Oséias 4:2

Jurando, mentindo, matando, roubando e cometendo adultério, eles irrompem e o sangue toca o sangue.

Ver. 2. Jurando, mentindo, matando e roubando ] Heb. jurar, mentir, matar, roubar e cometer adultério. Fazer tudo isso é considerado licitum et solenne, legítimo ou, pelo menos, perdoável. É uma prática comum; e o costume de pecar tirou o senso de pecado.

Por juramento ] Heb. por maldição, ou juramento com execração e maldição, que era comumente adicionado a um juramento, para confirmá-lo ainda mais, Deuteronômio 29:12 ; Deu 29:21 Neemias 10:29 . E, de fato, em todo juramento legítimo, Deus é chamado a testemunhar, a nos abençoar se jurarmos o que é certo e a amaldiçoar se for o contrário.

Tal juramento é uma parte especial da adoração a Deus e freqüentemente é feito para o todo, pois aqui juramentos falsos e frívolos são feitos para a violação de toda a primeira mesa, e colocados em oposição ao conhecimento de Deus na terra; como mentir se opõe à verdade, e matar, roubar, prostituir, a misericórdia ou bondade. Antes, Deus reclamava de seus defeitos ou omissões; aqui, de suas comissões e práticas flagiciosas.

Juradores (mas especialmente os falsos juradores) são traidores do estado, como aparece aqui e em Jeremias 23:10 ; eles trazem uma maldição, não, um grande rol de maldições (dez metros de comprimento e cinco metros de largura, Zacarias 5: 2), sobre seus corações, e um dia uivarão no inferno. A mesma palavra que é traduzida aqui juramento significa também uivar ou lamentar, Joel 1:8 .

Vão agora, portanto, juradores, chorem e uivem por suas misérias que virão sobre vocês, Tiago 5:1 ; Tiago 5:12 . Chora aqui, onde há lenços enxugados nas mãos de Cristo: melhor fazê-lo, do que gritar com os demônios que pegaram emprestado a sua boca, para proferir blasfêmias horríveis.

Jurar é "do diabo", diz nosso Salvador, Mateus 5:37 , e leva os homens ao diabo, diz São Tiago, Tiago 5:12 . Eles objetam que não juram nada além da verdade. Mas nem sempre é assim. Jurar e mentir estão aqui colocados juntos, como raramente separados.

Que maravilha, se aquele que jura comumente, não jure freqüentemente; pois ele jura toda a sua fé e verdade. Mas, dizem que juram a verdade, mas isso não desculpa. A verdade é apenas uma circunstância de um juramento, Jeremias 4:2 . Homens, como devem jurar na verdade, também na justiça (não precipitadamente, furiosamente), e no julgamento, não na brincadeira.

Não jure de brincadeira, para não ir para o inferno a sério. É propriedade e dever de um homem piedoso temer um juramento, Eclesiastes 9:2 , e não apenas tolerá-lo. Como do outro lado, nenhum sinal mais seguro de uma pessoa profana do que o palavrão comum e habitual. Seria bom se tal fosse servido como Luís IX da França servia a um cidadão de Paris; ele queimou os lábios por praguejar com ferro quente.

E quando alguns disseram que era um ato muito cruel, eu diria a Deus, disse ele, que queimando meus próprios lábios com um ferro quente eu poderia banir do reino todo abuso de juramentos. Aqueles que alegam ter adquirido o costume de jurar e, portanto, devem ser tolerados, terão a mesma resposta de Deus que o ladrão recebeu do juiz. Ele desejava que o juiz o poupasse, pois roubar era seu costume desde a juventude e agora ele não podia mais deixá-lo. O juiz respondeu, também era seu costume julgar tais malfeitores; e, portanto, ele deve ser condenado.

