Marcos 10:23-27

Quão dificilmente os que têm riquezas entrarão no reino de Deus!

Riqueza, uma armadilha terrível para a alma

As Escrituras representam riqueza, quando usadas corretamente, como uma bênção distinta.

Pode e deve levar os homens para mais perto de Deus, em vez de afastá-los Dele.

I. O orgulho da vida. As Escrituras falam disso como uma das causas mais operacionais da destruição humana. Uma auto-estima desordenada e irracional exclui Deus de coração.

II. Uma forte impressão de sua independência pessoal. Embora os homens sejam absolutamente dependentes de Deus, e em grande parte uns dos outros, existe em todos um sentimento natural de independência. Tampouco se negará que a riqueza é muito apta a fomentar essa autossuficiência imprópria e esse arrogante desprezo por Deus.

III. Seu apego a este mundo. Não há lugar no coração para Deus onde ele está preocupado com o mundo.

4. Seus cuidados e perplexidades. Onde quer que você tenha dispensado a maior quantidade de cuidado e solicitude seculares, aí, esteja certo, existe o maior perigo de perder a alma.

V. Os melhores meios de graça raramente são usados ​​com os ricos e abastados. Deus não formou nenhum propósito para salvar qualquer homem, independentemente dos meios indicados. Dessas visões, várias reflexões podem surgir naturalmente.

1. Que melancólica evidência este assunto fornece da estranha depravação do coração humano.

2. Não inveje os ricos.

3. Nosso assunto então nos admoesta a tomar cuidado como acumulamos riquezas.

4. Nosso assunto se dirige afetuosamente aos ricos. De todos aqueles que têm esperança em Deus, os ricos são os que mais 'correm o risco de perder o sabor e a utilidade da piedade, e de serem “dificilmente salvos”. E para que suas riquezas sejam uma bênção, e não uma maldição, “não coloquem seus corações neles”, “não se conformem com este mundo”, “usem este mundo sem abusar dele, pois a moda deste mundo passa.

“Vocês são mordomos de Deus e devem prestar contas de sua mordomia. E para os ricos que não são piedosos, deixe-me dizer, não há razão terrível para pensar que você nunca entrará no reino de Deus? Tudo está ligado contra você.

5. Deixe-me dizer a todos, enquanto você não inveja o estudo afluente para lhes fazer o bem. ( Gardiner Spring, DD )

Uso e abuso de riquezas

As riquezas não promovem nem atrapalham a salvação em si mesmas, mas à medida que são usadas: como uma cifra por si só não é nada, mas uma figura posta diante dela, ela aumenta a soma. A riqueza, se bem usada, é um ornamento, um incentivo ao dever e um instrumento de muito bem. Todo o perigo reside em amar essas coisas. Podemos tê-los, e usá-los também, como um viajante usa seu cajado, para ajudá-lo o mais rápido ao fim de sua jornada; mas quando passamos nossos corações a eles, eles se tornam um mal ... Não deixe, portanto, o espinheiro ser rei: não deixe que as coisas terrenas controlem as tuas afeições.

“Deles sairá fogo, que consumirá os teus cedros”, e emasculará todas as faculdades da tua alma, como fizeram com a de Salomão, cuja riqueza o prejudicou mais do que o bem de sua sabedoria. Quantos temos hoje que, quando pobres, sabiam ler, rezar, etc., mas que, agora, enriqueceram, parecem-se com a lua, que, cheia, se afasta mais do sol, nunca sofre eclipse, mas então, e isso pela interposição da terra! Que os ricos, portanto, vejam como lidam com seus espinhos: que cingam os lombos de suas mentes, para que suas longas vestes não os impeçam no caminho para o céu; que cuidem disso, para que não sejam amarrados à sua abundância, como se dizia que o pequeno Lentulus fora à sua longa espada; que eles não fossem mantidos prisioneiros naquelas correntes de ouro, como o rei da Armênia foi por Antônio, e assim enviado por ele como um presente a Cleópatra; para que, por fim, não enviem suas riquezas da injustiça, como Creso fazia com seus grilhões, de presente ao diabo, que o iludiu com falsas esperanças de vitória. (John Trapp. )

Riqueza nem sempre desejável

Quantos podem fazer uma estimativa sobre se é melhor para eles ser próspero ou não? Se eu consultasse o trigo que cresce na primavera no campo para saber o que é melhor para ele, o trigo diria: “Deixe-me em paz. Deixe a chuva me alimentar. Deixe os ventos me fortalecerem suavemente. Deixe-me crescer até minha altura e tamanho completos. ” Mas ah! a terra em que o trigo é semeado é rica demais; e se o trigo crescer até sua altura e tamanho completos, será tão fofo e pesado que se quebrará, cairá e se perderá.

