2 Coríntios 4:5

5. Porque não pregamos a nós mesmos Alguns fazem disso uma instância da Zeugma, (449) desta maneira: Não pregamos a nós mesmos para sermos senhores, mas o único Filho de Deus , a quem o Pai estabeleceu sobre todas as coisas, para ser o único Senhor. (450) Na verdade, não encontro falhas nessa interpretação, mas como a expressão é mais enfática (εμφατικωτερα) e tem mais significado extenso, (451) quando se diz que um prega a si mesmo. Estou mais inclinado a reter essa interpretação, especialmente porque ela é quase unanimemente aprovada. Pois existem outras maneiras pelas quais os homens pregam a si mesmos, do que arrogando para si mesmos o domínio, como por exemplo, quando visam mostrar, em vez de edificação - quando eles desejam, de qualquer maneira, fazer distinção - quando, além disso, obtêm lucro do evangelho. Ambição, portanto, e avareza, e vícios similares em um ministro, maculam a pureza de sua doutrina, para que Cristo não tenha a distinção exclusiva. Portanto, aquele que pregaria somente a Cristo deve necessariamente esquecer a si mesmo.

E nós mesmos seus servos. Para que ninguém murmure a objeção - "Mas nesse meio tempo você diz muitas coisas a respeito de si mesmo", responde ele, que não deseja nada além do que deveria ser a sua criado. "Quaisquer que sejam as coisas que declaro me respeitar (de maneira tão altiva e orgulhosa, na sua opinião) têm esse objetivo em vista - para que eu possa em Cristo servir você vantajosamente. ” Segue-se que os coríntios são excessivamente orgulhosos e ingratos, se rejeitarem essa condição. Mais ainda, segue-se que eles haviam sido anteriormente de um julgamento corrupto, na medida em que não haviam percebido seu santo afeto.

Aqui, no entanto, todos os pastores da Igreja são advertidos quanto ao seu estado e condição, pois, seja qual for o título de honra que possam ser distinguidos, eles não são mais do que os servos dos crentes, e inquestionavelmente, eles não podem servir a Cristo, sem servir sua Igreja ao mesmo tempo. Uma servidão honrosa, é verdade, é superior a qualquer principado, (452) mas ainda é uma servidão , para que somente Cristo seja elevado à distinção - não onerado pela sombra de um único rival (453) Portanto, é a parte de um bom pastor, não apenas para se manter afastado de todo desejo de dominar, mas para considerá-lo o mais alto grau de honra, no qual ele aspira - para que ele possa servir o povo de Deus. É dever do povo, por outro lado, estimar os servos de Cristo antes de tudo com base na dignidade de seu Mestre, e depois mais longe, devido à dignidade e excelência de seu ofício, para que não desprezar aqueles a quem o Senhor colocou em uma estação tão ilustre.