1 Crônicas 2

Sinopses de John Darby

1 Crônicas 2:1-55

1 Estes foram os filhos de Israel: Rúben, Simeão, Levi, Judá, Issacar, Zebulom,

2 Dã, José, Benjamim, Naftali, Gade e Aser.

3 Estes foram os filhos de Judá: Er, Onã e Selá. Ele teve esses três filhos com uma mulher cananéia, a filha de Suá. Mas o Senhor reprovou a conduta perversa de Er, filho mais velho de Judá, e por isso o matou.

4 Tamar, nora de Judá, deu-lhe os filhos Perez e Zerá. A Judá nasceram ao todo cinco filhos.

5 Estes foram os filhos de Perez: Hezrom e Hamul.

6 Estes foram os filhos de Zerá: Zinri, Etã, Hemã, Calcol e Darda. Foram cinco ao todo.

7 O filho de Carmi foi Acar. Ele causou desgraça a Israel ao violar a proibição de se apossar das coisas consagradas.

8 Este foi o filho de Etã: Azarias.

9 Os filhos que nasceram a Hezrom foram Jerameel, Rão e Calebe.

10 Rão gerou Aminadabe, e Aminadabe gerou Naassom, o líder da tribo de Judá.

11 Naassom gerou Salmom, Salmom gerou Boaz,

12 Boaz gerou Obede, e Obede gerou Jessé.

13 Jessé gerou Eliabe, o seu filho mais velho; o segundo foi Abinadabe, o terceiro Siméia,

14 o quarto Natanael, o quinto Radai,

15 o sexto Ozém, e o sétimo Davi.

16 As irmãs deles foram Zeruia e Abigail. Os três filhos de Zeruia foram Abisai, Joabe e Asael.

17 Abigail deu à luz Amasa, filho do ismaelita Jéter.

18 Calebe, filho de Hezrom, teve uma filha chamada Jeriote com sua mulher Azuba. Estes foram os filhos de Azuba: Jeser, Sobabe e Ardom.

19 Quando Azuba morreu, Calebe tomou por mulher a Efrate, com quem teve Hur.

20 Hur gerou Uri, e Uri gerou Bezalel.

21 Depois disso, Hezrom, aos sessenta anos, tomou por mulher a filha de Maquir, pai de Gileade e ela deu-lhe um filho chamado Segube.

22 Segube gerou Jair, que governou vinte e três cidades em Gileade.

23 Gesur e Arã conquistaram Havote-Jair, bem como Quenate e os povoados ao redor, ao todo sessenta cidades. Todos esses foram descendentes de Maquir, pai de Gileade.

24 Depois que Hezrom morreu em Calebe-Efrata, Abia, a mulher de Hezrom, deu-lhe Asur, fundador de Tecoa.

25 Estes foram os filhos de Jerameel, o filho mais velho de Hezrom: Rão, o mais velho, Buna, Orém, Ozém e Aías.

26 Jerameel teve outra mulher, chamada Atara, que foi a mãe de Onã.

27 Estes foram os filhos de Rão, o filho mais velho de Jerameel: Maaz, Jamim e Equer.

28 Estes foram os filhos de Onã: Samai e Jada. Estes foram os filhos de Samai: Nadabe e Abisur.

29 O nome da mulher de Abisur era Abiail. Ela deu-lhe dois filhos: Abã e Molide.

30 Estes foram os filhos de Nadabe: Selede e Apaim. Selede morreu sem filhos.

31 O filho de Apaim foi Isi, pai de Sesã, pai de Alai.

32 Estes foram os filhos de Jada, irmão de Samai: Jéter e Jônatas. Jéter morreu sem filhos.

33 Estes foram os filhos de Jônatas: Pelete e Zaza. Foram esses os descendentes de Jera-meel.

34 Sesã não teve filhos, apenas filhas. Tinha ele um escravo egípcio chamado Jará,

35 a quem deu uma de suas filhas por mulher. E ela deu-lhe um filho chamado Atai.

