Amós 9:4

Agora, quando ele disser: Se eles entrarem em cativeiro entre seus inimigos, mandarei a espada matá-los, alguns intérpretes confinam essa parte àquele vôo tolo, quando um certo número de pessoas procurou garantir sua segurança descendo ao Egito. Johanan os seguiu e alguns escaparam (Jeremias 43:2), mas de acordo com o que Jeremias havia predito, quando ele disse: 'Dobre seus pescoços ao rei de Babilônia, e Senhor te abençoará; quem quer que fuja para o Egito perecerá; 'aconteceu: eles acharam isso realmente verdadeiro, embora já tivessem se recusado a acreditar na previsão. Jeremias foi atraído para lá, contrariando o desejo de sua própria mente: no entanto, pronunciara uma maldição sobre todos os que pensavam que seria um asilo para eles. Mas o Senhor permitiu que ele fosse atraído para lá, para que ele pudesse, até o último suspiro, pronunciar o Ai, que antes haviam ouvido de sua boca. Porém, dificilmente ouso restringir essas expressões do Profeta: portanto, explico-as geralmente, como significando, que o exílio, que geralmente se diz ser uma morte civil, não seria o fim dos males para os israelitas e os judeus; pois mesmo quando se entregavam a seus inimigos e se deixavam levar e afastar aonde quer que seus inimigos quisessem, ainda não podiam assim preservar sua vida, porque o Senhor ordenava que a espada os perseguisse, mesmo quando exilados. Este, na minha opinião, é o verdadeiro significado do Profeta.

Por fim, ele se une: Eu os colocarei meus olhos no mal e não no bem. Há um contraste a ser entendido nesta cláusula: o Senhor prometeu ser um guardião do seu povo, de acordo com o que é dito em Salmos 121:4

"Eis que aquele que guarda Israel não dorme nem dorme."

Como os hipócritas sempre se apegam às promessas de Deus sem arrependimento e fé, sem nenhum sentimento religioso, e depois as transformam em apoio à sua vaidade, o Profeta diz aqui, que o olho de Deus estaria sobre eles, não de fato em seus costumava protegê-los, como ele havia feito desde o início, mas, pelo contrário, acumular punição sobre punição: era a mesma coisa que ele disse: “Como até agora eu vigiava a segurança desse povo, quem Eu escolhi por mim mesmo, então, daqui em diante, observarei de maneira mais sedutora, para que não omita nenhum tipo de punição, até que sejam completamente destruídos. ”

E essa frase merece ser notada especialmente; pois somos lembrados de que, embora o Senhor realmente não poupe os incrédulos, ele ainda nos observa mais de perto e nos punirá com mais severidade, se considerar que somos obstinados e incuráveis ​​até o fim. Por quê então? Porque nos aproximamos dele e ele nos vê como sua família, colocada sob seus olhos; não que algo lhe oculte ou oculte, mas as Escrituras falam segundo a maneira dos homens. Enquanto Deus então favorece seu povo com um olhar gracioso, ele ainda não pode suportar hipócritas; pois ele observa minuciosamente os seus vícios, para que os castigue com mais severidade. Esta é a substância do todo. Segue-se -