1 Coríntios 15:1-11

Irmãos, quero esclarecer a vocês a natureza das boas novas que lhes anunciei, aquele evangelho que vocês também receberam, no qual estão firmes e por meio do qual são salvos. Quero deixar claro para você que relato eu lhe dei das boas novas, um relato que pode salvá-lo se você se apegar a ele, a menos que sua crença seja uma coisa aleatória e casual. Em primeiro lugar, transmiti a vocês o que eu mesmo recebi, que Cristo morreu por nossos pecados de acordo com as escrituras, e que ele foi colocado na tumba e que ressuscitou no terceiro dia de acordo com as escrituras. , e que ele foi visto por Cephas e depois pelos Doze, e que então ele foi visto por mais de quinhentos irmãos ao mesmo tempo, dos quais a maioria ainda está viva, embora alguns tenham adormecido.

Depois disso, ele foi visto por Tiago, e depois por todos os apóstolos, e por último, como que por aborto da família apostólica, ele foi visto por mim também. Pois eu sou o menor dos apóstolos; na verdade, não sou digno de ser chamado de apóstolo porque persegui a Igreja de Deus. É pela graça de Deus que sou o que sou, e sua graça para mim não se mostrou ineficaz, mas tenho trabalhado muito mais do que todos eles; mas não fui eu quem conseguiu nada, mas a graça de Deus trabalhando comigo. Portanto, seja eu o pregador ou eles, é isso que pregamos e é nisso que temos crido.

Paulo está recapitulando as boas novas que ele primeiro trouxe aos coríntios. Não foram notícias que ele inventou, mas notícias que primeiro lhe foram entregues, e eram notícias de um Senhor Ressuscitado.

Em 1 Coríntios 15:1-2 , Paulo diz uma série de coisas extremamente interessantes sobre as boas novas.

(1) Foi algo que os coríntios receberam. Nenhum homem jamais inventou o evangelho para si mesmo; em certo sentido, nenhum homem jamais descobre isso por si mesmo. É algo que ele recebe. Aí está, de fato, a própria função da Igreja. A Igreja é a depositária e a transmissora das boas novas. Como disse um dos antigos pais: "Ninguém pode ter Deus como seu Pai, a menos que tenha a Igreja como sua mãe". A boa nova é algo que é recebido dentro de uma irmandade.

(2) Era algo em que os coríntios se posicionavam. A primeira função das boas novas era dar estabilidade ao homem. Em um mundo escorregadio, isso o mantinha de pé. Em um mundo tentador, isso lhe deu poder de resistência. Em um mundo ferido, permitiu-lhe suportar um coração partido ou um corpo agonizante e não ceder. Moffatt traduz com Jó 4:4 "Suas palavras mantiveram os homens de pé." Isso é precisamente o que o evangelho faz.

(iii) Era algo em que eles estavam sendo salvos. É interessante notar que no grego isso é um tempo presente, e não passado. Seria estritamente correto traduzi-lo não como "no qual você foi salvo", mas "no qual você está sendo salvo". muitas coisas nesta vida podemos esgotar, mas o significado da salvação é algo que um homem nunca pode esgotar.

(iv) Era algo a que o homem tinha de se agarrar tenazmente. A vida faz muitas tentativas de tirar nossa fé. Coisas acontecem a nós e aos outros que confundem nossa compreensão; a vida tem seus problemas para os quais parece não haver solução e suas questões para as quais parece não haver resposta; a vida tem seus lugares escuros onde parece não haver nada a fazer a não ser aguentar firme. A fé é sempre uma vitória, a vitória da alma que se mantém tenazmente agarrada a Deus.

(v) Era algo que não deveria ser mantido ao acaso e ao acaso. A fé que desmorona é a fé que não pensou e pensou nas coisas. Para muitos de nós, a fé é uma coisa superficial. Tendemos a aceitar as coisas porque nos são ditas e a possuí-las meramente de segunda mão. Se sofrermos a agonia do pensamento, pode haver muito que devemos descartar, mas o que resta é realmente nosso de tal forma que nada pode nos tirar.

Na lista de Paulo das aparições do Senhor Ressuscitado, duas são especialmente interessantes.

(1) Há a aparição a Pedro. No relato mais antigo da história da Ressurreição, a palavra do mensageiro na tumba vazia é: "Vá, conte a seus discípulos e a Pedro." ( Marcos 16:7 ). Em Lucas 24:34 , os discípulos dizem: "O Senhor ressuscitou de fato e apareceu a Simão.

