens é fugir da infância. Representa imaturidade do corpo e da mente, ignorância e loucura. Os antigos consideravam seu primeiro dever deixar de lado as coisas infantis. Foi Jesus quem, procurando realizar um novo e mais elevado desenvolvimento do caráter, percebeu que havia elementos na infância a serem preservados na mais alta masculinidade; que um homem deve, de fato, voltar para a inocência e a simplicidade da infância se ele quiser ser realmente um homem. Até Jesus Cristo, o mundo não tinha lugar para a infância em seus pensamentos. Quando Ele disse: “Dos tais é o reino de Deus”, foi uma revelação. ( Eggleston. )

Traga as crianças ao Salvador

Em uma família cristã chinesa em Amoy, um menino, o mais novo dos três filhos, ao pedir a seu pai que permitisse que ele fosse batizado, foi informado de que ele era muito jovem; que ele poderia retornar ao paganismo, se ele fez uma profissão de religião quando era apenas um menino. A isso deu a seguinte resposta comovente: - “Jesus prometeu levar os cordeiros nos braços. Eu sou apenas um garotinho; será mais fácil para Jesus me carregar.

“Isso foi demais para o pai; ele o levou consigo, e a querida criança foi batizada em breve. Toda a família, da qual esta criança é o membro mais novo, pertence agora à igreja missionária em Amoy.

O amor do Salvador pelas crianças correspondido

Uma garotinha, entre seis e sete anos de idade, quando estava em seu leito de morte, vendo sua irmã mais velha com uma Bíblia na mão, pediu-lhe que lesse esta passagem a respeito da bênção de Cristo aos filhinhos. Lida a passagem e encerrado o livro, a criança disse: “Que gentileza! Em breve irei para Jesus; Ele logo me tomará em Seus braços, abençoe-me também; nenhum discípulo me manterá longe. ” Sua irmã a beijou e disse: "Você me ama?" "Sim, querido", respondeu ela, "mas você não deve se importar que eu amo mais a Jesus."

Cuidado na formação de crianças

E se Deus colocasse em sua mão um diamante e lhe dissesse para inscrever nele uma frase que deveria ser lida no último dia e mostrada ali como um índice de seus pensamentos e sentimentos! Que cuidado, que cuidado você teria na seleção! Agora, isso é o que Deus fez. Ele colocou diante de vocês mentes imortais, mais imperecíveis do que o diamante, no qual vocês estão prestes a inscrever todos os dias e todos os anos, por suas instruções, por seu espírito ou por seu exemplo, algo que permanecerá e será exibido a favor ou contra você no dia do julgamento. ( Dr. Payson. )

As crianças precisam ser levadas a Cristo

A repreensão dos apóstolos aos filhos surgiu em parte da ignorância das necessidades dos filhos. Se alguma mãe naquela multidão tivesse dito: "Devo levar meu filho ao Mestre, pois ele está profundamente afligido por um demônio", nem Pedro, nem Tiago, nem João teriam hesitado por um momento, mas teriam ajudado a trazer a criança possuída ao Salvador. Ou suponha que outra mãe tivesse dito: “Meu filho está com uma doença aguda, que se consumiu até a pele e os ossos; permita-me trazer minha querida, para que Jesus coloque as mãos sobre ela ”, teriam todos os discípulos dito:“ Abram caminho para esta mulher e seu doloroso fardo.

”Mas estes pequeninos com olhos brilhantes, e línguas tagarelas, e membros saltitantes, por que deveriam vir a Jesus? Ah, amigos, eles se esqueceram que naquelas crianças, com toda sua alegria, sua saúde e sua aparente inocência, havia uma grande e dolorosa necessidade da bênção da graça de um Salvador. ( CH Spurgeon. )

O pecado de impedir as crianças de virem a Cristo

Deve ser um pecado muito grande, de fato, impedir alguém de vir a Cristo. Ele é o único meio de salvação da ira de Deus, salvação do terrível julgamento que é devido ao pecado - quem se atreveria a impedir o castigo desse caminho? Alterar os postes de sinalização no caminho para a cidade de refúgio, ou cavar uma trincheira na estrada, teria sido um ato desumano, merecendo a mais severa condenação.