E mentir ] Adequadamente vinculado a palavrões. Algum cascalho ou lama sempre desaparece com muita água; o mesmo acontece com algumas mentiras com muitos palavrões. Quantas vezes os homens se esquecem de seus juramentos e juram de novo que não juraram absolutamente! Se os excrementos dos homens viessem deles com frequência, e eles não o sentissem, eles ficariam totalmente tristes e envergonhados disso. Agora, xingar e mentir contamina os homens muito pior do que qualquer jakes pode fazer, Marcos 7:22 , e os torna odiosos a Deus e aos homens bons.

Mentir é um mal corado; portanto, o mentiroso nega sua mentira, envergonhado de ser levado com ela, e nossos rufiões a vingam com uma facada. Deus o classifica e avalia com os pecados mais monstruosos, e o exclui do céu, Apocalipse 21:8 . Aristóteles diz: É em si mesmo mau e perverso, contrário à ordem da natureza (que deu palavras para expressar as mentes e significados dos homens), destrutivo para a sociedade humana.

Pitágoras costumava dizer que em duas coisas nos tornamos semelhantes a Deus: 1. Ao dizer a verdade; 2. Em conceder benefícios. Agora, Mentiri, é contra mentem ire; mentir é ir contra a razão, mentir é proferir uma mentira conhecida com a intenção de enganar ou magoar. Os cretenses da antiguidade eram famosos por isso, Tito 1:12 , Kρητες αει ψευσται, os frades dos últimos tempos.

Tornou-se um provérbio entre nossos antepassados, um frade, um mentiroso; Agora que está entre nós, todo mentiroso é, ou seria, um ladrão. Conseqüentemente, mentir e roubar estão juntos aqui; mas entre os dois está a morte, introduzida pelo primeiro e freqüentemente ocasionada pelo último, Provérbios 1:19 .

E matando ] Isso segue apropriadamente o primeiro; pois a verdade sempre tem o rosto arranhado. O diabo foi primeiro um mentiroso, depois um assassino, João 8:44 . Ele não pode matar sem caluniar primeiro. O crédito da Igreja deve primeiro ser tirado, e depois ela é ferida, Cântico dos Cânticos 5:6 .

Certa vez, as pessoas aqui na Inglaterra reclamaram que Humphrey, duque de Gloucester, aquele nobre patriota, foi assassinado duas vezes: primeiro por difamação, depois por prática mortal. Os franceses têm um provérbio: aqueles que pretendem matar o cachorro do vizinho fazem o mundo acreditar que ele ficou louco primeiro. Este é o seu provérbio e, consequentemente, sua prática no massacre de Paris. Um pouco antes disso, eles declararam que os protestantes se reuniam à noite para conspirar contra o estado e cometer todo tipo de impureza entre si.

Este é um velho truque do diabo e seus instrumentos, primeiro para caluniar a Igreja, e representá-la perante o mundo da forma mais feia, e depois persegui-la, como antigamente costumavam colocar os pobres cristãos em ursos. ou peles de leões e, em seguida, iscá-los com cães. Paulus Fagius relata a história de um egípcio, que disse que os cristãos eram colúvios de gente úmida, imunda e lasciva.

E para guardar o sábado; ele diz, eles tinham uma doença sobre eles e, portanto, desejavam descansar a cada sete dias. Os papistas acusaram os valdenses (aqueles antigos protestantes) de maniqueus; e que eles afirmaram que havia dois princípios de coisas, Deus e o diabo, & c .; e tudo porque eles constantemente afirmavam que o imperador não dependia do papa. Eles os distribuíram também para os arianos (e publicaram seus croisados ​​contra eles como inimigos de Cristo), e tudo porque negaram que uma crosta foi transubstanciada em Cristo.

Para abrir caminho para a ruína da Inglaterra pela trama da pólvora, eles transmitiram para o exterior que as pessoas aqui pareciam negras como demônios, haviam se tornado bárbaras e comiam crianças pequenas. Que tínhamos a opinião de não adorar a Deus, de servir aos tempos, de preferir o lucro ao direito, de fingir a causa pública aos nossos desejos privados, de encobrir o ódio com lisonja, de confirmar a tirania pelo derramamento de sangue inocente, de manter a fé não mais do que servirá nosso próprio turno, & c.