Então o fazendeiro entrega seu gado, e eles pastam o trigo. Eles comem tudo. E pouco a pouco, mais tarde, quando é permitido crescer, ele foi tão enfraquecido por este pasto cruel que não se tornará tão rançoso a ponto de quebrar, mas ficará ereto, e carregará sua cabeça para cima e amadurecerá seu grão . Muitos homens suportarão navegar. Eles ficam muito gordos e não conseguem se manter eretos e firmes, e eles quebram e caem; e o melhor deles está na sujeira; e tudo o que se levanta é palha e restolho ... Quem sabe o que é melhor para ele? Alguns homens podem suportar a prosperidade, outros não; mas quem pode discriminar entre eles? ( HW Beecher. )

Orgulho de gênero de riqueza

Quem está quase lá cujo coração não se enche de malas? e cujos pensamentos não seguem as proporções de sua condição? Que diferença se viu no mesmo homem pobre e preferido? sua mente, como um cogumelo, disparou em uma noite; seu negócio é esquecer primeiro de si mesmo e depois de seus amigos. Quando o sol brilha, o pavão exibe sua cauda. ( R. South, DD )

Os ricos devem se tornar mais humildes

Quando as flores estão cheias de orvalho descido do céu, elas sempre baixam a cabeça; mas os homens têm o seu quanto mais alto, mais eles recebem - ficando orgulhosos à medida que ficam satisfeitos. ( HW Beecher. )

A riqueza geralmente rebaixa o personagem

Veja aquele lago! Quanto maior o riacho que corre para ele - situado tão bonito e tranquilo no seio da montanha desgrenhada - maior o riacho que ele descarrega para regar as planícies e, como o caminho de um cristão, segue seu caminho brilhante e bem-aventurado para seu mar pai. Mas, em triste contraste com isso, quanto mais dinheiro alguns homens ganham, menos dão; à medida que sua riqueza aumenta, suas instituições de caridade diminuem.

Não o encontramos, lamentamos por isso e vimos como um homem, pondo seu coração no ouro e apressando-se em enriquecer, passou a se assemelhar a um vaso com um pescoço estreito e contraído, do qual a água flui menos livremente quando é cheio do que quando está quase vazio? Como existe uma lei na física para explicar esse fato, existe uma lei na moral para explicar isso. Enquanto um homem não tiver esperança de se tornar rico; contanto que ele tenha o suficiente de pão para comer, de roupas para vestir, de saúde e força para fazer seu trabalho e lutar seu caminho honesto no mundo, ele terá tudo que o homem realmente precisa - tendo isso, ele não define seu coração nas riquezas; ele é um homem nobre, altruísta, generoso, de grande coração e, para suas circunstâncias, um homem de mão aberta.

Mas, com sucesso nos negócios ou não, deixe uma fortuna chegar ao seu alcance, e ele se agarra a ela - agarra-a. Então, que mudança! Seus olhos, ouvidos e mãos fecham; suas simpatias tornam-se monótonas e contundentes; seu coração se contrai e se petrifica. É estranho dizer que, em tais casos, a abundância alimenta não a pobreza, mas a mesquinhez; e a ambição de riquezas abre a porta para a avareza mais mesquinha. ( T. Guthrie, DD )

Incerteza de riquezas

Quantas vezes pensei em riquezas quando, intrometendo-me em seu domínio solitário, vi um bando de aves selvagens, dos juncos do lago ou das urzes da encosta, erguer-se clamorosamente nas asas e voar para longe! Não houve muitos homens que se apressaram em enriquecer e fizeram do ouro seu deus, viverem para se tornar um falido e morrer um mendigo! - enterrado entre as ruínas de seus planos ambiciosos. ( T. Guthrie, DD )

