1 Crônicas 9:1-44
1 Todos os israelitas foram alistados nas genealogias dos registros históricos dos reis de Israel. O povo de Judá foi levado prisioneiro para a Babilônia por sua infidelidade.
2 Os primeiros a voltarem às suas propriedades e às suas cidades foram algumas pessoas do povo e alguns sacerdotes, levitas e servidores do templo.
3 Os de Judá, de Benjamim e de Efraim e Manassés que se instalaram em Jerusalém foram:
4 Utai, filho de Amiúde, neto de Onri, bisneto de Inri e trineto de Bani, um descendente de Perez, filho de Judá.
5 Dos descendentes de Selá: O primogênito Asaías com seus filhos.
6 Dos descendentes de Zerá: Jeuel. Os de Judá chegaram a 690.
7 Dos benjamitas: Salu, filho de Mesulão, neto de Hodavias e bisneto de Hassenua;
8 Ibnéias, filho de Jeroão; Elá, filho de Uzi, filho de Micri; e Mesulão, filho de Sefatias, filho de Reuel, filho de Ibnias.
9 Da tribo de Benjamim, relacionados em sua genealogia, eram 956. Todos esses homens eram chefes de suas famílias.
10 Dos sacerdotes: Jedaías, Jeoiaribe, Jaquim;
11 Azarias, filho de Hilquias, neto de Mesulão, bisneto de Zadoque, trineto de Meraiote e tetraneto de Aitube, o líder encarregado do templo de Deus;
12 Adaías, filho de Jeroão, neto de Pasur e bisneto de Malquias; e Masai, filho de Adiel, neto de Jazera, bisneto de Mesulão, trineto de Mesilemite e tetraneto de Imer.
13 O número de sacerdotes que eram chefes de famílias era 1. 760. Eram homens capazes, e sua responsabilidade era ministrar no templo de Deus.
14 Dos levitas: Semaías, filho de Hassube, neto de Azricão e bisneto de Hasabias, um merarita;
15 Baquebacar, Heres, Galal e Matanias, filho de Mica, neto de Zicri e bisneto de Asafe;
16 Obadias, filho de Semaías, neto de Galal e bisneto de Jedutum; e Berequias, filho de Asa e neto de Elcana, que vivia nos povoados dos netofatitas.
17 Os guardas das portas eram: Salum, o chefe, Acube, Talmom, Aimã e os irmãos deles, sendo até hoje
18 os guardas da porta do Rei, a leste. Salum era o chefe. Esses eram os guardas das portas que pertenciam ao acampamento dos levitas.
19 Salum, filho de Coré, neto de Ebiasafe e bisneto de Corá, e seus parentes, os coreítas, guardas das portas, responsáveis por guardar as entradas da Tenda, como os seus antepassados tinham sido responsáveis por guardar a entrada da habitação do Senhor.
20 Naquela época, Finéias, filho de Eleazar, estivera encarregado dos guardas das portas, e o Senhor estava com ele.
21 Zacarias, filho de Meselemias, era o guarda das portas da entrada da Tenda do Encontro.
22 A soma total dos escolhidos para serem guardas das portas, registrados nas genealogias dos seus povoados, era de 212. Eles haviam sido designados para esses postos de confiança por Davi e pelo vidente Samuel.
23 Eles e os seus descendentes foram encarregados de vigiar as portas do templo do Senhor, o templo chamado Tenda.
24 Os guardas vigiavam as portas nos quatro lados: norte, sul, leste e oeste.
25 Seus parentes, residentes em seus povoados, tinham que vir de tempos em tempos e trabalhar com eles por períodos de sete dias.
26 Mas os quatro principais guardas das portas, que eram levitas, receberam a responsabilidade de tomar conta das salas e da tesouraria do templo de Deus.
27 Eles passavam a noite perto do templo de Deus, pois tinham o dever de vigiá-la e de abrir as portas todas as manhãs.
28 Alguns levitas estavam encarregados dos utensílios utilizados no culto no templo; eles os contavam quando eram retirados e quando eram devolvidos.
29 Outros eram responsáveis pelos móveis e por todos os demais utensílios do santuário, bem como pela farinha, pelo vinho, pelo óleo, pelo incenso e pelas especiarias.
30 E ainda outros cuidavam da manipulação das especiarias.
31 Um levita chamado Matitias, filho mais velho do coreíta Salum, tinha a responsabilidade de assar os pães para as ofertas.
32 E dentre os coatitas, seus irmãos, alguns estavam encarregados de preparar os pães que são postos sobre a mesa todo sábado.