(Eudaem. Johannes.) E se a trama tivesse entrado em vigor, eles a engendraram sobre os puritanos (tendo proclamações prontas para o efeito), que sob esse nome eles poderiam ter sugado o sangue e se deleitado nas ruínas de todos aqui como teve apenas o amor ou qualquer demonstração de religião sã. A palavra usada aqui para matar significa matar com uma arma assassina, como Davi sentiu nos ossos, Salmos 42:10 , como Colignius e outros que os pobres protestantes sentiram no massacre francês: onde a rainha de Navarra foi envenenada, o a maior parte da nobreza incomparável da França assassinada, junto com suas esposas e filhos; e das pessoas comuns cem mil em um ano, em várias partes do reino.

O que devo falar do sangue inocente da Irlanda, pelo qual Deus já fez e ainda fará diligente inquisição. Se o sangue de Abel tinha tantas línguas como gotas, Gênesis 4:10 , o que dizer de tantos Abel justos? “Certamente eu vi ontem” (diz Deus) “o sangue de Nabote”, 2 Reis 9:26 .

O assassinato sempre sangra fresco em seus olhos: para ele, muitos anos, sim, aquela eternidade que passou, é apenas ontem. Ele também não quer puni-lo, mesmo neste mundo. Ele vingou o sangue inocente que Manassés derramou muito tempo depois de sua morte: ele não o perdoou, não, embora Manassés se arrependeu dele, 2 Reis 24:4 .

As montanhas de Gilboa foram amaldiçoadas, porque o sangue de Saul e Jônatas se derramou sobre eles, 2 Samuel 1:21 ; e quanto encontramos na lei feita quando um homem foi assassinado! Deuteronômio 21:1 , o vale que o sacrifício expiatório foi morto naquele caso não seria nem orelhudo nem semeado: em tudo para mostrar a preciosa estima que Deus tem da vida do homem, e que disputa com uma terra para derramamento de sangue.

E roubar ] Aqueles latrones publici especialmente, ladrões públicos que se sentam em mantos roxos, e por julgamento errado oprimem e roubam os pobres inocentes, são aqui intencionados, como Calvino pensa; ver Isaías 23:17 ; Isaías 33:1 .

O mesmo acontece com todos os outros que, pela força ou pela fraude, põem em suas mãos os bens de seus vizinhos; seja, eu digo, por violência ou artifício astuto, o Senhor é o vingador de todos esses, 1 Tessalonicenses 4:6 . De modo que, embora por acaso estejam fora da caminhada da justiça humana e não estejam sob o conhecimento do homem, Deus ainda os descobrirá, e enviará seu rolo voador de maldições atrás deles, Zacarias 5:2 : "ele vomitará seus doces pedaços "aqui, Jó 20:15 , ou então digerir no inferno o que ele devorou ​​na terra; como seu "ventre preparou engano", Jó 15:35, então Deus o tirará de suas entranhas novamente; ou ele fará a restituição de seus bens adquiridos indevidamente, ou por não fazê-lo, um dia tossirá no inferno, como o Padre Latimer disse (Serm. antes do Rei Edw. VI).

E cometer adultério ] "Este também é um crime hediondo" (diz o santo Jó), "sim, é uma iniqüidade para ser punido pelos juízes", Jó 31:11 . Os pagãos o puniram muito severamente. De um povo, lemos que costumavam colocar a cabeça do adúltero ou da adúltera na barriga de um animal onde estava sua imundície, e assim o sufocaram.

