Marcos 10:2-12

É lícito ao homem repudiar sua esposa?

A relação familiar

Um dos incidentes mais patéticos encontrados na narrativa de uma das explorações árticas é o da tentativa de induzir um nativo daquela região terrivelmente inóspita a viajar com os navegadores que voltavam para um clima mais ensolarado. Vencido pelas descrições entusiásticas de uma terra de pomares e prados, de riachos e pássaros cantando, ele realmente se rendeu para ir. Mas mal eles estavam saindo de entre aqueles icebergs de gelo e campos de neve sombrios, direcionando seu curso para as latitudes onde os topos azuis das colinas distantes falavam de um verde fresco, antes que sentissem falta de seu camarada de coração simples.

Ele havia voltado clandestinamente às cenas tristes de sua vida anterior. Frias e pouco convidativas para um estranho, aquelas solidões do norte eram bem-vindas a ele porque tinham sido seu lar desde que ele nasceu. Sorrimos com sua simplicidade, mas com que rapidez, afinal, lhe damos nossa simpatia no sentimento! Amamos nosso lar sem afetação e, às vezes, quase ilogicamente; não porque em todos os casos sejam melhores do que os outros, mas porque são nossos.

I. A família é uma instituição Divina. Não devemos considerá-lo um arranjo fortuito de indivíduos da espécie humana; é uma forma de associação definitivamente fixa.

1. Foi ordenado pelo próprio Criador quando a corrida começou (ver Marcos 10:6 ; Gênesis 2:18 ). Esta ordem, portanto, não pode ser alterada irreverentemente, nem perturbada sem perigo.

2. Tem sido reconhecido ao longo dos tempos pela providência de Deus. Quando Davi ( Salmos 68:6 ) diz: “Deus estabelece o solitário em família”, uma tradução mais literal e mais pertinente nos daria o seguinte: “Deus faz com que o solitário habite em uma casa”. O Criador onisciente providenciou nas amplas adaptações da natureza uma morada de sua própria espécie para cada criatura de Suas mãos. Ele colocou o coelho na rocha, a formiga na areia, o peixe no rio e a baleia no mar; mas a nenhum de todos Ele deu um lar senão ao homem.

3. Foi sancionado por Deus em Sua Palavra (veja Marcos 10:7 ).

4. Foi simbolizado e espiritualizado na Igreja (ver Efésios 3:15 ). E a relação entre Cristo e Seu povo é como aquela entre marido e mulher (veja Efésios 5:22 ). João viu a Igreja, “a noiva, a esposa do Cordeiro,” descendo do céu, “tendo a glória de Deus” ( Apocalipse 21:9 ).

II. A família é uma instituição religiosa. Isso quer dizer que tem um propósito distinto e valioso de servir ajudando os homens a glorificar a Deus e desfrutá-Lo para sempre como seu objetivo principal.

1. É projetado para aperfeiçoar o caráter cristão. As relações de um crente com seu Salvador são essencialmente filiais. Os santos são filhos de Deus. O Pai Todo-Poderoso, assumindo as três obrigações de um pai - governo, educação e apoio - apela a cada cristão para os três deveres de um filho - subordinação, estudo e amor agradecido. Conseqüentemente, todas as nossas conexões celestiais com Deus são ensinadas da maneira mais perfeita e fácil por meio de nossas conexões terrenas em um lar bem organizado.

2. Novamente: a relação familiar é projetada para concentrar o poder cristão. Pois é a primeira saída para o uso prático do princípio de que na união há força.

3. Em terceiro lugar, a relação familiar visa cultivar o espírito cristão. Deve haver em todas as organizações que valham alguma coisa o que os franceses chamam de esprit de corps ; um tom peculiar e penetrante de sentimento e opinião pública, cheio de confiança e orgulho generosos, percorrendo todos os seus membros. Cada soldado sente sua conexão com a companhia à qual deve lealdade, daí com o regimento e, portanto, com todo o corpo. Ele tem ciúme de sua honra, ele é zeloso de seu nome.

4. Mais uma vez: a relação familiar visa aumentar o censo cristão. Os filhos pertencem ao reino de Deus (ver Marcos 10:14 ). ( CS Robinson, DD )

A lei do casamento

I. A natureza deste contrato. É para toda a vida e dissolúvel apenas por um pecado. Está sujeito às leis divinas. É mútuo. Deve ser baseado na afeição. Implica a renúncia de vários direitos, mas não de todos, ou seja , da consciência. Em caso de diferença de opinião, e dentro dos limites adequados, a autoridade é do marido.

II. Os deveres impostos por esta relação a ambos são a castidade imposta. Da mesma forma, afeto mútuo. Também o dever de assistência mútua. O marido tornado pelas Escrituras e pela lei o chefe da sociedade doméstica; daí o dever de submissão. Virtude e dignidade de submissão. ( Dr. Wayland. )

Lei de Deus maior que a do homem

Somos ensinados aqui que o casamento, sendo uma instituição de Deus, está sujeito somente às Suas leis, e não às leis do homem. Conseqüentemente, a lei civil é obrigatória para a consciência apenas na medida em que corresponde à lei de Deus. ( Dr. Wayland. )

Influência de uma esposa cristã

Havia uma companhia de homens rudes juntos à uma hora da noite, e um homem disse: "Minha esposa é cristã, e se eu fosse para casa a esta hora e ordenasse que ela nos trouxesse um entretenimento, ela conseguiria com alegria e sem uma palavra de censura. ” Eles riram dele e disseram que ela não o faria. Eles fizeram uma aposta e partiram para sua casa, e bateram à uma ou duas horas da manhã.

