Lucas 16:8

ὁ κύριος . O senhor é, naturalmente, apenas o senhorio da parábola. φρονίμως não significa 'sabiamente' (uma palavra que é usada em um sentido mais elevado), mas prudentemente . A astúcia traiçoeira, com a qual o mordomo se esforçara imediatamente para escapar da detecção e conseguir amigos que o ajudassem em sua necessidade, era exatamente o que um senhorio oriental admiraria como inteligente , mesmo que percebesse.

E o último ato do administrador tinha sido tão honesto que pela primeira vez ele cobrou dos devedores a quantia correta, enquanto ele sem dúvida representava a diminuição como devido à sua gentil influência sobre seu senhor. A lição para nós é habilidade e prudência análogas , mas empregadas espiritualmente. Este é o único ponto que a parábola pretende ilustrar. A crítica infantil ao imperador Juliano de que ele ensinava a trapaça (!) é refutada pelo fato de que as parábolas servem para ensinar lições de sabedoria celestial até mesmo pelas 'imperfeições' da terra.

Não há maior dificuldade na parábola do mordomo injusto do que na do juiz injusto ou do amigo importuno. A fraude deste “mordomo da injustiça” não é desculpada nem paliada; a lição é extraída de sua prudência mundana em suprir-se de amigos para o dia da necessidade, o que devemos fazer pelo uso sábio e santo dos dons terrenos. Este οἰκονόμος τῆς� (veja Lucas 16:9 ) era φρόνιμος, mas ele não era também πιστός, como somos exortados a ser ( Lucas 12:42 ). Mas os mordomos fiéis podem imitá-lo no único ponto aqui abordado, a saber, a devida aplicação dos meios aos fins.

οἱ υἱοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου κ.τ.λ . 'Os filhos desta era são mais prudentes do que os filhos da luz para' ou 'no que diz respeito (εἰς) à sua própria geração'; ou seja, eles fazem melhor uso de suas oportunidades terrenas para sua própria vida do que os filhos da luz ( João 12:36 ; Efésios 5:8 ; 1 Tessalonicenses 5:5 ) fazem para sua vida; ou mesmo do que os filhos da luz fazem de suas oportunidades celestiais para a eternidade.

O zelo e entusiasmo dos “mártires do diabo” podem ser imitados até mesmo pelos servos de Deus. Com υἱοὶ φωτός comp. τέκνα ὑπακοῆς, 1 Pedro 1:14 , τέκνα κατάρας, 2 Pedro 2:14 , ὁ υἱὸς τῆς�, 2 Tessalonicenses 2:3 . É um hebraísmo vívido.

ὑπέρ . A palavra ajuda a força decadente do comparativo.