" É uma coisa incrível que uma das primeiras aparições do Senhor Ressuscitado foi para o discípulo que o havia negado. Aqui está toda a maravilha do amor e da graça de Jesus Cristo. Outros podem ter odiado Pedro para sempre, mas aquele O desejo de Jesus era colocar esse discípulo errático de pé. Pedro havia ofendido Jesus e depois chorou profundamente; e o único desejo desse incrível Jesus era confortá-lo na dor de sua deslealdade. O amor não pode ir além de pensar mais no desgosto do homem que o prejudicou do que na dor que ele próprio recebeu.

(ii) Há a aparição a Tiago. Sem dúvida, este Tiago é o irmão de nosso Senhor. Fica bem claro na narrativa do evangelho que a própria família de Jesus não o compreendia e era até ativamente hostil a ele. Marcos 3:21 nos diz que eles realmente tentaram contê-lo porque acreditavam que ele estava louco.

João 7:5 nos diz que seus irmãos não acreditaram nele. Um dos primeiros desses evangelhos que não conseguiu entrar no Novo Testamento é o Evangelho segundo os Hebreus. Restam apenas fragmentos dela. Um fragmento, preservado por Jerônimo, diz: "Ora, quando o Senhor deu o lençol de linho ao servo do sacerdote, foi a Tiago e apareceu a ele (porque Tiago havia jurado que não comeria pão a partir daquela hora em que ele havia bebido o cálice do Senhor até vê-lo ressuscitado dentre os que dormem).

" Assim, a história continua, "Jesus foi até Tiago e disse: 'Traga uma mesa e pão.' E ele tomou o pão, abençoou-o e partiu-o e deu-o a Tiago, o Justo, e disse-lhe: 'Meu irmão, come o teu pão, porque o Filho do Homem ressuscitou dentre os que dormem'”. está por trás disso. Pode ser que os últimos dias tenham transformado o desprezo de James em admiração maravilhada, de modo que, quando o fim chegou, ele ficou tão dilacerado pelo remorso pela maneira como tratou seu irmão que jurou que morreria de fome a menos que ele voltou para perdoá-lo.Aqui temos mais uma vez a maravilhosa graça e o amor de Cristo.Ele veio para trazer paz à alma perturbada do homem que o havia chamado de louco e que havia sido seu adversário.

É uma das coisas mais tocantes em toda a história de Jesus que duas de suas primeiras aparições, depois que ele ressuscitou da tumba, foram para homens que o feriram e se arrependeram disso. Jesus encontra o coração penitente muito além da metade do caminho.

Finalmente, nesta passagem temos uma luz vívida lançada sobre o caráter do próprio Paulo. Para ele era a coisa mais preciosa do mundo que Jesus tivesse aparecido também para ele. Esse foi ao mesmo tempo o ponto de virada e o momento dinâmico de sua vida. Mas 1 Coríntios 15:9-11 nos diz muito sobre ele.

(1) Eles nos falam de sua total humildade. Ele é o menor dos apóstolos; ele foi glorificado com um cargo do qual não é digno. Paulo nunca teria afirmado ser um self-made man. Foi pela graça de Deus que ele era o que era. Ele talvez esteja até aceitando uma provocação feita contra ele. Parece que ele era um homem pequeno e feio ( 2 Coríntios 10:10 ).

Pode ser que os cristãos judeus que desejavam impor a lei aos cristãos convertidos e que odiavam sua doutrina da graça gratuita declarassem que, longe de ter nascido de novo, Paulo era um aborto. Ele, por sua vez, estava tão consciente de sua própria indignidade que sentiu que ninguém poderia dizer algo muito ruim sobre ele. Charles Gore disse certa vez: "Em uma revisão geral da vida, raramente podemos sentir que estamos sofrendo um mal imerecido." Paulo se sentiu assim. Ele não era o orgulho que se ressentia das críticas e provocações dos homens, mas a humildade que sentia que as merecia.

(ii) Eles nos falam ao mesmo tempo da consciência de seu próprio valor. Ele estava bem ciente de que havia trabalhado além de todos eles. A dele não era uma falsa modéstia. Mas mesmo assim, ele sempre falava, não do que havia feito, mas do que Deus o capacitara a fazer.

(iii) Eles falam de seu senso de comunhão. Ele não se considerava um fenômeno isolado com uma mensagem única. Ele e os outros apóstolos pregaram o mesmo evangelho. Sua era a grandeza que o ligava mais perto da comunhão cristã; sempre falta algo na grandeza que separa um homem de seus semelhantes.

Se Cristo não ressuscitou ( 1 Coríntios 15:12-19 )