Aquele que retém uma alma de Jesus é o servo de Satanás e está fazendo a mais diabólica de todas as obras do diabo. Estamos todos de acordo sobre isso. Eu me pergunto se algum de nós é totalmente inocente a esse respeito. Não podemos ter impedido outros de arrependimento e fé? É uma suspeita triste; mas temo que muitos de nós o tenhamos feito. Certamente vocês, que nunca acreditaram em Jesus, tristemente fizeram muito para impedir que outros cressem.

A força do exemplo, seja para o bem ou para o mal, é muito poderosa, e é especialmente assim com os pais sobre os filhos, superiores sobre os subordinados e professores sobre os alunos. ( CH Spurgeon. )

Crianças, o principal cuidado do pastor

Dr. Tyng, sênior, de Nova York, disse que em todo o seu ministério ele nunca hesitou, quando a escolha deve ser feita entre uma criança e dois adultos, para levar a criança. "Parece-me", diz ele, "que o diabo nunca pediria nada a um ministro a não ser que ele olhasse para sua missão principalmente aos membros adultos de sua congregação, enquanto outra pessoa deveria cuidar dos crianças.

Eu posso ver o diabo parado na porta, e dizendo ao ministro: 'Agora você simplesmente atire nos velhos; e eu ficarei aqui e roubarei os pequeninos enquanto os índios pegam os patos, nadando sob eles, pegando-os pelas pernas e puxando-os para baixo. '”

Crianças devem ser trazidas para a Igreja desde a mais tenra idade

Agora vamos ver como essa teoria funciona. Não posso mostrar seus efeitos malignos melhor do que pegar uma ilustração do primeiro livro que li - “Fábulas de AEsop”. Faz muito tempo que não vejo o livro, mas suas páginas estão vividamente gravadas em minha memória, especialmente as fotos, e aqui está uma delas, um pescador está sentado na margem de um riacho. Ele jogou sua isca e trouxe um peixinho.

Ele está com o peixe na mão e está prestes a colocá-lo na cesta quando o peixe começa a falar. Ele está sentado na mão do homem e, dirigindo-se ao pescador, fala assim: “Veja, eu sou um peixinho. Não vale a pena me colocar na cesta. Jogue-me de volta no riacho, e eu me tornarei um peixe maior e muito melhor vale a pena pescar. ” Mas o pescador diz: “Não; se eu o jogar no riacho, é mais provável que nunca mais o veja.

Vou mantê-lo enquanto estou com você. " E então ele coloca o peixe na cesta. A teoria errada é a teoria do peixe, a teoria certa é a do pescador. Agora eu peço que você considere isso. Atualmente, temos uma vasta multidão de crianças sob o ensino e a influência cristã. Uma estimativa cuidadosa dá o número atual de estudiosos nas escolas dominicais da Inglaterra e País de Gales como mais de 4.000.000; e há muitas crianças bem ensinadas em lares cristãos que não frequentam as escolas dominicais.

Há também provisões feitas em nossas escolas primárias para mais de 4.000.000 de alunos. Agora, essas crianças estão, por assim dizer, ainda na cesta da Igreja, e devemos usar todos os nossos esforços para impedi-los de sair dela. De acordo com o grande Mestre, os pequeninos pertencem ao reino de Deus desde os primeiros dias. Por que eles deveriam deixá-lo? Mas, infelizmente! em vez de agir de acordo com a teoria verdadeira, muitas vezes agimos como se a teoria errada fosse verdadeira.

Não estamos tão ansiosos quanto deveríamos para levar nossos filhos o mais cedo possível ao desfrute da paz com Deus por meio da fé em nosso Senhor Jesus Cristo. Não somos tão cuidadosos como deveríamos ser para providenciar para que antes que uma criança deixe a escola e a casa de seus pais, ela seja fortalecida contra as tentações da vida pela fé estabelecida em Cristo.

n a salvação de todos os que morrem antes da idade da responsabilidade

I. A conduta dos pais foi muito natural e recomendável. “Eles trouxeram crianças a Jesus”, etc. Assim como José trouxe seus filhos a Jacó, para que pudesse impor as mãos sobre eles e abençoá-los. Sua bênção certamente enriqueceria de uma forma ou de outra. Esses pais não enviaram seus filhos a Jesus, mas os trouxeram; exemplo melhor do que preceito. Não vamos parar perto do Salvador. Moralidade boa: mas eles devem nascer de novo.