Riqueza envolve perigo

O máximo que pudemos fazer foi manter os pés sobre o esplêndido piso de mosaico do palácio Giovanelli, em Veneza; não encontramos essa dificuldade na cabana do pobre soprador de vidro nos fundos. É uma das vantagens da riqueza ter a residência polida até que todo o conforto desapareça, e o próprio chão seja tão liso e perigoso como uma camada de gelo, ou esta é apenas uma circunstância acidental típica dos perigos da abundância? A observação mostra-nos que existe um fascínio pela riqueza que torna extremamente difícil para os seus possuidores manter o seu equilíbrio; e este é mais especialmente o caso quando o dinheiro é adquirido repentinamente; então, a menos que a graça impeça, o orgulho, a afetação e outros vícios mesquinhos entorpecem o cérebro com seus gases doentios, e aquele que era respeitável na pobreza torna-se desprezível na prosperidade.

O orgulho pode se esconder sob um manto surrado, mas prefere o formoso largo do casaco do comerciante: as mariposas comem qualquer uma de nossas vestes, mas parecem voar primeiro para as peles caras. É muito mais fácil para os homens cair ao caminhar no mar de vidro da riqueza, porque todos os homens os ajudam a fazê-lo. Os bajuladores não assombram as cabanas: o pobre pode ouvir uma palavra honesta do vizinho, mas a etiqueta proíbe que o rico goze do mesmo privilégio; pois não é uma máxima na Babilônia, que os homens ricos não têm falhas, ou apenas como seu dinheiro, como a caridade, cobre com um manto? Que homem pode evitar escorregar quando todos estão empenhados em engraxar seus caminhos, de modo que a menor chance de se levantar pode ser negada a ele? O provérbio mundial é: “Deus ajude os pobres, pois os ricos podem ajudar a si mesmos”; mas para nossa mente, são apenas os ricos que mais precisam da ajuda do céu. Mergulhar em escarlate é pior do que Lázaro em farrapos, a menos que o amor divino o apoie. (CH Spurgeon. )

As riquezas são perigosas para a alma

Cristo não fala de uma impossibilidade, mas da dificuldade e raridade dela. Jó desvendou o enigma e passou pelo buraco da agulha com três mil camelos. Mas é difícil ser rico e não libertino: muitas vezes a riqueza, como a lima do pássaro, atrapalha a alma em seu vôo para o céu. ( G. Swinnock. )

As armadilhas da riqueza

I. As armadilhas da riqueza.

1. Ele gera um amor excessivo pelo prazer.

2. Ele bane da memória todas as considerações de Deus e da religião.

3. Produz uma insensibilidade às atrações do evangelho.

II. As reflexões práticas que são sugeridas pelas armadilhas da riqueza.

1. A riqueza não é uma prova de um estado de graça.

2. A perda de riqueza pode ser um ganho espiritual.

3. Tanto a religião quanto a felicidade são mais abundantes na região intermediária, entre a extrema riqueza e a extrema pobreza.

4. A esperança do céu deve nos reconciliar com as dificuldades atuais. ( Planos de sermões. )

Arruinado por riquezas

Não fique ansioso demais com as riquezas. Obtenha o máximo de sabedoria e bondade verdadeiras que puder, mas fique satisfeito com uma porção bem moderada do bem deste mundo. As riquezas podem ser uma maldição assim como uma bênção. Eu caminhava por um pomar, olhando em volta, quando vi uma árvore baixa carregada de mais frutas do que as outras. Em um exame mais próximo, parecia que a árvore havia sido arrastada para a própria terra e quebrada pelo peso de seus tesouros.

"Oh!" disse eu, olhando para a árvore, “aqui está aquele que foi arruinado por suas riquezas”. Em outra parte de minha caminhada, encontrei um pastor, que lamentava a perda de uma ovelha que jazia mutilada e morta a seus pés. Indagando sobre o assunto, ele me disse que um cachorro estranho havia atacado o rebanho; que o resto das ovelhas tinha escapado por um buraco na cerca viva, mas que o carneiro agora morto tinha mais lã nas costas do que o resto, e os espinhos da cerca o seguraram até que o cão o preocupou.

