Ezequiel 18:10

Ele oprimiu os pobres e necessitados : ele simplesmente disse: Ele oprimiu um homem; mas agora, para fazer parecer a grandeza do crime, ele fala dos pobres e necessitados: a crueldade em oprimi-los é menos tolerável. Qualquer que seja a condição da pessoa a quem tratamos, com injustiça, nossa maldade é por si mesma suficientemente digna de condenação; mas quando afligimos os miseráveis, cuja condição deve excitar nossa pena, que a desumanidade é, como já disse, muito mais atroz. Portanto, essa circunstância exagera o que Ezequiel havia anteriormente simplesmente expressado. Na frase para apreendendo o montante , a palavra para montante está no plural: na próxima frase, ele omite a palavra devedor, porque é suficientemente compreendida: no próximo, ele não acrescenta "da casa de Israel" à palavra "ídolos"; e na última cláusula, a palavra “abominação” parece se referir apenas a um tipo de grosseria: mas se alguém deseja ampliar seu significado, eu não objeto; mas como ele ultimamente usou a palavra no plural, prefiro tomá-la em seu sentido restrito. Eu passo rapidamente sobre esse segundo exemplo, como sobre o terceiro, porque Ezequiel preserva os mesmos sentimentos e repete quase as mesmas palavras que ele acabara de usar. Até então, ele ensinou que a vida é destinada a todos, assim como a recompensa de sua justiça: mas agora ele coloca diante de nós um filho degenerado, nascido de um pai justo, correndo de frente para todo tipo de maldade. Ele diz, então, se um homem que deseja obedecer à lei gera um filho de uma disposição perversa, que rejeita a disciplina de seu pai e, ao mesmo tempo, viola toda a lei de Deus, ele certamente viverá? Não, , diz que , ele morrerá, seu sangue estará sobre ele; isto é, ele não pode escapar do julgamento de Deus; porque seus crimes clamam e são ouvidos. Portanto, quem se desviar do caminho correto permanecerá impune: esse é o significado simples do Profeta. Vamos agora ao terceiro membro.