II. O espírito e a atitude dos discípulos eram muito repulsivos - "Eles repreenderam aqueles que os trouxeram." O que aconteceria se os pais tivessem julgado o Mestre pelo espírito de Seus servos? Há amor em Seu coração que transcende infinitamente tudo o que existe no coração de Seu povo mais devotado.

III. A conduta de Jesus Cristo foi um contraste perfeito com a de Seus discípulos. "Ele ficou muito descontente." Cristo pode estar zangado com Seu próprio povo, mesmo quando eles pensam que estão prestando um serviço a Ele. Não é suficiente ter boas intenções. É de se admirar que Cristo tenha interesse nas crianças quando Ele voluntariamente se tornou uma criança? “De tais” -em anos- “é o reino dos céus.

”Todas as crianças vão para o céu. Os perdidos irão para o “castigo eterno”, mas uma criança não pode ser punida, pois isso implicaria em criminalidade pessoal e culpa consciente: mas uma criança não pode fazer o bem nem o mal. Mas eles não podem ser aniquilados? Esta passagem acende a luz em seu pequeno sepulcro e diz: “Dos tais é o reino dos céus”. Eles vivem para Deus. A única diferença entre a salvação de uma criança e outras é esta - a criança é salva sem fé, pela agência direta do Espírito Santo, em conseqüência da obra consumada de Cristo; outros são salvos crendo no evangelho e sendo santificados pela verdade. Veja a condescendência de Cristo. Não podemos abençoá-los como Ele o fez; podemos implorar a bênção divina sobre eles. ( R Bayne. )

A salvação das crianças

Todos os bebês são salvos.

1. Nossas observações se aplicam exclusivamente a crianças que ainda não atingiram os anos de responsabilidade; isto é, que ainda não são capazes de empregar os meios designados de salvação.

2. Não é dito que os filhos dos crentes e dos incrédulos estão em todos os aspectos no mesmo caso; pelo contrário, a santidade relativa dos filhos dos crentes é uma bênção importante; suas circunstâncias são mais favoráveis ​​à formação de um caráter religioso; seus meios de salvação são mais diretos. Mas o filho de um crente não tem nenhuma outra reivindicação da misericórdia de Deus além daquela que pode ser dada por qualquer criança.

I. Declare o argumento a favor da salvação infantil. Considerações que podem sugerir essa esperança.

1. Eles não são responsáveis. Eles são incapazes de obrigação moral, portanto, não são condenados: livres de culpa pessoal. É compatível com a Justiça ou misericórdia Divina supor que tais não são salvos, cuja única culpa é sua conexão inevitável com uma aliança quebrada? A benevolência do caráter Divino sugere a esperança de sua salvação; e abraça crianças no propósito redentor.

A retidão do governo divino sugere sua salvação; eles não podem ser curados de acordo com suas obras, que não fizeram o bem nem o mal. Existem muitas expressões gerais de favor divino para com as crianças; Deus contempla a vantagem deles nas bênçãos que Ele confere à humanidade ( Salmos 78:5 ; Deuteronômio 12:28 ; Jeremias 19:3 ; Jeremias 19:9 ). Ele poupou Nínive por causa deles ( João 4:11 ).

2. Existem declarações graciosas da Palavra de Deus que implicam esta verdade ( Mateus 18:1 ; Mateus 18:14 ). Que as crianças são capazes de receber o princípio da fé é claro; Jeremias e João Batista foram santificados desde o ventre.

Os filhos judeus eram considerados adoradores do Deus verdadeiro, desde a infância ( Deuteronômio 29:10 ; Deuteronômio 29:13 ; Deuteronômio 5:3 ; 2 Crônicas 20:13 ; Joel 2:15 ).

E assim, sob a dispensação cristã, as crianças são vistas como crentes, porque visivelmente conectadas com a dispensação, e continuam a ser assim consideradas até que renunciem a ela como sua religião. Cristo não reconheceria como súditos de Seu reino aqui aqueles a quem não considerava herdeiros de Seu reino no futuro. “Dos tais é o reino de Deus.” Romanos 5:12 ; Romanos 5:19 parece envolver essa verdade.

