1 Crônicas 11

Sinopses de John Darby

1 Crônicas 11:1-47

1 Todo o Israel reuniu-se com Davi em Hebrom e disse: "Somos sangue do teu sangue.

2 No passado, mesmo quando Saul era rei, eras tu quem liderava Israel em suas batalhas. E o Senhor, o teu Deus, te disse: ‘Você pastoreará o meu povo Israel, e será o seu governante’ ".

3 Então todas as autoridades de Israel foram ao encontro do rei Davi em Hebrom, e ele fez um acordo com eles em Hebrom perante o Senhor, e eles ungiram Davi rei de Israel, conforme o Senhor havia anunciado por meio de Samuel.

4 Davi e todos os israelitas marcharam para Jerusalém, que é Jebus. Os jebuseus, habitantes da cidade,

5 disseram a Davi: "Você não entrará aqui". No entanto, Davi conquistou a fortaleza de Sião, a cidade de Davi.

6 Naquele dia Davi tinha dito: "O primeiro que atacar os jebuseus se tornará o comandante do exército". Joabe, filho de Zeruia, foi o primeiro, e por isso recebeu o comando do exército.

7 Davi passou a morar na fortaleza, e por isso ela foi chamada cidade de Davi.

8 Ele reconstruiu a cidade ao redor da fortaleza, desde os muros de arrimo até os muros ao redor, e Joabe restaurou o restante da cidade.

9 E Davi foi se tornando cada vez mais poderoso, pois o Senhor dos Exércitos estava com ele.

10 Estes foram os chefes dos principais guerreiros de Davi, que junto com todo Israel, deram um grande apoio para estender o seu reinado a todo o país, conforme o Senhor havia prometido.

11 Esta é a lista deles: Jasobeão, um hacmonita, era o chefe dos oficiais; foi ele que, empunhando sua lança, matou trezentos homens numa mesma batalha.

12 Depois, Eleazar, filho de Dodô, de Aoí, um dos três principais guerreiros.

13 Ele estava com Davi na plantação de cevada de Pas-Damim, onde os filisteus se reuniram para a guerra. As tropas israelitas fugiram dos filisteus,

14 mas eles mantiveram sua posição no meio da plantação. Eles o defenderam e feriram os filisteus, e o Senhor lhes deu uma grande vitória.

15 Quando um grupo de filisteus estava acampado no vale de Refaim, três chefes do pelotão dos trinta foram encontrar Davi na rocha que há perto da caverna de Adulão.

16 Estando Davi nessa fortaleza, e o destacamento filisteu em Belém,

17 Davi expressou seu desejo: "Quem me dera me trouxessem água da cisterna que fica junto à porta de Belém! "

18 Então aqueles três infiltraram-se no acampamento filisteu, tiraram água daquela cisterna e a trouxeram a Davi. Mas ele se recusou a beber; em vez disso, derramou-a como uma oferta ao Senhor.

19 "Longe de mim fazer isso, ó meu Deus! ", disse Davi. "Esta água representa o sangue desses homens que arriscaram a própria vida! " Eles arriscaram a vida para trazê-la. E não quis bebê-la. Foram essas as proezas dos três principais guerreiros.

20 Abisai, o irmão de Joabe, era o chefe do batalhão dos trinta. Com uma lança enfrentou trezentos homens e os matou, tornando-se tão famoso quanto os três.

21 Foi honrado duas vezes mais do que o batalhão dos trinta, e se tornou chefe deles, mas nunca igualou-se aos três principais guerreiros.

22 Benaia, filho de Joiada, era um corajoso soldado de Cabzeel, e realizou grandes feitos. Matou dois dos melhores guerreiros de Moabe e, num dia de neve, desceu em uma cova e matou um leão.

23 Também matou um egípcio de dois metros e vinte e cinco centímetros de altura. Embora o egípcio tivesse na mão uma lança parecida com uma lançadeira de tecelão, Benaia o enfrentou com um cajado. Arrancou a lança da mão do egípcio e com ela o matou.

24 Esses foram os grandes feitos de Benaia, filho de Joiada, que também foi tão famoso quanto os três principais guerreiros de Davi.

