1 Coríntios 1:6

6. Mesmo que o depoimento , etc. Erasmus fornece uma renderização diferente para esse efeito , "Que por estas coisas o testemunho de Cristo foi confirmado nelas"; isto é, pelo conhecimento e pela palavra. As palavras, no entanto, transmitem outro significado, e se não forem digeridas, o significado é fácil - que Deus selou a verdade de seu evangelho entre os coríntios, com o objetivo de confirmá-lo. Agora, isso pode ser feito de duas maneiras, por milagres ou pelo testemunho interior do Espírito Santo. Crisóstomo parece entender isso de milagres, mas eu entendo isso em um sentido mais amplo; e, antes de tudo, é certo que o evangelho é devidamente confirmado em nossa experiência pela fé, porque é somente quando o recebemos pela fé que "colocamos em nosso selo que Deus é verdadeiro" (João 3:33.) E embora eu admita que os milagres devam ter peso para a confirmação deles, ainda assim devemos ir mais alto em busca da origem, a saber, a seguinte: que o Espírito de Deus é sincero e selar. Por conseguinte, explico estas palavras desta maneira - que os coríntios se destacaram em conhecimento, visto que Deus desde o princípio havia dado eficácia ao seu evangelho entre eles, e que não de uma maneira meramente, mas o fizeram tanto pela influência interna de o Espírito, e por excelência e variedade de dons, por milagres e por todas as outras ajudas. Ele chama o evangelho de testemunho de Cristo , ou respeitando Cristo, porque a soma total de tende a descobrir Cristo para nós,

“Em quem estão escondidos todos os tesouros do conhecimento” (Colossenses 2:3.)

Se alguém prefere tomá-lo em um sentido ativo, com base no fato de que Cristo é o principal autor do evangelho, de modo que os apóstolos não eram nada além de testemunhas secundárias ou inferiores, não me oponho muito. Sinto-me melhor satisfeito, no entanto, com a exposição anterior. É verdade que um pouco depois (1 Coríntios 2:1) o testemunho de Deus deve, além de toda controvérsia, ser tomado em sentido ativo, pois uma significação passiva não seria de todo adequada. Aqui, no entanto, o caso é diferente e, além disso, essa passagem reforça minha visão, pois ele imediatamente se une ao que é (48) - para não saber nada além de Cristo . (1 Coríntios 2:2.)