Coloca em contraste as dispensações sob as quais Deus governou o homem; um na criação, o outro na redenção. A maldição do convênio quebrado incluiu os filhos; o benefício salvífico fornecido por Cristo se estende a eles. “Assim como todos morrem em Adão, assim também todos serão vivificados em Cristo”.

3. Existem alguns casos registrados de fé nesta verdade, que apóiam a conclusão ( 2 Samuel 12:22 ; 2 Reis 4:1 ).

II. Examine algumas das dificuldades que parecem estar na maneira de adotar essa conclusão.

1. A imputação do pecado de Adão. A doutrina da salvação infantil não nega isso, mas declara que a graça de Deus liberta da maldição e confere a capacidade para a felicidade celestial, por meio da mediação de Cristo.

2. Os sofrimentos temporais e a morte de crianças. Porque eles sofrem alguns dos efeitos da maldição, não significa que eles sofram todos. Os verdadeiros crentes sofrem neste mundo.

3. A destruição dos filhos dos ímpios junto com seus pais. O caso de Coré.

4. A necessidade declarada de fé para a salvação. Um novo coração é a qualificação para o céu, e pode ser facilmente concedido a uma criança ou a um adulto.

5. As primeiras indicações de pecaminosidade em bebês. Não é fácil determinar até que ponto isso é resultado de propensões animais ou escolha deliberada. Não se diz que os bebês estão livres da tendência para o mal, ou mesmo de atos aparentemente pecaminosos; mas são salvos por meio de Cristo, cujo sacrifício tira o pecado.

6. O silêncio das escrituras.

III. A influência prática desta verdade.

1. Que seja visto geralmente em seu aspecto sobre o governo moral de Deus.

(1) Alivia a dificuldade relacionada com a permissão do pecado.

(2) Reflete a glória da graça divina.

(3) Ilustra a importância declarada da mediação de Cristo.

2. Que esta verdade seja vista em seu aspecto na educação religiosa das crianças. Não há desculpa para negligenciar isso.

3. Deixe essa doutrina que ele viu em seu aspecto sobre a seriedade dos pais enlutados. ( J. Jefferson. )

A morte de bebês

Todo o caso da morte de bebês parece, à primeira vista, ser realmente uma maravilha; no entanto, o que há na vida que não seja uma maravilha? Quão poucas coisas existem que podemos considerar sob qualquer outra luz além da admiração não inteligente, embora não irracional. Ainda assim, poucas coisas parecem mais maravilhosas no aspecto áspero do que permitir que uma criança sofra dor e morra. Aqui está um pequeno botão, um tenro filhote da primavera, da maneira mais bela para flores, fragrâncias e frutos, mordido por aquela geada amarga e invejosa antes que uma única folha se desabroche.

Aqui está uma pequena barca, carregada com mercadorias caras para os mercados da terra e do céu, com destino para a eternidade, lançada à vida e naufragada na própria foz do porto. Uma obra nobremente simples, mas maravilhosamente complexa, com o sopro fresco da vida de Deus inspirando todos os seus olhares e o poder da mais doce natureza balançando todos os seus movimentos; lo! ela cai de Sua mão, como pode parecer, no próprio ato de segurá-la para mostrar sua beleza ao mundo.

Ele desmorona em uma hora. A alta arte de sua criação é negada em um momento; seu adorável mecanismo transforma-se em pó; todas as suas miríades de artifícios para a vida - nenhum dos quais qualquer homem desde o início do mundo pode imitar com o menor efeito, não, nem mesmo entender corretamente - em poucos dias se desfazem em molde, e como se nunca tivessem existido. Em suma, uma obra projetada para deveres de setenta ou oitenta, ou talvez cem anos, capaz de belas ações e de preencher lugares felizes na casa, na vizinhança, no Estado e em tudo junto na família da Igreja, é destruída, como pode parecer, por algum acidente leve, antes que qualquer um desses deveres tenha sido cumprido; e, para fora, aniquilado como se nunca tivesse sido feito para qualquer coisa no mundo. ( WB Philpot, MA )