Gênesis 28:14

14. E tua semente será como o pó da terra . A soma do todo é esta: O que o Senhor prometeu a Abraão, Jacó transmitiu a seus filhos. Enquanto isso, cabia ao homem santo, confiando nesse testemunho divino, ter esperança contra a esperança; pois embora a promessa fosse vasta e magnífica, contudo, onde quer que Jacob se voltasse, nenhum raio de boa esperança brilhava sobre ele. Ele se via um homem solitário; nenhuma condição melhor que a do exílio se apresentava; seu retorno foi incerto e cheio de perigo; mas era proveitoso para ele ficar assim destituído de todos os meios de ajuda, para que ele aprendesse a depender apenas da palavra de Deus. Assim, no presente momento, se Deus promete livremente nos dar todas as coisas, e ainda parece se aproximar de nós de mãos vazias, ainda é apropriado que prestemos tanta honra e reverência à sua palavra, para que possamos ser enriquecidos e preenchidos com fé. Por fim, depois da morte de Jacó, o evento declarou quão eficaz havia sido essa promessa: por qual exemplo somos ensinados que o Senhor de maneira alguma desaponta seu povo, mesmo quando ele adia a concessão das coisas boas que ele tem. prometido, até depois da morte deles.

E em ti e na tua semente serão abençoadas todas as famílias da terra (58) Esta cláusula tem maior peso, porque em Jacó e em sua semente a bênção deve ser restaurada, da qual toda a raça humana foi cortada em seu primeiro pai. Mas o que essa expressão significa, expliquei acima; a saber, que Jacó não será apenas um exemplo, ou fórmula de bênção, mas sua fonte, causa ou fundamento; pois, embora um certo grau requintado de felicidade seja frequentemente representado por uma expressão desse tipo; todavia, em muitas passagens das Escrituras, significa o mesmo que desejar de qualquer um a sua bênção e reconhecê-la como seu dom. Assim, diz-se que os homens se abençoam em Deus, quando o reconhecem como o autor de todo bem. Então, aqui Deus promete que em Jacó e em sua semente todas as nações se abençoarão, porque nenhuma felicidade jamais será encontrada, exceto o que procede dessa fonte. Isso, porém, que é peculiar a Cristo, é transferido sem impropriedade a Jacó, em cujos lombos Cristo então estava. Portanto, visto que Jacó, naquele tempo, representava a pessoa de Cristo, diz-se que todas as nações devem ser abençoadas nele; mas, visto que a manifestação de um benefício tão grande dependia de outro, a expressão em tua semente é imediatamente adicionada no caminho da explicação. O fato de a palavra semente ser um substantivo coletivo não faz objeção a essa interpretação (como já disse em outro lugar), pois todos os incrédulos se privam da honra e da graça e, portanto, são considerados estranhos; é necessário consultar o chefe, para que a unidade da semente possa aparecer. Quem ponderar reverentemente sobre isso, verá facilmente que, nessa interpretação, que é a de Paulo, não há nada tortuoso ou constrangido.