Gênesis 2:23

23. E Adam disse, etc É exigido de onde Adam derivou esse conhecimento desde que era naquele tempo enterrado em sono profundo. Se disséssemos que sua rapidez de percepção era de tal modo que, por conjectura, ele pudesse formar um julgamento, a solução seria fraca. Mas não devemos duvidar que Deus lhe tornaria manifesto todo o curso do caso, seja por revelação secreta ou por sua palavra; pois não foi por necessidade de Deus que ele emprestou do homem cuja costela poderia formar a mulher; mas ele planejou que eles se unissem mais estreitamente por esses laços que não poderiam ter sido efetuados a menos que ele os tivesse informado do fato. Moisés de fato não explica de que maneira Deus lhes deu essa informação; contudo, a menos que tornemos supérflua a obra de Deus, devemos concluir que seu Autor revelou tanto o fato em si quanto o método e o design de sua realização. O sono profundo foi enviado a Adão, não para esconder dele a origem de sua esposa, mas para isentá-lo de dores e problemas, até que ele recebesse uma compensação tão excelente pela perda de sua costela.

Agora é osso de, etc (149) Ao usar a expressão הפעם ( hac vice ) Adam indica que algo estava lhe desejando; como se ele dissesse: Agora, finalmente, consegui um companheiro adequado, que faz parte da substância da minha carne e em quem contemplo, por assim dizer, outro eu. E ele dá a sua esposa um nome tirado do nome do homem, (150) para que por esse testemunho e por essa marca ele possa transmitir um memorial perpétuo da sabedoria de Deus. Uma deficiência no idioma latino obrigou o intérprete antigo a exibir אשה ( ishah ) pela palavra virago . É, no entanto, digno de nota, que o termo hebraico não significa nada além da fêmea do homem.