“Aqui está outro”, disse eu, “arruinado por suas riquezas”. No final da minha caminhada, encontrei um homem mancando sobre duas pernas de madeira, apoiado em duas varas. "Diga-me", disse eu, "meu pobre sujeito, como você acabou perdendo as pernas?" “Ora, senhor”, disse ele, “na minha juventude eu era um soldado. Com alguns camaradas, ataquei um partido do inimigo e os venci, e começamos a nos carregar com despojos.

Meus camaradas ficavam satisfeitos com pouco, mas eu me sobrecarregava com o máximo que podia carregar. Fomos perseguidos; meus companheiros escaparam, mas fui apanhado e ferido tão cruelmente que só salvei minha vida depois, perdendo minhas pernas. Foi um caso ruim, senhor; mas é tarde demais para se arrepender agora. ” “Ah, amigo”, pensei, “assim como a árvore frutífera e a ovelha mutilada, você pode determinar a data de sua queda em suas posses.

Foram suas riquezas que arruinaram você. ” Quando vejo tantos ricos, como eu, cuidando tanto de seus corpos e tão pouco de suas almas, tenho pena deles do fundo do coração, e às vezes penso que há tantos arruinados pela riqueza quanto pela pobreza. “Os que querem ser ricos caem em tentação e em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que afogam os homens na destruição e na perdição” ( 1 Timóteo 6:9 ).

A oração será adequada a você, talvez, assim como a mim: “Não me dê nem pobreza nem riquezas; alimenta-me com comida que me é conveniente: para que eu não fique satisfeito e Te negue, e diga: Quem é o Senhor? ou, para que não seja pobre, e roube, e tome o nome do meu Deus em vão ”( Provérbios 30:8 ). ( Old Humphrey. )

Um homem do mundo

O intérprete os desmonta novamente e os coloca primeiro em uma sala onde estava um homem que não poderia trancar outra passagem a não ser para baixo, com um ancinho de lama na mão. Lá estava também Um sobre sua cabeça, com uma coroa celestial em Sua mão, e ofereceu-se para dar-lhe aquela coroa para seu ancinho de lama; mas o homem não olhou para cima nem olhou, mas limpou para si mesmo as palhas, os pequenos gravetos e a poeira do chão.

Então disse Christiana: “Eu me convenço de que sei um pouco o significado disso; pois esta é a figura de um homem deste mundo; não é, bom senhor? " “Disseste o certo”, disse o Intérprete; “E seu ancinho de sujeira mostra sua mente carnal. E enquanto tu o vês dar atenção antes a ajuntar palhas e gravetos, e o pó do chão, do que ao que Ele diz que o chama do alto, com a coroa celestial em Sua mão, é para mostrar que o céu é apenas como uma fábula para alguns, e que as coisas aqui são consideradas as únicas coisas substanciais.

Agora, embora também tenha sido mostrado a ti que o homem não podia olhar para outro lado, a não ser para baixo, é para te deixar saber que as coisas terrenas, quando estão com poder sobre a mente dos homens, afastam completamente seus corações de Deus. ” Em seguida, disse Christiana: "Oh, livra-me deste ancinho de lama!" “Aquela oração”, disse o intérprete, “ficou parada até quase enferrujar. 'Não me Provérbios 30:8 riquezas' ( Provérbios 30:8 ) é escassa a oração de um em dez mil. Palhas, gravetos e poeira, com a maioria, são as grandes coisas agora cuidadas. ” ( John Bunyan. )

Um homem em perigo por causa da riqueza

Quando um cristão estava saindo da igreja, ele conheceu um velho conhecido que não via há vários anos. Na breve entrevista, ele disse a ele seriamente: “Eu entendo que você está em grande perigo”. O comentário foi ouvido com surpresa. O amigo a quem se dirigia não sabia de nenhum perigo e perguntou ansiosamente o que ele queria dizer. A resposta foi: “Fui informado de que você está ficando rico”. Homens desta classe não estão acostumados a suspeitar do perigo de tal causa.