Deus puniu aqueles edomitas fedorentos com enxofre fedorento por sua brutalidade asquerosa; e condenou o adultério à morte: porque a sociedade e a pureza da posteridade não poderiam continuar entre os homens. Não lemos, em qualquer mandamento geral da lei, que alguém deva ser queimado no fogo, mas a filha do sumo sacerdote por adultério, Levítico 21:9 ; no entanto, parece que estava em uso antes da lei, ou então Judá foi o grande culpado por condenar ao fogo sua nora Tamar, Gênesis 38:2 .

Vamos, cuidado com aquele pecado, para o qual uma praga tão peculiar foi designada, e por muitos pagãos executados, veja Jeremias 29:22 . Se os homens demorarem a se vingar deles, Deus ainda manterá sua controvérsia contra eles e vingará a disputa de sua aliança (pois assim o casamento é chamado, Provérbios 2:17), seja por sua própria mão, ou então pela mãos dos próprios adúlteros.

Veja um exemplo de ambos, mesmo em nossos tempos. No ano de 1583, em Londres, dois cidadãos que cometeram adultério juntos no dia do Senhor foram fulminados com fogo do céu no próprio ato de impureza: seus corpos foram deixados mortos no local, meio queimados, enviando um cheiro asqueroso , para um espetáculo da controvérsia de Deus contra o adultério e a violação do sábado. Esse julgamento foi tão famoso e notável que Laurentius Bayenlink, um historiador estrangeiro, achou bom registrá-lo para a posteridade (Opus Chronologiae Orbis Universi, Antuérpia, 1611, p.

110). O Sr. Cleaver relata que ele sabia que havia cometido o ato de impureza, e no horror da consciência ele se enforcou, mas antes, quando estava prestes a se matar, ele escreveu em um jornal, e o deixou em um lugar, para este efeito: Na verdade, diz ele, eu reconheço que é totalmente ilegal para um homem se matar, mas devo fazer a parte do magistrado, porque a punição desse pecado é a morte. Este ato dele não era para ser justificado, viz. para ser seu próprio carrasco; mas mostra a controvérsia que Deus tem com os adúlteros, e que corte profundo o pecado causa na consciência.

Eles irrompem ] Como cavalos selvagens sobre sebes, ou águas orgulhosas sobre as margens. A Septuaginta o torna εκκεχυται, eles são derramados. E São Judas tem uma expressão semelhante, falando dos libertinos de seu tempo, Oséias 4:11 , eles correm avidamente, gr. εξεχυθησαν: foram derramados, ou despejados como água de um vaso: eles correram precipitadamente, ou se entregaram para trabalhar toda a impureza com avidez, para saciar as suas luxúrias, e para se oporem com crista e peito a tudo que estiver em seu caminho; derrubando tudo diante deles.

Assim, Sodoma e Gomorra (em Juízes 1: 7) são ditas por licenciosidade desenfreada para "se entregarem à fornicação", em scortationem effusae (Beza). E quando Ló procurou aconselhá-los melhor, eles armaram as cerdas para ele, com

Estranho vil e ocupado, venha aqui assim,

Como um controlador, para tagarelar e pregar para nós?

Assim, essas efratias (como o Salmista em algum lugar os chama), esses criadores de fissuras, rompem as ligaduras de Cristo (como Sansão fez com as sete vigas verdes, Juízes 16: 9) e jogou fora suas cordas delas, Salmos 2:3 . Esses belialistas desregrados ficam com uma ferida entre os dentes, como cavalos obstinados; e lançando seu cavaleiro, levanta-te contra ele.

Eles, como homens (ou melhor, como feras), "transgridem o pacto", Oséias 5:7 , resolvendo viver como querem, para dar o golpe no pecado: "por quem" (dizem eles) "é o Senhor sobre nós ? " Salmos 12:4 . Tremellius lê aquele texto, tanquam hominis, assim como o homem, eles o transgridem como se fosse a aliança de um homem: eles não fazem mais de quebrar a lei do que como se tivessem a ver com pó e cinzas como eles, e não com o grande Deus que pode domesticá-los com o movimento de sua mão e com o sopro de sua boca soprá-los para o inferno.