33 Os cantores, chefes de famílias levitas, permaneciam nas salas do templo e estavam isentos de outros deveres, pois dia e noite se dedicavam à sua própria tarefa.
34 Todos esses eram chefes de famílias levitas, alistados como líderes em suas genealogias, e moravam em Jerusalém.
35 Jeiel, pai de Gibeom, morava em Gibeom. O nome de sua mulher era Maaca,
36 e o de seu filho mais velho, Abdom. Depois nasceram Zur, Quis, Baal, Ner, Nadabe,
37 Gedor, Aiô, Zacarias e Miclote.
38 Miclote gerou Siméia. Eles também moravam perto de seus parentes em Jerusalém.
39 Ner gerou Quis, Quis gerou Saul, Saul gerou Jônatas, Malquisua, Abinadabe e Esbaal.
40 Este foi o filho de Jônatas: Meribe-Baal, que gerou Mica.
41 Estes foram os filhos de Mica: Pitom, Meleque, Taréia e Acaz.
42 Acaz gerou Jadá, Jadá gerou Alemete, Azmavete e Zinri, e Zinri gerou Mosa.
43 Mosa gerou Bineá, cujo filho foi Refaías, o filho deste foi Eleasa, pai de Azel.
44 Azel teve seis filhos, e os nomes deles foram: Azricão, Bocru, Ismael, Searias, Obadias e Hanã. Esses foram os filhos de Azel.
O comentário a seguir cobre os capítulos 6, 7, 8 e 9.
Nas genealogias de Levi (cap. 6) vemos, em primeiro lugar, a linha dos sumos sacerdotes até o cativeiro; e depois os levitas, seus serviços e suas cidades. Depois de Levi vem Issacar ( 1 Crônicas 7:1 ), Benjamin ( 1 Crônicas 7:6 ), Naftali ( 1 Crônicas 7:13 ), poucos em número; a outra meia tribo de Manassés ( 1 Crônicas 7:14 ), Efraim ( 1 Crônicas 7:20 ) e Aser ( 1 Crônicas 7:30 ). Então encontramos Benjamin novamente (cap. 8), primeiro com referência a Jerusalém, e depois em conexão com a família de Saul.
Mas o que foi preservado aqui das genealogias do povo - um remanescente comovente (pela graça) daqueles que caíram sob a dolorosa condenação de "Lo-ruhamah" e "Lo-ammi" - revela-nos outra circunstância, a saber, , que, onde quer que haja fé, Deus abençoou Seu povo individualmente. Jabez ( 1 Crônicas 4:9-10 ), filho da aflição, buscando bênção na presença do Deus de Israel, não conseguiu encontrá-la.
Jeová ampliou suas fronteiras, e assim o guardou do mal que não o entristeceu. Simeão, embora disperso em Israel, foi capaz de expulsar o inimigo e possuir sua terra, até o monte Seir. As duas tribos e meia além do Jordão também ampliaram seus territórios e possuíram as portas de seus inimigos, "porque clamaram a Deus". Depois foram levados cativos, porque abandonaram a Deus. Assim, embora não houvesse o poder do rei nem a ordem do reino, ainda assim, onde quer que houvesse fé, Deus abençoou aqueles de Seu povo que confiaram nEle.
Essas genealogias eram imperfeitas. A condição de Israel trazia a marca da ruína que se abateu sobre eles; mas também a bondade de Deus que trouxe de volta um remanescente e que preservou tudo o que era necessário para colocar aqueles que o formaram no registro de Seu povo. Se a prova necessária para dar-lhes um título para isso estava faltando, como eram do povo deixou de desfrutar de seus privilégios próprios, e os sacerdotes sua posição sacerdotal, até que um sacerdote se levantou com Urim e com Tumim.
Pois essas genealogias serviam como meio de reconhecer o povo. Feliz aquele que preservou a sua, e que apreciou tanto a herança de Jeová que lhe deu valor! Era uma prova de fé; pois, poderia ter sido dito, de que servem essas genealogias na Babilônia?
Quanto aos levitas - pois é bom servir ao Senhor - suas genealogias, suas cidades e seus serviços eram conhecidos com suficiente certeza, mesmo com relação aos que habitavam em Jerusalém. A misericórdia de Deus também não se esqueceu de conservar uma lâmpada na casa de Saul; pois no julgamento Deus se lembra da misericórdia. O capítulo 9 nos ensina o uso que eles fizeram de suas genealogias; pois os mencionados nele são pessoas que retornaram do cativeiro, como pode ser visto em Neemias 11 .
Esta parte do livro se encerra em 1 Crônicas 9:34 . O versículo 35 ( 1 Crônicas 9:35 ) inicia a narrativa.