Gênesis 6:6

6. E arrependeu-se do Senhor por ter feito homem na terra O arrependimento que aqui é atribuído a Deus não pertence a ele adequadamente, mas faz referência ao nosso entendimento dele. Pois, como não podemos compreendê-lo como ele é, é necessário que, em nosso benefício, ele deva, em certo sentido, se transformar. Esse arrependimento não pode ocorrer em Deus, facilmente aparece a partir dessas considerações simples que nada acontece que seja inesperado ou imprevisto por ele. O mesmo raciocínio e observação se aplicam ao que segue, que Deus foi afetado pela tristeza. Certamente Deus não está triste ou triste; mas permanece para sempre como ele em seu repouso celestial e feliz: ainda assim, porque não poderia ser sabido o quão grande é o ódio de Deus e o desprezo pelo pecado, portanto o Espírito se acomoda à nossa capacidade. Portanto, não há necessidade de nos envolvermos em perguntas difíceis e difíceis, quando é óbvio para que fim essas palavras de arrependimento e pesar são aplicadas; a saber, para nos ensinar que, desde o momento em que o homem estava tão corrompido, Deus não o considerava entre suas criaturas; como se ele dissesse: ‘Esta não é minha obra; não é aquele homem que se formou à minha imagem e a quem eu havia adornado com presentes tão excelentes: agora não me digno reconhecer esta criatura degenerada e contaminada como minha. ”Semelhante a isso é o que ele diz, em segundo lugar. , em relação à dor; que Deus ficou tão ofendido com a atroz iniquidade dos homens, como se eles tivessem ferido seu coração com pesar mortal: Existe aqui, portanto, uma antítese não expressa entre a natureza íntegra que foi criada por Deus e a corrupção que surgiu do pecado . Enquanto isso, a menos que desejemos provocar Deus e colocá-lo em sofrimento, vamos aprender a abominar e fugir do pecado. Além disso, essa bondade e ternura paterna devem, em grau mínimo, subjugar em nós o amor ao pecado; já que Deus, para perfurar mais efetivamente nossos corações, veste-se com nossas afeições. Essa figura, que representa Deus como transferindo para si o que é peculiar à natureza humana, é chamada ἀνθρωποπάθεια