36 Atai gerou Natã, Natã gerou Zabade,

37 Zabade gerou Eflal, Eflal gerou Obede,

38 Obede gerou Jeú, Jeú gerou Azarias,

39 Azarias gerou Helez, Helez gerou Eleasa,

40 Eleasa gerou Sismai, Sismai gerou Salum,

41 Salum gerou Jecamias, e Jecamias gerou Elisama.

42 Estes foram os filhos de Calebe, irmão de Jerameel: Messa, o mais velho, que foi o pai de Zife, e seu filho Maressa, pai de Hebrom.

43 Estes foram os filhos de Hebrom: Corá, Tapua, Requém e Sema.

44 Sema gerou Raão, pai de Jorqueão. Requém gerou Samai.

45 O filho de Samai foi Maom, e Maom foi o pai de Bete-Zur.

46 A concubina de Calebe, Efá teve três filhos: Harã, Mosa e Gazez. Harã gerou Gazez.

47 Estes foram os filhos de Jadai: Regém, Jotão, Gesã, Pelete, Efá e Saafe.

48 A concubina de Calebe, Maaca teve dois filhos: Seber e Tiraná.

49 Ela também teve Saafe, pai de Madmana, e Seva, pai de Macbena e de Gibeá. A filha de Calebe chamava-se Acsa.

50 Calebe teve também estes outros descendentes: Os filhos de Hur, o filho mais velho de Efrate: Sobal, fundador de Quiriate-Jearim,

51 Salma, fundador de Belém, e Harefe, fundador de Bete-Gader.

52 Os descendentes de Sobal, fundador de Quiriate-Jearim: O povo de Haroé, metade dos manaatitas,

53 e os clãs de Quiriate-Jearim: os itritas, os fateus, os sumateus e os misraeus. Desses descenderam os zoratitas e os estaoleus.

54 Os descendentes de Salma: O povo de Belém e de Atrote-Bete-Joabe, os netofatitas, metade dos manaatitas, os zoreus,

55 e os clãs dos escribas que viviam em Jabez: os tiratitas, os simeatitas e os sucatitas. Esses foram os queneus, descendentes de Hamate, antepassado da família de Recabe.

Por fim, no segundo capítulo, encontramos Israel, cujos filhos estavam mais ou menos sob os cuidados de Deus que amava Jacó. Judá é então apresentado para nos conduzir à raça real de Davi, objeto também das promessas segundo a eleição de Deus. Além disso, encontramos um retrato da prosperidade da família de Judá em geral, e da família de Calebe em particular, que foi fiel a Deus em sua geração. Deus preservou o memorial dela neste lugar [1]. Assim também a forma como a terra foi povoada e sua história interna são apresentadas ao leitor de forma vívida.

Nota 1

É bom observar aqui que, em todas essas genealogias, quando uma família foi estabelecida em um lugar, o nome do lugar é frequentemente usado para o nome da família; que os descendentes, por várias gerações, são nomeados juntos como filhos da cabeça da raça (compare 1 Crônicas 4:1 com o início do capítulo 2); e que, sem ter sido nomeado antes, o homem eminente de uma família é levado a recomeçar uma genealogia ( 1 Crônicas 8:29 ; 1 Crônicas 8:33 ).

Introdução

Introdução a 1 Crônicas

Esses Livros, escritos ou redigidos após o cativeiro (ver 1 Crônicas 6:15 ), preservam a história de Deus de Seu povo, registrada pelo Espírito Santo, como Ele gostava de se lembrar dela, exibindo apenas as falhas que precisam ser conhecidas para para entender as instruções de Sua graça.

Ele registra ao mesmo tempo os nomes daqueles que passaram pelas provações mencionadas nesta história sem serem apagados do livro. Aqui, de fato, é apenas a figura externa deste abençoado memorial do povo de Sua graça; mas na verdade é isso que encontramos aqui. Todo o Israel não está lá; mas nem todos os que são de Israel são de Israel. Ao mesmo tempo, o Espírito de Deus vai mais longe e nos dá a genealogia de Adão da geração abençoada pela graça segundo a soberania de Deus, com o que lhe pertencia exteriormente, ou segundo a carne.

Ele põe em relevo, o suficiente para tornar aparente, a parte possuída na graça, que estava externamente em relação com o que era meramente externo e natural; colocando sempre o que é natural em primeiro lugar, como o apóstolo nos diz.