25 Foi mais honrado do que qualquer dos trinta, mas nunca igualou-se aos três. E Davi lhe deu o comando da sua guarda pessoal.

26 Os outros guerreiros foram: Asael, irmão de Joabe; Elanã, filho de Dodô, de Belém;

27 Samote, de Haror; Helez, de Pelom;

28 Ira, filho de Iques, de Tecoa; Abiezer, de Anatote;

29 Sibecai, de Husate; Ilai, de Aoí;

30 Maarai, de Netofate; Helede, filho de Baaná, de Netofate;

31 Itai, filho de Ribai, de Gibeá de Benjamim; Benaia, de Piratom;

32 Hurai, dos riachos de Gaás; Abiel, de Arbate;

33 Azmavete, de Baarum; Eliaba, de Saalbom;

34 os filhos de Hasém, de Gizom; Jônatas, filho de Sage, de Harar;

35 Aião, filho de Sacar, de Harar; Elifal, filho de Ur;

36 Héfer, de Mequerate; Aías, de Pelom;

37 Hezro, de Carmelo; Naarai, filho de Ezbai;

38 Joel, irmão de Natã; Mibar, filho de Hagri;

39 o amonita Zeleque; Naarai, de Beerote, escudeiro de Joabe, filho de Zeruia;

40 Ira e Garebe, de Jatir;

41 Urias, o hitita; Zabade, filho de Alai;

42 Adina, filho de Siza, de Rúben, chefe dos rubenitas e do grupo dos trinta;

43 Hanã, filho de Maaca; Josafá, de Mitene;

44 Uzia, de Asterate; Sama e Jeiel, filhos de Hotão, de Aroer;

45 Jediael, filho de Sinri; seu irmão, Joá, de Tiz;

46 Eliel, de Maave; Jeribai e Josavias, filhos de Elnaão; Itma, um moabita,

47 e Eliel, Obede e Jaasiel, de Mezoba.

O comentário a seguir cobre os capítulos 10, 11 e 12.

Um breve relato da ruína da casa de Saul apresenta o estabelecimento da casa de Davi por Jeová. Tudo o que aconteceu antes que o povo se reunisse a Davi em Hebrom, e antes que o reino fosse estabelecido em sua casa sobre todo o Israel em Jerusalém, é passado em silêncio.

Depois disso, encontramos, como um assunto geral, a ordem do poder real e do reino como estabelecido na casa de Davi - o reino, considerado como ordenado por Deus em bênção, em vez do relato histórico de tudo o que aconteceu. - lugar;-exceto, na medida do necessário para fornecer esta imagem. Não há perfeição aqui; mas há a ordem que Deus designou. As falhas e os sofrimentos de Davi, antes ou depois de ele ser feito rei, são conseqüentemente ignorados em silêncio.

Depois de ter mencionado o próprio rei, ungido por Samuel segundo a palavra de Jeová para governar todo o Israel, a história começa com aquilo que constituiu a força e a glória do reino de Davi. O sumo sacerdote não ocupa mais o primeiro plano. O ungido de Jeová é essencialmente um homem de guerra, embora nem sempre seja assim. Joabe e os valentes que haviam sido companheiros de armas de Davi vêm imediatamente atrás do rei.

O primeiro lugar ao lado do rei é aquele que livrou Sião das mãos do inimigo [1]; e este local, escolhido por Jeová, torna-se a cidade de Davi e a sede do poder real. Somos então informados de como os companheiros de armas de Davi se juntaram a ele sucessivamente, embora ainda por muito tempo rejeitados e perseguidos por Saul, ainda na aparência, um fugitivo e sem poder para resistir.

Os primeiros que são apontados como tendo vindo a ele - uma prova de que Deus e o conhecimento de Sua vontade tinham mais valor aos seus olhos do que parentesco e as vantagens que daí derivam - são entre os irmãos de Saul (isto é, de a tribo de Benjamim), e homens da maior habilidade em manejar o arco e a funda, as armas com que Saul foi morto na batalha em que foi derrubado.