Eles não veem nada e não veem razão para que os outros devam. E ainda assim eles estão em perigo; eles estão em grande perigo. Eles correm o risco de fazer um deus de Mamom em vez do Deus vivo. Correm o risco de procurar acumular seus tesouros na Terra em vez de no céu, como o Salvador os exorta a fazer. Para Seus discípulos, Ele disse: “Em verdade, eu vos digo que um homem rico dificilmente entrará no reino de Deus”. E Paulo escreveu assim: “Os que querem ser ricos caem em tentação e em laço, e em muitas concupiscências tolas e nocivas, que afogam os homens na destruição e perdição.”

Envolvido em preocupações mundanas

Nós nos mantemos com tanta pressa contínua e uma multidão de cuidados, pensamentos e ocupações com as coisas do corpo, que podemos encontrar pouco tempo para estarmos sozinhos, comungando com nosso próprio coração sobre nossas grandes preocupações na eternidade. É com muitos de nós como era com Arquimedes, que estava tão empenhado em desenhar seus esquemas matemáticos, que embora toda a cidade estivesse alarmada, o inimigo a havia tomado de assalto, as ruas cheias de cadáveres, os soldados entraram sua casa particular, não, entrou em seu próprio escritório, e agarrou-o pela manga, antes que ele tomasse conhecimento disso.

Mesmo assim, o coração de muitos homens está tão profundamente imerso e afogado em cuidados, pensamentos, projetos ou prazeres terrenos, que a morte deve vir às suas casas, sim, e puxá-los pela manga e dizer-lhes sua missão, antes que eles o façam comece a despertar e passe a considerar seriamente as coisas mais importantes. ( Flavel. )

A riqueza santificada é uma bênção, não um obstáculo, para seu possuidor

Dois homens morreram recentemente, cuja história, quando alguém sai de seus túmulos para resumi-la, é ao mesmo tempo um poema e uma bênção. Ambos eram homens de grande riqueza e de cultura herdada. Ambos eram homens com um amor intenso pela vida, e o prazer mais humano de seus prazeres. Não existiram em nossa geração dois homens que estivessem mais completamente vivos, até as pontas dos dedos, ou que estivessem mais visivelmente expostos aos múltiplos perigos da posse de grandes riquezas.

E, no entanto, quem, ao pensar neles, jamais pensou em seu dinheiro? E quando eles morreram outro dia, deixando as duas principais cidades de nosso país com um sentimento de perda pessoal, quem fez a respeito de qualquer um deles uma pergunta tão simples como: "O que ele deixou?" O que eles deixaram? Eles deixaram a cada um deles a fragrância de um bom nome, que é como unguento derramado. Eles deixaram sua imagem estampada no coração de milhares de homens, mulheres e crianças, cujas vidas eles iluminaram, enobreceram e abençoaram.

Acima de tudo, eles deixaram uma lição para você e para mim sobre o que os homens podem ser e fazer que dizem à riqueza e ao mundo: “Você é meu servo, não meu senhor! Não serei preguiçoso nos negócios; Serei fervoroso de espírito, mas sempre 'servindo ao Senhor' ”. Eles ensinaram duas grandes comunidades que é possível ser rico e não egoísta, ter riquezas e não ser escravizado por elas, usar o mundo como não abusar dela.

E hoje, William Welsh, na cabana indiana em Niobrara, entre os meninos do Girard College com quem passava parte de todos os domingos de sua vida, nas casas dos trabalhadores de Frankford a quem ensinou a amá-lo como irmão homem ; -e Theodore Roosevelt na pensão do jornaleiro, no hospital do aleijado, no coração da pequena florista italiana que trouxe sua oferta de amor agradecido à sua porta no dia em que ele morreu, deixaram para trás monumentos como os quais meramente a riqueza nunca poderia aumentar, e as realizações mais orgulhosas do gênio humano nunca esperariam vencer.