A esposa cristã bateu à porta e o marido disse: “Traga-nos algo para comer! pegue imediatamente! ” Ela disse: "O que devo pegar?" E ele ordenou a tarifa, e ela foi fornecida sem uma palavra de censura. Depois que seus companheiros roystering saíram de casa, ele se ajoelhou e disse: “Oh! me perdoe! Eu sou perverso! Eu sou muito perverso! Abaixe-se e ore por mim! ” e antes que amanhecesse na terra, o perdão de Cristo havia amanhecido para aquele homem. Porque? Sua esposa era uma cristã completa. Ele não pôde resistir ao poder de sua influência cristã. ( Dr. Talmage. )

Casado

Os deveres especiais pertencentes ao casamento são amor e afeição. O amor é o casamento dos afetos. Existe, por assim dizer, apenas um coração em dois corpos. O amor alinha o jugo e o torna mais fácil; perfuma a relação matrimonial. Como dois venenos em um estômago, um está sempre enjoado do outro. No casamento, existe a promessa mútua de vivermos juntos fielmente de acordo com a sagrada ordenança de Deus. Entre os romanos, no dia do casamento, a mulher oferecia ao marido fogo e água: significando que, como o fogo refina e a água purifica, ela viveria com o marido na castidade e na sinceridade. ( Thomas Watson. )

A cura para divórcios

Um cavalheiro que não vivia muito feliz com sua esposa decidiu pedir o divórcio e recebeu conselhos sobre o assunto de um amigo íntimo - um homem de alta posição social. “Vá para casa e corteje sua esposa por um ano”, disse este sábio conselheiro, “e então me diga o resultado”. Eles se curvaram em oração e se separaram. Passado um ano, o marido que costumava reclamar ligou novamente para ver seu amigo e disse: "Liguei para agradecer os bons conselhos que você me deu e para dizer que minha esposa e eu estamos tão felizes como quando primeiro nos casamos. Não posso ser grato o suficiente por seus bons conselhos. ” "Fico feliz em ouvir isso, caro senhor", disse o outro, "e espero que continue cortejando sua esposa enquanto viver."

O laço do casamento e a vida de casado

A sagrada instituição do casamento foi ferozmente atacada. A tentativa é livrar-se da autoridade do grande Deus que fez e governa todas as coisas. Assim, no que diz respeito ao casamento, os homens nos dizem que é simplesmente um acordo entre duas pessoas, do qual o Estado toma conhecimento apenas por uma questão de conveniência pública, como faz com o aluguel de uma casa. Isso deixa fora de vista a parte mais poderosa do matrimônio - o religioso.

É verdade que é um compromisso legal; mas também é um compromisso solene diante de Deus. “A quem Deus uniu”, etc. Veja, os elos de ouro do matrimônio são de temperamento celestial. Que mão pode ser tão ímpia a ponto de tentar estilhaçá-los? A lei de Deus tem sido transgredida nos últimos anos pela doutrina da poligamia tão corajosamente proclamada pela blasfêmia mórmon. Em toda parte, Cristo e Seus apóstolos falam de uma esposa; como o grande Deus criou apenas um homem e uma mulher.

É um momento solene quando dois seres imortais se aventuram no mar tempestuoso da vida na casca do matrimônio, sem nenhuma ajuda além da sua para ajudá-los. Um erro no matrimônio é um erro para a vida toda. Os cristãos não acham importante evitar a amizade dos irreligiosos; qual então provavelmente será o efeito do casamento com os ímpios? A vida de casado é um detector do caráter real. Depois do casamento, as falhas são descobertas, talvez, por serem maiores do que se esperava, e as excelências, menos.

A decepção surge; segue-se o desprezo. Você encontra muito que não esperava? Lembre-se de que você também está mostrando muito do que não era esperado, e como você não gosta de deixar de ser amado por causa de suas falhas, também não deixe que as falhas que você vê matem o seu próprio amor. Não meditem tristemente nas falhas uns dos outros, pois isso os fará parecer maiores do que realmente são. Se você deseja ver as faltas do seu parceiro corrigidas, você deve dar o exemplo corrigindo as suas próprias. Gentileza, firmeza, tolerância, alegria, franqueza, devem ser as correntes com as quais marido e mulher procuram impedir que o amor conjugal escape.

1. A falta de experiência costuma ser um grande obstáculo à felicidade da vida de casado; portanto, freqüentemente acontece que os primeiros anos de vida conjugal não são os mais felizes.

2. A vida de casado é freqüentemente perturbada pela extravagância e loucura do marido ou esposa; pois daí surgem dificuldades, e é provável que surja muita amargura. O amor é a lei universal do casamento. O amor não encontrará facilmente falhas ou ofenderá precipitadamente. A pobreza não pode apagá-la. A regra cristã para todos se aplica duplamente ao marido e à esposa: “chorai com os que choram e alegrai-vos com os que se alegram.

“Diferentes disposições e gostos às vezes podem tornar difícil a simpatia mútua. A simpatia do amor e a simpatia do gosto são coisas distintas. Uma fonte de infelicidade na vida conjugal é o hábito de insistir no direito individual em vez de lembrar que o amor não deve medir o serviço que presta, nem o que recebe. Se houver diferença de opinião, o dever cristão é que a esposa se entregue.

A vida matrimonial tinha como objetivo promover a felicidade humana; mas traz consigo deveres peculiares, e a felicidade que o casamento pretendia comunicar será insuficiente, se os deveres da vida de casado forem negligenciados. ( A. Bibby, MA )