Houve alguns que vieram de além do Jordão para Davi, enquanto ele ainda estava escondido no deserto; pois a fé e a manifestação do poder de Deus tendem a colocar em jogo a energia e a força daqueles que se conectam com ela. Aquele com quem Deus está atrai aqueles com quem Deus está trabalhando; e sua energia se desenvolve em proporção à manifestação de Sua presença e favor. Muitos deles estiveram com Saul, mas quando com ele não eram homens poderosos; muitos também nunca estiveram com ele.

No entanto, mesmo no acampamento de Saul, Davi conseguiu matar os filisteus quando todo o Israel estava aterrorizado. Depois disso, conquistas semelhantes se tornam quase comuns. No início, essas coisas exigiam comunhão imediata com Deus, de modo a excluir a influência de tudo o que cercava o homem que desfrutava dessa comunhão. Depois a influência envolvente foi favorável e, nesse sentido, a fé se propaga.

Estes eram apenas os chefes dos valentes que Davi tinha. Quando Deus age com poder, dá força aos fracos e produz, pela energia da fé e do Seu Espírito, um exército de heróis. Nos que vieram de Benjamim e Judá vemos que havia esse elo de fé ( 1 Crônicas 12:16 ). Eles sabiam que o Deus de Davi o ajudava.

Davi se comprometeu com Deus com respeito àqueles que se juntaram a ele, pois estava em uma posição muito difícil no final de sua carreira de provações e aflições. Aqueles a quem Deus havia dado energia e força vieram a ele em grande número; pois tudo estava maduro para sua elevação ao trono de Israel e para a transferência do reino de Saul para ele.

Havia várias características neste exército de Deus: todos famosos por seu valor, alguns entre eles tinham compreensão dos tempos para saber o que Israel deveria fazer e, neste caso, todos os seus irmãos estavam sob o comando de Davi; outros estavam armados para a batalha; outros tinham todos os instrumentos para a guerra e não tinham coração duplo. E estas coisas eram de acordo com o dom de Deus, e todos eles vieram com um coração para fazer Davi rei; seus irmãos haviam preparado tudo em abundância, pois havia alegria em Israel. É sempre assim quando Cristo é realmente engrandecido por corações retos que apenas buscam Sua glória.

Nota 1

Tendo Davi construído a cidade ao redor de Milo, Joabe consertou o resto da cidade. Podemos observar que Shammah, o Harorita, não é mencionado aqui. Talvez seja Shammah em 1 Crônicas 11:27 : mas isso é duvidoso (veja 2 Samuel 23:25 ).

Pode-se observar também que as façanhas desses homens poderosos consistiram especialmente em vitórias sobre os filisteus, os inimigos pelos quais Saul, que havia sido levantado com o objetivo de destruí-los, foi vencido. Quaisquer que tenham sido suas conquistas subsequentes, foi lá que aprenderam a conquistar e adquiriram a reputação que lhes garantiu um lugar nos arquivos de Deus. É bom que o leitor se lembre da conexão entre toda essa história e o estabelecimento do poder de Cristo, o Filho de Davi, na terra.

Introdução

Introdução a 1 Crônicas

Esses Livros, escritos ou redigidos após o cativeiro (ver 1 Crônicas 6:15 ), preservam a história de Deus de Seu povo, registrada pelo Espírito Santo, como Ele gostava de se lembrar dela, exibindo apenas as falhas que precisam ser conhecidas para para entender as instruções de Sua graça.

Ele registra ao mesmo tempo os nomes daqueles que passaram pelas provações mencionadas nesta história sem serem apagados do livro. Aqui, de fato, é apenas a figura externa deste abençoado memorial do povo de Sua graça; mas na verdade é isso que encontramos aqui. Todo o Israel não está lá; mas nem todos os que são de Israel são de Israel. Ao mesmo tempo, o Espírito de Deus vai mais longe e nos dá a genealogia de Adão da geração abençoada pela graça segundo a soberania de Deus, com o que lhe pertencia exteriormente, ou segundo a carne.

Ele põe em relevo, o suficiente para tornar aparente, a parte possuída na graça, que estava externamente em relação com o que era meramente externo e natural; colocando sempre o que é natural em primeiro lugar, como o apóstolo nos diz.