Colossenses 1:28

28. Quem pregamos. Aqui ele aplica à sua própria pregação tudo o que ele havia declarado anteriormente sobre o maravilhoso e adorável segredo de Deus; e, assim, ele explica o que ele já havia abordado quanto à dispensação que havia sido confiada a ele; pois ele tem isso em vista para adornar seu apostolado e reivindicar autoridade para sua doutrina: pois depois de exaltar o evangelho nos mais altos termos, ele acrescenta agora, que é esse segredo divino que ele prega. Não foi, no entanto, sem uma boa razão, que ele havia notado um pouco antes, que Cristo é a soma desse segredo, para que eles saibam que nada pode ser ensinado que tenha mais perfeição do que Cristo.

As expressões a seguir também têm grande peso. Ele se representa como o professor de todos os homens; o que significa que ninguém é tão eminente em relação à sabedoria a ponto de ter o direito de se eximir da mensalidade. "Deus me colocou em uma posição elevada, como um arauto público de seu segredo, para que o mundo inteiro, sem exceção, possa aprender comigo."

Com toda a sabedoria. Esta expressão é equivalente a afirmar que sua doutrina é tal que conduz um homem a uma sabedoria que é perfeita e que não tem nada a desejar; e é isso que ele acrescenta imediatamente, que tudo o que se mostrar verdadeiro discípulo se tornará perfeito . Veja o segundo capítulo de Primeira Coríntios. (1 Coríntios 2:6.) Agora, que coisa melhor pode ser desejada do que aquilo que nos confere a mais alta perfeição? Ele repete novamente, em Cristo , para que eles não desejem conhecer nada além de Cristo somente. A partir dessa passagem, também, podemos reunir uma definição de verdadeira sabedoria - aquela pela qual somos apresentados perfeitos aos olhos de Deus e que em Cristo , e em nenhum outro lugar. (343)