Oséias 4:1-5

A INGRATIDÃO DE ISRAEL A FALTA DE CONHECIMENTO

TEXTO: Oséias 4:1-5

1

Ouvi a palavra do Senhor, filhos de Israel; porque o Senhor tem contenda com os habitantes da terra, porque não há verdade, nem bondade, nem conhecimento de Deus na terra.

2

Não há nada além de jurar e quebrar a fé, matar, roubar e cometer adultério; eles irrompem, e sangue toca sangue.

3

Portanto a terra lamentará, e todos os que nela habitam desfalecerão, com os animais do campo e as aves dos céus; sim, os peixes do mar também serão tirados.

4

Contudo, ninguém conteste, nem ninguém repreenda; porque o teu povo é como os que contendem com o sacerdote.

5

E tu tropeçarás de dia, e o profeta também tropeçará contigo de noite; e destruirei tua mãe.

PERGUNTAS

uma.

Por que não havia conhecimento de Deus na terra?

b.

O que o profeta quer dizer, sangue toca sangue?

c.

O que há de errado em lutar com o padre?

PARÁFRASE

Ouçam a palavra do Senhor, filhos de Israel. O Senhor tem uma acusação contra você e vai trazer julgamento contra você porque não há veracidade, nem bondade, nem conhecimento pessoal de Deus no coração das pessoas de todo o país. Por outro lado, há juramento falso e quebra de aliança, assassinato, roubo, adultério em todos os lugares! Há homens arrombando e roubando e uma morte sangrenta após a outra em toda a terra.

Quando o Senhor trouxer seca e fome sobre vocês por causa de seus pecados, toda a terra chorará. O povo e até os animais do campo e as aves dos céus terão dores de olhos, até os peixes do mar perecerão. Quando tudo isso acontecer, que ninguém culpe ninguém por tal desastre, todos os homens são igualmente culpados. E assim, o julgamento de Deus virá, incessantemente; a matança de um povo infiel e dos falsos profetas que os lideraram não terá trégua nem de dia nem de noite e destruirei a nação de Israel.

RESUMO

Esses cinco primeiros versos formam a primeira estrofe de uma longa ode ao Julgamento. Eles contêm o tema de toda a seção restante do livro de Oséias, e especialmente a causa deste quarto capítulo e o julgamento resultante de Deus.

COMENTE

Oséias 4:1 . JEOVÁ TEM UMA CONTROVÉRSIA COM OS HABITANTES DA TERRA. Há um arranjo semelhante do povo da aliança (Judá neste caso) em Miquéias 6:2 e seguintes. Deus é personificado tanto como o Autor, como o Promotor e o Juiz.

Deus tem um caso contra o povo da aliança. Eles são indiciados. Deus apresenta Seu caso listando as muitas maneiras e instâncias pelas quais o povo quebrou Sua aliança. Ele prova a culpa deles e pronuncia a sentença. Em Sua acusação, Deus até dá testemunho da causa - não há conhecimento de Deus na terra. Este povo especialmente abençoado e favorecido certamente não poderia alegar ignorância dos termos da aliança como uma desculpa (pois os termos da aliança de Deus foram reiterados repetidamente e eram claros o suficiente para a criança mais obtusa entender, cf.

Deuteronômio 8:19-20 ). Eles não podiam alegar que Deus não os havia advertido, pois Ele enviou um profeta após o outro tentando chamar o povo de volta ao cumprimento do convênio - tudo em vão.

Uma nação está quase além da esperança quando não há verdade, nem bondade, nem conhecimento de Deus na terra. Jerome disse: A verdade não pode ser sustentada sem misericórdia; e misericórdia sem verdade torna os homens negligentes; de modo que um deve ser misturado com o outro. Quando não há veracidade, ninguém confia no outro (cw. Jeremias 9:3-4 ).

A verdade é a base de toda moralidade. A Bíblia, a vontade revelada de Deus, é o único padrão infalível de verdade objetiva. A moralidade não pode ser determinada em nenhuma base subjetiva. A moralidade não pode ser determinada em qualquer base humanística. A moralidade não pode ser fundamentada em nenhuma base filosófica. A moralidade deve ser determinada por um padrão objetivo e esse padrão deve ser uma verdade sobrenatural infalível. Todas as outras tentativas de determinar o que é moral devem terminar em completa anarquia moral (que leva à anarquia política) e ao homem autônomo.

A idade das trevas do povo da aliança, durante o período dos juízes, foi o resultado de cada homem fazer o que era certo aos seus próprios olhos! Quando o padrão divino da verdade, a palavra revelada de Deus, é rejeitado, o resultado é suicídio moral e político. Isso é exatamente o que estava acontecendo com Israel na época de Oséias e também o que aconteceu com Judá na época de Jeremias - completa anarquia moral e política! O mesmo acontecerá com qualquer nação que rejeitar a Palavra de Deus, a Bíblia.

Oséias descreve a situação em Israel como uma em que não há verdade, nem bondade, nem conhecimento de Deus. O conhecimento de Deus é um conhecimento experimental, com certeza, mas essa experiência de Deus em nossos corações só vem como resultado de conhecer a Deus a partir de Sua revelação de Si mesmo por meio de Sua Palavra escrita. Que Deus existe pode ser conhecido pela natureza ( Romanos 1:20-21 ; Salmos 19 ; Atos 14:14-18 ; etc.

