Jeremias 22:20

Jeremias triunfa sobre os judeus e zomba de sua presunção ao pensar que eles estariam seguros, embora Deus estivesse contra eles. Ele então mostra que eles foram enganados ao prometerem a si mesmos impunidade; mas ele os pede para subir o Monte Líbano, e para gritar alto no Monte Bashan, que eles podem saber que não haveria ajuda para eles quando o julgamento de Deus viesse. Mas o verso inteiro é irônico; pois em vão chorariam e uivariam. De fato, o Profeta assim os tratou, porque ele viu que eles eram totalmente irreclamados. Eles não eram dignos, então, que ele lhes desse conselhos ou os advertisse fielmente. Ele estava, portanto, sob a necessidade irônica de zombar da loucura deles em prometer segurança a si mesmos, enquanto continuavam a provocar a vingança de Deus contra si mesmos.

Mas, ao mesmo tempo, ele acomoda o que diz às intenções deles; pois não resta dúvida de que alguma vez lançaram os olhos no Egito ou na Assíria para qualquer ajuda que desejassem. Por isso, ele diz: Ascenda Monte Líbano e chore, e depois choram no monte Bashan, e choram por toda parte, (pois por lados ele significa todas as partes;) mas você não ganhará nada, ele diz , pois consumidos são todos teus amantes (59) Aprendemos com o final do versículo que o Profeta disse: Suba e chore, por meio de escárnio. Por amantes ele se refere aos egípcios, assírios e outras nações vizinhas; pois os judeus, quando temiam qualquer perigo, costumavam fugir para seus vizinhos, e Deus era entretanto negligenciado por eles; e por esse motivo foram chamados de amantes. Deus havia esposado o povo como seu e, portanto, ele freqüentemente os chamava de esposa, e ele fala aqui no gênero feminino; e assim o povo é comparado a uma esposa, e Deus assume o caráter de um marido. Quando, portanto, as pessoas, de acordo com sua vontade e humor, vagavam aqui e ali, essa leviandade era chamada adultério; pois a simplicidade da fé é nossa castidade espiritual; pois, como esposa que considera apenas o marido, mantém a fidelidade conjugal e a conduta casta, por isso, quando continuamos apegados a Deus, somos, em sentido espiritual, castos como Ele exige que sejamos; mas quando buscamos nossa segurança a partir deste e daquele trimestre, violamos a fidelidade que devemos a Deus. Assim que lançamos nossos pensamentos aqui e ali, deve agir como uma mulher que busca conexões vagas e ilegais.

Agora vemos a razão pela qual o Profeta compara os egípcios e assírios com os amantes, pois ele sugere que o povo de Israel cometeu adultério dessa maneira, como já foi declarado em outros lugares. Segue-se, -