Gênesis 6:7

7. E o Senhor disse: Destruirei o homem que criei da face da terra, tanto homem como animal. , etc . Ele novamente apresenta Deus como deliberador, para que possamos saber melhor que o mundo não foi destruído sem um conselho maduro da parte de Deus. Pois o Espírito do Senhor planejou que sejamos diligentemente admoestados neste ponto, a fim de que ele cortasse a ocasião para aquelas queixas ímpias, nas quais, de outra forma, estaríamos prontos demais para irromper. A palavra dita aqui significa decretada ; porque Deus não pronuncia voz, sem ter interiormente determinado o que ele faria. Além disso, ele não precisava de novos conselhos, de acordo com a maneira dos homens, como se estivesse fazendo um julgamento a respeito de algo recentemente descoberto. Mas tudo isso é dito em consideração à nossa enfermidade; para que possamos pensar inteligentemente no dilúvio, mas deve nos ocorrer imediatamente que a vingança de Deus foi justa. Além disso, Deus, não contente com a punição do homem, procede mesmo a bestas, gado, aves e todo tipo de criaturas vivas. Em que ele parece exceder os limites da moderação: pois, embora a impiedade dos homens seja odiosa para ele, ainda com que propósito é ficar zangado com animais que não ofendem? Mas não é maravilhoso que esses animais, criados para o bem do homem e que viveram para seu uso, participem de sua ruína: nem jumentos, nem bois, nem quaisquer outros animais, fizeram o mal; ainda estando sujeitos ao homem quando ele caiu, eles foram atraídos com ele para a mesma destruição. A terra era como uma casa rica, bem suprida com todo tipo de provisão em abundância e variedade. Agora, como o homem contaminou a própria terra com seus crimes e corrompeu vilmente todas as riquezas com as quais foi reabastecido, o Senhor também planejou que o monumento de sua punição fosse colocado: como se um juiz estivesse prestes a punir um criminoso mais perverso e nefasto, deve, por uma infâmia maior, ordenar que sua casa seja arrasada até os alicerces. E tudo isso tende a nos inspirar com um pavor de pecado; pois podemos inferir facilmente quão grande é sua atrocidade, quando a punição é estendida até a criação bruta.