Eles serão lembrados quando os homens de grande fortuna que preencheram a breve hora com a fama de seus milhões tiverem desaparecido no esquecimento merecido. Eles podem ter sido mais pobres do que estes, mas o mundo é mais rico porque eles estavam nele, e a influência de suas vidas generosas e altruístas será reconhecida e honrada quando os meros acumuladores de hoje deixarem de ter qualquer interesse ou influência entre os homens, exceto como sujeitos do estudo um tanto curioso e um tanto desdenhoso do anatomista moral. ( Bispo HC Potter. )

Uso correto da riqueza

A riqueza é perigosa; e o adorador de Mamom, quer more em um palácio ou em uma choupana, achará igualmente difícil garantir uma entrada no reino de Deus. Mas a riqueza, como outros poderes perigosos, pode estar sujeita a uma disciplina sábia e um controle resoluto. O relâmpago é perigoso, mas os homens o dominaram e o fizeram cumprir suas ordens. Domine seu desejo mesquinho de ganho e, então, faça com que ele cumpra suas ordens a serviço de seu Mestre celestial.

Não são quantos títulos você tem em um cofre de banco, ou quanta placa em seu aparador, que Deus olha para ver, mas quantas vidas foram iluminadas e quantas tristezas foram curadas pelas dádivas do seu amor. A causa de Cristo, a causa da verdade, a causa da humanidade, precisa de seus dons. Mas nenhum deles precisa deles a metade do que você mesmo precisa da bendita e enobrecedora educação de ter permissão para dá-los. ( Bispo HC Potter. )

Cristãos carregados de riqueza

Atravessando o Col D'Obbia, a mula carregada com nossa bagagem afundou na neve, nem pôde ser recuperada, até que sua carga fosse retirada; então, mas não antes disso, ele saiu do buraco que havia feito e continuou sua jornada. Isso nos lembrou de marinheiros lançando a carga no mar para salvar o navio, e fomos levados a meditar sobre os perigos de cristãos carregados de bens terrenos e a maneira sábia como o Pai bondoso os descarrega com suas perdas, que eles podem ser habilitados a prosseguir sua jornada para o céu, e não mais afundar na neve da mente carnal. ( CH Spurgeon. )

Em um artigo interessante no Expositor (1ª série, 3.375), Cônego Farrar menciona que alguns viajantes modernos no Leste afirmam que as casas às vezes têm portões menores dentro ou ao lado de portas maiores, e que os primeiros são chamados de Es summ el kayut, o orifício ou olho da agulha. Ele também dá o seguinte extrato da carta de um correspondente: - “No verão de 1835, quando viajava pela parte ocidental da África (Marrocos), passei a morar por algum tempo na casa de um judeu chamado Bendelak.

A casa foi construída de forma quadrangular, tendo um pátio aberto, onde floresciam lindas plantas, e onde a família se sentava no calor do dia sob um grande toldo. Portões altos e duplos davam para as ruas, não muito diferentes das portas da nossa cocheira, em uma das quais havia uma porta menor que servia de entrada para o pátio. Estando um dia sentado em uma sacada da câmara superior, de repente ouvi a exclamação: 'Feche o buraco da agulha; feche o olho.

- Olhando para baixo, vi um camelo perdido tentando passar pela pequena porta aberta. Pouco depois, questionei o dono da casa (um homem de quem nunca consigo lembrar sem sentimentos do maior respeito) e aprendi com ele que as portas duplas eram sempre chamadas de 'a agulha' e a portinha 'a da agulha olho, 'cuja explicação, é claro, me lembrou fortemente da passagem bem conhecida em St.

Mateus. Bendelak garantiu-me que nenhum camelo atravessaria 'o olho' a menos que fosse conduzido por um pau ou pela fome e sempre sem qualquer carga nas costas. Se a alusão de Cristo é para isso, ela ensina vigorosamente a lição de que um homem rico deve se esforçar e se humilhar, deve estar disposto a deixar para trás o fardo de suas riquezas, deve ter fome do pão do céu, ou nunca poderá passar por o caminho estreito que conduz à vida eterna. ”

O perigo das riquezas

1. Em primeiro lugar surge, muito naturalmente, a ideia do jovem, de que a riqueza, por si mesma, cria a felicidade. A felicidade de um homem depende do que ele é. Se seus sentimentos estiverem certos e ele for capaz de ser feliz, as riquezas o farão feliz; mas se essas condições não existirem, as riquezas não o farão feliz.

