Amós 9:15

O Profeta menciona ainda aqui habitações tranquilas na terra, pois não bastava o povo ser restaurado em seu país, exceto que ali viviam em segurança e tranquilidade; pois eles podem logo ser removidos novamente. Teria sido melhor para eles se afastarem no exílio, do que para serem restaurados, por assim dizer, de se divertir com eles, e em pouco tempo serem novamente conquistados por seus inimigos e levados para outro lugar. país. Portanto, o Profeta diz que o povo, quando restaurado, estaria em um estado de tranquilidade.

E ele usa uma comparação mais adequada: quando diz: vou plantá-los em sua própria terra, nem serão mais puxados: para saber como podemos tem um lugar estabelecido para habitar, exceto que o Senhor nos localiza em algum lugar? De fato, somos como seres esvoaçantes na terra, e podemos a qualquer momento ser jogados aqui e ali como palha. Portanto, não temos uma moradia estabelecida, exceto na medida em que somos plantados pela mão de Deus, ou na medida em que Deus nos designa uma certa habitação, e tem o prazer de nos fazer descansar em silêncio. É isso que o Profeta quer dizer com: os plantarei em sua própria terra, nem serão mais puxados para cima Como assim? "Porque, ele diz, eu lhes dei a terra". Ele já havia dado a eles antes, mas sofreu que fossem puxados quando poluiram a terra. Mas agora Deus declara que sua graça superaria os pecados do povo; como se ele dissesse: “Por mais indignas que sejam as pessoas que habitam nesta terra, minha dádiva ainda será eficaz: pois não considerarei o que elas merecem em minhas mãos, mas, como lhes dei esta terra, elas a obterão. . ” Agora apreendemos o significado do Profeta.

Agora, se olharmos para o que aconteceu depois, pode parecer que essa profecia nunca foi cumprida. De fato, os judeus retornaram ao seu país, mas era apenas um pequeno número; além disso, estava tão longe de acontecer que governaram as nações vizinhas, que se tornaram os tributários contrários a eles: e ainda mais, os limites de seu domínio eram sempre estreitos, mesmo quando eles eram capazes de se livrar do jugo. Em que sentido Deus prometeu o que acabamos de explicar? Vemos isso quando chegamos a Cristo; pois ficará evidente que nada foi em vão predito: embora os judeus não tenham governado a aparência exterior, o reino de Deus foi então propagado entre todas as nações, desde o nascer até o pôr do sol; e então, como já dissemos em outros lugares, os judeus reinaram.

Além disso, o que é dito aqui sobre a abundância de milho e vinho deve ser explicado com referência à natureza do reino de Cristo. Como então o reino de Cristo é espiritual, basta para nós que abunda em bênçãos espirituais: e os judeus, que Deus reservou para si como remanescente, ficaram satisfeitos com essa abundância espiritual.

Se alguém se opõe e diz que o Profeta não fala aqui alegoricamente; a resposta está pronta, mesmo esta - que é uma maneira de falar em toda parte encontrada nas Escrituras, que um estado feliz é pintado como era diante de nossos olhos, colocando diante de nós as conveniências da vida presente e as bênçãos terrenas: isso pode ser observado especialmente nos Profetas, pois eles acomodaram seu estilo, como já dissemos, às capacidades de um povo rude e fraco. Mas como esse assunto foi discutido em outros lugares mais amplamente, só o abordo agora como de passagem e de ânimo leve. Agora segue a Profecia de Obadias, que é comumente chamada de Abdias. (66)

Fim dos Comentários sobre Amos.