Ele não ameaçou "andar contrariamente aos que andam contrariamente a ele", ser tão zangado como eles pelos seus corações, e trazer sobre eles sete vezes mais pragas do que antes, e sete vezes e sete vezes mais, até ele levou a melhor sobre eles? pois é apropriado que ele derrube os broquéis primeiro? Eu acho que não. Ele será obedecido por essas pessoas exorbitantes, sem jugo e sem lei, ativa ou passivamente.

A lei foi acrescentada por causa da transgressão: e é dada, diz o apóstolo, 1 Timóteo 1:9 , "não aos justos", pois são αυτονομοι, uma lei para si mesmos (como os trácios se gabavam), mas para os iníquos e desobedientes, que consideram a licenciosidade a única liberdade, e o serviço de Deus a maior escravidão; que não consideram doce a carne de veado senão a que é roubada, nem a alegria senão aquela que um Salomão diria: Louco tolo, que fazes? Eclesiastes 2:2 .

Veja, para tais rebeldes e refratários, para tais monstros sem mestre como enviam mensagens após o Senhor Cristo, dizendo: "Não queremos que este homem reine sobre nós", pois estes, eu digo, foi a lei feita para impedi-los e algema-os, como criaturas ferozes e furiosas; para domesticá-los e rasgá-los com seus quatro dentes de ferro, 1. De irritação, Romanos 7:7 Romanos 7:2 . De endurecimento, Isaías 6:10

3. Da obrigação de condenar o castigo, Gênesis 4:4 Gênesis 4:4 . De execração ou maldição, Deuteronômio 28:16 , etc. Vejam os homens, portanto, como irrompem contra Deus: mexam-se com os seus fósforos, e não contendam com aquele que é mais poderoso do que eles: é o conselho do sábio, Eclesiastes 6:10 .

E o sangue toca o sangue ] isto é, há uma continuação e, por assim dizer, uma concatenação de assassinatos e outras vilanias horríveis, como foi em Jerusalém no assassinato de Zacarias, o filho de Baraquias; o sangue do sacrificador foi misturado com o sangue do sacrifício e, como Lucas 13:1 , o mesmo ocorreu.

Assim, em Atenas, quando Sula tomou a cidade, houve ανελεης σφαγη, uma matança impiedosa; as sarjetas escorrendo sangue. E assim em Samaria (o que o profeta pode provavelmente ter a intenção aqui), quando houve tal matança de reis (e eles não caem sozinhos); Oséias matou seu predecessor Pekah, como havia feito Pekahiah; Menahem matou Salum, como Salum fizera com Zacarias: tão verdadeiro é o do poeta (Juvenal),

“ Ad generum Cereris sine crude et sanguine pauci,

Descendunt Reges, et sicca morte tyranni. ”

O que levou a maioria dos primeiros césares com sua adoção, ou designação ao império, Nisi ut citius interficerentur, a não ser serem mortos tanto quanto antes? Todos, ou a maioria deles, até Constâncio, morreram de mortes anormais, pois depois, Focas, o traidor, matou o bom imperador Maurício, cozinhando-o em seu próprio caldo. Heráclio matou Focas, levando-o a uma morte vergonhosa e torturante. Conradinus, rei da Alemanha e duque da Suécia, foi decapitado por Carlos, rei de Nápoles e da Sicília; e o carrasco atualmente decapitado por outro, ne extaret qui iacraret tam generosum sanguinem a se effusum (diz o meu autor), para que não restasse ninguém que se gabasse de ter derramado sangue tão nobre.