2. Surge então a ideia de que as riquezas são um substituto do caráter aos olhos dos homens. Há uma impressão de que se um homem for apenas rico, ele pode fazer o que deseja, e que o mundo aceitará suas riquezas em lugar da excelência.

3. Passando para outro grande perigo, as riquezas e sua busca são capazes de absorver a vida e o tempo dos homens a um grau que os atrelará a meras coisas externas, de modo que tenham muito pouco lazer e menos disposição para a autocultura. .

4. As riquezas tendem a afastar o homem da simpatia pela humanidade comum; e isso é sempre um sinal e um passo em direção à deterioração.

5. Então, há uma grande tendência nas riquezas de mimar o orgulho do homem. ( HW Beecher. )

As riquezas por si mesmas não criam felicidade

Novo, é verdade que as riquezas são um poder que, se corretamente aplicado ou usado, pode criar felicidade; mas não é verdade que as riquezas, por si mesmas, sempre fazem os homens felizes; e essa noção indiscriminada, como um ideal no qual eles baseiam sua vida, será fatal para sua felicidade. Se um homem está preparado para a felicidade, as riquezas podem torná-lo feliz. Um homem é um órgão. Não me importa se Beethoven é colocado diante de um órgão que não tem flauta, e cujo fole está partido, não me importa quem toca um instrumento como esse, você não vai ouvir música.

E se o órgão fosse perfeito e não houvesse ninguém que soubesse tocar, você também não ouviria música. Onde você consegue música, você deve ter duas coisas: um bom instrumento e um bom executante nele. Ora, a felicidade, conduzida em grande escala na vida, requer que haja um artista - e as riquezas são o executor; mas o que ele joga? Uma caixa vazia, uma bolsa de ar, um bolso de couro, uma velha arca de ferro, um velho avarento enferrujado.

As riquezas trazem alguma coisa no caminho da felicidade? Por si mesmos, não, eles não fazem. Os ricos não são as pessoas felizes do mundo, via de regra. Muitos deles são as pessoas mais felizes do mundo; um homem que possui riquezas e, de resto, está devidamente sintonizado, certamente pode obter tanta felicidade quanto qualquer outro homem na face da terra; ninguém pode ser mais feliz do que ele tem a capacidade de ser.

Um homem é feliz na medida em que pode gerar sensibilidade do cérebro e dos nervos. Alguns homens geram apenas cinco libras, alguns geram quinze libras e alguns geram vinte e cinco libras. Portanto, alguns homens podem ser um pouco felizes, enquanto outros podem ser muito felizes. Alguns homens não são maiores do que uma margarida e podem receber apenas a quantidade de luz solar que entra em seu disco. Um homem não pode ser feliz em um ponto e infeliz em qualquer outro lugar, da mesma forma que não pode ter dor de dente e se sentir bem em qualquer outro lugar, exceto em seus dentes.

A felicidade deve conter harmonia. Onde não há harmonia, não há felicidade. Se dois terços da natureza de um homem são mórbidos e errados, o outro terço não irá dominá-los e compelir a felicidade. Acho que quando um homem tem boas maneiras e é um cavalheiro, as boas roupas são muito adequadas e confortáveis ​​para ele e agradáveis ​​para todos os outros; mas boas roupas não fazem um cavalheiro, assim como as riquezas não fazem um homem feliz. ( HW Beecher. )

Homem mais que dinheiro

Não me oponho ao fato de um homem ter muitas propriedades; Não me oponho a ele ter belos jardins e fazê-los brilhar como um jardim do Éden, se ele puder; Não me oponho a que ele construa para si uma mansão magnífica e a armazene com tudo o que a arte pode oferecer; Admiro o terreno, admiro a casa, admiro os móveis, e justifico-os. Mas agora deixe-me ver o homem.Quando um homem cresceu em riqueza a fim de ter bons jardins, uma bela casa e móveis finos, ele deve ter algo ainda mais grandioso em si mesmo; e, no entanto, quantos homens existem que são como um macaco em um palácio oriental, homens que são ignorantes, vazios, estreitos, presunçosos, pobres por dentro, mas que por fora brilham como um arco-íris! Quantos homens existem que tornam o poder do dinheiro em suas mãos simplesmente pitoresco, grotesco! ( HW Beecher. )

Quem então pode ser salvo? -

Os discípulos se perguntando sobre as dificuldades da salvação

Salvação! O que é tão desejável e necessário? Por que tão difícil de obter.