), mas também devemos saber que Ele é um galardoador ( Hebreus 11:6 ). Em outras palavras, devemos saber que tipo de Pessoa Deus é. Isso só pode ser conhecido pelo conhecimento do que Ele diz sobre Si mesmo e como Ele provou a Si mesmo por meio de Suas maravilhas no passado (cf. 2 Pedro 1:3-9 , onde O conhecemos por Suas preciosas e grandiosas promessas, e também se tornam participantes da natureza divina).

Claro, quando Deus nos diz como Ele é e nos promete que Sua vontade posta em prática em nossas vidas nos dará certas bênçãos como paz, amor, alegria, fecundidade, perdão e etc., não podemos conhecer tal bem-aventurança até que faça o que Ele diz. Então nosso conhecimento de Deus se torna experimental. Primeiro, porém, nosso conhecimento de Deus deve ser intelectual, baseado em fatos da história que registram os feitos de Deus.

Devemos ser capazes de confiar a Ele nossa razão antes de podermos experimentá-Lo com nossos corações. Devemos saber que Ele é historicamente confiável antes de nos convencermos de que o que Ele diz para fazer é a coisa certa a fazer!

Israel há muito havia tirado do povo a verdade revelada de Deus. Eles construíram falsos deuses de bezerro e instituíram um falso sacerdócio. A revelação verbal de Deus na Lei Mosaica não era mais reverenciada ou praticada. Assim, seguiram-se as consequências inevitáveis ​​da podridão moral.

Oséias 4:2 NÃO HÁ NADA SENÃO JURAR E PERDER A FÉ, MATAR, ROUBAR E COMTER ADULTÉRIO. E O SANGUE TOCA O SANGUE. Aqui o profeta apenas enumera os pecados da nação. Nos capítulos posteriores, ele descreve em detalhes as práticas imorais do povo. Nesta lista encontramos violações de cinco dos dez mandamentos do decálogo.

O povo é culpado de falso testemunho, quebra de aliança, assassinato, roubo e adultério. E isso é em escala nacional. Não há apenas alguns casos isolados de tais crimes, mas o profeta diz, ao contrário, não há mais nada acontecendo na terra a não ser tamanha criminalidade! Um ato sangrento segue outro (sangue toca sangue).

Oséias 4:3 POR ISSO A TERRA LAMENTARÁ. Tais violações flagrantes de tudo o que é moral, certo, bom, razoável e verdadeiro inevitavelmente rende frutos. Deus criou o universo e o sustenta por meio de leis inexoráveis, tanto morais quanto físicas. Quando essas leis são transgredidas, a penalidade deve ser paga, Onde não há penalidade, não há lei; então, onde há lei, deve haver penalidade, A penalidade por violar uma lei física do universo geralmente é a morte ou alguma outra consequência desastrosa, A penalidade por violar uma lei moral é ruína moral, escuridão moral, injustiça, ganância, crueldade, desconfiança e todas as outras práticas decadentes resultantes da falsidade.

No caso de Israel, Deus trouxe pestilência, seca, praga e outras formas de castigo divino sobre eles. Não apenas a criação inanimada sofre em conseqüência dos pecados e crimes dos homens, mas a depravação moral do homem causa a destruição física de todas as outras criaturas por meio de tais punições de Deus. Até os animais do campo, os pássaros e os peixes, choram.

Oséias 4:4-5 . QUE NENHUM HOMEM SE ESFORCE. REPROVAR. TROPEÇARÁS DE DIA. O requisito fundamental da aliança de Deus era a obediência voluntária e inabalável ( Êxodo 19:5 ; Êxodo 23:20-22 ; Deuteronômio 6:1-25 ; 1 Samuel 15:22 ).

Três vezes o povo jurou obediência solenemente ( Êxodo 19:8 ; Êxodo 20:19 ; Êxodo 24:3-7 ). Mas, infelizmente, eles se rebelaram apenas quarenta dias depois e continuaram a se rebelar até que sua rebelião culminou no reino dividido.

Oséias escreve ao povo e diz que eles são como aqueles que lutam com o sacerdote. Esta é uma referência à ordenança mosaica que proibia as pessoas de lutar ou se rebelar contra uma decisão sacerdotal (cf. Deuteronômio 17:8-13 ). Também pode indicar que o povo estava tentando culpar os sacerdotes por sua desobediência.

De qualquer forma, a nação é uma nação de rebeldes, rebelando-se contra o governo de Deus. Eles são como os servos perversos da parábola que Jesus contou sobre as minas (cf. Lucas 19:11-27 ) que disseram: Não queremos que este reine sobre nós.

Então eles teriam que arcar com as consequências de sua rejeição à luz da verdade de Deus. Quando a Luz divina é rejeitada, a escuridão da falsidade e da mentira deve seguir, Quando as pessoas amam a escuridão, elas se recusarão a vir para a Luz (cf. João 3:18-21 ). Quando tais pessoas dizem que preferem professores segundo suas próprias concupiscências (cf.

2 Timóteo 4:3-5 ) e serão como um cego a guiar outro cego (cf. Lucas 6:39 ), cairão ambos na cova! Isso acontece o tempo todo, dia e noite. E Deus vai destruir a mãe, toda a nação.

QUESTIONÁRIO

1.

Que quadro a controvérsia da figura de linguagem pinta para nós?

2.

Qual foi a causa da controvérsia de Deus contra a nação?

3.

Por que a verdade é a base de toda moralidade?

4.

Por que devemos ter um padrão de verdade divino e objetivo?

5.

Quando o conhecimento de Deus de uma pessoa se torna experimental?

6.

Por que a terra chora quando as pessoas pecam?

7.

Como as pessoas eram como aquelas que lutam com o sacerdote?