Diz-se que nosso Ricardo III, aquele homem sangrento e traiçoeiro, usou os instrumentos de seus planos cruéis (quero dizer, seus golpes cortantes) como os homens fazem com suas velas; queime o primeiro até virar um suuff, e então, tendo acendido outro, pise-o sob os pés. Fawkes (aquele ator fatal da pretensa tragédia da pólvora) deveria ter sido recompensado por seus irmãos no mal se a trama tivesse entrado em vigor. É aquele famoso e inesquecível 5 de novembro de 1651, onde escrevo estas linhas e, portanto, em forma de agradecimento ao nosso sempre gentil libertador, acho bom estabelecer a relação como Sr. John Vigars (em sua Quintessência da Crueldade, ou Poema da Conspiração da Pólvora Papista) declarou isso ao mundo, como o fez do Sr. Clement Cotton, o compositor da Concordância Inglesa, que também o recebeu do Sr. Pickering, de Titsmarsh Grove,

Fawkes, no dia do golpe fatal, foi designado para retirar-se para os Campos de São Jorge, onde este dito cavalo iria acompanhá-lo para escapar assim que a Casa do Parlamento explodisse. Foi igualmente planejado que o referido Sr. Pickering (conhecido como um puritano) fosse naquela mesma manhã assassinado em sua cama e secretamente levado embora: como também que o próprio Fawkes deveria ter sido assassinado nos Campos de São Jorge, e ali tão mutilado e cortado em pedaços para que não se descobrisse quem era.

Ao que se espalhou o boato de que os Puritanos haviam explodido o Parlamento: e para melhor fazer o mundo acreditar nisso, havia o Sr. Pickering com seu cavalo pronto para fugir, mas que Deus despertou alguns, que vendo o abominação do fato, e ele pronto para escapar fugindo, em detestação de um ato tão horrível caiu sobre ele e matou-o, e assim o cortou em pedaços.

E ainda para tornar mais aparente ser assim, seu cavalo foi encontrado também, que era de velocidade e rapidez especial, para carregá-lo: e com base nesse boato, um massacre deveria ter ocorrido em todo o reino sobre o Puritanos. Mas quando esta trama, assim planejada, foi confessada por alguns dos conspiradores, e Fawkes na Torre foi informada dela (que havia sido conduzida para ser generosamente recompensada por seus serviços na causa católica), quando ele viu como sua ruína foi planejada, ele também então confessou livremente tudo o que sabia sobre aquela conspiração horrível e hedionda, que (antes) toda a tortura da tortura não poderia forçá-lo.

A verdade de tudo isso é atestada pelo Sr. William Perkins, um eminente cristão e cidadão de Londres, que a tirou da boca do Sr. Clement Cotton: que eu não pude deixar de inserir aqui, como vindo à minha mente e caneta, no próprio dia em que (46 anos depois) deveria ter sido agido, quando eu tinha apenas quatro anos de idade, e foi o máximo de que me lembro; mas se algum dia eu me esquecer, que minha mão direita esqueça sua astúcia.

Lembra-te, ó Senhor, destes filhos de Edom, etc., destes edomitas romanistas, esaúitas, jesuítas, que disseram: "Rase, rase, até o fundamento, ó filha da Babilônia," & c., Salmos 137:5 ; Salmos 137:7 . Os rabinos chamam os Romistas de Edomitas (eles interpretam o monte de Esaú, Obad.

Obadias 1:21 , significando Roma), e bem eles podem, por sua culpa de sangue, pela qual são odiados por Deus, Salmos 5:6 . Quem não pode deixar de lembrar que seus pecados (como uma corda de carroça) alcançaram o céu, Apocalipse 18:5 , tendo havido uma concatenação, ou uma série contínua deles, como o grego ali importa, ηκολουθησαν, e (como alguns aqui interpretar) "sangue tocando sangue", de acordo com Isaías 1:15 , "Suas mãos estão cheias de sangue"; e Oséias 4:4 , “A sujeira da filha de Sião, e o sangue de Jerusalém.

"Este sentido, a paráfrase caldeu. A Septuaginta (com sua μισγυουσι," misturar sangue com sangue ") parece entendê-lo de partidas incestuosas e misturas proibidas, Levítico 18:6 , e ainda declarado por David George e seus discípulos, e praticado na corte da Espanha, por dispensação papal.