I. Você sabe o que é salvação. Libertação da condenação e nos colocar, puros e felizes, no reino de Deus. Devemos cuidar para não errar sobre onde reside a dificuldade. Não está em Deus, não em Cristo; fresagem e capaz de “economizar ao máximo”.

1. Existe a dificuldade que surge do orgulho de nossos corações - a dificuldade de aceitar a maneira de Deus nos salvar. A salvação da graça nos preocupa.

2. Existe a dificuldade de cumprir os termos de salvação de Deus. Atribuímos isso à incredulidade. As novas do evangelho parecem boas demais para serem creditadas.

3. A dificuldade de buscarmos, ou mesmo aceitarmos, a salvação que Deus oferece. É uma libertação do amor e do poder do pecado. Somos profanos por natureza, a salvação crucifica tudo em que a natureza se agrada; daí a dificuldade.

II. O que os discípulos sentiram diante dessas dificuldades.

1. Maravilha. “Eles ficaram completamente surpresos.” Houve um tempo em que considerávamos a salvação fácil; Deus era considerado misericordioso. Assim que o Espírito Santo nos tornou vivos para o nosso bem-estar espiritual, a maravilha veio, conforme descrito no texto. Eles se maravilharam com a paciência de Deus, com Sua maravilhosa graça e com a montanha de dificuldades que existe entre eles e o céu.

2. O outro sentimento que descobrimos nesses homens é o desespero - "Quem então pode ser salvo?" Devemos aprender a olhar além de nossas dificuldades espirituais, se alguma vez quisermos ser carregados sobre elas.

III. O julgamento de nosso Senhor sobre este assunto. “Você está certo”, diz Ele, “até certo ponto; além disso, você está totalmente errado. ”

1. Eles estavam parcialmente certos. É difícil para um homem superar as dificuldades entre ele e o céu. Ele é fraco e pecador; deve desesperar de seu próprio poder para alcançar a salvação. Auto-suficiência, como justiça própria, obstáculo intransponível em nossa jornada em direção ao céu.

2. Mas esses discípulos também estavam errados. Ele diz a eles que a salvação nunca foi concebida como uma obra do homem; mas de Deus. O que a onipotência empreende pode ser realizado.

3. Com que compaixão Ele diz isso: “Você sentiu Meu poder, as dificuldades desapareceram”.

Aplicar:

1. Alguns de vocês não sabem absolutamente nada sobre as dificuldades da salvação.

2. Outros de vocês, como aqueles discípulos, apenas começaram a ver as dificuldades que estão diante de vocês.

3. Alguns de vocês estão acostumados há muito tempo com as dificuldades espirituais. ( C. Bradley. )

As dificuldades da salvação

I. Notemos algumas das dificuldades no caminho da salvação.

1. As verdades a serem acreditadas são algumas delas muito misteriosas.

2. Os sacrifícios a serem feitos também são, em certo grau, dolorosos.

3. As disposições a serem exercidas são contrárias à tendência natural de nossos corações depravados.

4. As funções a serem desempenhadas.

5. O problema e o perigo a que a religião expõe seus professores.

II. Tentar responder à pergunta - "Quem então pode ser salvo?" Certamente não aqueles que negligenciam os meios de salvação; nem aqueles que preferem outras coisas antes disso; nem aqueles que pensam em alcançá-lo de qualquer outra forma que Deus designou.

1. Serão salvos conforme forem designados para ele.

2. Devem ser salvos aqueles que realmente desejam isso.

3. Aqueles que vêm a Cristo para salvação, certamente a obterão.

4. Aqueles que perseverarem até o fim serão salvos. ( B. Beddome, MA )