1 Coríntios 1:4

4. Agradeço ao meu Deus. Tendo recebido a saudação por sua autoridade da estação que lhe foi designada, ele agora se esforça para obter favor por sua doutrina, expressando sua afeição por eles. Da mesma maneira, ele acalma suas mentes de antemão, para que possam ouvir pacientemente suas repreensões. (45) Ele os convence de sua afeição por eles pelos seguintes símbolos - ele descobre tanta alegria nos benefícios que lhes são concedidos, como se tivessem sido conferidos a eles sobre si mesmo; e sua declaração de que ele tem uma opinião favorável deles, e tem boas esperanças deles quanto ao futuro. Além disso, ele qualifica seus parabéns de modo a não lhes dar oportunidade de se inchar, pois traça a Deus todos os benefícios que possuíam, para que todo o louvor lhe seja redundante, na medida em que são frutos de a graça dele. É como se ele tivesse dito: "Eu realmente o parabenizo, mas é de tal maneira que atribui o louvor a Deus". Seu significado, quando ele chama Deus de sua Deus, expliquei em meu Comentário sobre a Epístola aos Romanos (Romanos 1:8.) Como Paulo não estava preparado para lisonjear os coríntios, ele também não os elogiou por motivos falsos. Pois, embora nem todos fossem dignos de tais louvores, e embora corrompessem muitos excelentes dons de Deus por ambição, ainda assim os dons se tornaram para ele não desprezar, porque eles mereciam elogios. Além disso, como os dons do Espírito são conferidos para a edificação de todos, é por uma boa razão que ele os enumera como dons comuns a toda a Igreja. (46) Mas vamos ver o que ele recomenda neles.

Pela graça , etc. Este é um termo geral, pois compreende bênçãos de todo tipo que eles obtiveram por meio do evangelho. Pois o termo graça indica aqui não o favor de Deus, mas por metonímia (47) (μετωνυμικῶς), os presentes que ele concede aos homens gratuitamente. Ele imediatamente especifica instâncias específicas, quando diz que elas são enriquecidas em todas as coisas e especifica o que essas todas as coisas are - a doutrina e a palavra de Deus. Pois nessas riquezas se torna abundante o número de cristãos; e eles também devem ser mais estimados por nós, e considerados por nós como os mais valiosos, na proporção em que geralmente são menosprezados. A frase em ipso ( nele ) preferi reter, em vez de renderizá-lo por ipsum ( por ele ) porque, na minha opinião, tem mais expressividade e força. Pois somos enriquecidos em Cristo , na medida em que somos membros de seu corpo e somos enxertados nele: mais ainda, sendo um com ele, ele nos faz compartilhe com ele tudo o que recebeu do Pai.